Якоб и Вильгельм Гримм «Гензель и Гретель»: аннотация, рейтинг, отзывы. Скачать книгу в форматах fb2, txt, epub, pdf. Главный смысл сказки братьев Гримм «Гензель и Гретель» заключается в том, что в трудных ситуациях не следует паниковать и терять голову. А вообще, чем древнее сказка («Гензель и Гретель» – очень старинная история), тем больше глубокого смысла в нее вложено.
Читать текст:
- Белоснежка и Розочка. Гензель и Гретель
- Отзывы читателей
- Гензель и Гретель, Гримм Якоб и Вильгельм
- Братья Гримм. Гензель и Гретель — Лучшие Детские Книги
- НАШ КЛАСС: Гензель и Гретель
Отзывы о книге Гензель и Гретель
Очень порадовали меня новые книги ИДМ из серии Миры Артура Рэкхема Стильное и достойное издание сказок братьев Гримм. Книга Гензель и Гретель – покупайте на OZON по выгодным ценам! Читать онлайн выдержки из книги "Гензель и Гретель: сказки" (Автор Гримм). Братья Гримм «Гензель и Гретель» краткое содержание сказки напомнит как двое детей, оказавшись в опасности смогли спастись. немецкая народная сказка, записанная братьями Гримм. Бременские музыканты, Мальчик с пальчик, Гензель и Гретель и другие | Братья Гримм #6, Матросова Ольга Николаевна.
Гримм Якоб и Вильгельм: Гензель и Гретель
«Гензель и Гретель». Сказка братьев Гримм — страшноватая, но все же оптимистичная. Удивительная сказка братьев Гримм про родных брата и сестру Гензель и Гретель, которые по воле злой мачехи очутились в тёмном лесу и пытались решительно и мужественно перехитрить страшную ведьму из пряничного домика. А вообще, чем древнее сказка («Гензель и Гретель» – очень старинная история), тем больше глубокого смысла в нее вложено. Очень порадовали меня новые книги ИДМ из серии Миры Артура Рэкхема Стильное и достойное издание сказок братьев Гримм.
Почему сказки братьев Гримм такие страшные. Гензель и Гретель
| Сказка Гензель и Гретель. Братья Гримм | — Г. Сергеева (Гензель и Гретель; Гензель и Гретель (в сокращении)); 2003 г. — 6 изд. |
| Книга "Гензель и Гретель" - братья Гримм | Сказка Гензель и Греттель весьма необычная, где-то даже жестокая, но так как я ее читала в своем детстве, без сомнений сейчас читаю и дочкой. |
| Братья Гримм. Гензель и Гретель — Лучшие Детские Книги | — Г. Сергеева (Гензель и Гретель; Гензель и Гретель (в сокращении)); 2003 г. — 6 изд. |
| Почему сказки братьев Гримм такие страшные. Гензель и Гретель | чуднЫе миры Z | Дзен | Книга Гензель и Гретель Братья Гримм в Минске с доставкой по всей Беларуси. |
Настоящие сказки братьев Гримм. Полное собрание
Отзыв к сказке Братьев Гримм "Гензель и Гретель": В сказке "Гензель и Гретель" мне хорошо запомнились умные брат с сестрой. Читайте лучшие рецензии и отзывы читателей ЛитРес на книгу «Гензель и Гретель» Братьев Гримм. А вообще, чем древнее сказка («Гензель и Гретель» – очень старинная история), тем больше глубокого смысла в нее вложено. Братья Гримм. «Гензель и Гретель» – сказка о том, как двум малышам удалось справиться с опасной злобной ведьмой, всем хорошо известна.
Якоб Гримм, Вильгельм Гримм «Гензель и Гретель»
Братья Гримм. «Гензель и Гретель» – сказка о том, как двум малышам удалось справиться с опасной злобной ведьмой, всем хорошо известна. Обо всём этом и не только в книге Гензель и Гретель (Братья Гримм). Очень порадовали меня новые книги ИДМ из серии Миры Артура Рэкхема Стильное и достойное издание сказок братьев Гримм. Книгу «Гензель и Гретель», а также другие сказки, написанные братьями Гримм, вы сможете найти на нашем сайте.
Якоб Гримм, Вильгельм Гримм «Гензель и Гретель»
Как пишет Гай Аноним, «нетрудно себе вообразить двух лотарингских подростков, зимой с 1315 на 1316 год сбежавших из родительского дома, дабы избежать смерти от отцовского ножа, набредших в лесу на домик лесника отшельника, отшельницы, углежога, егеря и т. Причем — еще раз увы — это был далеко не единственный период голода в Средние века. Например, в XI веке во Франции было 26 неурожайных лет. И уже тогда монахи в хрониках записывали истории о каннибализме: «некоторые показывали детям яйцо или фрукт, заманивали их в сторону и пожирали». Так что, знали братья Гримм о том или нет, ведьма в их сказке списана с натуры.
Он задался там вопросом: почему Колобка никто не мог съесть? Вот катится он по дорожке, встречает зверей, те разевают на него пасти — а он всего-то навсего поет им песенку, и пасти сразу захлопываются. Я от дедушки ушел, я от бабушки ушел, а от тебя, зайца, подавно уйду! Дело в том, что в народных представлениях «тексты творения» имели магическую силу.
