Цитаты Йозефа Геббельса отражают его идеологию и подход к политической деятельности. Йозеф Геббельс был выдающимся немецким философом и теологом, и его цитаты помогают нам понять мир и себя. якобы он произнёс или написал их 12 марта 1933 г. Очень хотелось бы посмотреть их в контексте: по какому поводы было сказано, что именно было сказано д. Цитаты Йозефа Геббельса (150 цитат). Йозеф Геббельс, Нюрнберг, сентябрь 1936 года Мой Фюрер!
Геббельс стоил сотрудникам «Вестей» карьеры. «Редакция уволена в полном составе»
Они действуют с таким благонравным выражением и такой абсолютной серьёзностью, что убеждают даже самих себя, что они служат примером политической невинности. Они не признаются себе в своём лицемерии. Никогда один англичанин не подмигнёт другому и не скажет: «Но мы понимаем, что имеем в виду». Они не только ведут себя как образец чистоты и непорочности — они себе верят. Это и смешно, и опасно. О Русских. Храбрость — это мужество, вдохновленное духовностью. Упорство же, с которым большевики защищались в своих дотах в Севастополе, сродни некоему животному инстинкту, и было бы глубокой ошибкой считать его результатом большевистских убеждений или воспитания. Русские были такими всегда и, скорее всего, всегда такими останутся.
Во Фрайбурге Геббельс встретил и полюбил Анку Штальхерм, которая была старше его на три года [18] , и последовал за ней, когда она переехала учиться в Вюрцбург [12]. В августе 1919 года он начал писать «Юные годы Михаэля Формана», первый вариант романа «Михаэль», не лишённого автобиографических мотивов [19]. В 1920 году Штальхерм вышла замуж. Однако контакты с ней Геббельс окончательно порвал почти через десять лет, после знакомства с будущей женой Магдой Квандт. Став министром, он помог тем временем разведённой и разочарованной подруге молодости устроиться в редакцию одного женского журнала [20]. В Гейдельбергском университете Геббельс написал докторскую диссертацию о Вильгельме фон Шютце , малоизвестном драматурге романтического направления XIX века [21]. Он рассчитывал, что его научным руководителем станет Фридрих Гундольф , известный тогда литературовед. Гундольф был евреем, но докторанта это не волновало, — он ещё не проникся идеями антисемитизма [22]. Так как Гундольф в то время не вёл семинары и не принимал экзамены, он направил Геббельса к профессору Максу Фрайхерру фон Вальдбергу, также еврею [23]. Именно Вальдберг предложил своему подопечному тему диссертации. В 1921 году, предоставив текст исследования, которое фон Вальдберг оценил на «удовлетворительно» «rite superato» , и пройдя устную защиту, Геббельс получил докторскую степень [24]. После этого он вернулся домой. В надежде стать публикуемым литератором писал стихи, пьесы, статьи и зарабатывал на жизнь частными уроками [25]. В начале 1922 года ему удалось опубликовать шесть статей в Westdeutsche Landeszeitung [26]. Его тексты того периода отражали неприятие современной культуры и зарождающийся антисемитизм [27]. Летом 1922 года он вступил в романтические отношения со школьной учительницей Эльзой Янке [28]. Узнав, что её мать еврейка, поначалу впал в замешательство: «Первое очарование прошло» [29]. Он расстался с ней осенью 1926 года, после того как получил назначение в Берлин [30]. В начале 1923 года вопреки своим убеждениям Геббельс устроился служащим в отделение Дрезденского банка в Кёльне [31]. Но эта работа его тяготила. Дневник, который он вёл с 1923 года вплоть до смерти, стал отдушиной для его литературных амбиций [32]. В это время он также начал писать «Михаэль Форман. Судьба человека в дневниковых листках», второй вариант романа [33]. В 1929 году после многочисленных переработок книга под названием «Михаэль. Германская судьба в дневниковых листках» была опубликована « Эер Ферлаг », издательским домом национал-социалистической партии [34]. В сентябре 1923 года Геббельс был уволен с работы, однако долгое время скрывал это от родителей [35]. После неудачной попытки устроиться на работу в Vossische Zeitung он послал резюме в редакцию газеты Berliner Tageblatt и в издательство Моссе, но везде получил отказ [36]. Ульштайн и Моссе, два крупных издательства, в