Мне кажется именно такие книги надо читать детям на ночь, потому что Льюис вложил туда много христианского и ребёнок вырастет культурным и богопослушным.
Книга "Хроники Нарнии" - Клайв Стейплз Льюис
Книга которая отвечает на вопрос «а что бы было если Христос пришел в другой мир». Но хоть мир и другой, а персонажи в нем узнаваемые Оставить отзыв:.
Оказывается, что эта мирная страна, где царит вечно лето и благоденствие временно находится под властью злой Колдуньи, из-за которой теперь там — вечная зима. Дети должны помочь царю Аслану Великому Льву, который много столетий назад основал Нарнию победить Колдунью, разрушить заклинания и освободить жителей Нарнии. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На темной стороне выступают такие враги, как Белая Колдунья Джадис и ее спутники: ведьмы, минотавры, большая часть гномов и великанов. Несмотря на столкновение Добра и Зла, все невзгоды перекрывает мотив Радости. Это слово Клайв всегда писал с прописной буквы, таким образом обозначая то великое освобождение от всего плохого, которое в конце наступает во многих сказочных историях. В Нарнии, как и у нас, растет трава, светит солнце, сменяются времена года, человек устает и нуждается в воде и пище. Пейзажи этой вселенной не сильно отличаются от наших: они показаны в более идеализированном виде, без фабричных труб, нефтяной пленки на реках и загрязнений. Этим Нарния и привлекательна: она представляется нам совершенно другим миром, однако является художественным отражением нашей реальности, изображенной в более ярких красках. Религиозные мотивы в романе На протяжении многих веков Библия была для европейской литературы главным источником интертекстуальности. При переводе богословских, художественных, публицистических произведений с одного языка на другой библейские цитаты и аллюзии передаются, как правило, путем обращения к сложившемуся в рамках определенной культуры переводческому канону.
Такие интертексты не сложно воспринимать при прочтении, поэтому с помощью них писатели посвящают читателей в свою интерпретацию библейских сказаний. Клайв Льюис писал для людей, которые имели возможность изучать Закон Божий в школе. Это знакомство с сюжетами священной истории позволяло им понимать с полуслова религиозные мотивы. Эта книга создана для того, чтобы человек влюбился в то, во что он раньше только верил.
Книга их объединит. Льюис изначально не планировал единство семи повестей и писал их хаотично. Его метод работы в корне отличался от того, как работал его друг — Джон Толкин. Оба писателей были участниками группы «Инклинги» — неофициальной литературной дискуссионной группы в Оксфордском университете, они хорошо общались. Часто дискуссии случались на фоне религиозных взглядов. Толкин был убежденным католиком, он мог объяснить, почему стоит принять эту религию. У Льюиса был определенный период охлаждения к вере, после чего он решил стать протестантом евангелистом, потому что евангелисткой была его мать. После этого у них часто возникали религиозные споры. Толкин подходил к созданию своего мира очень основательно. Если ему нужно было создать новый мир, он придумывал язык этого мира с нуля, прописывал детали, тщательно все вычитывал. Толкин был дотошным, он мог десятилетиями вычитывать свою рукопись. Льюис писал быстро. У него все было вперемешку. Из этой мотивной «солянки», он умел вытаскивать то, что ему нужно.
Рецензии на книгу «Хроники Нарнии (сборник) (другой перевод)» Клайв Льюис
S Племяннице тоже понравилась. Всю серию книг я прочел за пол года с перерывами. Но прежде, чем начать я долго не мог определить порядок чтения: по дате публикации или же по хронологии. Всё же решился по хронологии, хотя это в принципе и не обязательно, однако всё же я рад что сделал такой выбор. Книга, как и все последующие и предыдущие построена на гиперболизированном противостоянии добра со злом, с четкими границами, где добро должно победить зло.
В после военные годы появляется много подобных произведений наивных, поучительны и добрых , взять хотя бы Винни-пуха.
Особенно запомнились два момента из "Льва, колдуньи и платяного шкафа". Когда в Нарнии царствовала типа злая-злая колдунья, то убивала она только тех, кто напрямую ей не подчинялся или шел против власти. Даже, не убивала! В общем, немногих. И не навсегда, как выяснилось потом. А наши типа добрые-добрые герои, победив, сотворили самый настоящий геноцид: Царствование их было долгим и счастливым.
