Владимир головин болгар последние новости на сегодня. Владимир головин болгар последние новости на сегодня. Лишенный священного сана Владимир Головин, продолжающий "имеющую признаки сектантской" деятельность в Болгаре (Татарстан), внесен в список лжесвященников.
Осторожно: секта! Коммерческо-религиозный проект священника Владимира Головина
Мне просто хочется жить. Широко известный в православном интернет-сообществе своими проповедями священник из г. Болгар протоиерей Владимир Головин необычным образом отмечал свою серебряную свадьбу. Духовный Маяк | Яндекс Дзен. 1:45:10Протоиерей Владимир Головин. #Владимир_Головин_цитаты@duhovniy_mayak. Духовный Маяк. @duhovniy_mayak.
Проповеди владимира головина
Протоиерей позволял себе негативно высказываться в отношении Христа и помогал женщинам подбирать форму бюстгальтера. Штатного клирика епархии в городе Болгар в Татарстане, протоиерея Владимира Головина временно отстранили от службы. Об этом сообщили на сайте Чистопольской епархии. Такое решения приняли из-за его деятельности, «не соответствующей Священному приданию». Реклама Головина обвинили в том, что его высказывания носят провокационный и противоречивый характер. Священник говорил, что у Христа «в одной сущности — две природы», и то, что Христос «смог пасть, но победил в себе грех». Неоднократно протоиерей высказывался и о патриархате, и монашестве. Если же священник не раскается, в епархии могут продлить срок запрета или вовсе лишить Головина священного сана. Тогда клирика призывали прекратить встречаться с паломниками, практиковать «духовное лечение», а также выступать в СМИ и выкладывать видео в интернет. Ему сказали закрыть сайт «Молитва-по-соглашению», портал «Мой духовный маяк» и все сайты, которые рекламируют «молитву по соглашению с Болгаром».
Ему также наказали удалить рубрику «Духовное лечение» с сайта Свято-Авраамиевского прихода.
Вот мы и видим, что дремучесть и невежество приводят к грубейшей ереси и кощунству. Головин не понимает, что естество, природа согрешить не может. Согрешить может только личность. Личность, ипостась Иисуса — это предвечная Ипостась Сына Божия, воспринявшая на себя человеческую природу. Она соединена с божественной природой «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно». Это азы нашего богословия, выраженные в оросах Четвертого и Пятого Вселенских соборов. Каким образом Господь Иисус Христос мог бы пасть? Даже теоретически, как?
Как православный протоиерей Владимир Головин даже чисто умозрительно может представить себе согрешающую Ипостась Предвечного Сына Божия? Бог и грех несовместимы. Мне легче представить себе парообразный лед или жидкий камень, лучезарную тьму или леденящую жару. Но, судя по всему, у прот. Владимира сложилось свое собственное, сугубо личное, особое представление об Иисусе Христе, видимо преломленное через туалетные темы, размышлениям на которые он так полюбил предаваться. Он же додумался до того, что никогда раньше никому даже предшествовавшему ему Муну не приходило в голову! Искушавший Спасителя безумный сатана, тоже думал, что Он может согрешить. Но князь мира сего, по меньшей мере не знал, что имеет дело с Предвечным Сыном Божиим. Все пытался понять, так или не так.
Ему Господь не дал ответа. А протоиерей Владимир, вроде, должен знать кто такой Иисус Христос. Но, тем не менее, вслед за сатаной, считает, что Он все же мог согрешить. Максим Исповедник, учение которого легло в решение Шестого Вселенского собора, учил, что во Христе есть две природные воли — божественная и человеческая, причем вторая действует в полном согласии с первой. Предвечная Ипостась Сына Божия восприняла в Себя всю полноту падшего человечества, кроме греха. В этом и есть непостижимое чудо Боговоплощения. Господь нес на себе все последствия грехопадения Адама: тленность, смертность, болезни, голод, жажду. Он уставал, нуждался во сне, Он голодал и жаждал, Он испытывал боль, страдал и Тело Его было подвержено всем законам этого мира. Но у него не было присущей нам гномической избирательной воли, которая ограничивает нашу свободу, делая нас удобопреклонными ко греху.
Именно поэтому, на что бы ни надеялся искушавший Его сатана, Он не мог согрешить. Он не воспринял моего греха и не стал им, но ради меня Он стал грехом, то есть стал тлением естества, возникшим через изменение моего произволения, взяв Его на себя. Преподобный Максим Исповедник. Вопросответы к Фалассию. Об этом же, четко и ясно говорит центральное определение Шестого Вселенского собора:... Проповедуем, согласно учению святых отцов, что в Нем два естественные хотения или воли нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно, и две естественные воли не противоположные, как говорили нечестивые еретики, да не будет, но человеческая Его воля следует, а не противоречит, или противоборствует, скорее же и подчиняется Его божественной и всемогущей воле. Ибо, по учению премудрого Афанасия, надлежало воле плоти быть в действии, но подчиняться воле божественной. Как плоть Его называется и есть плоть Бога Слова, так и естественная воля Его плоти называется и есть собственная воля Бога Слова, как Сам Он говорит: яко снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца Ин 6. Как всесвятая и непорочная одушевленная Его плоть, будучи обожена, не уничтожилась, но осталась в своем собственном пределе и логосе, так и Его человеческая воля, будучи обожена, не уничтожилась, а сохранилась, согласно с Григорием Богословом, который говорит: воля того, мыслимого в Спасителе, будучи всецело обожена, не прекословит Богу.