которых Геббельс очень хотел бы работать, принадлежали евреям. Главным редактором газеты Berliner Tageblatt, в которой он очень хотел бы печататься, был «еврей» Теодор Вольф. Оттуда ему вернули более пятидесяти статей [37]. В редакциях других крупных газет, куда он посылал свои тексты, также сидели почти одни евреи. Он не хотел замечать то обстоятельство, что «арийские» редакторы и издатели также не оценили его способности. Яркие немецко-еврейские публицисты были именно теми людьми, с которыми Геббельс чувствовал тогда свою духовную близость, которыми он восхищался, и отказы которых его особенно больно ранили [38]. Он видел, что ему не давали заниматься любимым делом. Виной тому, как ему казалось, были евреи, которые доминировали в области культуры и протежировали только «своим» людям. В то время он ещё не был антисемитом, но уже сделал первый шаг в этом направлении [38]. В те годы Геббельс очень много читал, испытывая влияние Освальда Шпенглера , Фёдора Достоевского и Хьюстона Стюарта Чемберлена , немецкого писателя британского происхождения. Согласно немецкому историку Петеру Лонгериху , дневник Геббельса в конце 1923 и начале 1924 года представлял собой записи изолированного человека, озабоченного религиозно-философскими вопросами и лишённого жизненного направления [42]. Мысли о смерти». Я больше ни во что не верю». Это рефрен его записей [43]. С середины декабря 1923 года Геббельс, судя по дневникам, начал склоняться к идеологии Народного движения [44]. Активист нацистской партии В начале 1924 года Геббельс впервые заинтересовался деятельностью Адольфа Гитлера и национал-социализмом [45]. В конце февраля, почти через четыре месяца после провала Пивного путча , в Мюнхене начался процесс над путчистами [46]. Процесс вызвал внимание прессы, и таким образом Гитлер, обвиняемый в государственной измене, получил платформу для пропаганды своих взглядов [47]. Он был приговорён к пяти годам заключения, однако 20 декабря 1924 года вышел на свободу [48]. Национал-социалистические идеи привлекли Геббельса во многом в силу харизмы Гитлера и его преданности своим убеждениям [49]. Благодаря своему другу Фрицу Прангу, который ещё в 1922 году вступил в тем временем запрещённую НСДАП, Геббельс познакомился с некоторыми членами Народного движения [38]. В середине августа 1924 года Пранг взял его в Веймар на съезд «Национал-социалистического освободительного движения», которым руководил Грегор Штрассер , аптекарь из Ландсхута. В марте на собрании руководителей партии в Гамбурге по предложению Карла Кауфмана , гауляйтера Рейнско-Рурского округа, был назначен управляющим гау Рейнланд-Норд [53]. С октября 1924 по октябрь 1925 года выступил 189 раз с речами на разного рода партийных мероприятиях на северо-западе Германии [53]. В сентябре 1925 года стал управляющим и редактором «Национал-социалистических писем», печатного органа антикапиталистического крыла НСДАП вокруг братьев Штрассеров, которые критиковали партийный централизм Гитлера. В отличие от соратников из Мюнхена во главе с Гитлером, члены штрассеровского крыла НСДАП, в том числе и Геббельс, в большей степени разделяли идеи социализма [54]. Молодой Геббельс считал себя социалистом. Он прославлял рабочих, чувствовал себя заодно с ними и испытывал презрение к «буржуазии», к которой он причислял не только капиталистов, но и мещан. В коммунистах ему импонировали революционный порыв и ненависть к буржуазии. Социал-демократы и либералы были общим врагом. В коммунизме он не принимал его интернациональную направленность, тогда как сам выступал за «национальный социализм». Однако став гауляйтером в Берлине, он объявил коммунистов своими заклятыми врагами. Геббельс был также преисполнен восторженной любви к России, которую он под влиянием Достоевского называл «священной страной». Большевистскую систему он считал временным явлением. Преодолев её, Россия вступит на путь идеального социализма, который будет создан «новым человеком». Это событие должно произойти в тесном взаимодействии с Германией, возможно, в условиях военного противостояния, но не за страну или власть, а за «последнюю форму существования». Однако в