В книге представлен краткий исторический очерк распространения ислама в X-XIX вв. среди башкир и финно-угорских народов, проживающих на территории современного Башкортостана. Русские, которые принимают ислам, - часто люди образованные и чего-то ищущие, - говорит лидер дагестанской диаспоры Магомед Курбанов. Ислам в России — Субъекты РФ с мусульманским большинством. Мечеть Кул-Шариф, Казань. Мечеть Сердце Чечни имени Ахмата Кадырова, Грозный. Ислам является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства. В 2023 году ислам в России будет продолжать свою тенденцию роста, являясь одной из наиболее быстро растущих религий в стране. Таким образом, распространение ислама в России можно считать повсеместным, чего никогда не было за всю историю страны.
Ислам в России
- Ислам в России
- Мусульманские регионы россии
- Как Ислам пришел в Россию?
- Ислам в России - Islam in Russia
- Оценка ситуации в исламской общине России в 2023 году
- Ислам в России | это... Что такое Ислам в России?
Исламизация России: кто виноват и что делать?
Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин — о росте мусульманского населения страны и строительстве новых мечетей. Ислам в России стал одной из важных составляющих уникальной многоконфессиональной и многонациональной культуры. «В РФ сейчас с большим вниманием стали относиться к исламу, к проблемам мусульман. В четверг, 18 мая, в Казани стартовал международный экономический форум «Россия — исламский мир». Статистические данные, высказывания президента РФ и глав исламских организаций о том, сколько мусульман живет в России, регионы проживания мусульман, история появления Ислама в России, мусульманские организации и исламские течения в РФ.
Россия в глобальной политике
в каких городах россии мусульманство, В каких регионах России живут мусульманские народы, ислам. Другие государства и регионы, где много представителей ислама, но считающие себя светскими, не видят перспектив подобной программы для себя. Cтуденты медресе «Нуруль Ислам» ЦДУМ России в Священный месяц Рамазан проходят практику в мечетях. Ислам является крупным религиозным меньшинством в Российской Федерации, где проживает самое большое мусульманское население в Европе.[2] По данным Госдепартамента США на 2017 год,[3] мусульман в России насчитывалось 14 миллионов.
Россия в глобальной политике
| К 2035 году каждый третий россиянин будет мусульманином | Глава Чечни Рамзан Кадыров назвал ислам неотъемлемой частью России и отметил уникальную ситуацию в стране, где бок о бок с другими религиозными конфессиями живут практически 15 миллионов мусульман. |
| Роль ислама, нормы шариата, сожжение Корана и «мусульманская карта» России — интервью | Шесть россиян — о том, почему они приняли ислам. |
| Исламизация России: кто виноват и что делать? | Первой цитаделью ислама на Кавказе стал дагестанский Дербент, сегодня самый южный город России и один из самых древних. |
| Подведение итогов празднования 1100-летия ислама в России | – То есть опасность распространения радикального ислама существует. Жителей Центральной России поражают данные сводок, в которых периодически сообщается о том, что в северных регионах опять была предотвращена деятельность террористических организаций. |
Алексей Макаркин. Остались ли в России ваххабиты и прочие экстремисты?
Cтуденты медресе «Нуруль Ислам» ЦДУМ России в Священный месяц Рамазан проходят практику в мечетях. Европейские правые задаются вопросом: если ислам ни при чём, то почему тогда иммигранты из Китая, Мадагаскара или России не рубят топорами первых встречных на улицах? Мусульманская Россия Ислам, Аллах, Террористы, Демография, Радикальный ислам, Россия, Длиннопост. Пришедшие на выставку представители египетской интеллигенции и студенчества, а также члены ассоциации выпускников российских и советских вузов послушали рассказ об истории распространения Ислама в России, его современном положении и об уникальном. Ислам», посвященное теме «Общественное служение религиозных общин в постпандемийном мире».