Утверждаем, что в одном и том же Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем, два естественные действия нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно, то есть, божественное действие и человеческое действие, согласно с богопроповедником Львом, говорящим яснейше: каждое естество производит то, что ему свойственно, в общении с другим, когда, то есть, Слово совершает то, что свойственно Слову, и тело приводит в исполнение то, что свойственно телу Ep. Не будем выдавать за одно естественного действия Бога и твари, чтобы не возвести сотворенного в божественную сущность и не низвести превосходства божественного естества на место, приличное тварям. Одному и Тому же приписываем и чудеса и страдания, соответственно тому и другому естеству, из которых Он состоит и в которых Он имеет бытие, как сказал богоглаголивый Кирилл. Итак, оградив со всех сторон нераздельное и неслиянное, провозгласим все сказанное в коротких словах. Веруя, что Господь наш Иисус Христос, истинный Бог наш, есть один от Святой Троицы и по воплощении, говорим, что два Его естества проявились в одной Его ипостаси, в которой Он истинно, а не призрачно заявил Себя чудесами и страданиями в течение всей Своей домостроительной жизни, с обнаружением естественного различия в той же одной ипостаси в том, что то и другое естество хочет и производит свойственное себе в общении с другим. Поэтому-то мы и признаем две естественные воли и действия, взаимно сошедшиеся для спасения рода человеческого. Итак, после того, как все сие установлено нами со всевозможным тщанием и вниманием, определяем, что никому не позволяется проповедовать другую веру. Размышляя о возможности Христа согрешить, прот. Головин уподобляется скандальному греческому писателю Никосу Казанцакису, именно на эту тему написавшему богохульный роман «Последнее искушение Христа», в котором весь сюжет выстроен на предположении: что бы было, если бы Он взял и не исполнил волю Отца...
Когда снятый по этой книге фильм собирались демонстрировать по российскому телевидению, вся Русская Православная Церковь вышла протестовать. Но прошло время и принадлежащий к нашей Церкви протоиерей высказывает те же самые хульные предположения по YouTube, а его многочисленные адепты считающие себя православными радостно хохочут, угодливо заглядывая ему в рот. Показав, что в человеке есть силы победить в себе грех. В человеке эти силы есть. Он показал. А это, Ваше Высокопреподобие, называется ересью пелагианства, осуждение которой, между прочим, было подтверждено Третьим Вселенским собором. Если человек может победить в себе грех собственными силами, то Христос нам не нужен. Тогда воплощение Сына Божия было лишним, а Его жертва — напрасной. Мы сами все можем, зачем Он нам?
Только, разве что для вдохновительного примера? Но не слишком ли тогда мизерный результат Его распятия, Его страстей, Его нисхождения во ад? Ведь, согласно прот. Владимиру Головину, мы и сами можем и обязаны справиться. Но, тем не менее, Он во всём подобно человек, такой, как мы. Иными словами, сказать, что Иисус Христос — Бог является, по прот. Головину ложью. А вот, сказать, что Он — человек, не упоминая о Божестве — норма. Это разделение двух природ называется ересью несторианства, осужденной на Третьем Вселенском соборе.
Вывод из этого какой, хотел бы сказать. А вот я видел в одной протестантской общине такую картинку, которая меня шокировала и как-то покоробила, а потом я ее вспоминал не раз, и она уже не шокировала меня. Знаете, какую картинку? Выходит на кафедру проповедник молодой. И говорит: «Так, во-первых, Папа, привет, ребята, здравствуйте! Что это такое ещё? Ну, я в прошлом по-другому воспитан. Как это? И, Боже, благоговейно… Пятки вместе, носки врозь, руки по швам.
Ну, как это? А тут Папа — во-первых, «привет тебе», - потом «братья-сестры-ребята, здравствуйте». Мы сегодня будем говорить вот о чем... Меня это шокировало. А потом всё чаще и чаще стал вспоминать это.
Но лично для себя я не нахожу силы противостоять бесу. Я полна ненависти к людям , и ничего не могу с этим поделать. Мне тяжело жить среди людей.
Среди воспитанных и культурных - легко. И я вижу всех этих людей , грязных, неуважающих закон , и не могу... Не могу так. Да гордыня. Но не хочу я жить с мыслью что все это нужно принять как норму. И не выбраться мне отсюда.
В сентябре 1986 года рукоположен в диакона епископом Казанским и Марийским Пантелеимоном. Проходил диаконское служение в Троицком соборе г. Ижевска Удмуртия. В 1987 году переведен в храм Ярославских чудотворцев, что на Арском кладбище г. В мае 1987 г. Пантелеимоном в священника.
Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане
В связи с этим деятельность протоиерея Владимира Головина вызывает очень большую тревогу и требует серьезного анализа – не только богословско-канонического, но и юридического! 1:45:10Протоиерей Владимир Головин. Современный информационный канал о жизни в православной вере. Живые примеры наших современников, поставивших Бога на первое место в своей повседневной жизни.
Мой духовный маяк. Молитва по соглашению.
Протоиерей Владимир Головин. Русская православная церковь запретила в служении скандального протоиерея Владимира Головина из города Болгар. Кстати Владимир Головин духовный наставник Виктории и Антона Макарские, тех самых которые участвовали в мюзике Нотр Дам де Пари с песней Belle. «Протоиерей Владимир Головин вышел за рамки приличий и учения Церкви», ― глава Чистопольской епархии епископ Чистопольский и Нижнекамский Пармен.
Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане
Ответы на вопросы. Просмотров: 376 422 Духовный Маяк 07 июня 2018 Если вам понравилось бесплатно смотреть видео прот. Господь дурному не научит! Простите меня отец Владимир. Ваши проповеди это как источник чистой и полезной воды напиться и воспрянуть для нормальной жизни! Благодаря его проповедям, я пришла к Богу, на многие вещи стала смотреть иначе user-ls9en4ds3x 1 год назад После просмотров роликов, так хочется приехать к Вам в гости. Господи, если мне будет полезна встреча, то устрой поездку. Господи, только на Тебя надеюсь. Господи, помилуй меня грешную Людмилу.
Но мы Бога знаем, боимся разводиться. И жить тоже, больше сил нет». Дал обоим листок и попросил написать, чтобы оба написали, что не могут принять друг в друге. Он пишет: её непроходимая тупость и упрямство. Она пишет: его раздражительность. И что получается, когда что-то не по его, он начинает психовать в раздражении, а она упрямится — всё равно не уступлю! Я им говорю: «А что вы хотели, что Бог даст такую жену, что ты будешь спиховать, раздражаться, а она тебе в ладоши хлопать будет? Ты тогда окончательным неврастеником станешь. А ты что ждала, что если что-то не по-твоему будет, муж сразу под твою дудку плясать будет. Кто вступает в брак думая, что будет всё по-моему, тот не понимает, что такое брак. Чтобы нормализовалось что нужно? Прекратить дружить с гордостью, одному спиховать, другой упираться. Они обиженные ушли, думая, что священник их учит, а жить то им. В итоге он стал сдерживаться, а она уступать. И стали жить в мире. Им самим даже понравилось. Господь соединил их, чтобы они в результате муки от греха отошли, нашли не только земное счастье, а к спасению приблизились, ко Христу. Продолжается ли союз между мужем и женой в Царствии Небесном? Продолжается, только по другому. В Царствии Божием нет сект и нет отделений. Царствие Божие — это полнота единства. Там не только муж и женой в союзе, там все в союзе друг с другом. Там каждый с Богом, а через Него со всеми в единстве и любви пребывает. Если мы думаем, что Царствие Божие напоминает земную нашу жизнь, мы глубоко ошибаемся. Если говорить языком метафор, то так: Царствие Божие — это есть одна семья. Как научиться любить человека, который живёт греховно? Начинать нужно с начала. Любить нужно начинать не с высокого подвига, а с себя. А в себе делание покаяния совершать. Если я буду по-настоящему видеть свои грехи, я и этого человека смогу понять. Я так себе говорю: Он не знает Бога по-настоящему и вот так живёт. Я Бога знаю, и что творю?! Сразу внутренне всё по местам расставляется. Продолжаю: Господи, ты будешь его судить за дела, меня ещё и за мысли, ибо кому много дано, с того много спросится. И когда вот так на себя проецируешь, начинаешь понимать, что все мы больны грехом. И ко всем относиться, как к больным. И второе. Я замечал за собой, что когда вижу великий пример рядом с собой, невольно начинаю меняться. Поэтому, если я хочу, чтобы люди стали лучше, мне нужно им просто показать пример. Нужно ещё помнить, что все мы на разных ступенях духовных стоим. Допустим, человек без постоянного места жительства мусорит в подъезде. Я научился это терпеть. А другие люди? Они не терпят, скандалы.
В 2016 г муж ушёл к другой женщине, я с двумя детьми осталась одна, без денег и работы. Описать моё состояние тогда было невозможно, не хотела жить. Слёзно молилась свт. Спиридону Тримифунтскому о работе, просила, как бы я хотела, чтобы он всегда был рядом со мной. И о, чудо, начальник с прошлой.
Ижевска Удмуртия. В 1987 году переведен в храм Ярославских чудотворцев, что на Арском кладбище г. В мае 1987 г. Пантелеимоном в священника. Проходил служение настоятеля Сретенской церкви с. В 1988 году епископом Казанским и Марийским Анастасием назначен настоятелем Свято-Авраамиевского прихода г.
Прот. Владимир Головин. Грех и его последствия. Ответы на вопросы.
Мы молимся святому Николаю Чудотворцу почти год. Вот хочу поделиться маленьким чудом. Случилось горе, которое привело меня к одному священнику, и он сказал мне прийти к нему в храм. Я пришла с мамой,и как раз в этот день привезли частицу мощей святого Николая Угодника, мы приложились к мощам. Да еще в этот день крестили мальчика, и звали его тоже Николай. Благодарю Бога, что через маму привел меня к соборной молитве.
Пусть Бог благословит отца Владимира и всех, кто служит этому благом делу! Людмила г. Ангарск 22 декабря 2020 Всем доброго здравия, сомолитвеники,о. Владимир и команда "Духовный маяк". Пишу второй отзыв.
Очень благодарна , что оставляете свои отзывы, укрепляет в вере. Хочу поделиться своим услышанным и полученным чудом. Начала читать св. Николаю Чудотворцу в сентябре акафист ежедневно для того , чтоб найти работу. У меня были немного сомнения, когда люди писали , что "в четверг приглашают на работу", и что начальника отчество "Николаевич".
