Главная Новости Православие По вере вашей да будет вам. Официальное отпевание Веры Васильевой, народной артистки СССР, состоится в субботу в храме Христа Спасителя, как сообщили в пресс-службе театра.
Траурная церемония по Вере Васильевой состоится в храме Христа Спасителя
Добро пожаловать на мой канал! Дорогие подписчики и гости моего канала, делюсь опытом знаниями инсайтами 8 лет духовной практики сейчас в 2023 году, моя ж. Церемония прощания с народной артисткой СССР Верой Васильевой началась в Театре сатиры в Москве, передает корреспондент РИА Новости. После очередной воскресной службы в своей пастырской проповеди настоятель Калининского Богоявленского храма Максим Подобный напомнил прихожанам о необходимости быть твердыми в вере Православной: «По вере вашей да будет вам» (Евангелие от Матфея.
Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 27-35
| Клин православный | ВЕРА» конкретного грешника есть «приёмник, уста и вместилище благодати» Божией у этого грешника. |
| Новые видео канала ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ С ВЕРОЙ!, Смотреть онлайн | Он не сказал: да отверзнутся очи ваши, но говорит: по вере вашей да будет вам. |
Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 27-35
Не упрекает его Господь за то, что он пошел, ибо этот поступок его был поступком любви и веры. А вот вера заколебалась и вот апостол на опыте узнал, что такое, когда вера есть и что такое, когда ее нет. Пламенел он верой могучей и шел, творил то же, что и Его Учитель. А вера исчезла, и стал он тонуть. Вот это нам и указывает, что такое вера. Апостолы сами когда-то почувствовали слабость, недостаточность веры и говорят Своему Учителю: «умножь в нас веру» Лк. Если они так говорили, они, которые все оставили и пошли за Своим Учителем, потому что Он был для них дороже всего на свете, кольми паче нам с вами, маловерным, нужно всегда молиться, чтобы Господь умножил и укрепил веру в нас. Так, когда-то писал русский писатель: «Блажен, кто верует, — тепло ему на свете! То, что страшит других, его не страшит!
Он скорбит о том зле, которое видит, что ярче и ярче себя проявляет. В то же самое время, вера его дает ему крылья, на которых он носится выше — чем мы. Вот почему так необходима вера для каждого. Потому и нам с вами, подобно апостолам, всегда нужно молиться, чтобы Господь умножил в нас веру.
Свой же интерес к Иисусу Христу как исторической личности — в попытке уйти от иконографических схем его изображения — художник проявит в целой серии картин по библейским мотивам.
В сцене исцеления двух незрячих мастерски передано выражение лица человека, уже получившего в дар способность видеть, а буквально миг назад пребывавшего в темноте: глаза широко распахнуты, еще несфокусированный, но восхищенный взгляд обращен, как можно только предполагать, к Небу, с благодарственной молитвой. Нет сомнений, что исцеление и второго слепца, к глазам которого Иисус только прикасается, произойдет. Коленопреклоненный, он тянется к Спасителю, как будто готовится в руки принять совершаемое Им чудо. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи!
Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Обращаясь к вечным образам христианской культуры, знаменитый маринист, верный излюбленной морской тематике, не упускает возможность продемонстрировать мастерство в изображении воды, выбирая соответствующие сюжеты. Не поэтому ли Иван Константинович так тяготел к истории о хождении Христа по воде, написав целых шесть вариаций по ее мотивам?
В художественной трактовке евангельского сюжета художник остается прежде всего романтиком — с неизбежными для этого направления мерцающей на воде лунной дорожкой, холодным ночным синевато-серым фоном, излучающей загадочный свет фигурой главного персонажа. Ученики Его спросили у Него: Равви! Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру.
Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» Ин 9. Многие живописные сцены исцеления слепых сюжет в мировой живописи часто эксплуатируемый несколько грешат театральностью и нарочитостью. Малоизвестная картина Сурикова в этот всевременной цикл как-то не вписывается — во многом в связи с оригинальностью ее композиции: расположения Спасителя и слепого, которые участвуют в таинстве только вдвоем, не прилюдно и не напоказ.