Это рассказы о создании хлеба или ткани, в процессе которого зерно или лен страшно страдают. Подумайте сами: хлеб сначала жнут, потом бьют цепами, молотят, мелят, заквашивают тесто, суют в огненную печь… Вот была бы пшеница живым и мыслящим существом — что бы она при этом чувствовала? Однако сам по себе рассказ об этих «мучениях» считался в народе мощнейшим заговором. В сербской деревне в начале XX века один этнограф наблюдал, как женщина пела песню о страданиях пшеницы, чтобы разогнать градовую тучу.
При этом другие женщины говорили, что еще лучше петь о страданиях конопли, «ибо нет в мире растения, которое претерпевало бы большие мучения [при превращении в ткань]. Бог же, услышав об этих муках, сжалится и не обрушит град на землю». Вот такая железная деревенская логика, просуществовавшая много веков. Впервые ее письменно зафиксировал в X веке Эгберт Льежский, но и до, и после того на протяжении нескольких веков разные устные версии возникали по всей Европе.
Впервые напечатана сказка была в сборнике Шарля Перро, и там она называется Le Chaperon Rouge причем chaperon — это ни разу не шапочка, а накидка, капюшон с воротником, закрывающий шею и плечи. Но тот или иной красный предмет одежды есть у героини в большинстве версий. Этот вопрос подробно исследовал культуролог Мишель Пастуро. Во-первых, крестьянских детей в Европе издревле одевали в ярко-красную одежду, чтобы легче было за ними присматривать красное виднеется издали.
Во-вторых, в нескольких вариантах сказки упоминается, что действие разворачивается в Троицын день; именно красную одежду подобало надевать в этот праздник. В-третьих, в народе красный часто считался цветом-оберегом «еще накануне Второй мировой войны в некоторых регионах Франции, Германии и Италии нередко бывало, что маленькому ребенку — девочке или мальчику — повязывали красный бант, надеясь таким образом защитить его от злой судьбы». Однако это все скучновато, а интересно рассуждать про секс. Красный издавна ассоциируется с грехом, и некоторые психоаналитики увязывали цвет шапочки с первыми менструациями, а историю с поглощением Красной шапочки — с лишением невинности.
Да и сам Шарль Перро однозначно рассматривал свою сказку как историю про соблазнение: он завершал ее предупреждением девушкам, которые ведутся на речи обходительных и любезных «волков», не понимая, что те остаются хищниками, и нужно им от девушки только одно. Сказка Перро была популярна при дворе Людовика XIV, «короля-Солнце» — аудитория упивалась ее пикантностью, всеми этими «Бабушка, какие у вас большие руки! У Перро не было хеппи-энда, он появился столетие спустя у братьев Гримм. Те, судя по всему, пересказали своими словами сказку французского коллеги, а потом, недолго думая, пришпилили к ней финал из своих «Волка и семерых козлят».
Проснувшись, зверь едва может двигаться.
А так нас четверо, кушать нечего. В общем отведем их в лес. И делов то. Так вот Агнета жена кучера сделала, а сейчас живут с мужем жизни радуются. И сама поглаживает и наглаживает. Слаб был духом мужик, да и жена хорошо наглаживала. А брат с сестрой все слышали, и до и после разговора.
Они то голодные сидят. В этой сказке, брат такой заводила, как мужчина. Но бывают истории, где его сестра все рулит. Если вам ближе феминистическая версия то меняйте имена. Я буду придерживаться канов Братье Гримм. Сестра рыдает. А брат её утешает. Мол не дрейф сестра прорвемся.
Кто читал мой отзыв на мальчика с пальчика помнит. Там такая же история была, так, что не буду повторятся. Они их отводили, а дети опять возвращались. Раскидывали там камешки. Батя рад и котик рад. А Мачеха не особо. Да тут в отличии от мальчика с пальчика. Гензель, когда камни разбрасывает говорит так.
Отец спросил его: «Гензель, что ты там зеваешь и отстаешь? Изволь-ка прибавить шагу». На жалость бате давит. Но и понимает, что камешки бросать надо. Мне еще кажется, что родители детей, не особо то и хотели избавиться, просто дети мешали им придаваться утехам. Вот и изобрели такой детский сад в дремучем лесу. Но в один день пошло, что то не так. Мальчик вместо камней начал, с дуру раскидывать дефицитный хлеб, в виде крошек.
И когда надо было им идти назад, то они с сестрой поняли, что не знают как пойти домой. Все достаточно страшно, возраст детей не известен, но возможно около 10 лет. Так вот лес густой, тьма, по всюду дикие звери шастают. Три дня они ходили. Пока не пришли на Прекрасную полянку, там птички пела. И стоял супер расчудесный домик. Они же три дня не ели, а сладкое есть в то время еще не запрещали детям. Они побежали к нему и давай его есть.
А из домика, такой противный и писклявый голосок: Стуки-бряки под окном? Кто ко мне стучится в дом? А детям так вкусно было, что они не реагировали, на этот речитатив. Пока не вышла хозяйка, этого дома. Дети сразу испугались, бабка стремная была. Даже по меркам их темных времен. Работала на контрасте, домик красивый,а бабуля страшная. Мол заходите кости дорогие, то есть гости.
