Семейные роли образуют сложный комплекс взаимодействующих и взаимооп-ределяющих друг друга социальных ролей. Психологи выделяют три вида супружеских ролей в современной семье. Главным аспектом рассмотрения семейных ролей в зарубежной социальной психологии и социологии является их распределение по половому признаку. Главным аспектом рассмотрения семейных ролей в зарубежной социальной психологии и социологии является их распределение по половому признаку.
Виды супружеских стилей
Имея в виду, что в историческом плане общество было патриархальным, можно сказать, что идея супружеского долга скорее была инициирована мужчинами. Сегрегированные супружеские роли существуют там, где муж и жена ведут относительно раздельную жизнь. Кто придумал основные виды супружеских ролей? Кто придумал основные виды супружеских ролей? Супружеские взаимоотношения 2. Супружеские роли:роль кормильцароль хозяина (хозяйки)роль ответственного по 3. Распределение ролейТрадиционное Эголитарноемужчина выполняет роли только роль кормильца.
Супружеские роли
Смена супружеских ролей в истории Возникновение патриархальной семьи Возникновение патриархальной семьи связано с переходом от коллективного образа жизни к семейному. В древние времена люди жили в племенах или кланах, где были установлены строгие иерархии и правила. Семья в таком сообществе была основана на кровнородственных отношениях, и мужчина-глава клана играл важную роль в принятии решений и распределении ресурсов. С развитием земледелия и формированием первых поселений, патриархальная семья стала более закрытой единицей. Главная задача мужчины в такой семье была защита и обеспечение материального благополучия.
Он работал на поле, охотился, воевал, ведал семейными делами. Женщина, в свою очередь, занималась домашним хозяйством, воспитывала детей и заботилась о комфорте семьи. Со временем патриархальная семья стала знакомой нам формой организации семейных отношений. Она была закреплена в законах и культурных нормах, которые регламентировали роли мужчины, женщины и детей.
Патриархат стал одной из базовых основ семейного устройства, и его специфика различалась в разных культурах и эпохах. Сегодня концепция патриархальной семьи продолжает существовать, хотя в развитых странах наблюдается тенденция к изменению семейных ролей и распределению власти внутри семейного союза. Источники древности История возникновения основных видов супружеских ролей имеет свои корни в древности. Для изучения этой темы мы обращаемся к различным источникам, включая археологические находки, исторические документы и литературные произведения.
Археологические находки предоставляют нам уникальную возможность взглянуть на жизнь древних цивилизаций и выявить особенности супружеских ролей. Мы можем исследовать останки поселений, узнать о их социальной организации и роль гендера в обществе. Например, в древнем Египте было высоко ценно супружество и материнство, что отражено в археологических находках и иероглифических текстах. Еще одним источником информации являются исторические документы, которые позволяют нам проследить эволюцию супружеских ролей на протяжении веков.
Мы можем изучить законы, уставы и договоры, которые регулировали отношения между мужчинами и женщинами в различных культурах. Например, в Древней Греции женщины ограничены в своих правах и имеют второстепенную роль в обществе, в то время как в Древнем Риме они имели более свободное положение. Литературные произведения также предоставляют ценную информацию о супружеских ролях. Мы можем изучить различные древние эпосы, мифы и сказания, которые отражают общественные представления об идеальном супружестве.
Например, в древнегреческой мифологии супружеская верность и подчинение мужу были считаны высшими достоинствами женщины. Археологические находки Исторические документы Литературные произведения Источники древности являются неотъемлемой частью исследования супружеских ролей и помогают нам понять, как они возникли и изменялись в течение времени. Это позволяет нам лучше понять современные супружеские отношения и общественные представления о роли мужчины и женщины в браке.
Это вписывалось в теории «прогрессивных шагов», которые определили признаки возникновения большего равенства между супругами, по мере того как нуклеарная семья становилась нормой.
В «Симметричной семье» 1974 г. Уилмотт и Янг представили теорию для объяснения изменяющихся отношений внутри семьи. Они провели исследование 1928 человек, живущих в Лондоне, и доказали, что сегрегированные роли большой семьи почти исчезли. Возникал новый тип сконцентрированной на доме, замкнутой семьи, в которой муж и жена были равноправны и не считали семью женской сферой.
Они не рассматривали роли мужчин и женщин как взаимозаменяемые - подобно Парсонсу. Они были уверены в том, что равноправия между мужем и женой можно достичь разделением работ на мужские и женские. Они видели в семье «убежище», в котором мужчины могли отдохнуть после скучной и тяжелой работы и удовлетворить свои личные потребности в нерабочее время.
Ранее вы изучали семью в социальном плане: как малую группу, основанную на браке или родстве, члены которой связаны общим бытом. В юридическом плане семья рассматривается в ином смысле. Создание семьи начинается с заключения брака.
Это важное событие в жизни человека. Однако заключение брака — это не только эмоции, но и юридическая составляющая. Брак — юридически оформленный, свободный, добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий для супругов взаимные права и обязанности. На законодательном уровне семейные отношения регулирует семейное право. Семейное право — это отрасль частного права, юридические нормы которой регулируют личные и производные от них имущественные отношения, возникающие на основании брака, кровного родства, усыновления и принятия детей в семью на воспитание. Стоит разделять понятия семьи и брака.
