Что значит «Бог простил»? Испрашивая прощения у ближнего и прощая его, мы пытаемся примириться с Богом, который по милости Своей прощает нам наши грехи.
Почему на Прощеное воскресенье отвечают «Бог простит»?
«Бог простит, и я прощаю. Прости и ты меня». Вечером 17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), в храме Спаса на водах совершена вечерня с чином прощения. Бог простит и я прощаю Thumbnail Image. Александр Рассамахин. Полная фраза старинная: Бог простит, и я прощаю, и ты прости. Еще это означает: только один Бог-судья всем, и Он прощает всегда, когда просишь прощения, поэтому и я тебя не осуждаю, прощаю, потому что кто я такой, чтобы тебя судить. Диакон считает, что в мессенджерах просить прощения и прощать намного проще. Ты прощаешь другого потому, что сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, Сам ни в чем не имея нужды; ты прощаешь собрату, а Бог рабу; ты виновен в бесчисленных грехах, а Бог безгрешен.”. Фразы «Прости меня» – «Бог простит, и я прощаю» условные.
Обида и прощение: можно ли простить в рассрочку
Из истории этого дня Отец Андрей Курлыкин, благочинный Рамонского церковного округа, рассказал, что в богослужебных книгах Прощеное воскресенье называют Адамовым изгнанием, а предшествующую неделю — Сыропустной. Что касается Адамова изгнания, так день называют потому, что в это воскресенье в православной церкви на богослужениях вспоминается библейский сюжет изгнания людей из рая, — говорит отец Андрей. Считается, что раз Бог простил Адама и Еву, хотя те ослушались его наказа, то и обычные люди должны найти силы для прощения обидчиков и самим попросить прощения. Желая добра своим недругам, мы проявляем любовь, и Господь вознаграждает нас за усердие. Святитель Иоанн Златоуст наставлял: «Кто благословляет своего врага, благословляет себя самого, и кто проклинает его, проклинает себя. Кто молится за врага, тот молится за себя».
Простить — значит полюбить, принять человека, даже если он не раскаялся в своем поступке, — рассказал Константин Капустин, настоятель Крестовоздвиженского храма села Березово. Особый церковный чин Народное название Прощеное воскресенье появилось из-за совершения чина прощения в церквях.
У нас же в жизни как обычно бывает?
Семь миллиардов человек, живущих на земном шаре, мне, в общем-то, ничего не сделали. И, может быть, один-два человека досадили мне достаточно сильно, так, что я их видеть не могу и не хочу. И они не обязательно рядом.
Они могут быть в прошлом или в другой стране, в другом городе. И вот их-то и нужно по-настоящему простить, или хотя бы плакать, как авва Досифей, что пока не можешь этого сделать. Чин прощения, который совершается в храмах, — хороший обычай, но большей частью серьёзных обид друг на друга у нас нет.
Однако же это напоминание о том, что у каждого из нас есть пара таких людей, которых не хочется видеть, но которых реально надо простить. И если я им просто позвоню со словами «давайте помиримся», но не прошло ещё время этого плача, сердце продолжает болеть, чувствуя какую-то несправедливость, прощения не произойдёт. Мне кажется, что нужно осознать и честно себе признаться в том, где я нахожусь по отношению к своему обидчику: я на него до сих пор злюсь, я готов его сравнять с землёй, или я начинаю думать, что пора бы уже успокоиться, я готов вернуться к нему во взаимоотношения.
Если мы глубоко об этом задумаемся, может быть, и чин прощения будет для нас более содержательным. Трудно представить, что те пятьсот человек, которые подходят в храме на чине прощения, все тебя обидели или ты им всем досадил. В монастыре, например, это происходит каждый день — друг у друга, начиная с игумена, просят прощения, и это действует очень умиротворяюще.
Но потом всё равно вспоминается тот самый обидчик, с которым сохраняется непримирённость, и мир из сердца уходит. Всегда ли прощение означает возвращение к прежним отношениям с человеком? Так часто бывает, что прощение понимается, как возврат к прежним отношениям.
На мой взгляд, это такая большая высота, что даже библейские патриархи ей не всегда соответствовали. Вот Иаков, можно сказать, «подсидел» своего старшего брата Исава в вопросе первородства. И через 21 год, возвращаясь от тестя своего Лавана, зная, что ему идёт навстречу Исав, испугался.
