Церковь Воскресения Господня в Матигорах. Россия, Архангельская область. Стоковое фото, фотограф Яковлев Сергей / Фотобанк Лори. 11 команд из райцентра, Матигор, г. Новодвинска приехали поучаствовать и попробовать свои силы. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Российские войска освободили населенные пункты Новомихайловка и Богдановка в ДНР, сообщило Минобороны РФ. Церковь Воскресения в Верхних Матигорах.В селе Матигоры сохранился один из самых очаровательных памятников местного зодчества, стоящий на высоком открытом месте и хорошо видимый из Ломоносова и от архиерейского дома в Холмогорах. МАТИГОРЦЫ паблик в ВКонтакте, список участников группы, записи, фотографии сообщества. id:8618611.
Российские древности: церковь Воскресения Христова в Матигорах
| Рождество в Матигорах | Официальная группа Вконтакте храма Воскресения Христова села Матигоры. |
| Маленьким гатчинцам рассказали об экологии | «Кончились столбы — клеил на берёзах»: жителю села Матигоры грозит штраф за расклейку агитлистовок. |
Большой праздник музыки состоялся в Матигорах при поддержке холмогорских партийцев
В 2021 году члены ТОС решили на облагороженном участке земли создать «Аллею признаний». На всем протяжении тротуаров установлены оригинальные световые опоры, на которых закреплены сердечки с надписями-признаниями. На первой написано: «Я люблю Россию», на второй — признание в любви к Матигорам, третья — к семье, на четвертой написано: «Я тебя люблю». Грант нам одобрили.
Михалко Микифоров да дети его Ивашко да Матюшка.
Пашни середние земли в живущем обжа с третью, а в пусте водою смыло пол-обжи. Год 1560—й Прозвучало имя Матигор в «Платежной книге Двинского уезда 1560 года», составленной по результатам двух описаний Двины - Ивана Заболоцкого в 1552-1553 годах и Василия Гагина в 1559 году. Книга дошла до нашего времени в составе сборной рукописи, основную часть которой составляют книги денежных сборов, относящихся к Двинскому, Устюжскому, Хлыновскому и прочим уездам. В этой составной рукописи Платежная книга размещена на листах 130-292.
Начиная с 231 листа приводится перечень промысловых угодий с указанием их владельцев и оброка, взимаемого с них: «Книги оброчные двинские: тонь морских на Летней и на Зимней стороне, и двинские речные тони, и оброки за рыбную ловлю из станов и с волостей, и с рек морских, которые текут в море своими устьями». На листе 232 приведены тони «на Летней стороне»» Белого моря, где разрешён за определённую плату лов рыбы жителям Двинского уезда. В их числе: В Матигорской луке с пустоши с Кучинского наволока у попа у Ильи у Петровского… XV век Ещё один письменный «след» истории матигорской земли нашёлся в одной из рукописных грамот, опубликованных в книге «Грамоты Великого Новгорода и Пскова» 1949 г. Всего сохранилось 348 грамот.
Из них 156 частного характера относятся «к Двине». В духовной под номером 250 звучит название Матигоры. Выдержка из грамоты: Во имя отца и сына и святого духа Се аз раб божий Ондреи пишу рукописание при своем животе своим целым умом. Благословил есми двою Иванов Матигорским селом.
Во «втором» 1474-1477 гг. Год 1397-й В 1397 году воевода Иван Никитич, сидевший в основанной в 1342 году новгородцами на Двине крепости Орлец, принял послов московского князя, после чего ставший тогда на время административным и военным центром огромной территории Орлец присягнул на верность Москве. Великий князь московский Василий Дмитриевич отправил сюда с послами «Двинскую уставную грамоту», которой попытался законодательно оформить вхождение Двинской земли в Московское княжество. Одним из пунктов грамоты установлено вознаграждение дворянам наместника за выезды в различные местности Двинского края для отправления правосудия.
Наместник тогда находился в крепости Орлец. Пошлина подвойскому и дворянину за вызов в суд зависела от расстояния, которое нужно было проехать до места суда. Путь около 10-12 вёрст «стоил» одну белку. В двух белках оценили тогда московские чиновники труд вершителя правосудия, отправившегося из Орлеца вниз по Двине до Матигор.