Сперва они тратили много времени на то, чтобы найти оставшихся в живых приспешников Белой Колдуньи и уничтожить их.
И главный из них и самый интересный, конечно же, мышонок Рипичип. Самый храбрый и самый отчаянный из воинов Нарнии. Он в определенной степени смесь спартанца, мушкетера, благородного рыцаря: прощает врагов, не допускает поругания чести, готов отдать жизнь за свои идеалы. Хотя не очень здорово для произведения, что самой яркой его деталью становится второстепенный персонаж. Причем такое яркое впечатление было не только у меня, но и у моих парней. Давно я не видел у них такого вдохновения от чтения перед сном. Они действительно ждали, чем закончится удивительное плавание главных героев. Поэтому все жадно слушали главу за главой и не ложились спать, чем прибавляли мне немало хлопот. По сюжету мы встречаемся только с частью прежних персонажей: Эдмунд, Люси и Каспиан.
Последний уже подрос и стал мужчиной, настоящим правителем Нарнии. К компании присоединился родственник детей Певенси по имени Юстэс. Этот противный мальчишка провел трансформацию от несносного, нудного и плаксивого забияки до благородного и смелого паренька, что в еще большей степени потом проявлялось в следующих хрониках. Своеобразное дублирование переформатирования Эдмунда. Команда героев отправилась искать семерых дядей Каспиана, которые разъехались по разным сторонам света на поиски новых земель. Каждая операция по поиску родственников короля Нарнии изобиловала приключениями. Причем настолько разнообразными и умопомрачительными, что Пересвет и Демьян порой вставали прямо в кровати, неистово хохотали или напряженно прислушивались к каждому последующему слову. Но самая забавная и понравившаяся часть с моей точки зрения — это визит на остров охлотопов, за которыми приглядывал Кориакин, волшебник, назначенный Асланом следить за шальными охлотопами. Когда-то это были обыкновенные гномы, в определенной степени даже классические. Но из-за своего скверного характера были обращены в одноногих созданий.
А теперь прибавьте к этим событиям неистовые сражения, битву с морским змеем, опасное свидание с драконом, тайну заколдованного озера и встречи с божественными созданиями. Каждая страница хроники полна завораживающих приключений. Но после серии пресмешных и прелюбопытных эпизодов последовал настоящий эпик, закончившийся не только торжественным явлением Аслана, но и волнующим, драматичным прощанием с отчаянным Рипичипом, для которого это путешествие было плаванием в один конец. Но очевидное, что второе произведение было написано уже на фоне творческого спада. Хотя приключения, описанные в шестой хроники были тоже крайне интересными. На первом плане здесь уже Юстэс и новая героиня — Джил. Она попала в Нарнию благодаря знакомству с Юстэсом, но определенно не испортила картину своим присутствием. Хотя, нет. Скорее, она просто удачно влилась в повествование, так как с самого начала натворила дел. Из-за нее Юстэс рухнул с высоченного утеса, плюс она забыла наставления, которые дал ей Аслан.
Главная миссия детей была найти пропавшего сына Короля Каспиана по имени Рилиан. И для этого Аслан дал Джули важнейшие подсказки, благодаря которым можно было решить эту приключенческую головоломку. Увы, ребятам пришлось пройти еще более сложные испытания. Хорошо что их неизменным спутником был вечно унылый, но очень мудрый Хмур, квакль-бродякль что-то среднее между нашим водяны и лешим. Самым впечатляющим эпизодом данной хроники был, конечно, визит к великанам-людоедам. Описанный мир здоровенных созданий был настолько атмосферным, что волей-неволей представляешь себя в этом царстве гигантских стульев, дверей и окон. Дерзкий побег помог героям избежать участи стать вкусным обедом для царственных особ великанов. А главное, что в эту беду ребята попали из-за обворожительной женщины, которая отлично разыграла свои добрые намерения, а на самом деле отправила детей и квакля на верную побигель. На деле это оказалась главная злодейка. Ощущение, как будто это один и тот же персонаж, просто злодейка воскресла.
Но никаких подтверждений этому нет, да и персонаж получился менее притягательным и эпатажным. Легкая смерть в ходе безынтересной борьбы настолько сильно разочаровала, что сомнения относительно сходства Зеленой и Белой Колдуний пропало окончательно — это разные антагонисты.