результате общения с Гитлером, с которым он познакомился в конце октября 1925 года [57] , эта тема постепенно исчезла из его статей и дневниковых записей. Разногласия Гитлера и Штрассера по многим пунктам побудили последнего в ноябре 1925 года начать работу над поправками к партийной платформе [58]. Гитлер расценивал действия Штрассера как угрозу собственному влиянию. Гитлер выступил против социалистического уклона северогерманских национал-социалистов, утверждая, что подобные взгляды повлекут «большевизацию Германии». Он утверждал, что в стране не будет «повелителей кроме немцев» и отвергал «еврейскую систему эксплуатации». В той же речи он заявил, что немцы будут приобретать землю не за счёт экспроприации угодий бывшего дворянства, но благодаря колонизации территорий на востоке от Германии [58]. Назвав социализм «еврейским творением» и отвергнув экспроприацию частной собственности национал-социалистическим правительством, Гитлер поверг Геббельса в ужас. Я не могу больше беспредельно верить в Гитлера», — записал он в дневник [60]. Гитлер пользовался любой возможностью, чтобы перетянуть Геббельса на свою сторону. В начале апреля 1926 года он пригласил троих руководителей гау Большой Рур — Кауфмана, фон Пфеффера и Геббельса в Мюнхен [61]. Прибыв на вокзал, Геббельс был весьма впечатлён тем, что Гитлер прислал за ним свой личный автомобиль. На следующий день Геббельс выступил на собрании в Бюргербройкеллере [62]. Гитлер пригласил его на обед, подтвердил его руководящую роль в Руре, простил ему его идеологические заблуждения, и Геббельс переметнулся на сторону Гитлера [63]. По итогам встреч в Бамберге и Мюнхене проект новой программы Штрассера был отклонён. Оригинальная программа НСДАП 1920 года осталась без изменений, а позиции Гитлера во главе партии существенно укрепились [65]. Пропагандист в Берлине В конце августа 1926 года Геббельс получил предложение возглавить гау Берлин-Бранденбург и реорганизовать отделение партии, которое насчитывало менее 500 членов [66]. Посылая Геббельса в Берлин, где у Штрассера также была своя штаб-квартира, Гитлер, кроме всего прочего, рассчитывал сделать бывших соратников соперниками [67]. Он был наделён особыми полномочиями и напрямую подчинялся Гитлеру [69]. В столице партия влачила жалкое существование [70]. Геббельс тут же приступил к партийной «чистке», установил строгий порядок работы и провёл финансовую ревизию, а также ввёл плату ежемесячных пожертвований на нужды партии [71]. Его целью стала борьба за рабочих, борьба за улицу. Геббельс быстро понял, что тот, кто завоюет улицу, завоюет власть в государстве. На улице он решил делать историю [72]. Геббельс выступает в берлинском Люстгартене, июль 1932 г. Поза акимбо должна была внушить слушателям властный статус оратора [73] «Берлину нужны сенсации, как рыбе вода. Этот город живёт ими, и любая политическая пропаганда не достигнет своей цели, если она этого не поняла», — писал Геббельс. Поэтому требовалось во что бы то ни стало обратить на себя внимание. Уже 16 ноября гауляйтер основал школу ораторского искусства, так как по его мнению, и фашизм , и большевизм были сформированы прежде всего благодаря крупным ораторам [71]. Позднее Геббельс объявил «идею» предпосылкой любой пропаганды. При этом необязательно объяснять её в толстой книге — достаточно краткого и доступного изложения. Вы никогда не найдёте миллионов людей, которые отдадут жизнь за экономическую программу. Но миллионы людей будут однажды готовы погибнуть за евангелие» [74]. Организованные Геббельсом пропагандистские мероприятия ориентировались на эмоции и инстинкты слушателей [75]. Новый метод борьбы с коммунистами заключался в копировании и передразнивании не только их лозунгов, но и методов работы. Даже «штурмовые отряды», реорганизацией которых занялся гауляйтер, в какой-то степени напоминали союз красных фронтовиков ; коммунистическая партия во многом была для Геббельса моделью и в то же время заклятым врагом. В борьбе за улицу национал-социалисты неоднократно вступали в кровавые столкновения с коммунистами [72]. В отличие от своего предшественника Эрнста Шланге , настаивавшего на соблюдении