Он рассказал, что отдал сыну свою почку, но она не приживается. Врачи трижды оперировали, но четвертый раз сын не выдержит, организм совсем ослаб. Что я могла ему ответить? Постояли, помолчали, но он не уходит. И такая в его глазах мольба... По вере вашей да будет вам».
И дала ему ложку с изображением ангела. Он заулыбался и ушел. После праздников этот мужчина снова подошел ко мне, уже бодрый и оптимистично настроенный. Сообщил, что очередную операцию делать не пришлось, дело пошло на поправку, почка стала приживаться. Я даже сам удивился». А через недели три они подошли ко мне уже вдвоем. И такие светящиеся глаза у них были! Вот какие чудеса творит вера. Отец Андрей Лемешонок: Вы сказали с верою — и человек тоже поверил. Нет безвыходных ситуаций.
Бог есть Отец для всех, и Он всем помогает. Монахиня Агриппина Чижик : На Радоницу я была на литургии в монастыре, которая оказалась какой-то космической, как будто пространство расширилось не зрительно, конечно, а внутренне : и Господь, и все святые, и души умерших были вместе. Такое невозможно описать словами. Как же важно в этот день быть в храме, когда ты реально встречаешься с душами тех, кто ушел в вечность! Отец Олег на проповеди произнес важную мысль: «Сегодня день, когда усопшие особенно за нас молятся. И наши молитвы добавляются к их молитвам». Получается, больше они нам помогают, чем мы им. Наши близкие откликаются на ту любовь, которая соединяет в Причастии всех живущих в этом и том мирах. Как сказал отец Олег, нужно только набраться терпения, чтобы дождаться этой встречи. Господь тихонько за нами приглядывает, знает все наши мысли, заглядывает в душу.
И порой напоминает о том, что всегда рядом и всё знает — и хорошее, и плохое.
Чудо схождения Благодатного Огня. В этом году совпало три Пасхи: иудейская, католическая и православная. Фонд Андрея Первозванного проделал огромную работу для того, чтоб провести делегацию в Храм Гроба Господня, много препятствий выдалось на пути группы, как будто бы она проверялась: «а точно ли вы хотите туда, так искренне и так благоговейно». Пройдя нелегкий путь, делегация занимает свои места в храме. И вот начинаются они, томительные минуты ожидания. Кто-то это время занимает молитвой, кто-то пытается устроиться поудобнее, а кому-то все в диковинку и он впитывает в себя каждый момент происходящего события.
Огромный храм заполняется людьми так, что яблоку негде упасть, но никто не ропщет. Собравшиеся смиренно стоят в волнительном ожидании. И тут в центр храма выходят православные арабы, под радостные крики и бой барабанов нарушая привычное спокойствие храма. Их радостные песни придают сил, умиляют и вдохновляют собравшихся на дальнейшее ожидание. Следом проходят греческие монахи, чьи молитвенные песнопения разительно отличаются от арабских, но и те, и другие преисполнены великой радости и любви к Богу и ближним. После того как Патриарх Иерусалимский обходит кувуклию трижды, храм погружается в полную темноту. Лишь звуки затворов объективов нарушают тишину.
Фотовыставка «По вере вашей да будет вам»
В книге «Терновый венец болезни» отец Михаил честно и без страха, с верой и надеждой на милость Божию рассказывает о личном опыте преодоления смертельной болезни – рака. Главная Новости Православие По вере вашей да будет вам. почти через полтора года после выборов-2020. Ведь по вере вашей и дано будет вам. Аннотация к книге "По вере вашей " «АД», – всматриваюсь в табличку на добротной дубовой двери без вычурностей с обычной хромированной ручкой. Ее работы пронизаны светом, добром, умиротворением и посвящены вере, духовным поискам, выбору жизненного пути.
