В 1993 г. назначен настоятелем московского подворья Псково-Печерского монастыря, которое расположилось в стенах бывшего Сретенского монастыря. В 1995 г. возведён в сан игумена и назначен наместником Сретенского ставропигиального мужского монастыря.
Блаженнейший Онуфрий совершил постриг в схиму монахов Лавры
Иеромонах Рафаил Огородников Упоминает еще о таком духовном законе: «Господь не любит боязливых. Этот духовный закон как-то открыл мне отец Рафаил. А ему, в свою очередь, поведал о нем отец Алипий. Это было время нового гонения на Русскую Православную Церковь. Хрущев, ставший председателем Совета Министров СССР как раз в 1958 году, горел желанием показать стране последнего священника и был настроен на полное уничтожение Русской Православной Церкви. Хрущев Началось массовое закрытие церквей, монастырей, духовных учебных заведений, епархий, бушевала агрессивная атеистическая пропаганда. Но все же вера в народе жила.
Владыка Тихон говорил, что в те годы бабушки и тетушки часто крестили ребенка в тайне от неверующих родителей, и замечал о себе: «Крещен ли я был в детстве, никто не знал». Мир христианства откроется ему позднее — в годы учебы в институте. Творческая натура Георгия проявилась уже в детстве. И, окончив школу, одаренный юноша поступил на сценарный факультет Всесоюзного государственного института кинематографии — одного из самых знаменитых вузов страны. Прекрасное, замечательное время, — вспоминает владыка. Это был особый институт, в первую очередь потому, что там была удивительно домашняя, семейная атмосфера, очень дружеская обстановка.
Мы жили обычной студенческой радостной, полной открытий жизнью, которая, впрочем, была очень напряженной: мы много и с охотой учились… У нас были замечательные преподаватели. Многих из тех, кто учил нас тогда во ВГИКе, по идеологическим соображениям не брали в большие вузы, например, в университет. Такие преподаватели считались неблагонадежными, например, Мераб Константинович Мамардашвили, выдающийся философ, хотя сам себя он философом никогда не называл. Говорил, что философы — это Платон, Гегель, Кант, а он занимается философией. Мамардашвили, философ Георгий и его однокурсники много читали, ездили по стране. А еще любили гулять по Москве, по Замоскворечью.
Эти прогулки, наши бесконечные юношеские разговоры и споры, столь важные тогда для становления личности, запомнились на всю жизнь как очень светлое ощущение», — напишет владыка о своей студенческой юности. Студенты… стояли перед иконой и читали акафист В те годы в обширной библиотеке ВГИКа не было даже Библии, не говоря уж о творениях церковных и религиозных писателей. Приходилось выискивать сведения о вере по крупицам то в учебниках по атеизму, то в произведениях классических философов. Огромное влияние оказала на студентов великая русская литература. Владыка признается позднее: «Мы любили свою страну, но относительно власти и системы не питали никаких иллюзий. Наше поколение, отторгая навязчивый, лживый идеологический официоз, училось находить духовную опору сначала в русской и мировой культуре, литературе, а уже они постепенно подвели нас к самому великому и главному — к вере, к упованию и надежде на Господа Бога».
Примечателен такой эпизод из студенческой жизни тех лет. Общежитие нередко инспектировала комиссия во главе с проректором. Как-то раз такая нежданная проверка наткнулась на противоположные сцены: в одной из комнат стоял дым коромыслом и шла пирушка, а в соседней студенты, и Георгий Шевкунов среди них, перед иконой читали акафист. Появление высокой комиссии их не смутило: они спокойно продолжали молиться. В конце 1970-х репрессии могли последовать скорее за молитву, чем за обычные в студенческой жизни пирушки, но привыкшая ко всему администрация ВГИКа не стала наказывать ни тех, ни других. Что двигало студентами, молившимися в присутствии грозной комиссии: исповедничество или молодой задор?
Трудно сказать. Но трусами эти парни точно не были. Конец 1960-х - начало 1970-х гг. Иногда их туда водил заслуженный деятель искусств, профессор Николай Николаевич Третьяков — тайком от институтского начальства. Время было непростое, за посещение храма и профессор, и студенты могли серьезно поплатиться. Но Николай Николаевич не боялся гонений.
Об этом говорится в 92-м журнале заседания Священного Синода Русской Православной Церкви, опубликованном на сайте Патриархии. Великого Новгорода.
В свою очередь, архиепископ Матфей поблагодарил Владыку Арсения и братию за теплую встречу, и особо отметил свое упование на милость Пресвятой Богородицы в деле управления Ее святой обителью.