Она их там накормила, напоила, спать уложила. Типичная баба -яга. Хотя откуда она в Германии. Может сестра её. Дети были на седьмом небе от счастья. Дома они такого не видели. Бабуля была супер милая и заботливая. Знаете вот различные маньяки и педофилы, тоже организовывают для детей, что то подобное.
Заманивают шоколадкой, воздушным шариком или щенком. Бабуля была из их числа. Родоначальницей считайте этого направления. Она принимала таким образом детей. Еще из окна заметив их сказала себе. В новых интерпретациях , это почти нормальная старушка, она всего лишь заколдовывала мальчиков в гусей а потом по праздникам на них каталась. Но в оригинале, это была кровожадная ведьма-дето убийца. Заманивая детей к себе в домик, она потом убивала их , варила его мясо и пожирала, и это было для нее праздником.
Тем и жила. Но ведьма уже была старая плохо видела, зато нюх развит был, любая охотничья собака позавидует. И эта ведьма-маньячка, пока дети спали. Парня посадила в клетку. А утром девочка проснулась, говорит, мол живенько-быренько, давай воды принеси и по дому помогай. Когда он ожиреет, я его съем». И начала его кормить. Все бабушки такие, любят кормить своих внуков.
А эта была тоже такая, только еще и целеустремленная. Ей нужно было, что бы мальчик достиг своего оптимального веса, что бы можно было его приготовить. Вот какую сказку читаю, почему девчонок людоеды есть не хотят. Только мальчиков и всё тут. И на ощупь определяла, пухлый пальчик или нет. А пацан не дурак же был. Подсовывал ей косточку. В какой то момент, терпение лопнуло.
А точнее уже кушать хотелось. Решила, и так его сварить. Ведь если бы дикие звери растерзали нас в лесу, так мы бы, по крайней мере, оба вместе умерли!
А детки на это отвечали: Ветер, ветер, ветерок. Неба ясного сынок! Гензель, которому крыша пришлась очень по вкусу, отломил себе порядочный кусок от нее, а Гретель высадила себе целую круглую оконницу, тут же у избушки присела и лакомилась на досуге — и вдруг распахнулась настежь дверь в избушке, и старая-престарая старуха вышла из нее, опираясь на костыль. Гензель и Гретель так перепугались, что даже выронили свои лакомые куски из рук. А старуха только покачала головой и сказала: «Э-э, детушки, кто это вас сюда привел? Войдите-ка ко мне и останьтесь у меня, зла от меня никакого вам не будет». Она взяла деток за руку и ввела их в свою избушечку.
Там на столе стояла уже обильная еда: молоко и сахарное печенье, яблоки и орехи. А затем деткам были постланы две чистенькие постельки, и Гензель с сестричкой, когда улеглись в них, подумали, что в самый рай попали. Но старуха-то только прикинулась ласковой, а в сущности была она злою ведьмою, которая детей подстерегала и хлебную избушку свою для того только и построила, чтобы их приманивать. Когда какой-нибудь ребенок попадался в ее лапы, она его убивала, варила его мясо и пожирала, и это было для нее праздником. Глаза у ведьм красные и недальнозоркие, но чутье у них такое же тонкое, как у зверей, и они издалека чуют приближение человека. Когда Гензель и Гретель только еще подходили к ее избушке, она уже злобно посмеивалась и говорила насмешливо: «Эти уж попались — небось, не ускользнуть им от меня». Рано утром, прежде чем дети проснулись, она уже поднялась, и когда увидела, как они сладко спят и как румянец играет на их полных щечках, она пробормотала про себя: «Лакомый это будет кусочек! Потом пришла она к сестричке, растолкала ее и крикнула: «Ну, поднимайся, лентяйка, натаскай воды, свари своему брату чего-нибудь повкуснее: я его посадила в особую клетку и стану его откармливать. Когда он ожиреет, я его съем». Гретель стала было горько плакать, но только слезы даром тратила — пришлось ей все то исполнить, чего от нее злая ведьма требовала.
Вот и стали бедному Гензелю варить самое вкусное кушанье, а сестричке его доставались одни только объедки. Каждое утро пробиралась старуха к его клетке и кричала ему: «Гензель, протяни-ка мне палец, дай пощупаю, скоро ли ты откормишься? Когда прошло недели четыре и Гензель все по-прежнему не жирел, тогда старуху одолело нетерпенье, и она не захотела дольше ждать. Ведь если бы дикие звери растерзали нас в лесу, так мы бы, по крайней мере, оба вместе умерли! И она толкнула бедную Гретель к печи, из которой пламя даже наружу выбивалось. И когда Гретель наклонилась, чтобы заглянуть в печь, ведьма собиралась уже притворить печь заслонкой: «Пусть и она там испечется, тогда и ее тоже съем». Однако же Гретель поняла, что у нее на уме, и сказала: «Да я и не знаю, как туда лезть, как попасть в нутро? Тогда Гретель сзади так толкнула ведьму, что та разом очутилась в печке, да и захлопнула за ведьмой печную заслонку и даже засовом задвинула. Ух, как страшно взвыла тогда ведьма! Но Гретель от печки отбежала, и злая ведьма должна была там сгореть.