Послал ему дары, разделив свой стан, у него было борение с Богом, видимо, Господь испытывал, насколько он неотступен в молитве, и в том числе о примирении с братом. Укреплённый Самим Богом, Иаков встречается с Исавом и кланяется ему семь раз — это очень интересное место в Библии. Тот принимает от него дары, примиряется, но на совместное жительство с братом не идёт и уходит в свою сторону, а Иаков идёт своей дорогой.
И они потом встречаются уже только на похоронах своего отца Исаака. Мне кажется, это библейский пример такого благоразумного прощения. Хотя, конечно, не та полнота, которой можно достигнуть.
Всё-таки жить они вместе не стали. Франческо Хайес. Встреча Иакова и Исава Мы часто думаем, что примириться — это значит обратно подружиться, или, например, восстановить разрушенную семью.
Иногда мужу и жене говорят: вы должны примириться — это ваш христианский долг и начать снова жить вместе ради детей. А у людей уже всё перегорело, обратно в эту реку больше не вступить. Как они могут возвращаться обратно и создавать семью?
В такой ситуации, я думаю, максимально, что возможно — это встретиться, как Иаков и Исав, поблагодарить друг друга за совместную жизнь, за детей, и идти дальше своей дорогой. В таком случае обычно люди создают новые семьи.
Здесь — мудрость. Это — благодать. Еще говорят: Бог простит — и я прощаю.
С понедельника, 11 марта, у православных христиан начинается Великий пост — воскресный день, предваряющий его наступление, называют Прощеным, а также целовальником и проводами Масленицы, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ». Смысл этого дня, по словам священнослужителей, заключается в том, чтобы перед Великим постом у людей не осталось обид, их совесть очистилась, а на душе стало спокойно, поскольку входить в немирном состоянии в Великий пост категорически не рекомендуется. Родные и соседи кланяются друг другу в ноги, целуются и просят прощения. В ответ следует сказать: «Бог простит, а я прощаю». Считалось, что в этот день нужно успеть побывать на кладбище — еще раз попросить прощения у своих умерших близких.
По преданию, начало этой традиции положил сам Христос — своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф. Добавим, что Прощеное воскресенье — день заговенья на Великий пост. Иными словами, 10 марта православные христиане в последний раз вкушают скоромную пищу — молочные продукты, яйца, рыба заговенье на мясо было в предшествующее воскресенье. Пить алкогольные напитки за праздничной трапезой не рекомендуется. Вечером все остатки пищи выкидывают или отдают домашним животным.
Великий пост продлится семь недель и окончится в день Пасхи Христовой, которая в 2019 году приходится на 28 апреля.
Полезно просить прощение, нужно заканчивать день в мире, а не в гневе. Есть привычные слова на слуху «Прости меня. Бог тебя простит, и я прощаю. Прости и ты меня». Вопрос не в форме выражения.
Бог простит... и я прощаю
Просить прощения значит — рисковать. " Сейчас в Прощенное Воскресенье отвечают: "Бог простит и я прощаю и ты меня прости". В этом случае нет никакого уточнения «если покается» или «если попросит прощения» — просто нужно прощать. Считается, что человек должен не только просить прощения и прощать сам, но и совершить какое-либо доброе деяние. Если к вам обращаются с просьбой о прощении, принято отвечать: «Бог простит, и я прощаю», этими словами вы как бы подразумеваете, что Всевышний простил за покаяние, и вы не держите обиду.
Да простит меня Бог, как я тебя прощаю. Прощеное воскресение учит ответственности
Если бы не существовало слов «Прости меня!» и «Бог простит, и я прощаю!» — жизнь человеческая была бы совершенно невыносима. Нет на земле такой мудрости, которая могла бы навести порядок и установить мир между людьми без помощи прощения. В прощеное воскресенье во время вечерней службы в церкви совершают чин прощения. Священник: Любому человеку тяжело и прощать, и просить прощения. Закон прощения абсолютен. Прощение это особая, уникальная, предписанная Богом форма взаимно расчёта способная убить даже врага, сделав его другом. Простить значит объявить невиновным виноватого, вменяя ему праведность как презумпцию невиновности.
Прости. Бог простит, и я прощаю. Достаточно ли попросить прощения?