законности, Геббельс резко повысил роль и силовую активность берлинских штурмовиков Курта Далюге [76]. Методы «политического хулиганства», провокаций и насилия привели к тому, что 5 мая 1927 года берлинский полицай-президент запретил деятельность гау Берлин-Бранденбург НСДАП со всеми подразделениями, «так как цели этих организаций противоречат уголовным законам» [77]. Тем не менее жестокие акции на улицах, в том числе против евреев, не прекратились [73]. Геббельс был лишён возможности выступать публично [77]. Печатавшаяся в современном стиле газета пестрила агрессивными заголовками [79]. Постепенно тираж составил 2 тысячи экземпляров [80]. Статьи содержали множество антикоммунистических и антисемитских выпадов [81]. Излюбленной мишенью стал Бернхард Вайс , вице-президент берлинской полиции, которому Геббельс дал уничижительное прозвище «Исидор». Неутомимо занимаясь травлей Вайса, он рассчитывал, что ответный удар можно обернуть в свою пользу [82]. В период запрета партии Геббельс вернулся к литературной деятельности, переписав роман «Михаэль» и завершив пьесу «Странник». Пьеса была поставлена в Вальнеровском театре в Берлине с участием безработных актёров. Премьера состоялась 6 ноября 1927 года. Все газеты, кроме Der Angriff, подвергли спектакль резкой критике [83]. Геббельс выступает в берлинском Люстгартене, 25 августа 1934 года. Этот жест он использовал для выражения угрозы или предостережения [73] В начале 1928 года запрет на деятельность НСДАП был снят накануне выборов в рейхстаг 20 мая [84]. Геббельс и ещё одиннадцать членов партии получили мандаты [85]. Это дало ему депутатскую неприкосновенность, которая защитила его от большого количества обвинений. Ещё в апреле он отбыл трёхнедельное заключение за оскорбление Вайса [86]. В феврале 1931 года парламент изменил положение о неприкосновенности, и Геббельс был вынужден заплатить штраф за размещение клеветнического материала в одном из прошлогодних номеров Der Angriff [87]. Грегор Штрассер в своей газете Berliner Arbeiterzeitung «Берлинская рабочая газета» критиковал Геббельса за низкий результат на выборах в Берлине [88]. Одной из причин этого локального успеха стало то, что незадолго до выборов Гитлер высказался о 17-м пункте партийной программы, который предполагал экспроприацию земли без компенсации — отныне он касался лишь землевладельцев, которые были евреями, либо не являлись частными лицами [89]. После выборов партия устремилась получить ещё большую поддержку граждан, занятых в сельском хозяйстве [90].
Никогда один англичанин не подмигнёт другому и не скажет: «Но мы понимаем, что имеем в виду». Они не только ведут себя как образец чистоты и непорочности — они себе верят. Это и смешно, и опасно.
На его месте выдвиньте угнетенных производителей головы и рук, силы труда , чтобы стать их исторической миссией Как прекрасна жизнь! Музыка и танцы! Рыдают скрипки. Хлопает первая пробка бутылки шампанского. А теперь раздается безумное пение и крики. Все присоединяются, поют и кричат! Объятия, дружба, вечная дружба! Как прекрасны эти женщины! Одет в черное и красное. Но ты самая красивая, Герта! Музыка и танцы. Скрипки рыдают. Женщины, одетые в черное и красное. Нация без религии — это как человек без дыхания Еврей противоречит нашему бытию. Это не только антибуржуазно, это антикультурно. Это означает, в конечном итоге, абсолютное уничтожение всех экономических, социальных, государственных, культурных и цивилизационных достижений, достигнутых западной цивилизацией в интересах безродной и кочевой международной клики заговорщиков, которые нашли свое представительство в еврействе Самая блестящая пропагандистская техника не принесет успеха, если постоянно и с неослабевающим вниманием не помнить об одном фундаментальном принципе. Он должен ограничиться несколькими пунктами и повторять их снова и снова. Здесь, как это часто бывает в этом мире, настойчивость является первым и самым важным условием успеха Я посвящаю эту книгу памяти моего друга Ричарда Флисджеса, который погиб как храбрый солдат, работая в шахте в Шлирзее 19 июля 1923 года Я спрашиваю вас: вы хотите тотальной войны? Если необходимо, хотите