Ислам в России
При мечети открылось медресе, ставшее центром мусульманской науки в России в XIX веке. Нет такой закономерности, что в тех странах, где был наиболее радикальный, как некоторые считают, фундаменталистский ислам (например, в Саудовской Аравии, там и больше всего сторонников ИГИЛ). Президент Татарстана Рустам Минниханов предложил провести в регионах РФ, где распространен ислам, эксперимент по применению исламского банкинга, сообщила пресс-служба главы республики. Читайте новости исламского мира на сайте
46. Ислам в современном мире. Ислам в России
Чтобы избежать этого, необходимы общие цели, нужно восстанавливать утерянные гуманитарные связи, идти по пути евразийской интеграции, ведь если, условно говоря, человек в Киргизии будет иметь нормальную работу дома, ему никогда в голову не придёт бросить дом, семью и поехать на заработки в Россию. На фоне военной агрессии Запада против русского народа, страна оказалась лицом к лицу еще перед одним вызовом. Без решительных изменений текущей ситуации этнорелигиозный баланс российского общества в ближайшие несколько десятилетий может быть полностью разрушен, что угрожает существованию Российской Федерации как государства. Где же выход из этой опаснейшей ситуации, угрожающей самому существованию русских как государствообразующего народа? Жизненно важно продвигать традиционные ценности на основе православного христианства среди русского населения и других коренных народов России.
Не вернувшись к традиционным ценностям, невозможно решить проблему низкой рождаемости. Приоритет должен отдаваться в первую очередь, именно соотечественникам, русским, носителям русской культуры, или тем, кто солидаризируется с русским миром, а уж потом всем остальным. То же относится и к профессиональным качествам. Как считает главный редактор портала «Евразия» Наталья Макеева, максимальный режим благоприятствования при получении гражданства, должен относиться в первую очередь, к высококвалифицированным специалистам.
Напротив, низкоквалифицированные иммигранты в Россию должны проходить максимально сложную процедуру получения гражданства. Нам нужны специалисты, мы должны привлекать высокотехнологичных, высокообразованных людей из постсоветского пространства и из дальнего зарубежья». Вообще говоря, для приглашения в Россию именно тех, кто имеет отношение к русскому миру и стремится к восприятию русской культуры, необходимо уточнить само понятие «соотечественники». В настоящий момент неточность формулировок создает правовую неопределённость, чем активно пользуются криминализированные этносообщества, импортирующие под видом «соотечественников» совершенно чуждых, агрессивных носителей враждебного менталитета.
По мнению директора Центра геополитических экспертиз Валерия Коровина, понятие «соотечественник» происходит от слова «отечество», «отче» — то есть «отец, первопредок». Таким образом, понятие соотечественник подразумевает под собой всех, кто разделяет комплекс ценностей культурного и исторического наследия наших русских предков, создавших общую культурно-историческую основу нашей общей государственности, объединившей множество народов и этносов на основе этой самой русской культурно-цивилизационной матрицы. Без решения вышеуказанных проблем у России в долгосрочной перспективе просто нет будущего. Необходимо как можно скорее отказаться от самоубийственной миграционной политики «открытых дверей».
При этом нужно учесть на государственном уровне интересы российских мусульман и проявить уважение к исламской части коренного населения России, наконец-то навести порядок в российских организациях, связанных с исламом.
Есть ещё многие другие страны. Я вам выложил снаибольой численностью живущих мусульман в этих странах. AbuAly Marzoity Пенсионер , по воле Всевышнего попал 25 лет назад по делам бизнеса в Башкортостан и так...
Будут ли солдаты-мусульмане сражаться за то, чтобы эти земли остались в составе родной России? На долю все более уверенных в себе мусульман приходится 57 из 182 российских этнических групп. В последнее время, мусульмане демонстрируют свои амбиции, говоря о «мусульманской России».
По словам мусульманского аналитика Данияла Исаева, этот термин подтверждает, что ислам — «неотъемлемая часть Росии» и что Россия как государство и цивилизация не могла бы существовать без ислама и мусульман». Исаев отмечает, что мусульмане обитали на изрядной части нынешней территории России до этнических русских. Он также, явно преувеличивая, утверждает, что мусульмане внесли ключевой вклад в культуру России и в российские военные победы. Подобные разговоры заставляют этнических русских нервничать из-за ежегодного снижения российского населения минимум на 700 тысяч человек, возвращаться к вере и выступать против мусульман. Результатом этого становятся тенденциозные репортажи в СМИ, нападения на мечети и прочие преступления такого же рода , попытки блокировать мусульманскую иммиграцию и увеличивающаяся роль радикальных русских националистических организаций — таких, как созданное Александром Беловым Движение против нелегальной иммиграции. Кремль ведет себя двойственно.