Колдунья говорит Аслану: «Вы не хуже меня знаете Магию, которой подвластна Нарния с давних времен. Вы знаете, что согласно ей каждый предатель принадлежит мне. Он — моя законная добыча, за каждое предательство я имею право убить» [9]. Льюис показывает, как тяжело пройти последнюю часть пути тому, кто сделал выбор осознанно пожертвовать собой за другого: — Ты не болен, милый Аслан? Положите руки мне на гриву, чтобы я чувствовал, что вы рядом. И вот сестры сделали то, что им хотелось с первой минуты, как они увидели Льва, но на что они никогда не отважились бы без его разрешения, — они погрузили озябшие руки в его прекрасную гриву и принялись гладить ее.
И так они шли всю дорогу. Вскоре девочки поняли, что поднимаются по склону холма, на котором стоял Каменный Стол. Их путь лежал по той стороне склона, где деревья доходили почти до самой вершины; и когда они поравнялись с последним деревом, Аслан остановился и сказал: — Дети, здесь вы должны остаться. И что бы ни случилось, постарайтесь, чтобы вас никто не заметил. Прощайте [10]. Льюис описывает и сам момент страданий и смерти; когда мучители уже уверены в своей окончательной победе и бессмысленности жертвы, принесенной тем, кого они после издевательств убили: «Все как один они набросились на него. Даже те, кто боялся подойти к нему, уже связанному, теперь осмелели. Несколько минут Аслана не было видно — так плотно обступил его весь этот сброд.
Чудища пинали его, били, плевали на него, насмехались над ним. Глупец, неужели ты думал, что своей смертью спасешь человеческое отродье? Этого предателя мальчишку? Я убью тебя вместо него, как мы договорились; согласно Тайной Магии, жертва будет принесена. Но когда ты будешь мертв, что помешает мне убить и его тоже? Кто тогда вырвет его из моих рук? Четвертый трон в Кэр-Парваале останется пустым. Ты навеки отдал мне Нарнию, потерял свою жизнь и не избавил от смерти предателя.
А теперь, зная это, умри! Люси и Сьюзен не видели, как она вонзила нож. Им было слишком тяжко на это смотреть, и они зажмурили глаза. Поэтому они не видели и другого — как в ответ на слова Колдуньи Аслан улыбнулся и в его глазах сверкнула радость» [11]. Но Льюис в своей сказке показывает не только смерть, но и Воскресение. Но если бы она могла заглянуть еще глубже, в тишину и мрак, которые были до того, как началась история Нарнии, она прочитала бы другие Магические Знаки. Она бы узнала, что когда вместо предателя на жертвенный Стол по доброй воле взойдет тот, кто ни в чем не виноват, кто не совершал никакого предательства, Стол сломается и сама смерть отступит перед ним» [12]. Льюис показывает возможность покаяния для предателя; но и показывает, что это не просто слова извинения.
Эдмунду, хотя он и не взрослый мужчина, а маленький мальчик, приходится в бою встретиться с той, кому он предал своих близких: «Мы должны поблагодарить Эдмунда, Аслан, — услышала Люси слова Питера. Колдунья размахивала своей палочкой направо и налево, и наше войско обращалось в камень. Но Эдмунда ничто не могло остановить. Добираясь до Колдуньи, он сразил трех людоедов, стоящих на его пути. И когда он настиг ее — она как раз обращала в камень одного из ваших леопардов, — у Эдмунда хватило ума обрушить удар меча на волшебную палочку, а не на Колдунью, не то сам он был бы превращен в статую. Остальные как раз и совершали эту ошибку. Когда ее палочка оказалась сломанной, у нас появилась некоторая надежда… Эдмунд тяжело ранен» [13]. Через этот бой и рану, от которой он получает исцеление, Эдмунд обновляется: «Люси давно, пожалуй, целую вечность не видела, чтобы он выглядел так чудесно.
По правде сказать, с того самого дня, как он пошел в школу. Там-то, в этой ужасной школе, в компании дурных мальчишек, он и сбился с правильного пути. А теперь Эдмунд стал прежним и мог прямо смотреть в глаза людям. И тут же, на поле боя, Аслан посвятил Эдмунда в рыцари.