Траурная церемония по Вере Васильевой состоится в храме Христа Спасителя
Он сказал, что гордости не забирают, от неё отказы-ваются. Он сказал, что душа её в со-хранности, а тело всё равно умрёт. Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня. Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблем, над ко-торой мне нужно ломать голову.
Иисус принимает всякую веру и веру ходатая - тоже. Праведность всегда ходатайствует за неправедность... Иисус, Моисей, Ной, Енох...... Христианин Шалом Дорогая душа! Вспомните когда их посылал Иисус, что они говорили? В том случае Бог их не посылал, поэтому и результат был таким, и небыли они ещё крещены Духом Святым. Вывод-неверие,недостаточно молитв и постов.
Когда Иисус по ночам удалялся для молитвы остальные ученики любили поспать и даже в трудную минуту для Господа ,Он взял близких Ему учеников для помощи молитвы ,но по привычке они опять уснули...
Увидеть проявление своей веры можно в своей жизни. Например, когда вы хотите что-то сделать, но постоянно откладываете. Это признак того, что нет веры в результат. Страх и сомнение заставляют откладывать, а место веры занимает желание. И чем меньше веры, тем больше будет желание. Проанализируйте свою жизнь, просмотрите её и вы увидите те её области, в которых у вас нет веры в лучшее, в результат, в добро. Где вы верите ровно в противоположное: в плохое, в неудачу, в поражение. И начинайте работать над своей верой.
Это единственная дорога к изменению. Другой просто нет.
Иисус, Моисей, Ной, Енох...... Христианин Шалом Дорогая душа!
Вспомните когда их посылал Иисус, что они говорили? В том случае Бог их не посылал, поэтому и результат был таким, и небыли они ещё крещены Духом Святым. Вывод-неверие,недостаточно молитв и постов. Когда Иисус по ночам удалялся для молитвы остальные ученики любили поспать и даже в трудную минуту для Господа ,Он взял близких Ему учеников для помощи молитвы ,но по привычке они опять уснули...
Шалом Некоторые посты я постаралась перенести сюда,чтоб было от чего отталкиваться Давайте порассуждаем над этим вопросом,поделимся как Господь укреплял нашу веру и насколько,на какие дела ее хватало... Последнее редактирование: 11 года 3 мес назад пользователем Гелена.
По вере вашей будет вам…
| «Все начинается с веры!» Василий Витюк — Вера 24 | Просто делать это надо с верой в сердце и молитвой к Богу. |
| Евангелие от Матфея 9 стих 29 | Главная→Вера→Вопросы веры→По вере вашей да будет вам. |
| По вере вашей да будет вам | Если вам нравится книга По вере вашей Автора Елена Ашкаар то у нас вы можете найти похожие книги, следить за продолжениями, читать отзывы на книгу, посмотреть нахождение в ТОПах и рейтингах. |
«По вере вашей да будет...» (Мф.9.29)
Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа:.
Коленопреклоненный, он тянется к Спасителю, как будто готовится в руки принять совершаемое Им чудо.
Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! Он же сказал: иди.
И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Обращаясь к вечным образам христианской культуры, знаменитый маринист, верный излюбленной морской тематике, не упускает возможность продемонстрировать мастерство в изображении воды, выбирая соответствующие сюжеты.
Не поэтому ли Иван Константинович так тяготел к истории о хождении Христа по воде, написав целых шесть вариаций по ее мотивам? В художественной трактовке евангельского сюжета художник остается прежде всего романтиком — с неизбежными для этого направления мерцающей на воде лунной дорожкой, холодным ночным синевато-серым фоном, излучающей загадочный свет фигурой главного персонажа. Ученики Его спросили у Него: Равви!
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру.
Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» Ин 9. Многие живописные сцены исцеления слепых сюжет в мировой живописи часто эксплуатируемый несколько грешат театральностью и нарочитостью.