Известно, что при Тихоне Псковская область получала миллиардные вливания из Москвы. Чтобы поставить прочный блок на финансовых потоках, которые Тихон мог из Москвы направлять на Псковщину, - соглашается Кураев. Кураев подчеркивает, что смена игумена Псково-Печерского монастыря удивительна еще и тем, что именно Патриарх Кирилл ранее ввел практику, когда правящий областной епископ является настоятелем крупнейшего местного монастыря. Теперь же впервые без смены епископа у митрополита Псковского отобрали самый крупный монастырь, отдав его сосланному из Москвы Матфею. И уже не первый год», - напоминает сам себе Кураев, завершая анализ странной смены власти в Псково-Печерском монастыре. Копье в попе В публикации для своих читателей в соцсетях Андрей Кураев, комментируя появления на границе с Эстонией церковного чиновника из Москвы, написал: «Печорских монахов поздравляю с возвращением реинкарнации Гаврилы».
Он мог орать, мог бить и паломников, и монахов. Но, очевидно, он устраивал КГБ, поэтому его держали. А монахи, в том числе тогда еще юный Шевкунов, полагали, что такой начальник им дан "по грехам их"», - снова возникает тень Тихона Шевкунова в рассказе Андрея Кураева. Но и там он местных священников довел до того, что диакон ему копье в задницу воткнул. Не копье Александра Македонского, конечно. А небольшой литургический инструмент, который используют на службах. Гавриила потом снимали за хамство.
Но, спустя несколько лет, все равно реабилитировали. Не думаю, что Матфей будет выдавать такие же фокусы. Но отчужденность от нормального монашества его в Печорах ждет. Он же не был монахом никогда. В монастыре не жил. Тем более, в таком, как Псково-Печерский», - объяснил Андрей Кураев свой сетевой сарказм о смене начальства в мужском монастыре на территории бывшего эстонского города. В любом случае, заявление этого господина вряд ли можно отнести к категории самых умных заявлений»,— сказал Дмитрий Песков на брифинге, когда его спросили, что в Кремле думают об этом недавнем заявлении главы МВД Эстонии.
Любому здравомыслящему человеку очевидно, что Московский Патриархат не занимается террористической деятельностью, а на территории Эстонии действует Эстонская Православная Церковь, которая, имея духовную связь с верующими в России, безусловно является законопослушной организацией. Данное заявление — это просто театр абсурда, в котором эстонские политики играют роли, вероятно, пытаясь вызвать симпатии у хозяина этого учреждения.
вести недели
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь находится в 50 км от Пскова вблизи границы с Эстонией. На территории обители расположены карстовые пещеры, которые представляют собой комплекс подземных галерей-улиц с пещерной церковью Воскресения Христова. Митрополит Тихон возглавил праздничное богослужение в Михайловском соборе Псково-Печерской обители. Его встретил настоятель монастыря игумен Корнилий, но царь убил священнослужителя. Как сообщает сайт Патриархии, епископ Юрьевский Арсений, викарий Новгородской епархии, возглавит Псковскую митрополию. Кураев подчеркивает, что смена игумена Псково-Печерского монастыря удивительна еще и тем, что именно Патриарх Кирилл ранее ввел практику, когда правящий областной епископ является настоятелем крупнейшего местного монастыря.
Цирковой кульбит эстонской митрополии на засчитан
Однако сам Тихон все эти годы называл возвращение в Псково-Печерский монастырь, где он начинал свою церковную деятельность (был трудником, а затем послушником), счастьем. Священный Синод Русской Православной Церкви назначил архиепископа Егорьевского Матфея викарием Псковской епархии и новым игуменом Успенского Псково-Печерского мужского монастыря. 10 апреля в дистанционном формате был утвержден журнал Священного Синода Русской Православной Церкви. Члены Синода рассмотрели вопрос о положении дел в Успенском Псково-Печерском мужском монастыре. Тихон Шевкунов — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Решением Синода архиепископ Печерский Матфей, викарий Псковской епархии, назначается на должность игумена Успенского Псково-Печерского мужского монастыря. Ему поручено ведение и контроль ремонтно-реставрационных работ этой обители. Прочитали новость об очередной смене настоятеля в Успенском Псково-Печерском мужском монастыре.