И что Вы думаете : именно мне сами позвонили в четверг, пригласили на собеседование на следующий день, ну и самое удивительное начальника моего зовут Николай Николаевич- это для меня было послано , чтоб я не сомневалась. Это все произошло на 4 неделю чтения акафиста. Меня ждали на работе две недели, так как предыдущий руководитель не хотел отпускать, выйдя на новое место работы я на пятый день заболела ковидом. Целый месяц меня ждали. Так, что верьте братья и сестры , нас слышат и помощь приходит тогда, когда должно всё случится.
Во время болезни со мной ещё одно явное чудо случилось. В комнате, где я лежала есть икона Богородицы с Иисусом Христом. И я лежу и прошу матушку : "Помоги , я дома не вылечусь , уже нет сил, управь, как должно быть". Буквально через час мне звонок с поликлиники:"Вы не желаете лечь в стационар"- Желаю- ответила я. Связей и блата у меня нет, а тут кладут меня - 2х местная палата с душем и туалетом, назначено лечение и я выздоравливаю.
Как видите "блат" у меня есть - самый важный и главный - Божья помощь, даже для такой грешницы , как я помощь пришла сразу.
И этот «памятник нерукотворный», который воздвигли Головину либо он сам, либо его соработники серьезно и основательно заслоняет от его паствы не только других священников, проповедников и миссионеров современности, не только двухтысячелетний колоссальнейший духовный опыт святых отцов, но и самого Христа! Агрессивное неофитство формируется командой Головина посредством «изучения» христианской веры исключительно через призму головинских проповедей, через слушание и принятие разного рода вульгарных и неприличных головизмов, и прочего «голословия», которое изобилует потрясающей богословской безграмотностью, откровенным незнанием догматических истин христианской веры. Чему может научить христианский проповедник, не знающий основ христианской религии? Христос отвечает на этот вопрос: «если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» Мф. Многочисленные экзальтированные поклонники о. Владимира в социальных сетях рассыпаются благодарностями «батюшке Владимиру» за то, что он «перевернул их жизнь», «возрождает Россию», «исцеляет недуги», но сам Иисус Христос в контексте сладчайших дифирамбов Головину остается в стороне или вообще не присутствует. К какому «богу» может привести священник, который фактически отрицает Божественность Иисуса Христа и приписывает Воплотившемуся Богу Слову возможность личностных греховных интенций возможность греховного падения? Кстати, в своих апологиях «головинцы» редко затрагивают какие-то духовные темы, путь ко Христу и т.
Здесь, на примере «общины» прот. Головина, мы видим создание и осуществление совершенно типичного гуруистического культа. Пришли ли эти люди ко Христу? Об этом сложно судить, но одно можно утверждать с абсолютной уверенностью — эти люди пришли к Головину и для них он абсолютный духовный авторитет, властитель их дум, чаяний, желаний. Однако в ходе описываемого скандала, опять же в интернет-пространстве, чрезвычайно много внимания уделяется непосредственно Головину, что, конечно же, служит для его деятельности скрытой рекламой. И в данном случае, полагаю важно поговорить не только и не столько о нем, сколько именно о его деятельности, проекте, самой организации. Знакомясь с проповедями о.
Владимир Головин. Грех и его последствия.
Ответы на вопросы. Просмотров: 376 422 Духовный Маяк 07 июня 2018 Если вам понравилось бесплатно смотреть видео прот. Господь дурному не научит! Простите меня отец Владимир. Ваши проповеди это как источник чистой и полезной воды напиться и воспрянуть для нормальной жизни! Благодаря его проповедям, я пришла к Богу, на многие вещи стала смотреть иначе user-ls9en4ds3x 1 год назад После просмотров роликов, так хочется приехать к Вам в гости. Господи, если мне будет полезна встреча, то устрой поездку.
Владимира сложилось свое собственное, сугубо личное, особое представление об Иисусе Христе, видимо преломленное через туалетные темы, размышлениям на которые он так полюбил предаваться. Он же додумался до того, что никогда раньше никому даже предшествовавшему ему Муну не приходило в голову! Искушавший Спасителя безумный сатана, тоже думал, что Он может согрешить. Но князь мира сего, по меньшей мере не знал, что имеет дело с Предвечным Сыном Божиим. Все пытался понять, так или не так. Ему Господь не дал ответа. А протоиерей Владимир, вроде, должен знать кто такой Иисус Христос. Но, тем не менее, вслед за сатаной, считает, что Он все же мог согрешить. Максим Исповедник, учение которого легло в решение Шестого Вселенского собора, учил, что во Христе есть две природные воли — божественная и человеческая, причем вторая действует в полном согласии с первой. Предвечная Ипостась Сына Божия восприняла в Себя всю полноту падшего человечества, кроме греха. В этом и есть непостижимое чудо Боговоплощения. Господь нес на себе все последствия грехопадения Адама: тленность, смертность, болезни, голод, жажду. Он уставал, нуждался во сне, Он голодал и жаждал, Он испытывал боль, страдал и Тело Его было подвержено всем законам этого мира. Но у него не было присущей нам гномической избирательной воли, которая ограничивает нашу свободу, делая нас удобопреклонными ко греху. Именно поэтому, на что бы ни надеялся искушавший Его сатана, Он не мог согрешить. Он не воспринял моего греха и не стал им, но ради меня Он стал грехом, то есть стал тлением естества, возникшим через изменение моего произволения, взяв Его на себя. Преподобный Максим Исповедник. Вопросответы к Фалассию. Об этом же, четко и ясно говорит центральное определение Шестого Вселенского собора:... Проповедуем, согласно учению святых отцов, что в Нем два естественные хотения или воли нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно, и две