Год 1271 — й Этим годом датируется самый древний из ныне известных письменных источников, в котором упомянуты Матигоры. В научном обороте он известен как «Захаринский паремейник». Рукопись названа по имени первого писца - Захарии, который оставил запись на листе 73г с датой: «в лето 6779-е от сотворения мира». В современном летоисчислении это 1271-й год.
На 264 пергаментных листах записаны паремии — чтения в основном из ветхозаветных текстов. Паремейник — переводной памятник, оригиналом которого является греческий лекционарий, известный под именем «профитология». В Захаринском паремейнике, кроме ветхозаветных текстов приведены самые ранние из ныне известных паремийные чтения о первых русских святых — Борисе и Глебе. Переплёт книги — доски в коже с тиснением.
Предназначался паремейник «матигорцам за волок». Перу Захарии принадлежат листы 1об. Его сыном Олуферием переписаны листы 74а-195г и 227а-255б. При этом в рукописи утрачено около 2 тетрадей между листами 15г и 16а, 195г и 196а.
На листе 73г приведены сведения о первом переписчике — попе церкви святого Димитрия Солунского. На листе 91г также есть повторения записей писцов полууставом XVI века. Здесь уточняется, что церковь святого Димитрия находится в Новгороде, а книга писалась для церкви святых Бориса и Глеба на Матигоре за Волок. Церковь Бориса и Глеба находилась тогда вероятнее всего в одноименном Борисоглебском приходе, или в Нижних Матигорах.
По крайней мере, именно там она указывается в главе 41 переписной книги 1676 года. Благодаря Захаринскому паремейнику матигорцы на законных основаниях могут считать годом первого упоминания своего поселения 1271 -й. Разумеется, возраст поселения на самом деле постарше будет, поскольку церкви ставились в центрах давно населённых приходов. Будем надеяться, что когда-нибудь вдруг отыщется более древня грамота Новгородской епархии с разрешением на строительство храма на Матигорах или иной документ продлевающий возраст поселения.
Разумеется, речь в данном случае идёт о временах, связанных с жизнью на здешней земле русских людей. До их прихода и вместе с ними в этих местах обитали представители иных народов. Одним из свидетельств давнего пребывания здесь людей является найденный в 1974 году археологом Г. Буровым в районе Верхних Матигор кремневый наконечник стрелы.
О местных названиях, их возможных авторах и значениях. Память о предшественниках русских осталась в некоторых топонимах. По ним исследователи определяют принадлежность к этническим группам оставивших их лиц. Пришедшие в Заволочье новгородцы застали здесь малочисленных обитателей, говоривших на чудных языках.
Возможно, ещё и по этой причине инородцы стали называться чудью. От них русские люди со временем узнали названия окрестных рек, озёр, болот, холмов, запомнив их, некоторые потом изменили, другие переименовали. Примером последнего из перечисленных действия является название любимого многими архангельскими рыбаками озера Травное. В Списке населённых мест Архангельской губернии от 1861 года ещё звучит его древнее имя — Куть-озеро Кут-озеро.
Радостно встречать в обители старых друзей! Волонтерский проект нашего монастыря «Родная земля» много лет организует экспедиции на Русский Север в помощь сельским приходам. Одна из постоянных локаций наших волонтеров — село Матигоры Холмогорского района Архангельской области.
Цены на материалы выросли, но мы уложились в наш бюджет. Фонари уникальные, таких нигде больше нет. Проходимость по этим мосткам большая, что нас очень радует. Видели, что сюда приезжают сфотографироваться свадебные кортежи, - рассказывает председатель ТОС «Уют» Галина Насонова.
ЛУКОВЕЦКИЙ
Все кто когда-либо жил, учился, родился, работал в с. Матигоры Холмогорского района, Архангельской области откликнитесь, и присоединяйтесь. Фестиваль «Крещенские встречи» прошел в Матигорах второй год. По данным РИА «Новости», Иванов вместе с супругой за время работы в минобороны купил как минимум дом площадью 1,5 тыс. кв. м и раритетный лимузин «ЗиС».