Все 7 Хроник Нарнии Клайва Стейплза Льюиса
Это были “Хроники Нарнии” Клайва Стейплза во мгновение ока “проглотили” книгу и она потрясла нас, оста вив неизгладимый след в душах. «Хроники Нарнии» казались ему написанными небрежно, без скрупулезной проработки деталей, которой славился он сам. «Хроники Нарнии» казались ему написанными небрежно, без скрупулезной проработки деталей, которой славился он сам.
Льюис, Клайв Стейплз Хроники Нарнии
Верн О книге: Роман-робинзонада французского писателя Жюля Верна. Иллюстратором романа был Жюль-Декарт Фера. По этой книге даже поставили фильм!!! В одной из его пещер найдены остатки древнего поселения, возникшего около пяти миллионов лет назад, то есть еще до появления самых первых предков человека. Кто же жил здесь в те давние времена? Команда ученых-антропологов должна спуститься к центру Земли, чтобы разгадать эту загадку и заодно выяснить происхождение найденной в подземном поселке статуэтки, вырезанной из цельного алмаза.
Мир Нарнии представляет собой сказочную вселенную, полную мифических существ. Однако целью Льюиса было создать не принципиально новую реальность, закономерности которой отличаются от нашей, а легко узнаваемое волшебное пространство с помощью уже существующих культурных кодов. Нарния — это восхитительный мир, где звучит потрясающая музыка, никто не умирает из-за болезни или случайности, его жители пребывают в гармонии и умиротворении. Однако в «Хрониках», как и в любой другой сказке, Добро противостоит Злу. Воплощением славного народа, готового отдать жизнь за Нарнию, являются фавны, кентавры и говорящие животные.
На темной стороне выступают такие враги, как Белая Колдунья Джадис и ее спутники: ведьмы, минотавры, большая часть гномов и великанов. Несмотря на столкновение Добра и Зла, все невзгоды перекрывает мотив Радости. Это слово Клайв всегда писал с прописной буквы, таким образом обозначая то великое освобождение от всего плохого, которое в конце наступает во многих сказочных историях. В Нарнии, как и у нас, растет трава, светит солнце, сменяются времена года, человек устает и нуждается в воде и пище. Пейзажи этой вселенной не сильно отличаются от наших: они показаны в более идеализированном виде, без фабричных труб, нефтяной пленки на реках и загрязнений. Этим Нарния и привлекательна: она представляется нам совершенно другим миром, однако является художественным отражением нашей реальности, изображенной в более ярких красках. Религиозные мотивы в романе На протяжении многих веков Библия была для европейской литературы главным источником интертекстуальности.
Одни из них становятся свидетелями рождения этого мира, другие, младшие, видят разные эпохи его существования. Время в Нарнии идет иначе, чем в нашем мире, и Питер, Эдмунд, Сьюзи и Люси знакомятся с далеко отстоящими друг от друга поколениями жителей волшебной страны, где обитают и люди, и разумные говорящие животные, фавны и другие сказочные существа.
Они переживают удивительные приключения, о которых я не буду рассказывать, чтобы не испортить удовольствие тем, кто возьмет «Хроники» в руки впервые, впервые сразятся с Колдуньей, впервые услышат песни Тумнуса, впервые поскачут с Шастой или поплывут на корабле с Каспианом, впервые спустятся в подземные миры. Как и всегда в сказках, здесь Добро борется со Злом. Но все не так просто, мало изобразить совершенно положительных и насквозь отрицательных героев. Борьба идет внутри каждого. Льюис показывает жадность, трусость, предательство — и ставит на другую чашу весов прощение, любовь, самопожертвование.
Шаста и Моисей Сюжет книги «Конь и его мальчик», рассказывающей о бегстве мальчика Шасты и говорящего коня из страны Тархистан, которой правит тиран и где почитаются ложные и жестокие боги, в свободную Нарнию, — аллюзия на историю Моисея и исхода евреев из Египта. Его обратное превращение в человека — одна из ярчайших в мировой литературе аллегорий крещения. Последняя битва и Апокалипсис «Последняя битва», заключительная книга серии, рассказывающая о конце старой и начале новой Нарнии, представляет собой аллюзию на Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис. Источники «Хроник Нарнии» Античная мифология Хроники Нарнии не просто наполнены персонажами античной мифологии — фавнами, кентаврами, дриадами и сильванами.