Часть 1 статьи 1 Семейного кодекса разъясняет, что «семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семьи на основе любви и уважения». Каждому важно также осознавать свою ответственность за родственников. Важнейшие принципы этой отрасли права — «добровольность брачного союза мужчины и женщины» и равные права супругов в семейной жизни. Понятие брака более узкое, поскольку в его рамках регулируются прежде всего отношения между мужем и женой. Внутри семьи отношения развиваются не только между супругами, но и между родителями и детьми, а также другими родственниками. Семейными считают и отношения между усыновителями и усыновлёнными.
Условия заключения и расторжения брака в РФ С точки зрения законодательства романтические отношения перерастают в семейные после регистрации брака. Сделать это можно, обратившись в органы ЗАГС — записи актов гражданского состояния. Именно там звучит фраза: «Объявляю вас мужем и женой! Взаимное добровольное согласие вступающих в брак лиц. Наверное, вы знаете множество примеров из литературы и истории, когда женщин насильно выдавали замуж за нелюбимого человека. Родственники преследовали самые разные, зачастую прагматичные цели.
Теперь стремление узаконить отношения должно быть взвешенным и добровольным. Недопустимо оказывать давление на человека или принуждать его к браку. Достижение брачного возраста. В соответствии с Семейным кодексом брачный возраст устанавливается в 18 лет. Однако в порядке исключения брачный возраст может быть снижен до 16 лет. Для этого у пары должны быть уважительные причины.
Решение принимают органы местного самоуправления. Вступление в брак — одно из оснований для обретения дееспособности до 18 лет. Отсутствие препятствующих обстоятельств. Перечень таких обстоятельств установлен статьёй 14 СК РФ. К ним относят: заключение брака между лицами, одно из которых уже состоит в гражданском браке; заключение брака между близкими родственниками — родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками, полнородными или неполнородными один общий родитель братьями и сёстрами; заключение брака между усыновителем и усыновлённым; заключение брака с лицом, признанным недееспособным по решению суда. Для регистрации брака необходимо обратиться в органы ЗАГС с заявлением.
Плосс, автор книги «Женщина в естествоведении и народоведении — антропологическое исследование» пишет: «…мы должны считать немалым культурным успехом, если муж не покидает жены во время родов и оказывает ей посильное пособие». С развитием повивального искусства основными помощницами в родах для женщин стали акушерки и повивальные бабки. Но не редко на мужчину возлагали второстепенную роль в процессе родов: он физически помогал женщине принять ту или иную родовую позицию. Отношение к участию мужчины в родах на Руси было неоднозначным. Помощь роженице традиционно оказывали старшие в семье женщины. Позднее эта обязанность перешла к повитухам.
Но наряду с этим правилом существовали и другие традиции, допускающие мужчин до участия в родовом процессе. Во многих, близких к современности, славянских повивальных традициях было принято в случае трудных родов позвать мужа, чтобы жена родоразрешалась у него на коленях. Если роды затягивались, а малыш задерживался в родовом канале, то порой пользовались следующим методом. Муж по договоренности с повитухой «неожиданно» громко стучал в окно бани, где проходили роды, и громким голосом кричал обвинительные слова в адрес роженицы, укоряя ее в медлительности. Факт испуга, по наблюдениям, часто приводил к положительному результату — женщина разрешалась-таки от бремени. И хотя, в большинстве деревень муж при родах не присутствовал, но обязательно поджидал где—то неподалеку, и при продолжительных родах или реальной угрозе жизни роженицы именно мужу полагалось усердно молиться Богу и обходить дом с образами.
Несмотря на то, что присутствие мужа при родах было далеко не обязательным, и роль его в большинстве случаев была пассивна, в народе бытовало представление, что активное сопереживание и определенные действия мужа во время родов жены, могут во многом облегчить страдания женщины и ускорить роды. Обрядовые действия мужа во время родов жены вошли в историю русской культуры под названием «Кувада». Этот обычай очень древний: впервые он был описан еще древне - греческим географом и историком Страбоном I век до н. Сам термин «кувада» был взят из французского языка и означает «вынашивание», «высиживание». В России богатый материал об этом обряде собран в Смоленской губернии. Этнографические материалы свидетельствуют, что на мужа рожающей женщины надевали юбку роженицы, повязывали ему голову платком жены и укладывали в кровать.
Муж ложился, стонал, кричал, изображая родовые муки; при этом часто подобными действиями доводил себя до того, что «бледнел как полотно и чернел как чугун». Иногда ему намеренно причиняли физические страдания, чтобы он «отвел» от жены боль. Интересно, что иногда муж имитировал не только роды, но и состояние беременности. Многие исследователи считают, что обряд «кувада» является символическим социально-адаптационным действием: отец торжественно «рожает» и публично признает ребенка. Однако, этот обряд имеет еще одно важное значение: эмоциональное сопереживание мужа, его сопричастность к рождению ребенка во многом способствует формированию прочных внутрисемейных уз. В православной традиции муж незадолго до родов брал на себя обязанность добровольного внепланового поста, и все время родов молился за благополучное их разрешение рядом с тем местом, где они происходили.