ли вы войны более тотальной и радикальной, чем все, что мы можем себе представить Мы и только мы [нацисты] имеем лучшие меры социального обеспечения. Все делается для нации…. Евреи — воплощение капитализма Я требую, чтобы мелкий буржуа Адольф Гитлер был исключен из нацистской партии Фюрер еще раз выразил свою решимость безжалостно уничтожать евреев в Европе. В этом не должно быть брезгливой сентиментальности. Евреи заслужили катастрофу, которая теперь настигла их. Их уничтожение будет идти рука об руку с уничтожением наших врагов. Мы должны ускорить этот процесс с холодной безжалостностью Мы видим начало нашего собственного национального и социалистического выживания в союзе с подлинно национальной и социалистической Россией. Ночь простирает свои дрожащие руки над усталым миром. Из бледно-голубого неба восходит сияющая луна. Это душит семя всего великого и хорошего. Каждый пенни липкий от пота и крови…. Это отравляет наши собственные ценности и заставляет нас служить низким и низменным инстинктам Жизнь стоит того, чтобы жить. Это неправда, то, что говорят усталые и реакционеры. Мы на этой земле не для того, чтобы страдать и умирать. Мы здесь, чтобы выполнить миссию Христианство — это религия не для масс, не говоря уже о том, чтобы для всех. Взращенный немногими и воплощенный в жизнь, он является одним из самых великолепных цветов, которые могут вырасти в душе хорошего человека Лучшая пропаганда — это та, которая, так сказать, действует невидимо, проникает во всю жизнь так, что общественность ничего не знает о пропагандистской инициативе Отдайте свое имущество бедным: Христос. Собственность — это кража, пока она не моя: Маркс Я опускаю весла и плыву бесконечно, как будто к вечному берегу. Голубой свет луны сияет на моем парусе. Моя лодка скользит к безопасной гавани. Только тихие волны разбиваются о него. Глубочайшая тишина окружает меня, и моя душа строит золотой мост к звезде Это была моя тоска: по божественному уединению и спокойствию гор, по чистому, белому снегу. Я устал от большого города. Я снова дома, в горах. Там я сижу много часов среди их белой девственности и снова нахожу себя Мы входим в рейхстаг, чтобы вооружиться оружием демократии. Если демократия настолько глупа, что дает нам бесплатные железнодорожные билеты и зарплаты, в этом ее проблема… Мы не придем ни как друзья, ни как нейтралы. Мы пришли как враги! Как волк нападает на овец, так поступаем и мы Когда я сижу утром у океана, пишу свои стихи и вдыхаю соленый ветер, дующий с воды, я радуюсь в Боге и испытываю блаженство, каким был в детстве Привлечь людей, склонить их к тому, что я осознал как истинное, — это называется пропагандой. В начале есть понимание, это понимание использует пропаганду как инструмент, чтобы найти тех людей, которые превратят понимание в политику. Успех — это важная вещь. Пропаганда — это дело не для обычных умов, а скорее для практиков. Это не должно быть красивым или теоретически правильным. Меня не волнует, произношу ли я прекрасные, эстетически элегантные речи или говорю так, что женщины плачут. Цель политической речи — убедить людей в том, что мы считаем правильным.
Йозеф Геббельс
Не знаю, действительно ли это написал Геббельс, но описание очень точное! Йозеф Геббельс: цитаты, которые вошли в историю. В числе прочего была приведена цитата и фотография министра пропаганды Третьего рейха Йозефа Геббельса, одного из главных нацистских преступников. Цитаты Йозефа Геббельса (150 цитат). 29 октября 1897 года родился Йозеф Геббельс — один из наиболее демонических персонажей Третьего рейха. Йозеф Геббельс вступил в НСДАП в 1924 г. [11], причем первоначально примкнул к его левому, социалистическому крылу, возглавляемому тогда братьями Штрассерами и противостоявшему правым во главе с Гитлером.
Йозеф Геббельс-Цитаты отца Мировой пропаганды.
Пауль Йозеф Геббельс (29 октября 1897 года, Райдт, Рейнская провинция, Пруссия — 1 мая 1945 года, Берлин) — немецкий политик, один из ближайших сподвижников и верных последователей Адольфа Гитлера. Небольшие известные цитаты, афоризмы и выражения актера Брюса Ли. Пауль Йозеф Геббельс афоризмы, цитаты, фразы и высказывания.