Прощеный день издревле знаком и нам, русским. На Руси он назывался «прощаньями», или «проводами», а в новгородской Руси — «целовником». Это был последний день Масленицы, когда совершался смиренный обряд прощения. С закатом солнца русские люди ходили из дома в дом и, склонив голову, тихим голосом искренне просили прощения у тех, кого обидели, непременно кланяясь в ноги и целуясь в уста. Историк Н. Степанов подробно описывает, как Прощеное воскресенье встречали русские цари.
Приведем лишь небольшую цитату: «С тою же самою благоговейною мыслью прощения себе от других и всем от себя в прощеные дни ходил богомольный московский царь по всем кремлевским и городским монастырям. Сначала царь посещал загородные обители и в заключение их у гробов родителей прощался в Новоспасском монастыре. Во второй раз царю подносили в золотых ковшах красный мед по три раза. После этого те же стольники по велению государя тем же медом обносили других духовных лиц. Государь освобождал многих из тех, которые сидели много лет, и между ними, главным образом, тех, которые обвинялись в неособливо важных преступлениях».
Так наступали на Руси дни Великого поста. Завершались масленичные гуляния, смолкали песни, переставали звенеть бубенцы на дрогах.
У каких людей в этот день можно не просить прощения? И почему представители православного духовенства не рекомендуют извиняться по СМС?
История и традиции церковного праздника Дата этого дня всегда приходится на 7-е воскресенье перед Светлой Пасхой. Следовательно, в 2021 году его отмечают четырнадцатого марта. Согласно православным обычаям, в этот день нужно извиниться перед близкими, чтобы начать поститься с чистой душой. В прощеное воскресенье во время вечерней службы в церкви совершают чин прощения.
Перед началом Великого поста египетские монахи уходили в пустыню и проводили время в одиночестве, в усиленных молитвах.
Не раз они будут произнесены нашим языком. Но сколько кровоточащих ножей обиды, озлобленности, вражды так и останутся торчать в нашем сердце? Сколько ран так и будут не уврачёванными?
Это уж точно. Простить тебя тяжело. Ну да ладно уж. Так уж и быть, прощу, потому что все вы церковники такие».
И в ответ у нас прощения не просят. Но ведь мы и не для того просим прощения, чтобы тут же попросили у нас! Мы же просим прощение не для того, чтобы потом сказать: «Давай и ты прощай меня». Или: «Давай, проси у меня прощения». Главное в этот день — самим попросить прощения. Поэтому тут вполне можно быть готовым к такой односторонней реакции. Конечно, получается, что мы очень непедагогично поступаем. Но дело в том, что прощение просится не из педагогических соображений.
Страх вот этой непедагогичности — это наш житейский, мирской такой страх: «А вот не останешься ли ты в дураках? А вдруг ты попросишь, а у тебя нет? Что же получится тогда? Может, не стоит торопиться? А может быть, вообще он заслужил то, что с ним сделали? Это, грубо говоря, как задаваться вопросом: мыть ли нам руки, если рядом с нами сядет человек с немытыми руками? Он сядет с немытыми руками, а мы будем как дураки с мытыми руками или с мытой шеей. То есть эта боязнь непедагогичности, она сродни боязни оказаться дураком с вымытой шеей.
Прося прощения, мы очищаем свою душу. Мы хотим, чтобы в ней не было обиды, потому что мы знаем, что эта обида в душе разрушительна, она для души вредна. Мы просим прощения потому, что мы знаем, что Господь сказал: надо каяться и надо прощать. И мне кажется, в подобной ситуации каждый сам решает, мыть ему руки или нет, просить ему прощения или нет. Не нужно держать обиды на тех, кто так и не попросил у нас прощения. В Писании написано: «Солнце да не зайдет в гневе вашем». То есть до захода солнца нужно самим стараться покончить с обидками. Не уходить ко сну, держа обиды, просто потому, что ты можешь не проснуться и так и уйти с этими обидами в вечность.
А если обидели близкого, слабого? Фото с сайта belverede. Легче простить, когда обижают тебя лично. Когда другого, то мы тут часто встаем на защиту: слабого, ребенка или родителей. И пророки обличали людей не за себя, а за Бога, за правду и справедливость.
Сегодня - Прощеное воскресенье. Простите всех искренно и от души!