Гримм Якоб и Вильгельм Жанр: Неизвестно Захватывающая история про Гензель и Гретель, которые по воле злой мачехи очутились в тёмном лесу и пытались решительно и мужественно перехитрить страшную ведьму из пряничного домика, стала одной из самых известных сказок братьев Гримм среди детей и взрослых. Братья Гримм Гензель и Гретель В большом лесу на опушке жил бедный дровосек со своею женою и двумя детьми: мальчишку-то звали Гензель, а девчоночку — Гретель. У бедняка было в семье и скудно и голодно; а с той поры, как наступила большая дороговизна, у него и насущного хлеба иногда не бывало. И вот однажды вечером лежал он в постели, раздумывая и ворочаясь с боку на бок от забот, и сказал своей жене со вздохом: «Не знаю, право, как нам и быть! Как будем мы детей питать, когда и самим-то есть нечего!
Гензель и Гретель - слушать сказку братьев Гримм онлайн
Интересно, что почти во всех сказках писателей фигурируют ведьмы, творящие злую волшбу. И эта особенность обусловлена реалиями времени — тогда колдовство для простых людей считалось причиной едва ли не всех настигающих бед — от скисшего молока до урагана. По мнению юнгианского аналитика Юлии Казакевич, любая сказка является символическим описанием внутриличностных процессов, а не внешних событий. Герои истории — разные грани одной личности, а отношения между ними приводят к духовному развитию человека. Можно ли читать сказки братьев Гримм детям Основой большинства сказок Вильгельма и Якоба послужили сюжеты, пришедшие из народа и передававшиеся ещё со времён средневековья. А в те времена не знавшие лёгкой жизни крестьяне воспринимали своих детей как маленьких взрослых, которых уже с малолетства нужно знакомить с реалиями жизни. К сожалению, эти самые реалии не радовали и поражали своей жестокостью, поэтому в сказках в иносказательной форме родители подготавливали любимое чадо к будущей тяжёлой жизни. Психолог Игорь Валерьевич Бадиев считает, что сюжет всех народных сказок постепенно видоизменялся с прошествием веков. Так, жестокие и крайне реалистичные сказки братьев Гримм цензурируют, делая более человеколюбивыми. Причина этого — изменение общечеловеческих ценностей. Читайте еще: Радионяня: как выбрать "чудо" устройство?
Интересно, что сказку «Белоснежка и семь гномов» психологи интерпретируют как описание цикла становления женщины. Три капли крови на снегу контраст невинности и сексуальности — подготовка девочки к наступлению месячных. Подрастание в обществе гномов с выполнением обязанностей по дому — тренировка роли матери и жены. Отравленное яблоко — с одной стороны символ чрезмерной материнской любви, а с другой — олицетворение соблазна вспомните Еву! А приход принца и спасение им Белоснежки — закономерный итог.
Афиша КП Москва Обзоры Книги Скрытый смысл детских сказок: Гензель и Гретель боролись с настоящими каннибалами, а Колобка никто не мог съесть из-за заговора Истории, которые люди рассказывают детям, взялись не из пустоты. За ними спрятаны исторические трагедии и невероятные народные обычаи, у них есть сексуальная, мистическая, романтическая, драматическая — какая угодно, но совершенно взрослая подоплека. Сперва злая мачеха отправляет двух детей своего мужа в лес, а то наступил голод и их нечем кормить. Потом, в лесу, они попадают к злой ведьме, которая Гензеля откармливает, чтобы сварить, а Гретель пытается зажарить заживо… Однако дети спасаются, убивают ведьму и становятся обладателями ее несметных сокровищ. Увы, эта сказка основана на реальных событиях.
Там рассказывается, в частности, о Великом голоде 1315-16 годов, накрывшем Европу. В 1315-м началась климатическая аномалия: все лето шли дожди, поля превратились в болота, урожай оказался ничтожным. В результате потопа «в сентябре — октябре 1315 года английский король Эдуард II и королева Изабелла Французская, остановившись в аббатстве Сент-Олбанс со свитой, не могли приобрести хлеба — в округе его попросту не было, а запасы монастыря истощились. Если уж муку и зерно не смогли найти для монарха с супругой, то что говорить обо всех остальных? Наступила настоящая катастрофа. И детей и стариков действительно начали выгонять в лес, потому что кормить их было нечем. А иногда их и ели. Загадки романа «Мастер и Маргарита»: почему вдова писателя считала роман пророческим, откуда взялся Воланд и причем тут Данте Почему Воланд в романе — не дьявол и с кого списали вампиршу Геллу Узнать подробности В древнем французском варианте сказки, «Жанно и Марго», дети случайно подслушивали разговор родителей, точивших ножи: те обсуждали, как бы лучше приготовить брата и сестру. В панике те сбегали из дома. Как и у братьев Гримм, через какое-то время они возвращались — проверить, не изменилась ли ситуация.