Малоизвестная картина Сурикова в этот всевременной цикл как-то не вписывается — во многом в связи с оригинальностью ее композиции: расположения Спасителя и слепого, которые участвуют в таинстве только вдвоем, не прилюдно и не напоказ. Своей всемогущественной десницей Христос охватывает голову слепого, прижимая его к себе, и как бы снимает с него тот вред, который ранее нанесли страдальцу лжецелители. Мы видим полное доверия и надежды выражение лица слепого, покрасневшего от волнения, резко контрастирующего с благородной бледностью бесстрастного лика исцеляющего.
Василий Поленов, 1870 г.
Понятно, что при таком положении вещей со зрением дар речи, то есть способность проявлять, открывать сокровенную сердечную глубину, делать её достоянием всех, эта способность делается тоже вполне греховной. Потому что когда видишь вокруг себя только зло, только о зле и говоришь. И вот спросим себя: когда двое или трое из нас собираются вместе, не начинают ли они, вопреки Слову Божию, не славить Создателя, но хулить ближнего своего?
Бог дал нам глаза, чтобы видеть дивную красоту мира и человека в нём. Бог дал нам уста, чтобы прославлять Его, чтобы молиться и воспевать, чтобы радоваться и благословлять, чтобы благодарить и удивляться. Но человек, выбравший грех и смерть вместо любви и жизни, всякий дар Божий способен использовать не на пользу, а в погибель себе самому. Вот почему отшельники и аскеты добровольно отказывались от дара речи, без всякого принуждения принимали на себя подвиг безмолвия.
Вот почему преподобные подвижники проходили жизненное поприще, опустив очи долу, не дерзая поднять их, чтобы не осквернить сердце своё даже невольным осуждением. Они не в пример нам знали, что невинный греха не увидит. Им было ведомо, что подозревать любую гнусность в другом человеке я могу только тогда, когда такая же гнусность есть и во мне. А между тем каждый из нас имеет опыт чистого, безгрешного взгляда на мир.
Неожиданное назначение В 2018 году в Калининский Богоявленский храм был поставлен настоятелем молодой священник о. Ему на тот момент едва исполнилось 30 лет. А за плечами был совсем недолгий пастырский путь: практика после окончания Екатеринодарской Духовной Семинарии - служил иподиаконом у епископа Германа в Ейском Свято-Никольском соборе. Четыре года служил в Старовеличковском Свято-Троицком храме. И тут такое ответственное назначение. Отец Максим признался: «Я, честно говоря, такого поворота событий не ожидал. Не считал, что я уже готов к такому ответственному назначению. У меня тогда уже была дочка и только недавно родился сынишка. Мы ехали получать его свидетельство о рождении.
И тут звонок, сообщение, на много лет изменившее мою жизнь». Впрочем, перемены пришли не столь уж и кардинальные. Только батюшка Максим, привыкший относиться к себе критически, считал, что на тот момент он еще не имел достаточного опыта, чтобы занять такой важный пост в одном из самых старинных храмов Кубани. Но, как говорится в народе: лиха беда начало… Тем более, что рядом был опытный наставник — благочинный Калининского церковного округа, настоятель храма Святой Троицы станицы Старовеличковской — протоиерей Константин Кливекин. На его поддержку и дельные советы молодой священник мог всегда рассчитывать. Так и произошло в последствии. Новый батюшка довольно быстро смог объединить вокруг себя костяк церковной общины, наладить связи с общественностью. Особенно с отделом по делам молодежи районной администрации. По высшему Проведению Примечательно, что отец Максим не потомственный священнослужитель.
Единственным в его роду представителем этой стези был прапрадед Афанасий, который служил в сане диакона еще до революции. Только об этом молодой человек узнал, уже сделав выбор своего жизненного пути. Родился и вырос он в обычной сельской семье: не ярых атеистов, но и не истинных православных верующих.
Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите
Вот в чём заключалась причина, почему Он в прозвучавшем эпизоде спрашивает слепых — «верите ли, что Я могу совершить чудо? Те действительно стремились получить помощь от Сына Божьего. Исцеление произошло. И тут мы убеждаемся в том, что Христос, на самом деле, не нуждался в поклонении людей. Он стремился разделить с ними радость ставшего вновь доступным Царствия Божия. Земные власть и почтение Господу Иисусу не требовались — потому и просит Он теперь уже бывших слепцов никому ничего не рассказывать.