В Матигорах появилась аллея признаний
| Маленьким гатчинцам рассказали об экологии | Подпишитесь и получайте новости о событиях Центра социальных технологий «Гарант» прямо в Ваш электронный почтовый ящик. |
| Песков: Кремль выступает за скорейшее подписание договора между Баку и Ереваном | Зимнее утро в Матигорах Холмогорский район Архангельской области – Самые лучшие и интересные посты на развлекательном портале |
| Новости по тегу: Матигоры | Храм Воскресения Христова в селе Матигоры – типичная постройка конца ХVII века, что проявляется в чёткости планировочной структуры ансамбля (строгая симметрия), и в конструкции сомкнутых сводов и пятиглавий, и в декоративном решении оформления фасадов. |
| Светящаяся Аллея признаний в любви появилась на угоре в Матигорах - Общество - Новости Архангельска | В Матигорах появилась аллея признаний. Самые главные слова своей второй половинке или просто близким людям можно будет произнести на живописном высоком угоре. |
Знакомства с девушками в Матигора
Свой вклад в доставку, покраску и установку стелы внесли жители Матигор и многие организации, осуществляющие деятельность на территории села, среди них агрофирма «Холмогорская», ООО «Штиль», исправительная колония. Благодаря проекту «Угор Матигор» прогулочная зона засияла огнями. Главная» Новости» Новости двинского березника. Строительство «Магнита» в Матигорах остановилось на стадии возведения конструкций — поплыл грунт с фундаментом, и обрушилась часть конструкции. Знакомство с девушками в Матигора для серьезных отношений на сайте Teamo. Матигорцы вк был избран партнером физико-прямого выпуска.
Храм на карте
- Храм 17 века в Матигорах (Архангельская обл.) | Пикабу
- 9 мая матигорцы встретят в отремонтированном здании
- Большой праздник музыки состоялся в Матигорах при поддержке холмогорских партийцев
- МАТИГОРЦЫ 2024 | ВКонтакте
- село Матигоры - ЛУКОВЕЦКИЙ
Светящаяся Аллея признаний в любви появилась на угоре в Матигорах
Матигорцы вк был избран партнером физико-прямого выпуска. Каждый год я проезжал мимо Матигор в Холмогоры! Туризм в Матигоре: благодаря отзывам туристов путешественники могут почерпнуть всю необходимую информацию о Матигоре на Tripadvisor.
В Холмогорском районе в Матигорах открыли новую спортивную площадку
Храм в 1914 году О ее строителях стоит рассказать подробнее. В 1682 году Холмогорскую епархию возглавил архиепископ Афанасий. Благодаря его энергии в Холмогорах были выстроены Спасо-Преображенский собор и Успенский женский монастырь, каменный Архиерейский дом и Казенный приказ, сада, ветряная мельница. Исследователи связывают с его именем формирование самобытного поморского каменного зодчества, развитие в регионе народного искусства и ремесел. Афанасия Холмогорского можно считать и соратником Петра I: в 1701 году царь вызвал его на строительство Ново-Двинской крепости; владыка давал советы воеводе князю А. Прозоровскому как лучше оборонять Архангельск от шведов, за что после победы получил от царя в подарок трофейные шведские пушки и флаг. Афанасий Холмогорский писал о них в одной из депеш в Москву: «…домовых первостатейных детей боярских каменных дел подмастерьев Федора да Ивана Стафуровых, которые у многих дел каменного Вашего великого государя строения на Москве и у города Архангельска бывали и в дому моем с началу и до совершенства каменного строения в присмотре подмастерьями были ж». Стафуровы считаются строителями первых каменных построек в Холмогорах. Что же касается церкви в Матигорах, то архиепископ Афанасий не только освящал ее после окончания строительства, но и лично его контролировал: «смотрел каменную церковь и с земли то дело похвалил, а вверху, говорил, не делом сделано, шеи основаны не крепко на дугах, и то велел покрепить... Надо сказать, что при возведении храмов в своей епархии Афанасий Холмогорский часто указывал, где ставить печь в храме, размещать храмовую икону, рисовал чертежи алтаря и т.