Прощать, независимо от количества и тяжести нанесенных обид, прощать, не считая. Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз" Мф 18:21—22. Как просить прощения и простить Признать свою вину и отпустить ее другому желательно при личной встрече или хотя бы по телефону. Если вы не уверены, что ваше прощение готовы принять, напишите сообщение по почте или в соцсетях. Однако бывают ситуации, когда с человеком совершенно невозможно связаться.
В таком случае зажгите свечу и попросите прощения возле иконы. Главное — искренне осознать свою неправоту. Если с признанием своей вины все понятно, то с необходимостью простить другого возникают большие сложности. Сам по себе обидевший вас человек может быть каким угодно — добрым, злым, глупым, слабым… Его поступки нужно осудить, а вот его самого пожалеть за то, что он, возможно, так и не научился любить и делать добро. Простить не значит забыть или оправдать. Боль, причиненная обидчиком, конечно, не уйдет автоматически.
Но вот негативные эмоции по отношению к нему — жажда мести, пожелание смерти, проклятия, начнут постепенно пропадать и сходить на нет, при условии, что вы, безусловно, будете работать над собой. Простить кого-то не подразумевает сразу же начать хорошо относиться к этому человеку. Прощая, мы не обязательно должны вести себя по отношению к обидчику каким-то специальным образом. Главное — отгонять от себя негативные мысли при общении с ним. Что еще надо знать о просьбах простить Для чина прощения существует особая словесная формула. В этот момент оба человека кланяются друг другу.
Словесная формула — не специальное заклинание, а лишь пример. Самое главное, говорят они, просить от всего сердца. Считается, что затаить на кого-то обиду или не простить в Прощеное воскресенье — большой грех. Всякий грех, всякий промах делает нас виновными, прежде всего, перед Богом, и во вторую очередь — перед ближним.
Затаив обиду на ближнего, невозможно с миром войти во время поста.
Поэтому Прощеным воскресеньем следует не только просить прощения у тех, кого мы обидели, но и простить тех, кто обидел нас. Даже если в этот день никто не просил у нас прощения. Разъяснить смысл Прощеного воскресенья и суть прощения мы попросили иерея Максима Первозванского. Как перед смертью… — Отец Максим, откуда пошел этот обычай — просить у всех прощения в последний день перед Великим постом? Сам Христос положил ей начало Своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф.
Это неизменное Евангельское чтение в последнее воскресенье перед Великим постом. Позже в Церкви появился чин прощения. В Египте или Палестине монахи на время Великого поста уходили поодиночке в пустыню и, конечно, не были уверены, что она не станет их последним пристанищем. Поэтому и примирялись друг с другом, прося за все прощения, как перед смертью. Это время очищения, духовного обновления перед Пасхой, соответственно, нужно постараться положить начало своему очищению, освободиться от бремени вины перед ближними, то есть действительно со всеми примириться, всех от сердца простить.
Простить, а не извинить — Прощеное воскресенье - мы все виноваты перед Господом— А что значит — простить? Что мы должны вкладывать в это понятие? Это почти синонимы в современном русском языке, однако изначально это очень разные по смыслу слова [1]. Вы не замечали, что часто гораздо легче сказать «извини», чем «прости»? Так ребенок, который полез на стол за конфетами и разбил вазу, может сказать: «Мам, я вот тут разбил твою любимую вазочку, извини меня».
Тем самым он хочет оправдаться: «Я не виноват, так получилось». А что такое «прости»? Это означает: я виноват, я признаю свою вину, но отпусти мне ее, прими меня таким, какой я есть, я постараюсь исправиться. Поэтому и у Бога мы просим не извинить, а простить, а значит — принять. Принять виноватого, грешного, какого угодно — но принять.
Неслучайно у слова «простить» есть определенная связь — и фонетическая, и смысловая — со словом «просто». Обратите внимание, когда отношения между людьми начинают портиться, говорят, что они усложняются, то есть теряют свою простоту и ясность: мы не можем просто поглядеть друг другу в глаза, просто улыбнуться друг другу, просто поговорить. А когда кто-то из нас произносит слово «прости», это означает следующее: «Я виноват, постараюсь исправиться, загладить вину; давай устраним эти сложности, давай сделаем так, чтобы мы опять смогли смотреть друг другу в глаза».