Для получения дохода финансовый институт должен быть долевым участником проекта, полностью разделяя риски и премии финансируемого предприятия, или участвовать в торговле и извлекать прибыль из наценки между себестоимостью приобретения товара и ценой его реализации.
В каких регионах России мусульмане составляют большинство и где они рассредоточены
Вдобавок, примерно три-четыре миллиона мусульман приехали в Россию из бывших республик Советского Союза в основном из Азербайджана и Казахстана , а некоторые этнические русские обращаются в ислам. По мнению некоторых аналитиков, в XXI веке мусульмане станут в России большинством, и эта демографическая революция фундаментальным образом изменит характер страны. Эксперт по российским меньшинствам Пол Гобл Paul Goble утверждает, что «Россия переживает религиозную трансформацию, которая будет иметь для международного сообщества еще большее значение, чем распад Советского Союза». Российский комментатор, которого он цитирует, предвидит появление мечети на московской Красной площади. Беспечная уверенность в том, что Москва ориентируется и будет продолжать ориентироваться на Запад, на взгляд Гобла, выглядит сейчас «необоснованной». В особенности сильно, по его прогнозам, демографическое усиление мусульман должно сказаться на российской внешней политике. Через несколько лет половина призывников российской армии будет мусульманами. Что если другие мусульманские регионы России, часть из которых обладает огромными запасами нефти, восстанут против Москвы?
Будут ли солдаты-мусульмане сражаться за то, чтобы эти земли остались в составе родной России?
Мусульмано-татарское население Казани и региона частично было уничтожено в ходе войны, частично насильственно переселено. Повсеместно в завоёванных регионах многие мусульмане подвергались христианизации вплоть до начала-середины XVIII в. Также на некоторое время было учреждено вассально-марионеточное Касимовское ханство с особо лояльным крещенным населением и руководством. Мусульмане в Великом княжестве Литовском Этот раздел не завершён. Литовские татары Мусульмане в Российской империи 1721—1917 Восстановление позиций ислама в России началось после визита в Казань в 1767 императрицы Екатерины II , когда она сняла все прежние ограничения строить каменные мечети и мусульманские общественные здания, а также в связи с началом в России межконфессиональной толерантности согласно её историческому указу 1773 "О терпимости всех вероисповеданий". В 1788 по указу Екатерины II была создана первая официальная организация мусульман России — Оренбургское магометанское духовное собрание. Была учреждена должность главы российских мусульман — муфтия , кандидатура которого после избрания мусульманским обществом должна была утверждаться императором. Большинство муфтиев, их помощников, как и громадное большинство рядовых мулл , избирались «из казанских татар ». Местом собрания была Уфа.
ОМДС было учреждено с целью контроля государства над мусульманским духовенством, кадровый состав которого полностью определялся государством, и для дальнейшего использования официальных исламских институтов в проведении российской политики среди мусульманского населения как внутри Российской империи, так и за её пределами. В 1817 г. Александр I подписал указ об образовании Министерства духовных дел, в котором было определено, что муфтий должен избираться мусульманским обществом. Данное положение вошло и в утвержденный в 1836 г. Устав Департамента духовных дел иностранных исповеданий. Однако реально муфтии назначались на должность императором по представлению министра внутренних дел. Только в сентябре 1889 г. Государственный совет внес соответствующие изменения в законодательство, и обычная практика обрела силу закона. ОМДС было высшей инстанцией духовного суда с распорядительными назначение духовного лица для разбирательства и контролирующими отмена решения духовного лица и вынесение окончательного постановления функциями. Оно руководствовалось своеобразным синтезом норм шариата и общероссийского законодательства.
Издание фетв муфтием и кадиями контролировалось губернской администрацией и Министерством внутренних дел. Под давлением властей ОМДС принимало постановления, запрещавшие применение тех положений шариата, которые противоречили законам Российской империи. ОМДС не имело четкой структуры и отделений на местах. Проекты создания органов среднего звена — губернских Духовных Собраний и мухтасибатов отвергались властями. Так, в 1860-е годах проект реформ Ш. Марджани, направленный на создание местных отделений и централизованной системы мусульманского образования, был отвергнут. Более того, в начале XX в. К 1889 в ведении ОМДС находилось 4254 прихода, 3,4 млн прихожан обоего пола, 65 ахунов , 2734 хатыба, 2621 мударрисjов и имамов , 2783 муэдзина ; к 1912 — 4,5 млн прихожан обоего пола, 5771 приход и 12 341 духовное лицо. Поддержка ОМДС различных действий правительства зачастую приводила к стремлению национальной татарской элиты взять ОМДС под свой контроль, которое усилилось после назначения в 1915 г. Баязитова, подвергнутого бойкоту татарской элитой.