Ru Итак, после восьмилетнего строительства 10 июля 1694 года архиепископ Афанасий освятил пятиглавый одноэтажный столпообразный храм. Главы, крытые лемехом, увенчивали железные кресты.
Все подобные фотографии будут перенесены в общую ленту. Отдельное замечание по фотографиям с телефонов — фотографии просматриваемые на телефоне могут значительно отличаться от фотографии на мониторе компьютера или ноутбука как правило с телефона не видно проблем. Пожалуйста, проверяйте свои фотографии с телефона на устройствах с большей диагональю экрана. Желательно указывать минимальный набор информации о технике, на которую сделана фотография.
Приветствуется указывание более подробной информации. Приветствуется описание процесса съемки, условия съемки, место съемки и т.
Своеобразна и вертикальная композиция постройки, завершение ее фасадов: стены четверика венчаются декоративным фризом из пяти полукруглых профилированных дуг, опирающихся на кронштейны. Зодчий воспроизвёл древний прием позакомарного завершения, но никакой связи с конструкцией здания эти полукружия не имеют и носят чисто декоративный характер. На основном четверике здания стоит четверик меньших размеров, на нём помещены барабаны глав. Боковые грани меньшего четверика также обработаны полуциркульными кокошниками.
Наконец, основание каждого из барабанов обрамлено небольшими кокошниками…. Колокольня имеет отдельный вход, по каменным ступеням можно подняться на ярус звона, с которого открывается головокружительный вид на окрестности: здесь и ближайшая к храму деревня Хетка, и река Матигорка, засеянные, убранные или заснеженные в зависимости от сезона поля, и находящийся в семи километрах Спасо-Преображенский собор в Холмогорах. Трапезная, в которую можно попасть, войдя в храм через паперть, представляет собой большое помещение с низким массивным потолком, освещаемое небольшими окнами, прорезанными в толстых стенах. Низкий потолок при относительно большой площади помещения— это традиционный прием, применяемый при строительстве храмов на Севере, позволяющий обогреть и сохранить тепло в помещении». Ну а что же дед великого нашего ученого Михаила Васильевича Ломоносова? Его младшая дочь Елена и стала в 1711 году матерью Ломоносова.
Она развила в сыне своем любовь и усердие к молитве и рвение к полезным знаниям, начиная с грамоты, она дала ему первое ознакомление с буквами, цифирью и складами, она же затем настояла отдать свое детище для полного научения грамоте уже под руководством церковного дьячка, она с плотью и кровью сообщила ему задатки живейших внутренних стремлений». Из статьи известного русского генеалога Б.
Когда-то Матигоры были одним из первых новгородских опорных пунктов на Двине. Так, уникальный Захариинский паремейник 1271 года был написан в Великом Новгороде для церкви святых Бориса и Глеба «на Матигоре за волок». В XVстолетии Матигоры в числе других северных новогородских владений перешли под власть Московского государства. Около 1597 года в Верхних Матигорах так назывался куст деревень, были еще Нижние Матигоры устроили две деревянные церкви: Никольская и Параскевьевская с Ипатиевским пределом. В 1652 году их разобрали, выстроив новые, которые в 1685 году сгорели при пожаре. И вот в 1686-1694 годах на их месте была выстроена каменная церковь Воскресения Христова. Храм в 1914 году О ее строителях стоит рассказать подробнее. В 1682 году Холмогорскую епархию возглавил архиепископ Афанасий.
Благодаря его энергии в Холмогорах были выстроены Спасо-Преображенский собор и Успенский женский монастырь, каменный Архиерейский дом и Казенный приказ, сада, ветряная мельница. Исследователи связывают с его именем формирование самобытного поморского каменного зодчества, развитие в регионе народного искусства и ремесел. Афанасия Холмогорского можно считать и соратником Петра I: в 1701 году царь вызвал его на строительство Ново-Двинской крепости; владыка давал советы воеводе князю А. Прозоровскому как лучше оборонять Архангельск от шведов, за что после победы получил от царя в подарок трофейные шведские пушки и флаг.