Синод РПЦ решил заменить настоятеля Псково-Печерского монастыря
Мужество, храбрость и решительность братии помогли сохранить обитель», - подчеркнул насельник Псково-Печерского монастыря иеромонах Лазарь. Опасность сохраняется и сейчас, но в этот раз она исходит извне. Как говорят сами монахи Псково-Печерского монастыря - примером стала Украина, где под влиянием Запада прошла целая волна погромов в церквях и нападений на православных священников. Даже колыбель православия - Киево-Печерская лавра - была захвачена. Потом приходят другие люди, которые насаждают чуждые нам ценности. Мы можем еще поддерживать свой суверенитет, мы можем защищать свое мировоззрение, жить так, как мы считаем нужным.
На Украине сейчас это сделать достаточно сложно», - уверен насельник Псково-Печерского монастыря иеромонах Анастасий Байков. Город Псков, который находится рядом с обителью, разделяет ее судьбу - удерживать врага и не пускать вглубь России. Псковская крепость - он же Кремль - в конце 16 века смог выдержать 31 штурм и 170 дней осады польским королем Стефаном Баторием и его войском. Весь Псковский Кремль это, по сути, одно грандиозное фортификационное сооружение. Например, каменные стены толщиной свыше шесть метров.
Есть, конечно, и уязвимые места это ворота, пробивая их противник, попадал в захаб то есть в ловушку постоянно сужают крутой поворот сверху его встречали защитники противника, закидывали камнями стрелами, поливали кипящей маслом и кипятком. Те, кто выжил, доходил до конца. Но тут сужение и колесницы пройти не могли. Тогда им приходилось отступать обратно, но там ворота опускались сверху решеткой закрывались и в таком осадном положении Псков жил каждые три года. Отсюда и пословица «Год горим, год воюем, год живем».
И еще один важный символ - памятник Александру Невскому в деревне Самолва на берегу Чудского озера - это тоже Псковская область. Важно и то, как он расположен - и те, кто окружает князя.
В связи с его в Крым псковский проект не будет прекращен. Он рассказал о задаче, которую несколько лет назад ему поставил президент РФ Владимир Путин - «из исконно русской земли сделать красоту». Мы-то чем хуже? Среда формирует человека.
Владыка придумал, собирались, обсуждали - [нужно] сделать из Печор самый красивый западный город России, может быть, даже красивее моего родного Ленинграда. Печоры - это изюминка замечательная.
Полное или частичное копирование материалов запрещено. При согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс. Код для вставки видео в блоги и другие ресурсы, размещенный на нашем сайте, можно использовать без согласования.
Викарием Псковской епархии с титулом «Печерский» назначен архиепископ Егорьевский Матфей , который освобождается от управления Северным, Северо-Восточным и Юго-Восточным викариатствами г. Москвы с выражением ему благодарности за понесенные труды. Решением Синода архиепископ Печерский Матфей, викарий Псковской епархии, назначается на должность игумена Успенского Псково-Печерского мужского монастыря.
Синод РПЦ решил заменить настоятеля Псково-Печерского монастыря
ПСКОВО-ПЕЧЕРСКАЯ ОБИТЕЛЬ. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь – место удивительное: это одна из самых крупных и известных обителей в России, которая ни разу не закрывалась с момента своего основания в 1473 году. Прочитали новость об очередной смене настоятеля в Успенском Псково-Печерском мужском монастыре. Архиепископ Егорьевский Матфей Фото: Официальный сайт Псково-Печерского монастыря. Ранее Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о том, чтобы епископ Юрьевский Арсений возглавил Псковскую митрополию и стал игуменом Псково-Печерского монастыря. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря иеромонах Иларион (Карандеев); наместник Сретенского ставропигиального монастыря города Москвы игумен Иоанн (Лудищев); братия Псково-Печерского монастыря и многочисленные гости обители в священном сане. Архиепископ Егорьевский Матфей Фото: Официальный сайт Псково-Печерского монастыря.
Цирковой кульбит эстонской митрополии на засчитан
Для этого нажмите на кнопку «Поделиться» в верхнем правом углу плеера и скопируйте код для вставки. Дополнительное согласование не требуется.
Для этого нажмите на кнопку «Поделиться» в верхнем правом углу плеера и скопируйте код для вставки. Дополнительное согласование не требуется.