Сразу после Февральской революции 1917 г. Имамат Этот раздел не завершён.
Некоторые из них являются частями международных исламских организаций, таких как Совет мусульманских дел в России и странах СНГ или Совет муфтиев России. Мусульманская община в России — это важная и представительная часть населения страны, играющая значительную роль в общественной и политической жизни России. Ее распространение и влияние с каждым годом только усиливаются. Ислам в российской культуре Ислам является одним из главных религиозных течений в России. Ислам прочно вошел в российскую культуру и оказал значительное влияние на нее. Многие исламские традиции и обряды стали неотъемлемой частью российской культуры, в частности, празднование праздника Курбан-байрам и Рамадана. Мусульманские общины строят мечети и развивают своеобразную культуру, которая становится все более популярной. Ислам в России также находит отражение в литературе и искусстве.
Многие выдающиеся русские писатели, такие как Лев Толстой, Федор Достоевский и Максим Горький, интересовались исламом и его культурой. Современные межкультурные проекты позволяют россиянам познакомиться с мусульманской культурой и традициями. Многие исламские традиции и обряды стали неотъемлемой частью российской культуры Ислам в России находит отражение в литературе и искусстве Современные межкультурные проекты позволяют познакомиться с мусульманской культурой и традициями Исламские образовательные учреждения в России В России существует множество исламских образовательных учреждений, которые играют важную роль в распространении ислама среди мусульманского населения страны. Они предоставляют возможность получения образования как по духовным, так и по профессиональным направлениям.
Случилось это как через электоральные циклы сокрушительное поражение «ихванов» на выборах в Марокко , так и через революции и перевороты, как это было в Египте и Тунисе. Да и мы с вами можем видеть поистине революционные преобразования в Саудовской Аравии, которые проводит наследный принц Мухаммад бин Салман. При этом в Саудовской Аравии роль шариата хоть и остаётся весомой, но уже не является абсолютной: так, женщинам постоянно что-либо разрешают из ранее запрещённого, вводятся послабления в семейном законодательстве, снимаются запреты, связанные с исповедованием христианства. В ОАЭ также всё стремительно меняется в эту же сторону. И, на мой взгляд, в перспективе 10 лет роль шариата в сферах жизни арабских стран либо сильно ослабнет по сравнению с нынешним положением дел, либо и вовсе исчезнет. Но ислам останется неотъемлемым атрибутом национальной самоидентификации. Однако, например, в Средней Азии, в тех же Узбекистане и Таджикистане, у общества лишь усилился запрос на более важную роль религии в общественно-политической жизни. Однако дело в том, что в этих странах подобные тенденции балансируются сильной суперпрезидентской властью, которая выступает в качестве гаранта светского развития. Хотя в том же Узбекистане, опять же после смерти многолетнего президента Ислама Каримова, оказывавшего жёсткое давление на религиозные организации в стране, началась по местным меркам либерализация религиозной жизни. Более того, сделано было это руками гражданина иракского происхождения. Многие мусульманские страны резко осудили данный поступок. Даже Европейский союз в конце концов выступил с осуждением, однако одновременно призвал уважать свободу слова и выражения мнения. Как вы оцениваете реакцию исламских стран и всей мусульманской уммы? Совместим ли данный акт с исламским пониманием «хуррият ат-Таабир» свободы слова? И данная реакция лишний раз показывает, что мусульманский мир по большей части более привержен базовым традиционным ценностям, чем даже другие страны. Свобода слова по-исламски — это свобода самовыражения до тех пор, пока это не оскорбляет и не унижает достоинство других людей. В данном случае имели место даже не дискуссия или споры о том, что хорошо или плохо в исламе. Напротив, произошло самое что ни на есть богохульство в тяжелейшей степени — уничтожение Священного Писания.