Цитата из Геббельса оказалась фейком - Я негодуэ и голову посыпаэ
Речь в Берлине 17 янв. Knowles, p. Ту же мысль повторил рейхсминистр Герман Геринг 28 окт. Reden und Aufsдtze. Вы хотите тотальной войны?
Мы выливаем холодный душ опровержений. Надо так стукнуть, чтобы клочья полетели. Народ без религии — это как человек без дыхания. Покой — родитель всех великих мыслей. Приходишь к горькому выводу, что военное руководство Советского Союза состоит из людей классом выше, чем наше собственное.
Запись от 16 марта 1945 г. Риббентроп — партнёр с отнюдь не джентльменскими манерами. Он путает политику с торговлей шампанским. Русские — это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это можно с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии.
Сегодня даже самые радикальные меры нельзя назвать радикальными и самая тотальная война недостаточно тотальна. Собственность обязывает и крепко привязывает. Средние слои создают посредственных политических деятелей, об их политическом калибре говорить не приходится. Все мелкие буржуа остались в пивной «Бюргербройкеллер», где, собственно, всегда и пребывали. Что касается той капельки интеллекта, которая привела их в движение, то они ее полностью пропили за 12 лет сладкой жизни.
Он полностью отказался от критерия истинности, заменив его критерием эффективности. Еще раз вспомним его цитату: «Мы добиваемся не правды, а эффекта». Заметим в скобках, что это потрясающе напоминает современные учебники рекламного дела, где все внимание уделяется эффективности донесения сообщения, а этические вопросы остаются полностью за кадром. Как заметил журналист одного из изданий в сфере маркетинга «Некоторые принципы геббельсовской пропаганды совершенно ничего не потеряют, если слово «пропаганда» заменить в них на «реклама». Лозунги — характерная черта стиля Геббельса.
Будучи бездарным писателем его юношеские произведения отвергли все издательства , в искусстве лозунга Геббельс был по настоящему талантлив. Первым его упражнением в лапидарном стиле стали 10 заповедей национал-социалиста, сочиненные им вскоре после вступления в партию: 1. Твое отечество — Германия. Люби его превыше всего и больше делом, чем на словах. Враги Германии — твои враги.
Ненавидь их всем сердцем! Каждый соотечественник, даже самый бедный — это частица Германии. Люби его как себя самого! Требуй себе только обязанностей. Тогда Германия обретет справедливость!
Гордись Германией! Ты должен гордиться отечеством, ради которого миллионы отдали свои жизни. Тот, кто обесчестит Германию, обесчестит тебя и твоих предков. Направь кулак против него! Бей негодяя всякий раз!
Помни, если кто-то отбирает твои права, ты имеешь право уничтожить его! Не дай евреям обмануть себя. Будь начеку с «Берлинер Тагесблатт»! Верши, что нужно, без стыда, когда речь идет о Новой Германии! Верь в будущее.
Тогда ты станешь победителем! Так же мастерски Геббельс умел подогревать интерес публики, облекая нацистскую пропаганду в яркую привлекательную форму. Он одним из первых понял притягательную силу скандала. В начале своей ораторской деятельности в Берлине он считал митинг неудавшимся, если на нем никто не был избит. Также Геббельс открыл один из принципов «правильной» подачи информации, который сегодня считается азами журналистской профессии — информация лучше усваивается через конкретные человеческие образы.
Публика нуждается в жертвах и героях. Первым экспериментом такого рода для Геббельса стало формирование образа Хорста Веселя. Хорст Вессель слева командует парадом СА. Нюренберг, Германия, 1929 г. Хорст Вессель — штурмфюрер СА.
Был в 1930 г. Из этой банальной в уличных столкновениях фашистов и коммунистов погибли сотни истории Геббельс выжал все возможное. Он выступил на похоронах Весселя и назвал его «социалистическим Христом». Исследователь фашизма Герцштейн пишет о выступлении Геббельса: «Принцип товарищества в рядах штурмовых отрядов СА был «живительной силой движения», живым присутствием Идеи. Кровь жертвы-мученика питала живое тело партии.