Я же приехал сюда, будучи митрополитом Псковским, чтобы еще раз увидеть всех вас и сказать слова благодарности. Синодальное постановление о моем назначении вызвало волнение не только у верующих Новгородской и Псковской епархий, но и у меня. Но сегодня, когда мы вместе совершили Божественную литургию и помолились, я могу сказать: я не вижу своих заслуг и особых дарований, в силу которых Господь призвал меня на это служение. Я не могу понять Промысел Божий, но пытаюсь довериться ему и постараюсь ответить со всей любовью и благодарностью на этот промысел обо мне и о каждом из нас. Мне кажется, что каждому из нас стоит все происходящие события в жизни, и трудные, и радостные, учиться принимать с благодарностью как самое лучшее из того, что мы можем принести Богу. Ведь даже самое важное Таинство Церкви называется Евхаристия, что значит благодарение. Мы в благодарности соединяемся с Самим Христом. Это образ того, как вся наша жизнь может быть жертвой Богу, как в нашу жизнь может войти Христос и наполнить ее Своим присутствием. Во все сложные и радостные моменты будем помнить, что мы никогда не оставлены Богом!
Я в этом нахожу большую радость и большое утешение, как, владыка, и в Ваших словах, молитвах и наставничестве. Все годы, проведенные под Вашим руководством, меня многому научили и многое дали. Все то лучшее, что я воспринял за эти годы, я постараюсь при Божией помощи воплотить в служении на древней Псковской земле, опираясь на Ваши молитвы и на молитвы всех вас, дорогие братья и сестры.
Это не благотворительность — что-то даст областной бюджет, хотя большинство средств выделят инвесторы. Прибыль проекта будет идти за счет того, что в больнице будут лечиться по системе ОМС».
По словам источника «Медузы» в Псково-Печерском монастыре, у митрополита есть грандиозные планы обустройства города Печоры — и превращения его в «образцовый городок Северо-Запада России». Шевкунов как политик По мнению депутата Льва Шлосберга, Шевкунова сейчас можно назвать самым влиятельным политиком Псковской области. Первым делом митрополит намерен привести в порядок канализацию — и в обители, и в городе. Ростуризм выделил на эти цели 300 миллионов рублей, но, как часто бывает, по факту ничего не сделали. Сейчас вот занимаемся проектом», — говорит со смехом собеседник «Медузы» в Псково-Печерском монастыре.
Кроме того, в Печорах появится «Дом бабушки» — место, где будут принимать стариков, которые не хотят покидать свои дома, но хотели бы отдохнуть или, например, привести себя в порядок в месте со всеми удобствами. Позже такие «дома» могут появиться по всей области. Еще один план псковского митрополита — создание в регионе системы клубов с небольшими месячными взносами, где небогатые люди к примеру, студенты могут поесть в столовой или посетить кружки. Это будет совместный проект с администрацией региона. Не все идеи митрополита нравятся жителям Печор.
В частности, он планировал разместить монастырскую семинарию в муниципальном лагере имени Космонавтов на территории Печор, в лагере летом тренировались спортсмены-лыжники из городской спортивной школы. Домики лагеря расположены в сосновом бору. Но жители города восприняли планы митрополита как захват. Еще интереснее вопрос: почему молчит наша администрация и наши депутаты? Или их не волнует отдых своих же детей, а значит — судьба лагеря?
При старом настоятеле и других лагерь поддерживали и чем могли помогали. Так почему, Владыка Тихон, и вам [лагерь] не трогать, а помочь лагерю? В саму группу вступило около 400 человек, а местные жители собрали несколько сотен подписей под обращением к губернатору. В итоге региональные власти заявили активистам, что закрытие лагеря не планируется. Как говорит один из источников «Медузы», митрополита очень задел этот конфликт, а защитники лагеря его обидели: он считал, что сносит устаревшие строения, в местном патриотизме он усмотрел корысть.
У него нет каких-то пределов, он считает себя человеком, который может принимать решения», — говорит об этом противостоянии Лев Шлосберг. Противостояние случилось и в Пскове. Возле стадиона «Электрон», который находится неподалеку от храма Жен Мироносиц, должен появиться парк «Россия — моя история» проект Тихона Шевкунова , а рядом с ним — «гуманитарный центр», в него должен войти и сам стадион. Запланированная высота «центра» — 36 метров, в нем может разместиться и помещение под гостиницу. По словам Шлосберга, ранее на этой территории нельзя было строить здания высотой более 17 метров, под охранную зону попадал весь центр города.
Сейчас у каждого храма своя отдельная охранная зона, которую определяют депутаты законодательного собрания, они изменения согласовали. Защитники стадиона после этого разместили в своей группе фотографию миниатюры «Мучение иерея» из одной из церковных книг. По его словам, это встречается в двух случаях: либо человек совершенный бессребреник, либо у него есть почти неограниченный доступ к финансовым ресурсам. Он приводит пример: во время пандемии священники столкнулись с дилеммой: нужно закрыть храмы и защитить прихожан от вируса, но «жить-то на что, если людей не пускать? Перед Шевкуновым, который закрыл псковские храмы еще в марте 2020 года, такой выбор не стоял, считает Кураев: «Он может позволить себе роскошь поступать и по христианским, и по гуманистическим убеждениям».