ИСЛАМ СЕГОДНЯ
Как утверждают осведомленные источники, жертв намного больше. У вас там шариатизация идет семимильными шагами. Число одевающихся в арабские, доисламские тряпки, которые бедуины использовали для защиты от песка в пустыне, за последние 10 лет увеличилось в 5-7 раз. Мусульмане считают, что надо различать течения ислама, поскольку они разнятся и не все столь агрессивны. Разрешается иметь до 4 -х жен, при этом содержать их в равных условиях. Кровная месть разрешена среди шиитов и суннитов. Есть также ваххабизм, распространенный в азиатских странах — в основном в Афганистане, Саудовской Аравии, там действительно есть радикальные взгляды, среди наших республик ваххабизм нашел частичное пристанище в Чечне и Дагестане. Чечня сегодня фактически живет по законам шариата, и это, разумеется, не правильно.
То, что агрессивные идеи ваххабизма проникают в общество — это тема для спецслужб», — рассказал «НИ» кандидат юридических наук Мансур Юсупов. Историк религии Сергей Бычков также призывает различать приверженцев ислама, среди которого есть разные направления. Кровная месть распространена не у всех. Вся беда сегодня в том, что ислам каждый толкует как ему вздумается, многие даже не читали Коран. Проблема и в том, что сегодня мусульмане раздроблены. Если у православных есть единое духовное управление, то у мусульман этого практически нет, в каждой республике свои законы. Одни в Узбекистане и Таджикистане, но совсем другие, например, в Чечне — там шариат действует на уровне законов.
Все происходит из-за того, что при СССР была единственная медресе в Бухаре, где готовили духовных руководителей мусульман, и сегодня их очень мало, практически нет. Из-за этого появляются отдельные фанатики, которые группируют вокруг себя таких же людей, трактуя Коран как им вздумается», — считает историк религии Сергей Бычков. Известно, например, что в исламе распространен такой обычай, как кровная месть. Отомстить за убитого разрешается его родственникам.
А первой киблой направлением для намаза, — прим. Даже если Болгар и Дербент — это исторические центры, то большая активность идет в Казани. Понятно, что когда-то духовное управление было в Уфе Оренбургское магометанское духовное собрание, — прим. Но вы смотрите на дела, и дела скажут сами на себя. Вы посмотрите, как развивается в этом направлении Казань, и можете сами дать оценку. Рушан Аббясов муфтий Московской области, первый заместитель председателя Совета муфтиев России Этот интересный вопрос следует рассматривать с нескольких сторон. Если брать исторический аспект, то захоронения сподвижников пророка Мухаммада находятся в Дербенте. Нужно понимать, что наши мусульмане жили на разных территориях — в Башкортостане, Татарстане, Москве. У нас ислам многонационален. И есть национальные республики. В Татарстане живет лишь половина татар, примерно так же в Башкирии. После того как мы приобрели религиозную свободу, каждое духовное управление начало развиваться по-своему.
Ислам в России статистика. Духовные управления мусульман. Духовное управление мусульман. Духовные управления мусульман в России. Духовные управления мусульманские это. Доступность и качество медицинской помощи. Доступность медицинской помощи в России. Уровни здравоохранения в России. Доступность и качество медицинской помощи в Российской. Распространение Ислама по территории России. Распространение мусульманства. Республики РФ на карте России. Организация Исламского сотрудничества карта мира. Организация Исламского сотрудничества. Международная организация исламских стран. Процент мусульман в европейских странах. Процент мусульман по странам. Ислам в Европе карта. Процент мусульман в странах Европы. Исламское государство карта. ИГИЛ карта халифата. Карта халифата Исламского государства. Территория исламских государств. Количество мусульман. Инфографика регионы России. Карта России инфографика. Инфографика Россия субъекты РФ. Карта региона инфографика. Субъект Федерации и субъект РФ. Субъекты РФ Республики края области. Территориальные субъекты РФ список. Субъекты РФ 85 субъектов список. Субъекты РФ. Россия субъекты Федерации. Регионы России. Субъекты в субъектах РФ. Карта распространения буддизма в мире. Карта распространения иудаизма в мире. Карта религий мира 2020. Карта христианства и Ислама в мире. Развитость регионов России. Уровень развития регионов России. Экономики регионов Росси. Самые развитые регионы России. Протестная активность в России. Уровень протестной активности в России. Регионы протестной активности.