Иллюстрация Паулины Бейнс к ниге «Принц Каспиан». Неудивительно, что в «Нарниях» множество отсылок к средневековой литературе. Вот только два примера. В «Бракосочетании Филологии и Меркурия», сочинении латинского писателя и философа V века Марциана Капеллы, рассказывается, как дева Филология приплывает к краю света на корабле вместе с львом, кошкой, крокодилом и командой из семи матросов; готовясь пить из чаши Бессмертия, Филология извергает из себя книги точно так же, как Рипичип, воплощение рыцарства, в «Покорителе зари» отшвыривает шпагу на пороге страны Аслана. Английская литература Основной специальностью Льюиса была история английской литературы, и он не мог отказать себе в удовольствии поиграть с любимым предметом. Главные источники «Нарний» — два лучше всего изученных им произведения: «Королева фей» Эдмунда Спенсера и «Потерянный рай» Джона Мильтона. Белая колдунья очень похожа на Дуэссу Спенсера. Она пытается соблазнить Эдмунда восточными сладостями, а Дигори — яблоком жизни точно так же, как Дуэсса соблазняла Рыцаря Алого креста рыцарским щитом совпадают даже детали — бубенцы на экипаже Белой колдуньи достались ей от Дуэссы, а Зеленая колдунья из «Серебряного кресла», как и Ложь, оказывается обезглавлена своим пленником. Уна и лев.
Картина Брайтона Ривьера. Иллюстрация к поэме Эдмунда Спенсера «Королева фей». Там на серебряном троне в подземном царстве восседает Прозерпина. Вот как: «Лев, колдунья и платяной шкаф» — Юпитер Его атрибуты — царственность, поворот от зимы к лету, от смерти к жизни. Одно из имен Марса — Mars Silvanus, «лесной»; «это не только бог войны, но также покровитель лесов и полей, а потому идущий войной на врага лес мотив кельтской мифологии, использованный Шекспиром в «Макбете» — вдвойне по части Марса. Бледность, отраженный свет и вода, болота, подземные моря — основная стихия книги. Обитель Зеленой колдуньи — это призрачное царство, населенное потерявшими ориентацию в пространстве большого мира «лунатиками».
Клайв Стейплз Льюис, рецензии на книги
Это были “Хроники Нарнии” Клайва Стейплза во мгновение ока “проглотили” книгу и она потрясла нас, оста вив неизгладимый след в душах. Клайв Стейплз Льюис «Хроники Нарнии». Все семь книг Хроник Нарнии британского писателя и богослова Клайва Стейплза Льюиса под одной обложкой: Племянник чародея.
Смотрите также
- Хроники Нарнии (сборник)
- В каком порядке читать
- «Хроники Нарнии»: почему эту книгу любят и дети, и взрослые? | Слово - за нами!
- Хроники Нарнии. Клайв С. Льюис — отзывы. Негативные, нейтральные и положительные отзывы
- История цикла
- «Хроники Нарнии (сборник) (другой перевод)» Клайв Льюис: рецензии на книгу
Льюис Клайв. Книги онлайн
Клайв Стейплз Льюис и постер к фильму «Хроники Нарнии» (коллаж). Клайв Стейплз Льюис и цикл «Хроники Нарнии» неоднократно подвергались критике, по большей части другими авторами. Хроники Нарнии. Действительно, последняя книга из цикла " Хроники Нарнии " наиболее трудна для понимания. На данной странице собрано 5 положительных, отрицательных и нейтральных отзывов на Льюис Клайв Стейплз "Хроники Нарнии.
Аудиокниги слушать онлайн
В 1956 он женился на американской писательнице Джой Дэвидмен. Она умерла от рака четыре года спустя в возрасте 45 лет. Льюис умер 22 ноября 1963 года от почечной недостаточности, не дожив одну неделю до своего 65-летия. Средства массовой информации практически не упоминали о его смерти, так как он и его приятель, британский автор Олдос Хаксли, умерли в тот же день, в который был убит президент США Джон Кеннеди. В 2013 году, в дату 50-летия его смерти, в его честь был установлен мемориал в Уголке Поэтов в Вестминстерском аббатстве.