На федеральном уровне митрополит Тихон сохраняет образ священнослужителя-государственника, ультраконсерватора, близкого к власти, но внутри епархии и для священников и верующих из других регионов создается другой имидж — крепкого хозяйственника, который не забывает о молитвах, но может и пошутить. В Пскове формируется не самый типичный для РПЦ способ существования епархии — организации, которая не боится идти в мир, борется за сферы влияния в благотворительной, медицинской и даже коммунальной сферах. В чем-то это похоже на развитые миссионерские службы католической церкви. Собеседник, близкий к руководству митрополии, сходство признает, но не видит в нем ничего предосудительного: «В православии это тоже было и должно развиваться». Николай Митрохин не исключает, что деятельность Тихона в Пскове может выглядеть как предвыборная кампания на пост патриарха.
У них есть запрос на простого и доступного архиерея, а если он еще не чужд современных технологий — это просто супер», — говорит ученый. Но тут же добавляет, что ни рядовые священники, ни тем более миряне патриарха выбирать не будут, поэтому очков в условной предвыборной кампании отцу Тихону все это не приносит: «Многим архиереям такие практики, наоборот, не нужны». Возможной промежуточной целью отца Тихона Митрохин считает пост митрополита Санкт-Петербурга — по чину это действующий член Священного синода, который имеет более статусные претензии на патриарший пост. Но нет свидетельств того, что президент и его администрация могли бы продавить назначение санкт-петербургского митрополита в РПЦ или другого постоянного члена Синода», — заявляет Митрохин. В числе архиереев, которые с большей вероятностью могут в будущем занять пост патриарха, Митрохин называет главу отдела внешних церковных сношений митрополита Илариона, митрополита Киевского Онуфрия, митрополита Санкт-Петербургского Варсонофия.
У всех трех есть группы поддержки среди архиереев, говорит ученый. Андрей Кураев в оценке патриарших перспектив еще более пессимистичен. Во-первых, митрополит Тихон не занимал должностей, на которых мог бы помочь своим людям войти в высшую церковную элиту и создать собственную влиятельную группу поддержки, говорит он. Насколько я понимаю, епископат устал от Кирилла, от его нервозности, от постоянной имитации бурной деятельности, от указивок, которые горами валятся из Москвы, от требований отчетов. Им хотелось бы от этого отдохнуть и просто насладиться полнотой своих жизненных ощущений, — говорит Кураев.
В епископате сейчас желаем именно такой патриарх, а Тихон слишком яркий и слишком идейный человек, чтобы выступить гарантом тихого мещанско-олигархического счастья для епископов». Близкий друг отца Тихона заверил корреспондентов «Медузы», что митрополит не стремится к патриаршему чину: «Это не свобода, а он не хочет терять свободу.
Синод РПЦ заменил настоятеля Псково-Печерского монастыря
РИА Новости. Священный синод Русской православной церкви (РПЦ) назначил нового настоятеля Псково-Печерского монастыря, им стал архиепископ Матфей (Копылов), сообщает сайт РПЦ. «Он начинал послушником в Псково-Печерском монастыре и стал понимать переход в Псков как желанное возвращение. 18 апреля 2024 года в Псково-Печерский монастырь прибыл архиепископ Печерский Матфей, викарий Псковской епархии, назначенный Священным Синодом Русской Православной Церкви игуменом святой обители. История Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря", г. Печоры, 2008 г. Для всех паломников в Псково-Печерскую обитель на площади Успенского собора было предложено праздничное угощение. Поэтому в начале второй седмицы Четыредесятницы группа студентов Санкт-Петербургской Духовной Академии посетила древнейшую обитель России – Псково-Печерский мужской монастырь.
Кто стал новым наместником Псково-Печерского монастыря?
В Псково-Печерском монастыре встретили новоназначенного игумена. Митрополит Псковский Арсений лишился должности игумена Псково-Печерского монастыря, на это место назначен архиепископ Матфей (Копылов). Новый игумен Псково-Печерского монастыря прибыл в обитель. Обитель православия: Псково-Печерскому монастырю исполнилось 550 лет. 71-й Священноархимандрит и игумен Псково-Печерского монастыря. Для всех паломников в Псково-Печерскую обитель на площади Успенского собора было предложено праздничное угощение.