Когда в начале 1930 года Хорст Вессель, вечный студент и человек без определенных занятий, написавший слова к нацистскому гимну «Выше знамена! Он заставил Веселя погибнуть с умиротворенной улыбкой на устах, человеком, верившим в победу национал-социализма до последнего вздоха, «... Его песня обессмертила его! Ради этого он жил, ради этого он отдал свою жизнь. Странник меж двух миров, днем вчерашним и днем завтрашним, так было и так будет.
Солдат немецкой нации! Очень возможно, что в последние недели жизни Вессель и вовсе собирался отдалиться от партии. Но все это не играло никакой роли: Геббельс знал, что от него требовалось, и действовал, как полагалось». Песня на стихи Весселя «Выше знамена! Каждую годовщину его смерти торжественно отмечали, причем речь на могиле произносил лично фюрер, одетый в коричневую рубашку штурмовика, несмотря на холод.
Фамильное захоронение семьи Вессель было переоформлено на деньги партии. В память о герое в 1932 был образован 5-1 «штандарт» СА «Хорст Вессель». Культ Весселя развивался и после прихода фашистов к власти. Геббельс хорошо понимал, что наличие героев, примеров для подражания — важный фактор устойчивости и воспроизводимости общества, и при необходимости их нужно создавать искусственно! Гитлер и Геббельс на могиле Хорста Весселя.
Берлин, 1933 г. Если говорить о направлениях геббельсовской пропаганды в это время, то они сводятся к увеличению популярности НСДАП и ее учения, очернению ее политических противников, жесткой критике существующего правительства и антисемитизму. В качестве аудитории Геббельс рассматривал широкие народные массы. Он говорил: «Мы обязаны говорить на языке, понятном народу. Тот, кто хочет говорить с народом, должен по слову Лютера — смотреть народу в рот».
В качестве форм пропаганды до прихода к власти использовались ораторские выступления, газетные публикации, а также предвыборные агитационные материалы. Как известно, до начала политической деятельности Геббельс пытался найти себя на писательском поприще, да и позже не оставлял этих попыток. Однако его литературные произведения единодушно отвергались издателями естественно, до прихода к власти. Их отличало многословие, напыщенность, ненатуральный пафос, сентиментальность. Вот пример геббельсовского стиля — герой романа «Михаэль» описывает свои чувства при возвращении на Родину с фронта Первой мировой : «Под бедрами у меня уже не фыркает кровный жеребец, я не сижу больше на пушечных лафетах, не ступаю по глинистому дну окопов.
Давно ли я шагал по широкой русской равнине или по безрадостным, изрытым снарядами полям Франции. Все прошло! Я восстал из пепла войны и разрушения, словно Феникс. Однако, те же качества, что обусловили провал Геббельса как писателя, обеспечили ему успех в области ораторского искусства. Надрывный пафос, истерические выкрики, романтизм оказывали сильное воздействие на толпу, собравшуюся на митинг или демонстрацию.
Во время речи Геббельс чрезвычайно возбуждался и «заводил» толпу. Его невзрачную внешность компенсировал сильный и резкий голос. Его эмоциональность выражалась в бурной театральной жестикуляции: Геббельс произносит речь в Люстгартене. Берлин, Германия, 1932 г. Он выступал с резкими нападками на берлинское городское правительство, евреев и коммунистов, но становился возвышенно романтичным, говоря о Германии.
Вот пример геббельсовской речи: «Наши думы о солдатах германской революции, бросивших свои жизни на алтарь будущего ради того, чтобы Германия воспрянула снова... День его грядет... Мы склоняем головы перед вами, мертвыми. Германия начинает пробуждаться в отблесках вашей пролитой крови... Пусть раздастся маршевая поступь коричневых батальонов: За свободу!
Солдаты бури! Армия мертвых марширует с вами в будущее! Далее была недолгая работа в лево-нацистской «НС-Бриф». По настоящему развернулся Геббельс в основанной им газете «Ангрифф». Новая газета была задумана как «издание на все вкусы», имела на первой странице девиз: «Да здравствует угнетенные, долой эксплуататоров!
С целью привлечь Геббельс старался писать в популярной манере, отказавшись от всякой объективности. Он, был убежден в непритязательности массового сознания и в пристрастии масс к простым односторонним решениям. Геббельс использовал современные способы рекламы, чтобы оповестить мир о появлении своей газеты.