Это Адыгея. Ислама суннитского толка ханафитского мазхаба в России придерживаются крымские татары и турки месхетинцы. Почти половина населения в Северной Осетии к началу Кавказской войны придерживались ислама. После войны тысячи осетин мусульман переселилось в Османскую империю, что сократило мусульман в регионе. Кроме самих осетин в республике проживают ингуши, кумыки и представители других мусульманских народов. Мусульмане республики в основном придерживаются ислама суннитского толка шафиитского и ханафитского мазхабов. Часть цыган также придерживаются ислама в на юге России. Небольшие группы армян и грузин в России придерживаются ислама суннитского толка ханафитского мазхаба. Проживающие в России выходцы из Средней Азии и Казахстана придерживаются ислама суннитского толка ханафитского мазхаба. Азербайджанцы в России основном придерживаются ислама шиитского толка, джафаритского мазхаба. Есть среди азербайджанцев и сунниты. Таджики с Памира, проживающие в России, шииты исмаилиты.
Знакомство с Исламом в России
Posted 22 сентября 2023,, 08:47 Published 22 сентября 2023,, 08:47 Modified 22 сентября 2023,, 17:42 Updated 22 сентября 2023,, 17:42 Шариат вместо права: почему мигранты не хотят жить в России по светским законам 22 сентября 2023, 08:47 Ирина Мишина Фото: pdmnews. Это выяснили в ходе анонимного опроса специалисты Федерального агентства по делам национальностей ФАДН. Чем грозят такие настроения, какие у них могут быть последствия и что об этом думают в России? Шариат приходит в Россию? Шариат предусматривает точное следование нормам, которые установлены в Коране. Этот вид правосудия предполагает в том числе наказания за преступления против нравственности и «общественного порядка». ПО моим данным, в Москве более 400 тысяч человек насчитывает татарская община, в таджикской диаспоре Москвы около 4-х миллионов человек, около 2-х миллионов в азербайджанской диаспоре. Мусульман в Москве реально много, и их число растет едва ли не каждый день, поэтому обращать внимание на такие настроения конечно необходимо», — считает доктор исторических наук, историк религии Сергей Бычков.
Случаи, когда исповедующие ислам люди ведут себя в России неадекватно, становятся все более частыми. У всех на памяти чудовищный случай, произошедший в поезде московского метро. Ехавшие в одном из вагонов дагестанцы Ханмагомедов, Мусалаев и Залибеков нецензурно высказывались в адрес пассажирок и начали угрожать одной из них. Роман Ковалев сделал им замечание, заступившись за девушку, в ответ на это трое уроженцев Дагестана втроем зверски избили мужчину. Во время задержания один из фигурантов пытался ударить полицейского канцелярским ножом, а другой распылил перцовый баллончик. Нападавшие получили серьезные сроки. Жители некоторых микрорайонов столицы — например, в Котельниках, жалуются на засилье мигрантов, которые терроризируют там местное население.
СМИ также сообщали о массовых задержаниях жителей Чечни в связи с их нетрадиционной сексуальной ориентацией, или подозрением в этом. Есть сведения о задержании уже более сотни мужчин. СМИ сообщали даже имена троих погибших. Как утверждают осведомленные источники, жертв намного больше.
Также публикуется мнение Ралифа Сафина, члена Совета Федерации РФ, руководителя Центра российской восточной политики, который в ответ на вопрос, сколько мусульман в России, заявил, что в РФ живет более десяти миллионов. А по словам Гейдара Джемаля, председателя «Мусульманского комитета», подлинную численность мусульман скрывают, на вопрос сколько мусульман в России он дал четкий ответ - «Мусульман в России около 30 миллионов». Существуют разные мнения, что еще раз подтверждает вывод о том, что точную численность мусульман в России сказать невозможно. Процесс религиозного возрождения начался после 1991 года, после Перестройки — этот процесс затронул все религии, в результате чего возросло количество практикующих мусульман в сравнении с количеством этнически относящих себя к Исламу людей. Также этот процесс спровоцировал в обществе появление нового слоя, основой которого стали мусульмане из тех народов, которые ранее исповедовали другие религии: евреев, славянских народов, а также народов Крайнего Севера и Сибири, то есть новообращенных мусульман, среди которых значительную часть составляют русские мусульмане. Мазхабы на территории России Особенностью мусульманского российского сообщества является его разнообразие и неоднородность.