Модели супружеских отношений
Все члены семьи связаны общностью быта. Семья как базовая ячейка общества появилась задолго до религии или государства. Стоит отметить и то, что семья в своем развитии прошла несколько этапов. Как считаем Ф. Энгельс, за всю историю человечества было три основных этапа развития семьи: «дикость» — рупповой брак, «варварство» — парный брак и «цивилизация» — моногамный брак. С развитием семьи усовершенствовались и семейные роли.
Кризисные моменты и изменения в семье Рождение ребенка: Это событие может изменить семейные роли, создавая новые ответственности и динамику. Развод: Развод вызывает ревизию ролей и перераспределение обязанностей в контексте новых семейных структур. Развитие личности и изменение ролей Образование: Получение новых навыков и профессиональное развитие могут изменить роль члена семьи. Личностный рост: Личностные изменения в каждом члене семьи могут повлиять на их роли в семейной системе. Практические стратегии для управления семейными ролями: A.
Открытый диалог Создание открытой обстановки для обсуждения ролей и ожиданий помогает всем членам семьи понять их собственные потребности и ожидания. Гибкость и адаптация Семьи, способные адаптироваться к переменам и пересматривать роли в соответствии с текущей ситуацией, часто более успешны в управлении семейной динамикой. Практические стратегии для эффективного управления семейными ролями: A. Ежедневные семейные обсуждения Введение коротких ежедневных семейных брифингов может стать моментом, когда каждый член семьи делится своими переживаниями, планами и ожиданиями. Это способствует открытому общению и помогает избежать недопониманий в отношениях.
В патриархальной крестьянской семье на женщину смотрели прежде всего как на работницу, способность работать нередко была главным критерием при выборе невесты. Родителям принадлежало решающее слово, когда речь шла о женитьбе сыновей, а особенно о замужестве дочерей. В крестьянской семье дети работали с малолетства [32].
В индустриальном обществе пропала экономическая необходимость жить большими «традиционными» семьями, отпала необходимость рожать много детей, так как дети теперь не только не способствовали увеличению семейного дохода, но еще стали требовать дополнительных средств на длительное обучение. При уменьшении детской смертности рождаемость неизбежно сниижась демографический переход. При этом переход к нуклеарной семье многими воспринимался как катастрофа, как отход от традиций и падение нравов [32]. С переходом к постиндустриальному обществу возрастает экономическая независимость женщин, количество «чисто мужских» рабочих мест сокращается, а «универсальных» — растет, что связано с уменьшением потребности в физическом труде, где требуется мужская сила. Рост экономической независимости женщин привел к уменьшению их зависимости от мужчин, в чем многие исследователи видят причины « сексуальной революции ». Обретение женщиной экономической независимости привело к распространению неполных семьей матерей-одиночек , а также «динамичных семей», когда супруги легко расстаются и подыскивают себе новых [32]. Признаки постиндустриалной трансформации семьи стали проявляться в развитых странах Европы уже с середины 1960-х годов, а в других европейских странах — с конца 1980-х — начала 1990-х годов. Перечень важнейших перемен в состоянии семьи был кратко сформулирован Дирк ван де Каа [35] : переход от «золотого века» брака к конкубинативному союзу; переход от пары «ребёнок-король с родителями» к «паре королей с ребёнком»; переход от контрацепции в целях предохранения к контрацепции как самовыражению; переход от однородного хозяйства к плюралистическим типам семьи и домашнего хозяйства [36].
Семья в России в XX—XXI веках[ править править код ] До Второй мировой войны в России преобладала патриархальная семья , которая характеризуется преобладанием мужчины в доме и подчинением ему всех остальных членов семьи. В послевоенные годы, начиная с конца 1940-х годов до 1980-х, доминирующей стала детоцентристская семья, в которой очень большое значение придаётся благополучию детей и сохранению брака в интересах детей. Многие исследователи отмечают изменение функций семьи в сторону её большей психологизации и интимизации. В XX веке произошёл переход от брака по расчёту или обязанности к браку по любви. С одной стороны, как отмечает Кон И. Как отмечает Кон, главная тенденция, лежащая в основе всех этих процессов — изменение ценностных ориентаций, в центре которых ныне стоит не семейная группа, а индивид [37].
Сегрегированные роли как внутри, так и вне дома, были строго разграничены: мужчины были кормильцами, но не покупателями, они починили бы детскую коляску, но не стали бы возить ее. Совместные роли существовали там, где мужья и жены проводили больше времени вместе, имея некоторые общие задачи, интересы и решения.
В своем небольшом исследовании двадцати семей Ботт обнаружила, что совместные супружеские роли были характерны для семей из среднего класса, которые стали жить самостоятельно и поэтому должны были полагаться больше на поддержку друг друга. Это вписывалось в теории «прогрессивных шагов», которые определили признаки возникновения большего равенства между супругами, по мере того как нуклеарная семья становилась нормой. В «Симметричной семье» 1974 г. Уилмотт и Янг представили теорию для объяснения изменяющихся отношений внутри семьи. Они провели исследование 1928 человек, живущих в Лондоне, и доказали, что сегрегированные роли большой семьи почти исчезли. Возникал новый тип сконцентрированной на доме, замкнутой семьи, в которой муж и жена были равноправны и не считали семью женской сферой.