естественные воли не противоположные, как говорили нечестивые еретики, да не будет, но человеческая Его воля следует, а не противоречит, или противоборствует, скорее же и подчиняется Его божественной и всемогущей воле. Ибо, по учению премудрого Афанасия, надлежало воле плоти быть в действии, но подчиняться воле божественной. Как плоть Его называется и есть плоть Бога Слова, так и естественная воля Его плоти называется и есть собственная воля Бога Слова, как Сам Он говорит: яко снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца Ин 6. Как всесвятая и непорочная одушевленная Его плоть, будучи обожена, не уничтожилась, но осталась в своем собственном пределе и логосе, так и Его человеческая воля, будучи обожена, не уничтожилась, а сохранилась, согласно с Григорием Богословом, который говорит: воля того, мыслимого в Спасителе, будучи всецело обожена, не прекословит Богу. Утверждаем, что в одном и том же Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге нашем, два естественные действия нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно, то есть, божественное действие и человеческое действие, согласно с богопроповедником Львом, говорящим яснейше: каждое естество производит то, что ему свойственно, в общении с другим, когда, то есть, Слово совершает то, что свойственно Слову, и тело приводит в исполнение то, что свойственно телу Ep. Не будем выдавать за одно естественного действия Бога и твари, чтобы не возвести сотворенного в божественную сущность и не низвести превосходства божественного естества на место, приличное тварям. Одному и Тому же приписываем и чудеса и страдания, соответственно тому и другому естеству, из которых Он состоит и в которых Он имеет бытие, как сказал богоглаголивый Кирилл. Итак, оградив со всех сторон нераздельное и неслиянное, провозгласим все сказанное в коротких словах. Веруя, что Господь наш Иисус Христос, истинный Бог наш, есть один от Святой Троицы и по воплощении, говорим, что два Его естества проявились в одной Его ипостаси, в которой Он истинно, а не призрачно заявил Себя чудесами и страданиями в течение всей Своей домостроительной жизни, с обнаружением естественного различия в той же одной ипостаси в том, что то и другое естество хочет и производит свойственное себе в общении с другим. Поэтому-то мы и признаем две естественные воли и действия, взаимно сошедшиеся для спасения рода человеческого. Итак, после того, как все сие установлено нами со всевозможным тщанием и вниманием, определяем, что никому не позволяется проповедовать другую веру. Размышляя о возможности Христа согрешить, прот. Головин уподобляется скандальному греческому писателю Никосу Казанцакису, именно на эту тему написавшему богохульный роман «Последнее искушение Христа», в котором весь сюжет выстроен на предположении: что бы было, если бы Он взял и не исполнил волю Отца... Когда снятый по этой книге фильм собирались демонстрировать по российскому телевидению, вся Русская Православная Церковь вышла протестовать. Но прошло время и принадлежащий к нашей Церкви протоиерей высказывает те же самые хульные предположения по YouTube, а его многочисленные адепты считающие себя православными радостно хохочут, угодливо заглядывая ему в рот. Показав, что в человеке есть силы победить в себе грех. В человеке эти силы есть. Он показал. А это, Ваше Высокопреподобие, называется ересью пелагианства, осуждение которой, между прочим, было подтверждено Третьим Вселенским собором. Если человек может победить в себе грех собственными силами, то Христос нам не нужен. Тогда воплощение Сына Божия было лишним, а Его жертва — напрасной. Мы сами все можем, зачем Он нам? Только, разве что для вдохновительного примера? Но не слишком ли тогда мизерный результат Его распятия, Его страстей, Его нисхождения во ад? Ведь, согласно прот. Владимиру Головину, мы и сами можем и обязаны справиться. Но, тем не менее, Он во всём подобно человек, такой, как мы. Иными словами, сказать, что Иисус Христос — Бог является, по прот. Головину ложью. А вот, сказать, что Он — человек, не упоминая о Божестве — норма. Это разделение двух природ называется ересью несторианства, осужденной на Третьем Вселенском соборе. Вывод из этого какой, хотел бы сказать. А вот я видел в одной протестантской общине такую картинку, которая меня шокировала и как-то покоробила, а потом я ее вспоминал не раз, и она уже не шокировала меня. Знаете, какую картинку? Выходит на кафедру проповедник молодой. И говорит: «Так, во-первых, Папа, привет, ребята, здравствуйте! Что это такое ещё? Ну, я в прошлом по-другому воспитан. Как это? И, Боже, благоговейно… Пятки вместе, носки врозь, руки по швам. Ну, как это? А тут Папа — во-первых, «привет тебе», - потом «братья-сестры-ребята, здравствуйте». Мы сегодня будем говорить вот о чем... Меня это шокировало. А потом всё чаще и чаще стал вспоминать это. Что-то в этом было…. Я тоже помню его… Он это сделал не нагло. И он это сделал, не потому, чтобы кого-то шокировать. Он этим живет. В данном случае вопрос не богословский. Это вопрос этики и вкуса. Хотя, для человека публично сообщающего, что он любит хотя бы в воображении подглядывать в замочную скважину туалетной комнаты и приглашающего к этому своих слушателей, наверное, так обращаться к Богу — нормально. И все же. Владимир Головин одобряет подобное запанибратское обращение к Богу, но, интересно, одобрил бы он такое же обращение к себе? Как бы он и его непосредственное окружение отреагировали, если бы приходящие к «дорогому батюшке» обращались к нему запросто, игнорируя его сан, седины и статус в обществе: «Привет, Вовчик, как дела, чувак? Что-то мне подсказывает, что такого наглеца довольно жестко оттеснили бы от культового священника. Возможно, кто-нибудь от оскорбленных чувств и кулаки применил бы.