Причина, однако, не сводилась исключительно к смирению. Господь прекрасно понимал, что ожесточённые сердца Его критиков очень сложно и даже невозможно перестроить на милостивый лад. И скоро мы в этом убеждаемся. Фарисеи, увидев чудеса Спасителя, начали говорить, что они чудеса совершаются силой бесовской. Иудейские учители, стремясь сохранить власть и влияние, упорно ставили под сомнение поступки и проповедь Христа.
Ведь в Нём они видели не обещанного Мессию, а непонятно откуда взявшегося конкурента за, как им казалось, умы, сердца и кошельки людей.
В этом году мы дерзнули 18 мая, на престольный праздник в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», совершить ночную Божественную литургию на мужском подворье нашего монастыря в деревне Лысая Гора. Начало будет в 12 ночи. И там, на горе, на второй по высоте точке Беларуси, мы помолимся за всех страдающих винопитием. Наши братья и сестры нуждаются в наших молитвах. День сейчас длинный, вся природа расцветает — будет очень красиво. Дай Бог только, чтобы дождя не было. Потом прочтем акафист, совершим водосвятный молебен и крестным ходом дойдем до храма в честь иконы «Неупиваемая Чаша», где будем величать Божию Матерь.
Да, снова предстоит бессонная ночь, но такие усилия нам необходимы. Нужно духовно бодриться! Сестра милосердия Лариса Иванычева: Хочу поделиться с вами историей о том, какие чудеса творит вера. Я несу послушание в 9-й больнице. Перед Новым годом ко мне подошел мужчина-мусульманин, весь в слезах. Я впервые видела, чтобы мужчина в расцвете сил стоял и плакал. Он рассказал, что отдал сыну свою почку, но она не приживается. Врачи трижды оперировали, но четвертый раз сын не выдержит, организм совсем ослаб.
Что я могла ему ответить? Постояли, помолчали, но он не уходит. И такая в его глазах мольба... По вере вашей да будет вам». И дала ему ложку с изображением ангела. Он заулыбался и ушел. После праздников этот мужчина снова подошел ко мне, уже бодрый и оптимистично настроенный. Сообщил, что очередную операцию делать не пришлось, дело пошло на поправку, почка стала приживаться.
Я даже сам удивился». А через недели три они подошли ко мне уже вдвоем. И такие светящиеся глаза у них были! Вот какие чудеса творит вера.
Об активном, деятельном доверии человека к Богочеловеку. Это доверие, хоть и поверяется рассудком — ведь именно к рассудку обращается Господь, напоминая людям обо всех сотворенных Им чудесах ср. Все эти страдальцы, услышав об Иисусе из Назарета, увидев Его, поняли, что Он — именно Тот, Кто может помочь и поможет, — и пошли к Нему. Вот это и есть вера.
И она действительно спасает. Телесное исцеление человека — следствие внутреннего выбора, сделанного им самим или, как в случае с отроком и девочкой, — его близкими. Выбор — довериться Иисусу из Назарета. Значит, и мне нужно довериться, чтобы спастись, потому что в моем случае не о телесном исцелении речь, а именно о спасении. Но в чем должно заключаться мое доверие к Нему, и в чем, собственно, проблема? Вот, я молюсь Ему, прошу Его благодатной помощи на моем духовном пути, который, как известно, есть путь покаяния. Вот, я готовлюсь ко Святому Причащению… Значит, я уже доверяю, доверяюсь? А почему тогда внутри такая тяжесть, такой холод?
А зачем же тогда молюсь и причащаюсь? Довериться полностью. Что это значит? В любой беде, в любом грехе, во всякой боли и скорби — знать две вещи. Первая — что у Него исцеление есть, есть всегда, не быть не может — ибо Он Бог. Вторая: что подлинное полное исцеление есть только у Него. Женщина, страдавшая кровотечением, все свое имение издержала на врачей; отец бесновавшегося мальчика обращался даже к ближайшим ученикам Иисуса.