Кто лидер: 3 сценария распределения ролей в паре
Конфликт возникает тогда, когда кто-то из супругов пытается подогнать своего партнера под свои ожидания. С самого начала отношений партнерам важно согласовать свои ожидания и представления о браке. Нужно определиться, насколько совпадают ваши взгляды на семью, ожидания. Ответьте для себя на вопрос: можете ли вы принимать своего партнера таким, каков он есть, не пытаясь его переделать? Способны ли вы с уважением относится к его взглядам, привычкам, увлечениям?
От ответов на эти вопросы зависит принятие решения: стоит ли вступать в брак с этим человеком, либо стоит ли нам продолжать наш брак. Литература: 1.
Следует отметить весьма заметные поколенческие различия в распространении патриархальной и современной ролевой структуры семьи: представители более молодых поколений заметно чаще воспитывались в семьях с эгалитарным распределением семейной власти между родителями и с равноправным участием обоих супругов в воспитательном процессе, чем респонденты старших возрастных групп. При этом нормативные представления граждан, т. Следует отметить, что идею равноправных взаимоотношений родителей заметно чаще поддерживают те, кто сам воспитывался в семье с эгалитарным распределением власти между родителями. Заключение В отечественной психологии, термин «молодая семья» понимается достаточно расширенно — он включает в себя «совсем молодые браки» — от 0 до 4 лет стажа и «молодые браки» от 5 до 9 лет. Сегодня в обществе ощущается острая потребность в гармонизации человеческих отношений, и реализация их начинается в семье, среди своих близких. Чувства, настроения, воля супругов активно влияют на достижение семейной гармонии. Брачно-семейная адаптация — процесс взаимной адаптации, происходящий между супругами в течение нескольких лет после заключения брака.
Этот процесс многофункционален и многоаспектен, так как включает в себя адаптацию: к брачным ролям, новым обязанностям, новому укладу жизни; к характеру, темпераменту и другим индивидуальным психологическим особенностям партнера; к системе ценностей партнера; к потребностям, интересам, привычкам, образу и стилю жизни партнера; сексуальную адаптацию. С созданием семьи у каждого из супругов появляется своя роль в семье. Роль - это социальная функция личности, соответствующая принятым нормам, способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений. Существует три вида распределения ролей в семье: централистский или авторитарный — во главе один из супругов, решающий основные вопросы в семье; автономный — муж и жена распределяют между собой роли и стараются не вмешиваться в сферу влияния друг друга; демократический — управление семьей лежит на обоих супругах в равной мере.
Левират Известная только у древних иудеев брачная традиция, при которой женщина становилась супругой сразу целой семьи. В случае смерти мужа жена не становилась вдовой, а переходила к его брату, отцу, дяде или племяннику. Независимо от того, чьи дети рождались в таком браке, они все равно считались отпрыском покойного. Отличным примером левирата можно считать библейскую историю Онана, изливавшего семя на землю, чтобы не зачать ребенка вдове умершего брата. Такие дети стали бы его конкурентами в получении наследства, как потомки старшего сына в семье. Интересно, но в таких случаях у такого «исполняющего обязанности» мужа могла быть своя собственная супруга.
Моногамный патриархальный брак Сторонников такого вид брака с каждым днем становится в мире все меньше. Это не удивительно, так как он подразумевает соблюдение многочисленных моральных и религиозных норм. Суть его можно объяснить фразой — «по одной женщине в одни руки», а пара обязуется всю жизнь хранить верность друг другу. Разводы в патриархальных моногамных браках или невозможны или подразумевают серьезное ущемление разводящихся в их правах и потерю статуса в обществе. Такие семейные отношения по-прежнему популярны среди так называемого «золотого миллиарда», так как позволяют сохранять капитал в семье и передавать его строго от поколения к поколению. Сорорат В случае сорората мужчина берет в жены сестер. Этот древний обычай был распространен в некоторых регионах Китая, а также странх Африки. Связан он, прежде всего, с большими затратами на свадьбу. Там, где мужчина долгие годы собирает деньги для женитьбы, он хочет иметь гарантии появления у него наследника. Иногда в жены брали не сестер, а девушку и ее служанку или близкую подругу.
Такой способ имел ряд преимуществ перед классической полигамией, так как невесты были друг другу люди не чужие и неплохо уживались в роли жен одного мужа. Сегодня сорорат изжил себя и сведений о том, что он где-то сохранился нет. Временный шариатский брак В этом случае мужчина мог женить временно, например, сроком на год или два с разрешения духовных властей.
Обычно они полагают, что дети просто зарождаются у женщин в животах, а мужчины как бы включают внутри дам какую-то кнопку, после чего ребеночек начинает расти.
Поэтому понятно, что для такого дела сойдет любой мужчина, или даже животное, или удлиненной формы камень. Ну и инцест тут явление распространенное. Табуирована лишь связка «сын — мать», да и то далеко не всегда. Но если не считать таких частностей, система отличная.
Полигиния Ну, тут все понятно. Доступ к женщинам имеет только мужчина, который может прокормить и жен, и детей, а неудачники идут играть на домбре. Богатые, сильные и влиятельные содержат гаремы с красавицами, а остальные мужчины пашут его поля, убивают его врагов и подвергаются кастрации, дабы ничто не мешало им служить своему господину, охраняя его гарем. Женщины становятся дефицитным товаром, в воздухе стоит густой запах тестостерона, в гаремах теперь скрывают не только чернооких гурий, но и почти все женское население страны, включая престарелых служанок и страдающих диабетом троюродных тетушек.