Нетрадиционное богословие прот. Владимира Головина
Когда она была еще в состоянии ходить, всегда бывала в храме, но затем, получив острый ревматизм, подагру и размягчение костей, молилась дома. Кто ее, бывало, ни попросит молиться, — она запишет в свой синодик имена умерших или живых, нуждающихся в молитвах, и пока дочь, содержавшая ее, была на службе — она целые дни поминала всех в своих молитвах. Мне надо было идти обедать, но я сел в трамвай и поехал к Т… Я иногда ее исповедовал и причащал на дому, и старушка меня любила и почитала. Когда я приехал к ней не в урочное время, она удивилась, но приняла меня сердечно и приветливо. Узнав, какую я имел к ней просьбу, немедленно записала имя больной в синодик, и мы условились, что будем «по соглашению» молиться за нее утром, среди дня, вечером и ночью. Прошло шесть недель.
Опять я пошел навестить доктора С. Она встретила меня радостная, оживленная. Дверь в столовую была открыта, и я увидел там весьма недурную собою молодую женщину, полулежавшую в пеньюаре на софе. Рядом стояла детская коляска, и в ней лежал грудной ребенок. Наклонясь к О.
Долго болела и неожиданно для всех поправилась. Тогда я рассказал, что мы делали с Т… в течение более чем пяти недель непрерывно, и задал вопрос: — Что вы теперь скажете, О.
Кто такой протоиерей-блогер Владимир Головин и как он лишился сана? Архиереи уверены, что на базе небольшого храма мужчина создал сетевую финансовую структуру, основанную на вере своих интернет-последователей.
Medialeaks разобрался, кто такой Владимир Головин, как он стал одним из самых популярных православных священников в соцсетях и почему был извергнут из сана. Как священник остался без сана? Владимир Головин — 58-летний священник из небольшого города Болгара в Татарстане. Мужчина служит протоиереем Свято-Авраамиевского храма, однако имеет сотни тысяч последователей как в России, так и за рубежом.
В середине февраля 2019 года Епархиальный суд Чистопольской епархии лишил Головина священного сана. Как сообщает «Интерфакс» , мужчина был обвинён в создании общества, противопоставившего себя Русской православной церкви, искажении церковного учения о молитве и «клевете на священноначалие». Несмотря на неоднократные предупреждения и призывы к покаянию, такового проявлено не было, учитывая вышеизложенное, извергнуть протоиерея Владимира Валентиновича Головина из священного сана. В тот же день пользователи социальных сетей и последователи проповедника задались вопросом о справедливости такого решения.
Люди стали оправдывать Головина и выступать с критикой в адрес РПЦ. Власова Марина Это и есть начало конца??? Я сейчас впервые в жизни усомнилась в правильности дороги РПЦ. Точнее, действия некоторых клириков смущали всегда, но я гнала эти мысли, понимая, что в храм прихожу к Господу, но то, что произошло вчера, напрочь переворачивает моё миропонимание.
Один из тех батюшек, чьи проповеди заставляли задуматься. За что? За то, что лизоблюдством не занимался и держался независимо властей? Что происходит???
Как протоиерей встретил паству нового уровня? Владимир Головин родился в 1961 году в Ульяновске. В 18 лет он поступил в Московскую духовную семинарию, а в 1988 году был назначен настоятелем Свято-Авраамиевского прихода города Куйбышева, впоследствии переименованного в Болгар. Деятельность Головина как проповедника началась в 2003 году, когда архиепископ Казанский и Татарстанский благословил его на общение с паломниками из различных городов России и зарубежья.
Как сообщается на сайте последователей протоиерея православный-болгар. В середине 2013 года на YouTube стали появляться ролики с проповедями Головина, которые публиковали его адепты. Сегодня одним из самых популярных считается канал под названием golovinBolgar с 206 тысячами подписчиков. В среднем у каждого ролика более десяти тысяч просмотров.
Вскоре группа, посвящённая деятельности Головина, появилась и во «ВКонтакте». К началу 2019 года на паблик подписались более 86 тысяч человек, и позавидовать протоиерею могут даже администраторы звёздных сообществ. Каждая публикация собирает сотни лайков, десятки шеров и от 20 до 30 тысяч просмотров. Активность пользователей привела к тому, что в конце концов российские журналисты стали называть протоиерея священником-блогером.
В августе 2018 года Чистопольское епархиальное управление впервые выпустило заявление, в котором осудило деятельность Головина. Архиереи обвинили мужчину в создании некой сетевой финансовой структуры, работа которой вводит в заблуждение прихожан и идёт вразрез с традициями и канонами православной церкви.
Суд епархии также констатировал, что «не смотря на неоднократные предупреждения и призывы к покаянию, таковой со стороны указанного священника — ред.