Из еще одного подслушанного разговора становилось ясно, что родители раздобыли хлеб, но страшно жалеют, что дети ушли, и в результате приходится этот хлеб есть без мяса… Отправившись обратно в лес, дети натыкались на домик ведьмы, сделанный из хлеба это была мечта любого голодающего француза. А в финале, когда Жанно и Марго возвращались домой, приносили родителям куски хлебного домика и зажаренный труп ведьмы. Ура, еда! Пир горой! Ну а что? Как пишет Гай Аноним, «нетрудно себе вообразить двух лотарингских подростков, зимой с 1315 на 1316 год сбежавших из родительского дома, дабы избежать смерти от отцовского ножа, набредших в лесу на домик лесника отшельника, отшельницы, углежога, егеря и т. Причем — еще раз увы — это был далеко не единственный период голода в Средние века. Например, в XI веке во Франции было 26 неурожайных лет. И уже тогда монахи в хрониках записывали истории о каннибализме: «некоторые показывали детям яйцо или фрукт, заманивали их в сторону и пожирали». Так что, знали братья Гримм о том или нет, ведьма в их сказке списана с натуры.
Он задался там вопросом: почему Колобка никто не мог съесть? Вот катится он по дорожке, встречает зверей, те разевают на него пасти — а он всего-то навсего поет им песенку, и пасти сразу захлопываются. Я от дедушки ушел, я от бабушки ушел, а от тебя, зайца, подавно уйду! Дело в том, что в народных представлениях «тексты творения» имели магическую силу. Это рассказы о создании хлеба или ткани, в процессе которого зерно или лен страшно страдают.
Почему мать Гензеля и Гретель их ненавидела? И получится ли у Гретель рассказать свою правду о тех событиях спустя столько лет так, чтобы ей поверили? Было интересно, порой жутковато и просто увлекательно.
Перейти к характеристикам Книга «Гензель и Гретель» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене.
Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу Якоб и Вильгельм Гримм «Гензель и Гретель» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка почтой. Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы. Книжный интернет-магазин «Читай-город» «Читай-город» — сеть книжных магазинов, успешно работающих в Москве и других регионах России.
Отзыв о сказке братьев Гримм «Гензель и Гретель» («Пряничный домик»)
Сказка про Золушку «Замарашка» — хит на все времена, который ещё долго будет служить основой многих романтичных книг и кинофильмов. Между тем, оригинальная версия вполне смахивает на «ужастик». А как иначе отнестись к отрубленным у дочерей мачехи частям ног причём, сделала это мать , их ослеплению и порке в конце? Ещё один яркий образчик творчества братьев-писателей — сказка про Гензеля и Гретель. Этих милых ребятишек родной отец, поддавшись увещеваниям второй жены, оставил на верную смерть в лесу.
А уже там они попали к злой ведьме, промышлявшей каннибализмом. Она заставила бедную Гретель откармливать Гензеля, чтобы он набрал жирок. Но в итоге дети перехитрили старуху, и девочка обманом заманила ту в печь, где она и сгорела заживо. По мнению исследователей, сказка «Гензель и Гретель» была связана с воспоминаниями народа Германии о Великом голоде, постигшем многие страны Европы в период позднего Средневековья «Сказки про жерлянку» многих мам неприятно поразят своим сюжетом.
В одной из них ребёнок умер после того, как его мать убила прикормленную малышом огненную жерлянку разновидность жабы, выделяющей очень ядовитую слизь. Во второй сказке земноводное погибло, разбив себе голову об стену, после того, как девочка-сирота не вернула принесённый им накануне золотой венец. Читайте еще: Актуальные профессии для филологов 2019 Сказки братьев Гримм я читала лет в 10, и они совсем не научили жестокости, скорее наоборот — я искренне сопереживала героям, попавшим в беду. И своим детям я тоже читаю эти произведения.
Я искренне верю в то, что дети будут подражать и сочувствовать положительным героям, а не плохим, поэтому бояться нечего. И, кстати, по своему опыту могу сказать, что даже самые страшные сказки не вызывали у моего очень восприимчивого ребёнка ночных кошмаров, а вот живой интерес — очень даже! Интересно, что почти во всех сказках писателей фигурируют ведьмы, творящие злую волшбу.