Существо дамского пола осмеливается показаться на улице только в маскхалате поверх скафандра, но и это может не удержать страстный напор толп тридцатилетних девственников… Словом, идиллия. И все-таки слово «многоженство» ласкает наш слух. Матрилинейный промискуитет Слова «племянник и племянница» являются сохранившимся свидетельством того, что матрилинейные нормы не миновали и наших предков. Матрилинейность не надо путать с матриархатом: при матрилинейности верховная власть в племени обычно принадлежит мужчинам — царям-жрецам и прочим верховным шаманам.
Но зато род ведется и имущество передается только по женской линии. То есть ты живешь в одном доме с мамой и сестрами, а в отношения вступаешь с женщинами из других родов, бегая к ним на свидания. Препятствий тебе никто не чинит — ни к чему. Все равно твои дети будут считаться детьми ее братьев, а сам ты будешь считаться отцом детей твоих сестер.
Поэтому их и называли словом «племянники», то есть «принадлежащие твоему роду». Принцип «мать всегда известна» до сих пор используется, например, в галахических законах иудеев, а вообще стадию матрилинейности проходили все народы. Потому что это просто и круто. Цумидои Продвинутая японская версия матрилинейного промискуитета.
Когда девушка вступала в брачный возраст, мужчины начинали совращать красавицу с помощью проникновенных писем. Обычно совратителем удавалось стать тому, кого со всем тщанием выбирали родители девушки хотя, конечно, случались и накладки. Получив полные намеков стихи о луне и мокрых от слез рукавах, кавалер потихоньку пробирался в спальню девушки по ночам. Теперь муж мог посещать девушку более или менее открыто, но оставалась она жить при маме с папой, которые в любой момент могли запретить зятю казать нос на порог, после чего принимались за поиски нового жениха.
Дети молодых воспитывались родителями жены.
Патриархальная семья – что это такое, когда появилась, отличия от партнерской семьи, виды
| Психология семейных ролей: как они формируются и меняются | Такой вид супружеских отношений как полиандрия в давние времена был популярным у многих народов Африки, Южной Америки, Азии и Океании. |
| Супружеские взаимоотношения презентация, доклад | По К. Киркпатрику, существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. |
| Психология семейных ролей: как они формируются и меняются | Супружеские роли подразделяются натри основных вида традиционные. В области семьи и супружеских отношений выделяются еще три вида семейных ролей. |
| Мужские и женские роли в отношениях и в семье: кто главный? | Кто придумал основные виды супружеских ролей? Эйдемиллер Э.Г. Киркпатрик К. Компоновка этих ролей и определяет характер супружеских отношений. |
| Семейные роли. Внутрисемейная ролевая структура | Существуют множество теорий относительно развития супружеских отношений, которые говорят о том, что они не стоят на месте, постоянно развиваются и видоизменяются. |
Модели супружеских отношений
Раздельные супружеские роли представляют собой ситуацию, в которой мужчина и женщина имеют совершенно разные сферы ответственности по отношению к семье. Семейные роли играют важную роль в динамике семейных отношений, влияя на взаимодействие между членами семьи. В статье доказана значимость изучения представлений о супружеских ролях у молодежи, обобщены их виды, описан диагностический инструментарий исследования. К основным критериям психологического здоровья семьи B.C. Торохтий относит сходство семейных ценностей, функционально-ролевую согласованность, социально-ролевую адекватность в семье, эмоциональную удовлетворённость. Кто придумал основные виды супружеских ролей онлайн.
Роли в семье: кто лидер в семейных отношениях?
Под семейной ролью подразумевается выполнение тех или иных обязанностей, которую выполняют члены семьи (а именно, роль матери, отца, сына или дочери, роль мужа и жены, бабушки и дедушки). Семейная роль – один из видов социальных ролей человека в обществе. Существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. В итоге, история возникновения основных видов супружеских ролей связана с изменениями в обществе и подходом к семейным отношениям.
Супружеские взаимоотношения
| Семейные роли. Внутрисемейная ролевая структура - презентация онлайн | Для традиционного типа семейно-бытовых отношений характерно наличие нескольких отличительных признаков. |
| Читать реферат по всему другому: "Изменение ролей и отношений внутри семьи" Страница 3 | Семейная роль – один из видов социальных ролей человека в обществе. |
4.Распреление ролей в семье.
Завязывается все с того, что супруг не может приобрести картошку без консультации благоверной: в случае ошибочной закупки в его спину летят оскорбления и тухлые помидоры. Позднее мужчина дозволяет благоверной принимать за себя все решения. Через пару лет благоверная начинает обвинять супруга в инфантильности; детки, подросшие в таком семействе, заимствуют сходственную систему взаимоотношений, перестают почитать обоих родителей. В результате семейная жизнь полна истерик и слез. Как водится, такие супруги либо разводятся, либо проживают совместно, тихо презирая друг друга, «ради деток». Партнерство Вышеназванные виды семейных взаимоотношений далеки от идеала, но как раз они и господствуют в наши дни. В России не привыкли трудиться над формированием семейства; у нас не принято ходить к психологам за поддержкой. А между тем они, в самом деле, способны помочь. Какую систему семейных взаимоотношений рекомендуют строить эксперты?