В старину именно на воскресенье Сырной седмицы приходились ярмарки и гуляния с сжиганием чучела Масленицы. В костер кидали блины, чтобы обеспечить хороший урожай. Пепел от костра, на котором сожгли Масленицу, разбрасывали по полям, чтобы «накормить» землю. Главное блюдо на столе в Прощеное воскресенье — блины. В качестве добавки полагалось подавать к столу сметану, растопленное масло, мед. Мясо под запретом всю Масленичную неделю.
В старину на Прощеное воскресенье ходили на погосты, чтобы отдать дань памяти умершим родным. Традицией дня была баня. Парились всей семьей по очереди, чтобы избавиться от болезней и неприятностей. Приметы на Прощеное воскресенье Если оставить на столе после праздничного застолья еду до следующего дня, то весь год семья не будет испытывать недостатка в деньгах. Если погода на Прощеное воскресенье хорошая — на улице тепло, солнечно, нет сильного ветра, то и урожай будет добрым, а осень поздней. Если на Прощеное воскресенье идет снег, то весна наступит с опозданием. Морозы вернутся.
Один поэт писал: «В России жалеют лежачих, в гробу безответно лежащих». Как печально, что запоздалое прощение умершим, у последней черты, нам дается легче, чем своевременное живым. Смерть, таким образом, оказывается достаточной причиной, для того чтобы простить и реабилитировать человека посмертно. Наверное, мы яснее понимаем, оказавшись на кладбище, рядом со смертью, что наше субъективное так относительно, ничтожно и бренно. Похоронить непрощение! Немало тёплых слов, неожиданно пришлось услышать и мне, из уст тех, кто никогда этого не делал раньше, в связи с кончиной Г. Братство Совета Церквей посетило особое, по своему характеру, переживание. Скорбь и боль, как правило, делает человека мягче, снисходительнее, добрее, отзывчивее. Именно это, мне показалось, затронуло сердце одного из ответственных служителей, члена СЦ, с которым мы расстались и не виделись более тринадцати лет. Я уверен, что возможно несознательное, скрытое непрощение друг ко другу, все эти годы было у нас взаимным. Мы встретились неожиданно в конце лета, на похоронах его родственницы, члена нашей церкви, пожилой сестры Нины Степановны Куликовой. Это была скромная, добрая, примерная христианка, практически никогда не пропускающая собраний, в том числе и молитвенных по пятницам. По дороге домой, в одну из пятниц, Господь призвал её в вечный дом на небеса. Благословенная кончина - после богослужения последняя дорога - прямо домой на небеса к Господу! В тот день, этот брат служитель и я, вместе совершали похороны и соответствующее служение. Меня не покидала мысль, что мы должны похоронить здесь, сегодня и тот наш несчастливый отрезок времени, размером в тринадцать лет. После погребения у нас оказалось немного времени по дороге через кладбище к выходу и автостоянке. Я сказал ему, что благодарен Богу за нашу встречу в этих особых обстоятельствах, на границе жизни и смерти. Сокрушался о том, что все эти годы мы с ним не общались, как братья во Христе и как служители. Просил его простить меня за колючие и не дружелюбные слова и чувства в его адрес в прошлом. Сказал, что холодность, взаимная критика, отстранённость и неприязнь, как признаки холодной войны, разделяют не только отдельных братьев, но, к большому сожалению и целое братство ЕХБ. Допустимо ли, позволительно ли, братьям и служителям вообще, иметь не братские, равнодушно- холодные и даже враждебные отношения между собой?! Он слушал внимательно и я видел, что он соглашается со мной, и хотя сам не извинялся в ответ, но в целом реагировал тепло, по-братски. Неожиданно для меня он, который в своё время осуждал Г. Винса и отстранялся от него, с неподдельной теплотой отозвался о нём, как о верном брате и служителе Христовом. Я очень был рад этому и заметил, что становятся мягче и меняют мнение и те, кто был принципиально непримирим. Так обычно бывает: «что имеем, не храним; потеряем - плачем»! Часто мы не успеваем принести цветы и признательность живым, а ведь известно, что «Венки всегда дешевле, чем любовь»... Почему так происходит и у нас, братья?
Сегодня - Прощеное воскресенье. Простите всех искренно и от души!