Постучались они в двери, и когда мачеха отперла и увидела, кто стучался, то сказала им: «Ах вы, дрянные детишки, что вы так долго заспались в лесу? Мы уж думали, что вы и совсем не вернетесь». А отец очень им обрадовался: его и так уж совесть мучила, что он их одних покинул в лесу. Вскоре после того нужда опять наступила страшная, и дети услышали, как мачеха однажды ночью еще раз стала говорить отцу: «Мы опять все съели; в запасе у нас всего-навсего полкаравая хлеба, а там уж и песне конец! Ребят надо спровадить; мы их еще дальше в лес заведем, чтобы они уж никак не могли разыскать дороги к дому. А то и нам пропадать вместе с ними придется». Тяжело было на сердце у отца, и он подумал: «Лучше было бы, кабы ты и последние крохи разделил со своими детками». Но жена и слушать его не хотела, ругала его и высказывала ему всякие упреки. А дети не спали и к разговору прислушивались. Когда родители заснули, Гензель, как и в прошлый раз, поднялся с постели и хотел набрать голышей, но мачеха заперла дверь на замок, и мальчик никак не мог выйти из дома. Но он все же унимал сестричку и говорил ей: «Не плачь, Гретель, и спи спокойно. Бог нам поможет». Рано утром пришла мачеха и подняла детей с постели. Они получили по куску хлеба — еще меньше того, который был им выдан прошлый раз. По пути в лес Гензель искрошил свой кусок в кармане, часто приостанавливался и бросал крошки на землю. Но Гензель все же мало-помалу успел разбросать все крошки по дороге. Мачеха еще дальше завела детей в лес, туда, где они отродясь не бывали. Опять был разведен большой костер, и мачеха сказала им: «Посидите-ка здесь, и коли умаетесь, то можете и поспать немного: мы пойдем в лес дрова рубить, а вечером, как кончим работу, зайдем за вами и возьмем вас с собою». Когда наступил час обеда, Гретель поделилась своим куском хлеба с Гензелем, который свою порцию раскрошил по дороге. Потом они уснули, и уж завечерело, а между тем никто не приходил за бедными детками. Проснулись они уже тогда, когда наступила темная ночь, и Гензель, утешая свою сестричку, говорил: «Погоди, Гретель, вот взойдет месяц, тогда мы все хлебные крошечки увидим, которые я разбросал, по ним и отыщем дорогу домой». Но вот и месяц взошел, и собрались они в путь-дорогу, а не могли отыскать ни одной крошки, потому что тысячи птиц, порхающих в лесу и в поле, давно уже те крошки поклевали. Гензель сказал сестре: «Как-нибудь найдем дорогу», — но дороги не нашли. Так шли они всю ночь и еще один день с утра до вечера и все же не могли выйти из леса и были страшно голодны, потому что должны были питаться одними ягодами, которые кое-где находили по дороге. И так как они притомились и от истомы уже еле на ногах держались, то легли они опять под деревом и заснули. Настало третье утро с тех пор, как они покинули родительский дом. Пошли они опять по лесу, но сколько ни шли, все только глубже уходили в чащу его, и если бы не подоспела им помощь, пришлось бы им погибнуть. В самый полдень увидели они перед собою прекрасную белоснежную птичку; сидела она на ветке и распевала так сладко, что они приостановились и стали к ее пению прислушиваться. Пропевши свою песенку, она расправила свои крылышки и полетела, и они пошли за нею следом, пока не пришли к избушке, на крышу которой птичка уселась.
На нашем сайте вы можете скачать книгу "Гензель и Гретель" Гримм братья Якоб и Вильгельм в формате pdf, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине. Отзывы читателей Мнение читателей В сказке, которую, между прочем, потом будут читать другие дети Покупали это издание только по одной причине - дочка очень любит сказку "Стоптанные туфельки", эта сказка редко входит в сборники и иллюстрируется Не осиливаю я пока сказки, пойду Ницше, что ли, почитаю.
Они всё время слышали стук топора и думали, что это где-нибудь недалеко работает отец. А постукивал-то вовсе не топор, а сухой сук, который отец подвязал к старому дереву. Сук раскачивало ветром, он ударялся о ствол и стучал. Сидели они так, сидели, от усталости у них стали закрываться глаза, и они крепко уснули. Когда они проснулись, в лесу было уже совсем темно. Заплакала Гретель и говорит: Как нам теперь найти дорогу домой? Погоди, - утешал её Гензель, - вот взойдёт месяц, станет светлее, мы и найдём дорогу. И верно, скоро взошёл месяц. Взял Гензель Гретель за руку и пошёл от камешка к камешку - а блестели они, словно денежки, и указывали детям дорогу. Всю ночь шли они, а на рассвете пришли к отцовскому дому и постучались в дверь. Открыла мачеха дверь, видит - стоят перед ней Гензель и Гретель, и говорит: Ах вы, скверные дети, что вы так долго в лесу отсыпались? А мы уже думали, что вы вовсе не хотите назад возвращаться. Обрадовался отец, увидя детей. Тяжело ему было бросать их одних в лесу. Но вскоре опять наступили голод и нужда, и в доме дровосека нечего стало есть. И вот услыхали дети, как мачеха ночью, лёжа в постели, говорила отцу: У нас опять уже всё съедено, осталось только полкраюхи хлеба, а потом уж нам конец! Надо отделаться от детей - заведём их в лес подальше, чтобы не найти им дороги назад! Иного выхода у нас нету. А дети не спали и слышали весь их разговор. Когда отец с мачехой заснули, встал Гензель с постели и хотел пойти во двор, чтобы набрать камешков, как в прошлый раз. Но мачеха заперла дверь, и Гензель не смог выйти из хижины. Он стал утешать свою сестрицу и говорит: Не плачь, Гретель, спи спокойно, увидишь, что мы не пропадём. Рано утром мачеха разбудила их и дала им по куску хлеба, он был ещё меньше, чем в прошлый раз. Пошли они в лес, а Гензель по дороге крошил хлеб в кармане, останавливался и бросал хлебные крошки на дорогу. Говорит ему отец: Что ты, Гензель, всё останавливаешься да