Следующее событие - это плавание во тьме. Даже в такой ситуации, казавшейся друзьям безвыходной, Аслан не оставил их и помог выбраться из тьмы, как ни странно, осветив им дорогу. Хочу отметить интересную деталь. По мере того, как путешественники приближались к стране Аслана, они всё меньше зависели от своих тел: им всё меньше хотелось пить, есть и спать. Ещё одна отсылка, которой не было в фильме, есть в моменте, когда друзья достигли своей цели. Перед костром, на котором жарилась рыба, стоял ягнёнок один из образов Христа. Это, возможно, тоже аналогия с жизнью христианина, которому необходимо быть твёрдым и чётко следовать всему, что сказал Бог, чтобы достигнуть цели.
В ней меня заинтересовал вопрос о лжебогах, сложности различения истины среди лжи. В некоторых моментах думается, будто сама судьба помогала орангутангу Хитру проворачивать свои планы, ведь ложь его была настолько наглой, что даже не вериться, что все ему поверили. Когда же заканчивается последняя битва, старый мир уничтожается и появляется новый. Новая Нарния представляется как идеализированное место без зла, то есть рай. Напоследок приведу пару интересных цитат: "Иногда вещи бывают изнутри больше, чем кажутся снаружи" "Чем дальше вверх и дальше вглубь, тем лучше" возможно, описывает бесконечное познание Бога в раю Итог Фух... Ну, что ж. Я поделился с вами своими мыслями о "Хрониках Нарнии".
Что вы думаете об этом произведении? Если не читали книг, то можете высказываться, основываясь на экранизации. Буду рад ответить вам в комментариях.
Друг профессора, тоже оксфордский профессор филологии, Джон Рональд Роуэл Толкиен относился к сказкам Льюиса настороженно. Ему казалось, что тот свалил в кучу мифологии, сюжеты и смыслы. А вот дети истории о Нарнии полюбили сразу — они читали, перечитывали и заваливали почтенного профессора письмами с благодарностями и вопросами. И профессор многим отвечал, деликатно и с большой любовью. Иногда пытаются спорить с главной идеей эпопеи, углубляясь в неблагодарное «что хотел сказать автор».
Но в данном случае автор был однозначен, и даже детям понятно, что система его аллегорий посвящена христианству. Как бы ни хотелось постхристианскому обществу думать иначе, Льюис писал о Христе. Он появляется, когда хочет, но всегда в самый важный момент. Он помогает героям понять, что к чему, и принять решение. Он — творец и основа Нарнии, именно им она живет и дышит. Моих детей поразила знаковая сцена из книги «Лев, колдунья и платяной шкаф», когда Аслан приносит себя в жертву за Эдмунда, а плачущие Сьюзен и Люси не находят его тела на жертвенном столе. Семилетний сын первым догадался, что это похоже на мучения, смерть и воскресение Христа, а дочь вспомнила службу Великой Субботы, когда мы, глотая слезы, шли вокруг храма за Плащаницей. А я думала о другом — о том, как лев Аслан, «сын Императора из-за моря», сотворивший Нарнию песней, общается с созданиями, в ней живущими.
Какие он им говорит слова, какие задает вопросы. Ни один не случаен, и каждый метко попадает в самую душу. Честность и покаяние Молва всегда летит впереди Аслана. Те, кто не встречался с ним, ждут этой встречи со страхом или с радостью, но не равнодушно. Невозможно быть равнодушным к Великому Льву, который знает о тебе все. Аслан — не ручной лев, это неоднократно повторяется в книге. Что это значит? Помимо буквального значения: да, говорящий, разумный, сильный, волшебный, великий, загадочный, есть и другое.
Аслан — иной природы, чем обитатели Нарнии. И знания обо всем и обо всех у него другого качества. Великий Лев мог бы выложить все свои знания о мельчайших движениях души человека, брякнуть их на стол, как обвинитель неопровержимую улику перед подозреваемым. И смотрел бы с превосходством на его страх. Но Аслану не нужен страх, не нужно слепое повиновение. Во-первых, потому что он бесконечно любит всех живых существ, несмотря на ограниченность их возможностей. Во-вторых, он хочет, чтобы они не лгали — ни себе, ни ему. Быть правдивым сложно.