Патриархальный моногамный брак Этологи считают, что для нашего вида стремление к справедливости является важным элементом стратегии группового выживания. Традиционный патриархальный брак предполагает, что пара свято хранит верность друг другу, мужчина не несет свои гены в чужие дома, а женщина строго следит за своими яйцеклетками. При таком раскладе женщины оказываются в эволюционном проигрыше, так как их право на размножение сильно урезается по сравнению с полигинией или промискуитетом. До патриархата, скажем, практически не существовало такого явления, как «старая дева». Зато у мужчин, даже у явных аутсайдеров эволюционных гонок, появляется больше шансов на размножение. Моногамный брак до сих пор наиболее распространенный тип брака для «золотого миллиарда». Сейчас, правда, роль отца как безусловного главы семьи стала анахронизмом, развод производится фактически по первому требованию любого из супругов, среднестатистический брак такого рода продолжается семь лет, две трети браков кончаются разводом. Банальщина, словом, и мы не можем горячо поддерживать эту традицию, как неимоверно нудную. Хотя и у нее есть свои поклонники. Сорорат Обычай, согласно которому мужчина женится на сестрах. Традиционен для Китая, где расходы на свадьбу — свах, дары, пир и прочее — даже тысячу лет назад были огромны, а состоятельный мужчина, который хотел гарантированно иметь наследников, редко ограничивал себя одной женой. В таком случае прекрасным выходом была женитьба на сестрах или, скажем, на госпоже и служанке из одного дома в один день. Это сокращало свадебные расходы и должно было уменьшить риск конфликтов между женами: все же девушки не чужие друг другу и должны уметь ладить между собой. Временный брак согласно шариату Возможность совершенно официально жениться на короткое время хоть на год, хоть на час с благословения мусульманского священнослужителя. Женщине в таком браке полагается подарок, переходящий в ее полную собственность по окончании брака; дети, рожденные от временного брака, считаются собственностью отца. До сих пор такой временный брак весьма распространен в большинстве исламских стран, нередко являясь скрытой формой проституции. Правда, поставить это дело на поток никак не получится, так как, согласно шариату, женщина после временного брака должна ждать три с лишним месяца, чтобы вступить в следующий брак а то вдруг она беременна от прежнего супруга? Брак чужеземца Дети в малочисленных, ведущих закрытый образ жизни племенах продолжали рождаться хиленькими, поэтому в таких условиях пришлось срочно придумать способы вносить свежую кровь в генетический рацион. Интересный обычай «брак чужеземца» мы встречаем и у ряда северных индейцев, и у некоторых племен Тибета, и у российских северных народов — скажем, чукчей и эвенков. Любой странник, которого ехидная рука провидения приводила в деревню, попадал на собственную свадьбу. В самых интересных случаях — сразу со всеми местными дамами в фертильном возрасте; в облегченной версии — с дочками-женами хозяина дома. И пока все положенные красавицы не будут дорогим гостем оприходованы, сидеть ему под надзором, питаться самой жирной пищей и вздрагивать от ужаса при виде очередной порции разукрашенных невест, направляющихся к его хижине. Мы бы признали этот способ брака наилучшим из всех возможных, если бы не то прискорбное обстоятельство, что нередко по окончании свадебных торжеств невольного жениха приносили в жертву — для закрепления эффекта освежения крови. Но какие-то положительные моменты в этом способе брака, несомненно, есть. Групповой брак Еще один тип брака, некогда распространенный по всей планете, а сейчас изредка встречающийся, например, в Центральной Африке, — групповой брак. Он возник, когда люди осознали роль отца в зачатии и сумели связать близкородственную связь с рождением больных детей.
Какие ошибки совершают женщины и что делать? Другой вопрос, что женщины сами взваливают на себя помимо своих ролей еще и мужские. Ведь к карьере можно относиться по-разному. Одни девушки работают только для удовольствия и самореализации, а другие конкретно пашут, как лошади. Соответственно берут на себя роль добытчика. А мужчины в свою очередь начинают расслабляться. Плюс ко всему женского ресурса уже не хватает на все сферы, и какие-то важные роли начинают проседать. Еще бывает, что женщина берет на себя только одну роль. Например, роль матери, а об остальных забывает. А ведь социальная роль мужчины в развитии семейных отношениях заключается и в личной ответственности за семью.