оглядываешься? Я, батюшка, - отвечал Гензель, - на своего белого голубка смотрю. Сидит он на крыше и на меня так жалостно смотрит, словно прощается. Не болтай глупости, - говорит ему мачеха. А Гензель всё бросал и бросал на дорогу хлебные крошки. Завела мачеха детей еще глубже в лес, где они ещё ни разу не были. Развели опять большой костёр, и говорит мачеха: Сидите здесь, детки, а как устанете, поспите маленько. А мы пойдём в лес дрова рубить и к вечеру, когда кончим работу, придём за вами. Когда наступил полдень, Гретель поделилась своим куском хлеба с Гензелем, ведь он-то свой хлеб по дороге раскрошил. Потом они уснули. Вот уж и вечер прошёл, но никто за бедными детьми не приходил. Проснулись они - а в лесу уже тёмная ночь. Стал Гензель утешать сестрицу: Погоди, Гретель, вот скоро луна взойдёт, мы и отыщем дорогу по хлебным крошкам. Когда взошла луна, отправились они искать дорогу. Искали её, искали, но так и не нашли. Тысячи птиц летают в лесу и в поле - и они все их поклевали. Говорит Гензель Гретель: "Мы уж как-нибудь найдём дорогу", но они её не нашли. Шли они целую ночь и весь день с утра до вечера, но никак не могли выбраться из лесу. Дети сильно проголодались: ведь кроме ягод, которые они собирали по дороге, у них не было ни куска во рту. Устали они так, что еле-еле ноги передвигали, прилегли под деревом и заснули. Наступило уже третье утро с тех пор, как покинули они отцовскую избушку. Пошли они дальше. Идут и идут, а лес всё глубже и темней, и если б не подоспела помощь, они выбились бы из сил. Вот наступил полдень, и дети заметили на ветке красивую белоснежную птичку. Сидит себе и поёт, да так хорошо, что дети остановились и заслушались. Умолкла птичка, взмахнула крыльями и полетела перед ними, и пошли они за ней следом, пока, наконец, не добрались до избушки, где птичка уселась на крыше. Подошли дети ближе, видят - избушка-то не простая: она вся из хлеба сделана, крыша у неё из пряников, а окошки - из сахара. Говорит Гензель: Вот мы сейчас и поедим на славу. Я примусь за крышу, она, должно быть, очень вкусная.
Читательский дневник «Гензель и Гретель» Братья Гримм.
Нашу почти бесплатную рабочую силу задействовали в сельском хозяйстве, в работе по дому и даже на фабриках до 1891 г. Более того, труд морально облагораживает человека, поэтому все могли извлечь из этого выгоду. Вспомним «Швабских детей»: на детей, прибывших в Германию из другой страны, не распространялся закон об их защите и обязательном образовании, поэтому, когда многодетная семья не могла прокормить своих отпрысков, она просто отправляла их работать на немецкие фермы. Даже имели место детские рынки, где фермеры на любой вкус и цвет брали «в аренду» девочек и мальчиков, — для тяжелой работы, конечно же. Зачастую на сезонную работу в Верхнюю Швабию детей отправляли бедные крестьянские семьи, проживающие в Альпах, Австрии и Швейцарии.
Нередки были случаи, когда на «место встречи» совсем юные труженики добирались пешком. Первые упоминания Schwabenkinder встречаются в 16-17 веках, а в 19 веке ситуация достигает своего апогея. В 1930 году в Германию прибыли последние «швабские дети». Das Vermieten der Tiroler Schwabenkinder in Ravensburg Сдача в аренду "швабских детей" из Тироля в Равенсбурге Героям же нашей сказки повезло больше: они умудрились вернуться домой ещё после первого порыва оставить их в лесу, — всё благодаря смышлёности Гензеля.
Во второй раз жена дровосека раскусила, что мальчишка-то не промах, и в ночь перед зловещим планом заперла его в комнате, чтобы тот, как в первый раз, не набил карманы галькой и не усеял ими себе путь домой.
Есть ли фото товара на нашем сайте? Да, у нас вы можете увидеть 6 фото под названием товара. Есть ли скидки на Книга Харвест Гензель и Гретель и его аналоги? В нашем интернет-магазине действует много акций и скидок. Вы можете ознакомиться с ними в разделе акций из меню сайта.
В оригинальном варианте сказки Герда проникает в чертоги Снежной королевы с помощью молитвы, а растопить сердце Кая ей помогает псалом «Розы цветут… Красота, красота! Скоро узрим мы младенца Христа». Возвращаясь домой, Кай и Герда вдруг понимают, что за время своих приключений успели сделаться взрослыми людьми, и тут же видят бабушку, которая громко читает вслух Евангелие: «Если не будете как дети, не войдёте в царствие небесное! Из советских изданий все это без раздумий вычеркнули.
Точно так же из «Русалочки» убрали главный побудительный мотив героини: она хочет обрести бессмертную душу, чтобы после смерти не превратиться в морскую пену, как прочие обитатели океана, а вознестись на небо. Обретает ли она ее в финале? Все не так просто: после смерти Русалочка становится «дочерью воздуха», и ей объясняют: «У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они могут заслужить её добрыми делами. Мы прилетаем в жаркие страны, где люди гибнут от знойного зачумлённого воздуха, и навеваем прохладу. Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и несём людям исцеление и отраду. Пройдет триста лет, во время которых мы будем посильно творить добро, — и мы получим в награду бессмертную душу и сможем изведать вечное блаженство, доступное людям». Сюжет «Золотого петушка» ему подсказал американский писатель-романтик Вашингтон Ирвинг. Первой это установила Анна Ахматова, написавшая статью «Последняя сказка Пушкина». В 1830-е годы Ирвинг был невероятно популярен в Европе, его книги моментально переводились на французский которым Пушкин владел в совершенстве. В библиотеке Пушкина была книга «Сказки Альгамбры», где Ирвинг описывает свое путешествие в Гренаду и пребывание в знаменитом дворцовом комплексе, построенном во времена арабского владычества он и поныне является главной достопримечательностью города.