Аз есмь, не бойтесь! Они уже знали, как Он умеет успокаивать бури, поэтому сразу успокоились. А пламенный и порывистый апостол Петр, желая как-то проявить свою любовь и преданность Учителю, воскликнул в этом переходе от почти отчаяния к полному спокойствию: "Господи, если это Ты, то повели, чтобы я пришел к Тебе по водам". Зная наперед, чем кончится эта попытка апостольская, Господь, однако, говорит: "Иди! Уже это показать ему должно, что такое вера. По духу веры он и пошел и идет, преодолевая обычный закон природы. Но он не был еще до конца возрожден Духом Святым. Он, как опытный рыбак, знал хорошо, какая бездна у него под ногами, потому что озеро глубокое. Волны, быть может, скрывали от него моментами Божественный Лик его Учителя. Апостол испугался, за испугом пришло сомнение, а сомнение уничтожило веру. Он оказался под действием обыкновенных законов стихий и стал тонуть. На его отчаянный вопль: "Господи, спаси меня! Не упрекает его Господь за то, что он пошел, ибо этот поступок его был поступком любви и веры.
"По вере вашей да будет вам"
Мне очень радостно, что и вы также молитесь и учите вере тех детей и тех молодых людей, которые переступают порог храма. Описание: Простые по смыслу, но глубочайшие по содержанию слова Господа – «По вере вашей будет Вам». Кадр из фильма "Вместе с Верой". «Пусть будет вам по вашей вере», — сказал Он и с этими словами коснулся их глаз. Поэтому слова "по вере вашей да будет вам" означают, что Бог совершит добро, если люди будут Ему верить.
Толкования на Мф. 9:29
Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Иоанна 10:25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Иоанна 10:26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Иоанна 11:25-27 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.
Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! Иоанна 11:40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Иоанна 12:46-47 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Иоанна 13:19 Теперь сказываю вам, прежде нежели [то] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. Иоанна 20:29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Иакова 1:6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Иакова 2:1 Братия мои! Иакова 2:14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Иакова 2:17-20 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Иакова 2:22-24 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Иакова 2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Иакова 5:15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, 1Петра 5:9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Иуды 1:3 Возлюбленные! Иуды 1:20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, Римлянам 1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. Римлянам 3:27 Где же то, чем бы хвалиться?
Каким законом? Нет, но законом веры. Римлянам 3:28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Новый сайт с актуальной информацией: правклин. Иисус Христос вошёл со Своими учениками в Капернаум. Двое слепых просили милостыню и, поскольку постоянно находились среди людей, уже знали от них об Иисусе — Проповеднике, Которого называли Христом. Услышав какой-то необычный шум, слепые ощутили движение вокруг и поняли, что это идёт Иисус из Назарета с толпой народа. Очевидно, у этих слепых уже была вера в то, что этот Учитель народа сможет и захочет им помочь, потому что Он уже неоднократно помогал людям в самых разных ситуациях, исцелял больных от различных недугов, причём делал это безвозмездно. Слепые надеялись, что раз Он другим не отказывает, значит, и их не оставит в беде. Другого шанса встретиться со Христом могло уже и не быть, поэтому они пошли за Ним и стали кричать: Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!