Выбор супруга вне такой группы называют экзогамией. Практически во всех обществах запрещаются браки между близкими родственниками инцест. Правда, не всегда одинаково понимается, кого считать близким родственником. Основными формами брака являются моногамия и полигамия. Полигамия бывает двух видов: полигиния и полиандрия. Полигиния многоженство - брак одного мужчины и нескольких женщин. Полиандрия многомужество - брак одной женщины и нескольких мужчин. Существует также групповой брак. Был распространен в первобытном обществе, но существует и сейчас. Один из вариантов — свингерство обмен брачными партнерами. В настоящее время юридически нигде не признан. В большинстве обществ принята полигиния, но даже в них подобные браки составляют меньшинство среди всех заключенных браков. Поэтому большинство браков в мире относится к моногамии. Полиандрия — самая редкая форма брака. Существует на Тибете. Причины полиандрии на Тибете - экономические. Из-за недостатка земли, надел после смерти отца не делится, а передается всем братьям. Прокормить на таких наделах несколько семей невозможно, и братья берут одну жену. Персональное отцовство в такой ситуации особого значения не имеет, так как все сыновья совместно унаследуют тот же надел. Полнотой власти в такой семье обладает старший из братьев. Все общества в той или иной степени регулируют способы прекращения брачных отношений. Общество заинтересовано в поддержании семьи и ее стабильности, поэтому обычно развод бывает затруднен. Могут создаваться привилегии для одной из сторон. Семья — это социальный институт и в то же время обладающая исторически обусловленной организацией малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Семьи различаются по структуре, типу властных структур, местожительству и т. По своей структуре: нуклеарные и расширенные; полные и неполные. Нуклеарная — включает родителей и их детей, то есть два поколения. Расширенная может также включать третье поколение, других родственников и лиц. Когда-то домашние рабы или ученики средневекового мастера, живущие в его доме считались членами его семьи. Полная семья имеет обоих супругов. В неполной семье один из супругов отсутствует вследствие смерти или развода. Семья созданная без брака, с одним родителем является альтернативной. В большинстве случаев это мать и ее ребенок. По типу властных структур: патриархальные власть мужа , матриархальные власть жены и эгалитарные примерно равное распределение власти. По выбору местожительства: патрилокальные живут с родителями мужа , матрилокальные живут с родителями жены , неолокальными проживают отдельно. Тенденции развития семьи. Сокращение числа людей вступающих в брак. Рост числа разводов. Рост числа неполных семей. Рост числа сожительств. Рост числа повторных браков и соответственно семей, где есть пасынки и падчерицы.
Сорорат, цумидои, полигиния и еще 9 необычных вариантов семейных отношений
Повседневная жизнь супружеской пары до XIII века нередко изображалась по устоявшимся шаблонам, в XIV и XV веках картина становится более индивидуализирован ной, особенно в нормативных источниках. Определяющими в супружеских отношениях являются три основные вида семейных ролей: традиционные, товарищеские и роли партнеров. Смотреть что такое "СУПРУЖЕСКИЕ РОЛИ" в других словарях. Для традиционного типа семейно-бытовых отношений характерно наличие нескольких отличительных признаков.
Виды супружеских стилей
Роли партнеров требуют как от мужа, так и от жены определенного экономического вклада в семейный бюджет, общей ответственности за детей, участия в домашней работе и распределения правовой ответственности. От мужа необходимо еще и принятие равного статуса положения жены и согласия с ее равным участием в принятии любых решений. От жены — готовность к отказу мужа от рыцарства супруги равны , равной ответственности за поддержание статуса семьи, а в случае развода и отсутствия детей — отказ от материальной помощи. Для стабильности брака важна согласованность не только социальных, но и межличностных ролей. Если супруги начинают строить свои взаимодействия только на социально-ролевой основе, забывая о том, что для супружества как союза двух неповторимых личностей, отличающихся друг от друга индивидуальным своеобразием, значение собственно межличностных отношений крайне велико, то это может привести к распаду брака. Дело в том, что подобные «жесткие» взаимодействия «Я муж, ты жена, и этим все сказано! Психотерапевт А.
Добрович полагает, что супружеские отношения строятся на основе модели, усвоенной человеком в детстве, в его собственной семье. Отношения между мужем и женой могут соответствовать одной из следующих четырех моделей: отец — дочь, мать — сын, брат — сестра, приятель — приятельница. Какая модель обеспечивает высокую прочность брака? Для некоторых мужчин весьма удобна модель мать — сын: жена должна играть роль матери по отношению к мужу. Не так уж много женщин, с радостью соглашающихся на эту роль. Модель отец — дочь им нравится куда больше: мужу предписывается роль отца-покровителя.
Не все мужчины любят и, надо сказать, не все могут выступать в этой роли. Возникает ролевой конфликт — основная причина распада супружеской пары. Модель приятель — приятельница заведомо непригодна для создания семьи: она с самого начала предполагает отсутствие четких взаимных обязательств. Поэтому, считает А. Добрович, модель брат — сестра наиболее приемлема в гармоничных супружеских отношениях: с сестрой или братом , поссорившись, не разойдешься. Привязанность сильней любой обиды, и эта привязанность помогает искать пути к примирению, приучает терпеть недостатки другого человека, позволяет объективно разобраться в сложных семейных проблемах, найти точки соприкосновения.
Когда в семье есть настоящая любовь, люди становятся друг для друга всем, поскольку в мужском и женском складе души всегда сохраняются различия, притягивающие один пол к другому и обеспечивающие взаимное дополнение характеров. Когда в отношениях двоих принята естественная и непринужденная смена ролей, это делает их общение подлинно духовным. Муж в такой семье выступает не только в традиционной роли покровителя отца, старшего брата, наставника , но подчас делится с женой своими невзгодами и неудачами, не стыдясь выглядеть слабым, ища и находя сочувствие и одобрение. Жене в такой семье позволен весь спектр традиционно женских ролей — от «капризной девочки» до «мудрой матери». Оба понимают, как важно любимому человеку быть в полной мере самим собой, то есть проявлять все грани своего Я. Семья в этом случае становится высочайшей ценностью, ничем не заменимым очагом искренности и человеческой теплоты.