И рассказывает истории, услышанные в Альгамбре; одна из них — «Сказка об арабском звездочете». Приведем ее в пересказе Ахматовой: «На старого мавританского короля Абен-Габуза, «отставного завоевателя», нападают враги. Арабский звездочет, глубокий старик Ибрагим, наперсник короля, рассказывает ему о талисмане, предупреждающем о нападении врагов петух и баран из меди , и сооружает другой талисман с тем же назначением медного всадника. Враги АбенГабуза уничтожены. Талисман снова начинает действовать. Разведчики находят в горах готскую принцессу. Король влюбляется в принцессу и, исполняя ее прихоти, разоряет Гренаду. Вспыхивает революция. Звездочет требует девицу в награду за все оказанные королю услуги. Король, давший слово наградить звездочета, отказывается.
Происходит ссора звездочета с королем. Звездочет и принцесса проваливаются в подземное жилище звездочета, где пребывают и доныне. Талисман перестает действовать. С течением веков он превращается в простой флюгер. Между прочим, уже после Ахматовой исследователи выяснили, что Ирвинг не сам выдумал сказку: источники ее нашли в коптском фольклоре, причем эта история была известна арабам, переведена ими и помещена в сборник легенд. В оригинале египетская волшебница создавала вращающуюся скульптуру — барана и петуха: когда на Египет наступали враги, баран поворачивался в эту сторону, а петух начинал петь.
Также там не было ни слова про сундуки с богатствами, Спойлер раскрытие сюжета кликните по нему, чтобы увидеть они просто вернулись к спереживавшимся родителям, а пряничный домик без ведьмы разрушился и его склевали птицы... Оценка: 8 [ 12 ] jamuxa , 23 апреля 2011 г. Сказка страшна своей ужасающей правдой. Документ эпохи к сожалению не везде эти «эпохи» закончились: эпохи гражданских и не гражданских войн, смуты, разрухи и Голода... Это почти сказочная а сказка в том, что дети вопреки всему остались живы истории о локальной победе над непобедимым драконом Голод.... Средние Века беспрерывных войн разного масштаба и значения: сюзерен с вассалами, вассалы с сюзереном, вассалы с вассалами, сюзерены с сюзеренами, война всех против всех, война за гроб Господень, когда стотысячные орды крестового похода опустошали и разоряли всех и вся в своём медленном течении к Иерусалиму, разбиваясь на ручейки и реки «бандформирований».... А войны требуют не малых средств: на бранную амуницию господ, на наём солдат-наёмников, на пропитание и войска, и обитателей из Замка-крепости, и на постройку и новых стен, и новых башен.... Поборы, поборы, поборы.... И вот, кормящим это всё — ни медного грошика на хлеб — на троне дракон Голодомор: «... Свидетельство обыденных зверств, — дабы на впасть в зверство ещё более ужасающее, как та старуха из пряничного домика: ведь Голод гложет разум, обостряя инстинкт самосохранение: пожертвуй малым и что страшнее — что яко бы возобновляемым ресурсом , малыми своими, насыть плоть свою и воздастся тебе и сытостью и плодородием ведь жив же где-то, уже на генном уровне, в глубинах подсознания, червячок языческого жертвоприношения.... Дракон Голодомор насиживает яйца, порочно, да и прочно утвердив свое гузно на кладках затуманенного, изгложенного, изгаженного гладом разума.... И заповедный королевский лес, где даже собирать плоды нельзя, не то что охотиться: смерть — отступникам. Из леса лишь валежник, для очага, для очага пустого.... И в этот лес детей — подальше от греха.... В этой сказке лишь два сказочных элемента — съедобный домик сумасшедшей ведьмы... А бедная своим скорбным и злым разумом мачеху умерла, скорей всего от голода. Оценка: 9 [ 12 ] Anastasia2012 , 13 октября 2010 г.
Якоб и Вильгельм Гримм: Гензель и Гретель
Отзыв о сказке братьев Гримм «Гензель и Гретель» («Пряничный домик»). В наличии Книга "Гензель и Гретель" автора (Братья Гримм и др.), Эксмо в интернет-магазине Book24 со скидкой! Отрывок из книги, отзывы, фото, цитаты, обложка. На нашем сайте вы можете скачать книгу "Гензель и Гретель" Гримм братья Якоб и Вильгельм в формате pdf, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине. 🍬ОТЗЫВ🍬 Классическую немецкую сказку «Гензель и Гретель» братьев Гримм в детстве я просто обожала. Хочу поделится впечатлениями о книге "Гензель и Гретель"! Бременские музыканты, Гензель и Гретель, Мальчик-с-пальчик, Король Дроздобород.