Фраза "Бог простит" указывает на то, что каждый человек - грешник, и никто из нас не имеет права судить других. Это позволяет обеим сторонам пройти путь к исцелению и миру, основанному на любви и сострадании. Принято ли целоваться в Прощеное воскресенье, когда просишь прощение? Да, такой обычая обязателен, аналогично приветствиям на Пасху. После просьбы о прощении и принятия прощения следует трижды поцеловаться.
Лучше и правильнее сказать так, как велит сердце. Если вы действительно чувствуете свою вину, хорошо бы уточнить, за что извиняетесь перед человеком.
Например: «Прости меня за то, что подвел тебя». Если отношения между людьми теплые, это не значит, что извиняться не за что. Очень часто мы обижаем близких, сами того не понимая. Это может быть ложь «во благо», зависть, дурные мысли. Если ничего такого вспомнить не получается, можно сказать: «Прости меня, если обидел вольно или невольно». Отвечать можно тоже по-разному.
Например, когда просящий извинения ни в чем не виноват, следует сказать: «Я не держу обиды». Еще батюшка сказал, что просить прощения просто потому, что «все так делают», неправильно. Главное — внутренняя работа, а не то, что мы говорим. Батюшка подсказал, что говорить в Прощеное воскресенье в ответ Что ответить человеку, которого не прощаешь? Прощать обидчиков очень важно. Это легко понять и принять, если причиненное зло мелкое.
Он сказал, что они, как никто другой, нуждаются в прощении Господа. Таким людям были посланы серьезные испытания, с которыми они не справились. Поэтому творят зло, ибо не ведают. Если такой человек сумел попросить прощения, нужно обязательно ответить: «Бог простит». Произнести это нужно с надеждой, что человек будет прощен Господом и сможет исправиться. Это своего рода признание, что «я не судья, я тоже грешник».
Добавлять «и я прощаю» не нужно, если это не так.
Любой человек сталкивается с какими-то своими прошлыми поступками, которые порой его мучают, если он совсем не потерял совесть. И он понимает, что какие-то поступки исправить невозможно.
Он мог разрушить свою жизнь, жизнь других людей. Но христианство — оно все — про прощение. Богословское ядро — в том, что Христос через Свою смерть на Кресте искупает наши грехи, тем самым освобождая нас из ада — неизбежного в случае Суда Божьего справедливого.
Христос нам дарит прощение и обещает исправление того зла, которое мы совершили — того зла, которое невозможно исправить в этой реальности: нельзя вернуть убитого, нельзя вернуть на прежнюю высоту отношения после измены, нельзя позаботиться о брошенных родителях, которые уже умерли. Христос прощает нас в смысле Божьего Суда и обещает, что в Царстве Божьем, в которое мы все придем, раны, нами нанесенные, будут Им исцелены. А значит, зло будет преодолено: оно не вечно.
Мы не можем исправить зла, а Бог может: Он может бывшее сделать не бывшим. Поэтому христианство и говорит, что человек, покаявшись, может начать жизнь «с чистого листа». Божье прощение мы принимаем своей верой.
Это о чем? Так что суждение необходимо. А здесь говорится об осуждении.
Осуждение — это когда мы какого-то человека по своему почину из числа спасенных вычеркиваем. На основании того, что он — грешник. Здесь христианство говорит нам: «Остановись!
Когда вы оба тонете в море, думать, кто качественнее утонет, — безумие. И желать кому-то ада, вечной погибели христианин тоже не может. Судья — Христос, и Он желает оправдать и спасти каждого.
Поэтому в нашей главной молитве «Отче наш» и говорится: «…прости нам прегрешения наши, как и мы прощаем другим их прегрешения». То есть мы должны даровать возможность прощения и другим людям. Если я других не прощаю, как же я могу надеяться на то, что сам буду прощен?
А с практической точки зрения это так можно выразить. Если у нас был враг, допустим, Иван Петрович. Эта вражда определяла нашу жизнь.