В связи с указанными фактами и на основе канонических правил, Епархиальный суд Чистопольской епархии принял решение «извергнуть протоиерея Владимира Валентиновича Головина из священного сана». Решение суда епархии утвердил епископ Чистопольский и Нижнекамский Пармен. Также священного сана лишен сын священника - протоиерей Анастасий Головин, который, согласно установлению епархиального суда, «принял идеологическую сторону протоиерея Владимира Головина», а также нарушил ряд канонических правил.
Это решение также утверждено владыкой Парменом.
Поэтому многие увидели это и пошли с ним на берег. Там святитель Василий бросил свою мантию на воду и, встав на неё, быстро поплыл против течения реки… Через 5 часов чудесного плавания он приплыл к г. Рязань, проплыв против течения больше 200 километров! Князь и народ с радостью приняли такого чудотворца, и свт.
Василий стал править у них тогда это была одна епархия. Но недолго продолжалась их радость: во время очередного набега татары сожгли Рязань, а оставшиеся в живых люди основали другой город — Переславль-Рязанский, это - нынешняя Рязань. Предание говорит, что свт. Василий и сюда приплыл по рекам: Оке и Трубежу на своей мантии; с той же чудотворной Муромской иконой Богородицы. Здесь же основали и новую епархию… Служил правящим епископом свт.
Василий только десять лет. Потому что многие искушения, труды и скорби сократили дни его жизни. По воле Божией совершалось это переселение свт. Василия из одного места в другое. Муромцев оно вразумило: открыло им козни диавола, а жителей Рязани и Переяславля Рязанского утешило и подкрепило в самое скорбное для них время.
Прот. Владимир Головин. Грех и его последствия. Ответы на вопросы.
Несмотря на извержение из сана Владимир Головин продолжает осуществлять квази-пастырскую деятельность, имеющую признаки сектантской. Что будет с ним, Владимир Головин отвечал в последних новостях на православном канале «Духовный маяк», организованном в его поддержку соработниками батюшки. Начинается духовная беседа настоятеля храма протоиерея Владимира Головина, а вернее, проповедь священника, ради которой и потянулся сюда Православный люд. Чего стоит последний пёрл Владимира Головина, что спасение души нужно осуществлять в деревне, ближе к земле. Протоиерей Владимир Головин из города Болгар (Татарстан) — один из православных священников, которые активно публикуются в интернете. Владимир Головин).
Болгар духовный маяк
Епархиальный суд признал Владимира Головина виновным в клевете на священноначалие. Епархиальный суд признал Владимира Головина виновным в клевете на священноначалие. «Протоиерей Владимир Головин вышел за рамки приличий и учения Церкви», ― глава Чистопольской епархии епископ Чистопольский и Нижнекамский Пармен.
Мой духовный маяк. Молитва по соглашению.
Нужно ещё помнить, что все мы на разных ступенях духовных стоим. Допустим, человек без постоянного места жительства мусорит в подъезде. Я научился это терпеть. А другие люди? Они не терпят, скандалы. Может тогда лучше как то этого человека от этих людей отодвинуть? Не будет в духовной жизни шаблонов. Главное — подход. Видя в себе грехи через покаяние по-другому понимать людей в их грехах, и относится к ним как к больным, с состраданием.
Тогда найдутся и формы, как себя вести. Как научиться любить Бога и научить этому детей? Лучший способ научить детей — показать пример. Заставить нельзя. Показать красоту любви можно. Как научиться любить Господа, это вопрос большой. Лучше ответим, с чего начинать? Приведу для объяснения ситуацию из моей жизни.
К нам домой должны прийти гости. Жена мне говори: «Ты мне хоть бы раз помог гостей встретить». Я жене говорю: «Давай схожу в магазин к столу куплю что-нибудь». Она говорит: «Ну почему сразу купить?! Сначала убраться надо». Наш «гость» — Господь. Он Отец наш. Он и есть Любовь.
И чтобы Он вошёл в нашу душу, сначала прибраться надо. Омыться от греха. Первая ступенька любви — покаяние. Оно начинается с видения греха. Всё познается в сравнении. Нужно сравнивать себя с эталоном. Но трудно найти в наши дни такого, от кого можно учиться любви. Нужно сравнивать себя с Господом.
Читая Священное Писание, сравнивать какие мы, как мы живём и какой Он. И это покаяние даст очищение в душе, даст возможность начинаться прорастать любви. Надо начинать деятельно любовь в себе насаждать. От видения греха через сравнение — к покаянию, от покаяния — к очищению. Чем меньше грязи, тем больше чистоты. Чем меньше темноты, тем больше света. Молитва по соглашению В век электроники и информационных технологий, когда современные гаджеты, средства массовой информации и особенно сеть Интернет имеют значительное и постоянно возрастающее влияние на сознание людей, для Церкви важно использовать их в проповеди Евангелия. В связи с этим «Духовным маяком» было принято решение по разработке мобильного приложения «Молитва по соглашению», ибо «Дух дышит, где хочет…» Ин 3:8.
Это приложение станет особенно удобным для тех, кто интересуется деланием, совершаемым «Духовным маяком». Чтобы всегда быть в курсе новостей, на телефон могут приходить различного рода уведомления: новости, публикации, факты помощи Божией при молитве по соглашению, выход новых передач и проповедей батюшки Владимира, а в дальнейшем и прямые трансляции встреч и многое другое. В приложение встроен раздел с живыми фактами помощи Божией.