Психолог Г. Дейнега утверждает, что в счастливых, удачных семьях между супругами значительно больше сходства в понимании своих семейных ролей, если им удалось продуктивно решить проблему ролевых психосексуальных предпочтений. Именно из сферы сексуальных отношений супруги в последующем переносят те или иные модели ролевого поведения в другие области семейной жизни. Каждой молодой семье в качестве значимых приходится решать тонкие проблемы, связанные с психосексуальным или психологическим взаимодействием. Эти проблемы не так легко распознать, потому что проявляются они всегда одинаково — это смутное недовольство происходящим, раздражение, ощущение душевного дискомфорта. У каждого из супругов появляется смутное чувство: что-то в их отношениях не правильно, что-то «не так».
Специальные исследования показывают, что многим из нас свойственны бессознательные предпочтения определенных ролевых позиций в общении с другими людьми. Кто-то из нас постоянно претендует на роль хозяина, кто-то на роль князя разница между хозяином и князем существенна: князь претендует на особый почет, почтение. Существует ориентация на роль слуги или раба человека полностью зависимого, нуждающегося в опеке и руководстве. Существуют люди, которые чувствуют себя комфортно в основном в роли экспериментатора или созерцателя. Кто-то претендует на роль пажа, кто-то на роль любовника. Наконец, есть ориентации на роли обманщика плута и друга.
У кого-то есть потребность быть в роли ребенка или отца. Каждому из этих мужских вариантов существуют соответствия в женских ролевых предпочтениях: есть женщины, предпочитающие быть хозяйками, княжнами, служанками, экспериментаторами, любовницами, мошенницами, матерями или дочками. Дейнега считает, что многим из нас хочется вести себя в соответствии с одной из перечисленных ролей. Если человеку хочется, чтобы его воспринимали или принимали в той или иной роли, он соответствующим образом строит свое поведение с окружающими его людьми.
Список использованной литературы 1. Алешина Ю. Алешина - М.
Гребенников И. Гребенников - М. Гурко Т. Влияние добрачного поведения на стабильность молодой семьи. Психология семьи: Хрестоматия. Ковалев С. Ковалев - М.
Филиппова Ю.
Но по мимо общего, от жены ещё требуется: -готовность отказа от рыцарства супруга так как супруги равны -равная ответственность за поддержания статуса семьи, в случае развода и отсутствия детей отказ от материальной помощи. А от мужа: -принятие равного статуса жены и согласие с её равным участием в принятии любых решений.
Разберем несколько типичных случаев. Мать в роли отца Сильная женщина в XXI веке — это модно, но неправильно. Такая жена и мать семейства находится не на своем месте, плохо выполняет свои и чужие обязанности.
Женщина вынуждена принимать важные решения, все делает сама, поскольку не может или не хочет передать ответственность мужчине, мужу. Она может оказаться в такой ситуации вынужденно развод, смерть или инвалидность супруга , но распространены ситуации, когда женщина берет на себя эту роль добровольно. При этом хорошо выполнить собственные женские обязанности внутри дома она не может, поскольку занята чужими — мужскими, отбирающими время и силы. Но сделать их на должном уровне тоже не получается, просто в силу своих физических особенностей и устройства психики. Это заставляет женщину чувствовать себя глубоко несчастной, что отражается не только на остальных членах семьи, но также общем пространстве дома. Иногда это не проявляется внешне, а только на подсознательном уровне.
Женщина может выглядеть вполне счастливой, быть очень активной, деятельной. Но лишь из-за глубокой внутренней убежденности, что без нее мир рухнет. Ведь только она может справиться со всеми делами, помогая окружающим, «причиняя» им добро. Такая женщина кажется очень самоотверженной, ведь она думает обо всех, кроме себя, не умеет отдыхать, просить или принимать помощь, отгоняя мысли о собственных потребностях. Но у этой гонки за ярлыком «нужная и полезная» есть своя выгода — власть над всем семейством а может быть, над всеми окружающими людьми. Хотя, скорее всего, постоянное «спасение мира» — лишь ширма, за которой легко прятаться от собственного смысла жизни и ответственности.
Женская природа от этого очень сильно страдает, что отражается на физическом и психическом здоровье. Чаще всего начинаются заболевания женских органов, почек, сердечно-сосудистой системы, а также появляются повышенная тревожность, гипер контроль, постоянное напряжение, а за ним синдром хронической усталости. Кстати, остальные члены семьи также имеют свои бонусы от такой жены и мамы. Они получают правда, чаще всего, принудительно право ничего не делать, ни за что не отвечать, не напрягаться. Определенному типу мужчин и выросших детей любого пола это очень удобно. Они относятся к следующему типу перевернутых ролей.
Родитель в роли ребёнка К этой категории относятся те взрослые, которые выросли физически, но не «дозрели» психически. Это могут быть инфантильные женщины, перекладывающие на мужчину ответственность не только за отношения, но за всю свою жизнь, а особенно, за нестабильное эмоциональное состояние. Также здесь много мужчин, не желающих быть главой фамилии, а оставаться ребенком, принимая заботу от других взрослых родители, жена или даже собственные дети.
Личная жизнь супружеской пары
К. Киркпатрик выделяет три вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские. это способ организации жизни супружеской пары, то каким образом в ней распределены роли и обязанности. Смотреть что такое "СУПРУЖЕСКИЕ РОЛИ" в других словарях. Главная Коллекция "Otherreferats" Психология Теоретические основы проблемы супружеских ролей в современной молодой семье.