Мне кажется, что сильная обида может быть ещё показателем глубокой связи с этим человеком. Значит, вас связывало что-то очень серьёзное, жизненное и человек для вас важен. Когда кто-то перестаёт быть важен, какая может быть на него обида? Возможно, вас ещё связывает любовь — супружеская, или родительская, сыновья, дочерняя. Просто выражается она пока в форме обиды. И если я до сих пор жду от какого-то человека ответных чувств, то, может быть, я его люблю просто-напросто? Могу ли я его отпустить, доверить Богу и начать свою жизнь с нового листа — зависит от нашего желания. Может быть, для меня так были эти отношения дороги, что всё время присутствует эта ноющая боль, с которой других отношений мне не завязать. Я просто не верю, что с кем-то ещё могут быть такие глубокие отношения. Но я думаю, что любая неудавшаяся любовь лучше, чем какая-то поверхностная жизнь.
Возможно, если есть это сильное чувство непрощённой обиды — показатель того, что в вас живёт любовь. Не получается ли в таком случае, что если ты простил, значит, перестал любить? Если ты всё-таки простил, значит, ты впустил Бога в эти отношения. Ведь если бы была воля Божия, например, не расставаться с каким-то человеком, тогда Господь сохранил бы это, не допустил, чтобы всё кончилось, разрыва не произошло бы. Но, может быть, люди были бы сильно зациклены друг на друге. Ведь бывают такие созависимые семьи, где других даже не видят, у них так тесно всё переплетено между собой. Зато, пережив расставание, ты начинаешь замечать людей вокруг — понимаешь, что вот этот страдает, тому плохо, у этих тоже не получилось. Ты их видишь, ты им сочувствуешь, если у тебя был опыт серьёзных и неудачных отношений. А ведь бывает так, что любовь просто ослепляет. Так что прощение — это не только отношения двух людей, а встреча с Третьим Лицом — Богом в этих отношениях.
Когда ты видишь Его реальное присутствие, Его воздействие на себя, на другого, допускаешь, что всё случилось не чтобы меня уничтожить, а, может быть, чтобы не зацикливаться на любви этого конкретного человека. Может быть, появится и другой, который будет более подходящим для тебя. Как понять, что ты по-настоящему простил человека? Могу привести такой пример из жизни. У нас были некоторые столкновения в молодежном клубе. В процессе дискуссии, прямо скажу, мы серьёзно поругались. Но благодаря тому, что ребята изложили мне свою точку зрения, я стал как будто богаче. У нас были разногласия, потом мы искали примирение, это было не очень долго, но после этого возникло чувство, что ты как будто заново обрёл друзей — эти братья и сестры стали тебе ближе, чем до того, как мы поспорили. Это ни с чем не сравнимая радость. В такой момент ты понимаешь, что прощение и примирение — это милость Божия.
Протоиерей Георгий Пименов Мы часто обижаемся совершенно напрасно. Бывает ведь, что человек себя ведёт так или иначе под воздействием стресса, психозов, лекарств. Если я попытаюсь в этой ситуации разобраться, и вспомню, что у человека в это время кто-то умер или собака болела, друг ушёл и не вернулся.
Что можно и нельзя делать в Прощеное воскресенье 17 марта, когда говорят «Бог простит, и я прощаю»
8. Иисус – наш непревзойдённый пример в том, что значит прощать. В прощёное воскресение многие из нас услышат и скажут эти слова – «Простите», «Бог простит, и я прощаю». Не раз они будут произнесены нашим языком. Значит, и прощение долгов, грехов против нас — уже наш долг перед Богом.
Бог простит, и я прощу?
– Прости меня! – Бог простит, и я прощаю (другой вариант: Бог простит, а я давно простил). Бог прощает нас не потому, что Он снисходителен ко греху, а потому, что Он предельно серьезно относится ко греху и видит, что грех означает смерть человека, и любовью Своей берет на Себя последствия нашего греха. «Бог простит» – отнюдь не означает никакого отказа ближнему, никакого отстранения его от себя.
Прощёное воскресенье: традиции, приметы и запреты этого дня
Самое главное — нельзя отказывать в прощении просящему. Следует искренне простить всех, кто попросит об этом. Считается плохой приметой не простить кого-то в этот день или сквернословить. Издавна люди верили, что такого человека в наступившем году ожидают беды. Также в этот день запрещено думать о плохом, жаловаться, раздражаться, вступать в конфликты, завязывать ссоры. Нельзя пить алкоголь и заниматься тяжелой работой.