Благословляется Вам как духовнику «Благотворительного фонда мученика Феодора Болгарского» и иных фондов в составе «Союза православных общественных и благотворительных организаций» обратиться к учредителям и сотрудникам данных организаций с увещеванием о прекращении продвижения «молитвы по соглашению с Болгаром». С целью исправить возникшие искажения православного вероучения и богослужения Вам благословляется отменить внедрение в программы государственных учреждений социальных, образовательных, просветительских и культурных программ, созданных и продвигаемых «Союзом православных общественных и благотворительных организаций» с целью знакомства с «молитвой по соглашению с Болгаром» и её пропаганды, если таковое внедрение достигнуто или находится в стадии договоренности. С указанной целью Вам благословляется прекратить дальнейшее распространение печатной продукции книг, брошюр, буклетов, журналов, газет и проч. Для этого необходимо изъять из известных Вам приходских библиотек все публикации книги, брошюры, буклеты, журналы, газеты и проч. Относительно книг, подаренных от Вас светским библиотекам, Вам надлежит обратиться к руководству библиотек с признанием несоответствия содержания книг Священному Преданию Церкви и с просьбой о списании таких книг для уничтожения. Призываю Вас строго исполнять данное Распоряжение, не пытаясь обойти предписанные требования и ввести руководство епархии в заблуждение.
Мне тяжело жить среди людей. Среди воспитанных и культурных - легко. И я вижу всех этих людей , грязных, неуважающих закон , и не могу... Не могу так. Да гордыня. Но не хочу я жить с мыслью что все это нужно принять как норму. И не выбраться мне отсюда.
Так и жить не хочется. До слез..
Каждая публикация собирает сотни лайков, десятки шеров и от 20 до 30 тысяч просмотров. Активность пользователей привела к тому, что в конце концов российские журналисты стали называть протоиерея священником-блогером. В августе 2018 года Чистопольское епархиальное управление впервые выпустило заявление, в котором осудило деятельность Головина. Архиереи обвинили мужчину в создании некой сетевой финансовой структуры, работа которой вводит в заблуждение прихожан и идёт вразрез с традициями и канонами православной церкви. Уже в сентябре Головину на три месяца запретили служение, а епархия потребовала от священника покаяться и отказаться от деятельности, «вносящей соблазн в жизнь церкви».
Претензия первая. По мнению священника, это одна из древнейших молитв, которой людей научил сам Иисус Христос. Традиционная молитва по соглашению — один из видов совместной церковной службы. Для её совершения несколько православных договариваются в определённое время просить у Господа одно и то же, даже если молящихся разделяют километры. По своему содержанию «молитва по соглашению с Болгаром» не отличается от других видов молитв. На личном сайте Головина указано, что во время этого церковного бдения прихожане вместе со священником читают акафисты род хвалебного церковного песнопения Господу Иисусу Христу, Божией Матери и святым Божиим. Особенность «молитвы по соглашению с Болгаром» заключается в способе организации встреч прихожан.
С помощью интернета люди из разных стран и городов за деньги записываются на чтение акафиста и сами читают его у себя дома в то время, как такая же служба совершается в Свято-Авраамиевском храме. Как сообщается на сайте Головина, деньги верующих идут на поддержание церкви и на то, чтобы имя человека было помянуто протоиереем и молящимися в Болгаре. Чтобы записаться, нужно зайти на личный сайт служителя и в разделе «Расписание» выбрать ту молитву, в которой вы хотите принять участие. Там же верующие могут найти необходимые для участия видео-, аудио- и текстовые материалы. После этого человек должен перейти на страницу молитва-по-соглашению. Далее желающий кликает на кнопку «Присоединиться к соборной молитве» и оказывается на новой странице, где ему предстоит указать своё имя, выбрать день, час, вид молитвы и зарегистрироваться для участия. Присоединиться к «молитве по соглашению с Болгаром» можно минимум за 700 и 1500 рублей в зависимости от того, сколько раз вы захотите прочитать акафист.
Эта сумма может достигать 30 тысяч рублей. Есть возможность и бесплатного участия в службе, однако такая услуга считается благотворительной, а для её получения человеку следует обратиться непосредственно к секретарю храма. Популярность «молитвы по соглашению с Болгаром» среди последователей Головина объяснить просто. В видеообращениях и проповедях мужчина рассказывает, что совместная и платная церковная служба позволяет людям исполнить свои желания за счёт божественного вмешательства. Всё, что попросите, всё будет. Без вариантов! Сейчас Свято-Авраамиевский храм в Болгаре считается центром для всех молящихся по соглашению.
Другие служители РПЦ не согласны с тем, что «соборная молитва по соглашению с Болгаром» — древний дар Христа, и полагают, что Головин придумал её самостоятельно с целью заработать на верующих. Складывается впечатление, что результативность молитвы ставится в зависимость от количества молящихся, синхронизации молитв с центром в городе Болгаре и от внесения определённой платы. За дополнительную плату обещается «усиление молитвы», выражающееся в том, что заказанное имя будет помянуто некими людьми в неких известных храмах и монастырях, — пишут служители епархии в своём заявлении. Кроме того, по мнению архиереев, главная цель «молитвы по соглашению» Головина — это получение материальных благ, а Церковь по канонам выступает за чистоту духовную. Претензия вторая. Очистить душу можно за два дня нет Другая причина, по которой Головин оказался в опале, — это чин некоего «духовного лечения».