Кирилл Стремоусов гордо запостил неподтверждённую цитату Йозефа Геббельса под хэштегом Сталин 25 октября 2022 14:35 Дарья Новожилова Замглавы администрации Херсона Кирилл Стремоусов запостил в телеграме цитату о бандеровцах, ссылаясь на Йозефа Геббельса.
В посте с хэштегами «Сталин» и «Своих не бросаем» врио губернатора региона восхитился мудростью высказывания, авторство которого так и не было подтверждено. Заместитель губернатора Херсонской области Кирилл Стремоусов опубликовал в телеграме картинку с цитатой о бандеровцах — участниках фракции «Организации украинских националистов», которой с 1940 по 1959 годы руководил Степан Бандера. Слова об украинских националистах в публикации были приписаны верному последователю Адольфа Гитлера и немецкому пропагандисту Паулю Йозефу Геббельсу.
Грубой цитатой Геббельса о СМИ сегодня до сих пор пользуются многие страны
Изучите 105 популярных цитат и высказываний немецкого политика Йозефа Геббельса. Цитаты Пауля Йозефа Геббельса. Мы добиваемся не правды, а эффекта. 29 октября 1897 года родился Йозеф Геббельс — один из наиболее демонических персонажей Третьего рейха.
Геббельс об англичанах
В связи с этим сообщаем, что сегодня SMM-редакция редакция, ответственная за продвижение в социальных медиа. Заметка, озаглавленная как «Высказывания великих о Ленине», была опубликована в ночь на 28 января. Он хотел указать путь этому народу. Для этого народа он стал всем», — говорилось в цитате Геббельса.
А это, типа, нормально, когда российский чиновник ссылается на Геббельса в контексте «во, мужик правильно сказал»? Это не оправдание нацизма? Всякие вроде Бастрыкина ничего проверить не хотят? Читатели заметили, что Стремоусов похвалил слова, которые якобы принадлежат соратнику Гитлера, с хэштегом СвоихНеБросаем.
Среда, 24 Сентября 2008 г. Он путает политику с торговлей шампанским. Про США. Запись от 8 октября 1940 г. С низкими или высокими инстинктами.
СМИ активно формируют мнение большинства и преподносят ситуацию именно под тем "соусом", под которым нужно. Если же СМИ фальсифицирует или искажает какие-то факты, как правило, этого практически никто не замечает.
С одной стороны, СМИ не заставляют себе верить, они просто "ненавязчиво советуют". Но человек берет за основу именно официальность этих источников. Если это известный государственный новостной канал, то вероятность того, что люди будут верить всему, что там сказано - практически стопроцентная. Будет неправильно сказать, что СМИ не могут быть источником достоверной информации, но следует научиться отличать правду от клеветы, ведь нередко СМИ дают человеку возможность прочитать, услышать и увидеть не то, что есть на самом деле, а то, что ему хотелось бы.
Грубой цитатой Геббельса о СМИ сегодня до сих пор пользуются многие страны
цитаты гитлеровского пропагандиста и политика из Германии, родившегося в 1897 году. Вся соль» Цитаты великих людей» Йозеф Геббельс. И даже когда им разъяснят, что дело идёт о лжи чудовищных размеров, они все ещё будут продолжать сомневаться и склонны будут считать, что, вероятно, всё-таки здесь есть доля истины © Йозеф Геббельс 18. (Запись от 16 марта 1945 г. из дневника Геббельса) •Чтобы в ложь поверили, она должна быть ужасающей. •. Оригинал взят у cgtr в Цитаты Пауля Йозефа Геббельса Мы добиваемся не правды, а эффекта.
Цитата из Геббельса оказалась фейком - Я негодуэ и голову посыпаэ
Весь свой интеллект и романтичные мечты, Йозеф Геббельс направил на победу Германии, каждый день совершая новые преступления против человечности. А затем они сами должны быть уничтожены, так как зверям не место среди людей» — эта цитата, приписываемая Йозефу Геббельсу, часто встречается в Сети. Пауль Йозеф Геббельс (Goebbels) — член высшего руководства НСДАП, министр пропаганды фашистской Германии (1933-1945).