А почему Сын Давидов? Пророк Исаия за восемь веков до Рождества Христова говорил о времени Мессии так: Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отверзутся Ис. И спустя столетия думающие искренние люди, видя, что Христос исцелил многих безнадёжно больных, рассуждали: «Сбывается то, о чём говорил пророк Исаия, значит, настало время Царства Мессии! Многие годы они жили, не трудясь, за счёт подаяний, а прозрев, они вынуждены будут сами зарабатывать себе на хлеб, не имея ни профессии, ни даже каких-то необходимых навыков. Но, невзирая на это, они хотели быть здоровыми, жить нормальной человеческой жизнью. А Христос им не отвечает, не обращает на них внимания, потому что исцеление слепых на виду у всех помешало бы делу Его проповеди. Легко привлечь внимание толпы чудесами, но тогда слов Господа уже никто не будет слушать: люди будут жаждать новых чудес. Сейчас, с упадком веры, люди тоже ищут чудес: там икона заплакала, там — мироточит, а где-то — старец, старица, чудотворцы… Так и бегают вместо того, чтобы вникать в Евангелие Христово, искать Бога и стремиться Его заповеди исполнять. Спаситель у нас один — Иисус Христос, а святые — Его друзья, которые нам помогают, обращаясь к Нему с просьбами и молитвами. Но когда мы бежим к Николаю Чудотворцу, матушке Матроне, целителю Пантелеимону, забывая о Христе, в нас побеждает язычество, потому что, по сути, место Христа в нашем сознании занимает множество святых, каждый из которых самостоятельно выполняет свою функцию, и Господь нам становится не нужен.
Иудеи тоже ждали чудес, а то, что говорил Христос, многим из них было непонятно. Господь пришёл открыть жизнь вечную и помочь людям её обрести, но путь вечной жизни, который Он показывал, их тоже не интересовал. Им нужны были только те блага, которые можно получить здесь и сейчас. Многие заставляли слепых замолчать, потому что, говоря Сын Давидов, они открыто признавали Его Мессией, а впечатление, которое производил Иисус, совсем не соответствовало представлениям большинства евреев о том, каким должен быть Божий Посланник. Ни денег у Него нет, ни войска, да и воевать Он не хочет… Они ждали от Христа не спасения души, не Царствия Небесного, а земного царства — материального изобилия, и надеялись, что Он сможет взять власть в Свои руки, победить и выгнать врагов-римлян, после чего иудеи будут жить сыто и благополучно, «как сыр в масле кататься».
На фото — эскиз росписи северной стены церкви святого Александра Невского в грузинском поселке Абастумани, выполненной по воле построившего ее цесаревича Георгия Александровича, брата императора Николая II. Художник, 22 года отдавший росписям храмов, в этой работе ценил предоставленную свободу. Не было ни комиссий, ни духовных цензоров, ни жестких сроков — все дело отдавалось на творческую волю художника. За восемь лет работы Михаил Васильевич создал в храме Абастумани 56 композиций. В них он старался отойти от средневековых иконописных канонов, пытаясь искренностью своего религиозного настроения оживить известные библейские сюжеты. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть» Лк 5. На берегу Галилейского моря собрался народ, чтобы узреть чудо Господне. Петр припал на колено перед Иисусом Христом. Андрей вместе с Иаковом и Иоанном, сыновьями Зеведеевыми, тащат сети. Широчайшая гамма чувств на лицах людей — от недоверия и некоторой опаски до восторга и фанатичного блеска глаз. Сети настолько изобилуют уловом, что вытянуть их из моря нелегко даже большой группе людей, среди которых дети, женщины и старики. Фигура Христа выделена символикой синего цвета одежды и свечением вокруг главы. Спокойствие и бесстрастность на лике Того, Кто подарил людям не только сытную трапезу, но и веру во всемогущество Отца Небесного. Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их» Мф 9.
Иуды 1:3 Возлюбленные! Иуды 1:20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, Римлянам 1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. Римлянам 3:27 Где же то, чем бы хвалиться? Каким законом? Нет, но законом веры. Римлянам 3:28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Римлянам 3:30-31 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Римлянам 4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Римлянам 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Римлянам 4:9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Римлянам 4:11-14 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании. Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; Римлянам 4:16-20 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так [многочисленно] будет семя твое». И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу Римлянам 5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Римлянам 5:2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. К Римлянам 9:30-33 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. Римлянам 10:9-11 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Римлянам 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Римлянам 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Римлянам 14:22 Ты имеешь веру? Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. Галатам 2:16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.