На территории России из всех существующих в мире суннитских мазхабов представлены две общины — ханафиты и шафииты. Ханафиты в России появились среди народов Поволжья с самых первых лет распространения Ислама, и сегодня в этих районах мусульмане также придерживаются ханафитского мазхаба — это чуваши, мордва, башкиры, татары и прочие волго-уральские и сибирские народы. Ханафиты представлены также среди народов Дагестана — это ногайцы, которые проживают на севере Республики — они возрождают религиозные и национальные традиции наиболее активно в последнее время.
Ханафиты в России появились среди народов Поволжья с самых первых лет распространения Ислама, и сегодня в этих районах мусульмане также придерживаются ханафитского мазхаба — это чуваши, мордва, башкиры, татары и прочие волго-уральские и сибирские народы. Ханафиты представлены также среди народов Дагестана — это ногайцы, которые проживают на севере Республики — они возрождают религиозные и национальные традиции наиболее активно в последнее время.
В состав России на протяжении всей ее многовековой истории входили государства, которые представляли традиционно исламские регионы — это Крым, республики Средней Азии, Абхазия. Выходцы этих государств являются традиционно ханафитами. Шафиитами называют себя последователи Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Идрис аш-Шафии , великого исламского ученого, который жил в 150-204 годах по хиджре, а также его учеников. По распространенности шафиитский мазхаб в мире занимает второе место. Имам Ахмад ибн Ханбаль говорил, что Аллах отправляет к людям в конце каждого века того, кто возрождает Сунну.
Среди последователей аш-Шафии есть много исламских ученых, среди которых ал-Маварди, ученый правовед, ал-Газали, ученый теолог, ас-Суйути, юрист и правовед, а также Рашид ад-дин ал-Хамадани, ученый историк из Ирана. Этому мазхабу следует большинство мусульман на Кавказе.
К примеру Ахмед Ибн-Фадлан писал, что в их посольстве служил башкир, исповедовавший ислам. Тот же Ибн-Фадлан, встретил другого башкира Даута Ибн-Гали, в Анатолии и сообщал о погребении их народа согласно мусульманскому обряду. Ученый и политический деятель Ахмед-Заки Валиди приводил в трудах отрывок из сочинений арабского географа Якута эль-Хамауи, который рассказывал о встрече в сирийском городе Халебе с башкиром, приехавшем на учебу, и сообщившем ему, что ислам на землю его предков привнесен проповедниками из Волжской Булгарии. Таким образом, ислам был уже широко распространен среди части булгар и соседних им народов. Официальный же приезд посольства из Багдадского халифата был необходим с тем, чтобы узаконить вхождение Волжской Булгарии в состав большого исламского мира, и принять ислам всеми булгарами. Отчету, составленному Ибн-Фадланом в Багдаде никто не поверил. Не поверили его рассказам о чудесной стране с огромными реками и черной землей, о язычниках, поклоняющихся журавлю, и о тех, кто поклоняется деревянным богам. В этой связи надо пояснить — особое почитание именно этого события заключается не только в том, что это первое документальное свидетельств привнесения ислама на территорию России, но и что немаловажный факт — доказательство добровольного, не насильственного принятия учения Корана нашими предками.
Ведь ислам пришел к ним не силой оружия и принуждения, а своей мудростью и привлекательностью. В память о тех событиях мусульмане в течении многих столетий совершали паломничество к останкам древнего города Булгара, и это происходило даже в те времена, когда ислам жестко преследовался по всей территории нашей страны. Эта традиция была вновь возрождена в 80-х гг. В этом году он пройдет 14 июня. Ильнар Гарифуллин.
Мусульманские регионы россии
Нет такой закономерности, что в тех странах, где был наиболее радикальный, как некоторые считают, фундаменталистский ислам (например, в Саудовской Аравии, там и больше всего сторонников ИГИЛ). Группа предлагает читателям полезную информацию из ислама, актуальные темы и новости, фетвы и ответы на насущные вопросы. где исповедуют ислам в россии.