По поверьям, в Прощеное воскресенье лучше всего отказаться от таких домашних хлопот, как стирка или уборка. Дарья Бердникова Следите за нашим Telegram , чтобы не пропускать самое интересное Самое обсуждаемое.
Особенное внимание человеку нужно уделить тем людям, с которыми он в ссоре.
Перед ними извиняться сложнее всего. Первому идти на примирение всегда сложно. В этом и кроется смысл этого праздника — смирить свою гордыню. Перед тем как обратиться к человеку, следует остановиться и постараться вспомнить те моменты, когда ему была нанесена обида.
Нужно со смирением сказать: «Прости меня, если чем-то тебя огорчил умышлено или нет». Как правильно отвечать на просьбу о прощении На обращение с просьбой о прощении принято отвечать: «Бог простит, и я прощаю», под этими словами подразумевается, что Всевышний простил за покаяние, а человек не держит обиду. Ответ «Бог простит» означает, что никто не без греха, и судить может только Создатель. Русские обычаи в Прощеное воскресенье В Прощеное воскресенье посещают могилы родных и близких, заказывают панихиды и поминальные службы за упокой.
Считалось, что в этот день нужно совершать трапезу не менее семи раз, а оставшуюся пищу убирать только на следующий день. В старину было принято в Прощеное воскресенье посещать богослужения в церкви, исповедоваться и причащаться. Существовал обычай, прося прощения, трижды целоваться, поэтому в народе праздник назывался «целовальник». По погоде на Прощеное воскресенье предсказывали, какая будет осень — солнечная, ясная погода обещала теплую осень и богатый урожай.
Но простить — это вовсе не значит забыть боль. Прощение и не подразумевает автоматического и моментального ее исчезновения.
Оно означает другое: «Я не держу на причинившего мне эту боль зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть». Боли может и не стать меньше, но зато человек сможет прямо смотреть в глаза своему обидчику, если тот сам готов смотреть ему в глаза и искренне просить прощения за причиненную им обиду. Но Господь призывает нас простить даже врагов и Сам подает нам в этом пример.
Такое всепрощение кажется чем-то фантастическим, неисполнимым, однако в Боге, во Христе это возможно. Учась прощать, нужно помнить еще и вот какой момент: часто люди, причиняющие нам боль, поступают так по попущению Господа. Не в том смысле, что они не виноваты, а в том смысле, что эта обида пойдет нам во благо.
К примеру, если мы просим у Бога такое качество, как смирение, неверно будет ожидать, что оно само собой вдруг свалится на нас с неба. Скорее нужно ждать, что Бог пошлет человека, который нас обидит, заденет, может быть, даже несправедливо. Претерпев такую обиду, найдя в себе силы простить — может быть, только на 3-й, на 10-й, на 20-й раз — мы потихоньку и будем учиться смирению.
Так что нужно понимать, что ничего случайного не бывает и Бог все творит для нашей пользы. Прощеное воскресенье — Отец Максим, как же определить, простил я по-настоящему или нет? На словах можно простить, хоть это тоже нелегко, в то время как на деле обида может и остаться… — Дело в том, что прощение — это не одномоментный процесс.
Бывает, что мы вроде бы все простили и забыли, а через какое-то время в нас опять вспыхивает негодование и злость на нашего обидчика. В чем тут дело? А дело в том, что непрощение — это страсть.
А страсть, однажды в нас поселившаяся, может со временем плотно укорениться в душе и, кроме того, способна затаиться, до поры до времени не подавая «признаков жизни». Особенно часто так бывает, когда нанесенная обида была действительно крайне болезненной и серьезной. А кому выгодно, чтоб эта рана кровоточила вновь и вновь?
Конечно, лукавому! Он без устали, всеми силами пытается сбить человека с пути, и если у нас есть какое-то «больное место» — то, из-за чего мы теряем равновесие, досадуем, гневаемся — он обязательно будет на него давить. Есть обида — этот «рогач» будет ее напоминать, освежать в нашей памяти неприятные поступки или слова, сказанные в наш адрес.
Этот шрам зарубцовывается долго — нужно время, однако необходимо и самому прикладывать усилия, чтобы он зарубцевался.
Поэтому так важно в этот день простить самому и попросить прощения у всех, кого обидел. Просить прощения принято словами «Прости меня! Отвечают же на это «Бог простит, и я прощаю! И ты меня прости!