Часто мы, большие и маленькие, изворачиваемся и лукавим, в том числе перед самими собой. Особенно перед самими собой — потому что страшно увидеть свои поступки во всей их красе. Аслан дает героям сказок о Нарнии такую возможность. Не ругая, не наставляя, он подводит их к ответу. А отвечают они сами — и содрогаются от своих поступков. И нет никакого смысла жалеть или оправдывать себя, ведь голос Аслана — это голос совести. И тут что-то заставило Питера сказать: — Тут есть и моя вина, Аслан.
И всё своё невинное детство они будут уверены, что в Нарнию всего шесть путей — через шесть небольших книг. Они не узнают о седьмой книге очень долго.
До тех пор пока, к примеру, моя дочь не расцветёт и не влюбится первый раз. О, наверняка это будет какой-нибудь Эдвард Каллен нашего времени, и выбор её повергнет меня в пучину отчаяния, на дне которого я буду страдать вместе со своими мечтами о зяте-рокере. И тогда я вспомню свой страшный план. И расскажу ей о седьмой книге. И она прочтёт её. И сердце её разобьётся на тысячи мелких осколков. Но я не буду жалеть, потому что уж лучше это сделаю я, чем старина Эдвард. Сравнивать всех авторов, впадающих в необоснованную жестокость по отношению к своим персонажам, с Джорджем Мартином — это уже моветон, но всё же внутри меня что-то упорно твердит, что Мартину такое и не снилось. Добрый и милый Клайв Льюис, шесть книг усыплявший мою бдительность невинностью и теплотой сюжета, поставил на истории Нарнии такую точку, хуже которой, вероятно, может быть только Апокалипсис.
Впрочем, нет, даже он уже совершился, пусть и локального масштаба. Наверное, я оказался не готов принять этот «счастливый конец», в котором умерли все, кто только имел хоть какое-то отношение к книгам. Да, они попали в Рай, встретили тех, кого любили, и это прекрасно, но я могу радоваться этому не больше, чем смерти в реальном мире, когда мы успокаиваем себя мыслями о том, что ушедшим на том свете лучше. С первых строк первой главы вы понимаете, что что-то не так. Писатель очень часто забегает вперёд, давая понять, какой будет финал, и тем сильнее эффект от этих слов: «In the last days of Narnia, far up to the west…». Last days… Казалось бы, всё предельно ясно? Но человеческий мозг привык отрицать неприятное. И господин Льюис наверняка это знает, потому что продолжает раз за разом убивать надежду. Сперва мягко: «About three weeks later the last of the Kings of Narnia sat under the great oak…».
Потом начинаются смерти. И всё вокруг так неправильно, тревожно, неприятно. Впервые из Нарнии хочется уйти прочь, а не вернуться. Как только начались намёки на проблемы с поездом, я подумал, что умрут только двое. И если бы их смерть стала причиной сохранения Нарнии, я бы это принял и понял, но умирают все, даже родители детей Пэвенси. Остаётся в живых только одна Сьюзен, хотя её доля тоже не особо завидна. И даже все эти смерти ещё можно было бы как-то принять, но автор убивает самое святое — саму Нарнию. Даже хуже, говорит нам, что та Нарния, которой мы восхищались шесть книг, о судьбе которой переживали и которую любили, — это всего лишь подделка, простое отражение Рая. И лично меня это не радует, потому что заставляет чувствовать, что всё время меня просто обманывали.
Возможно, я слишком строг, потому что нереализовавшихся тёмных властелинов не пускают в Рай. Я не то чтобы разочарован, скорее просто подавлен таким поворотом. Но гостили они у двоюродного брата и потому прихватили и его. Началось все с ожившей картины. Перед глазами сразу появляются картины из фильма: вода заливает комнату и вот они уже в открытом море, их спасают и поднимают на корабль "Покоритель зари", на котором Каспиан отправился искать 7 лордов. Юстэс, двоюродный брат, был противным и вечно ныл, что все ему не нравится и просился домой. Пока не стал драконом и не встретился с Асланом. После этого он изменился. Они проплыли до края земли и все изменились.
Весь роман они плыли и плыли, но сюжет был очень динамичен и не навевал скуку. Каспиан узнал, что стало со всеми лордами, женился и вернулся домой. Рипичип отправился дальше в страну Аслана. Эдмунд, Люси и Юстэс вернулись в наш мир с мыслью, что в Нарнию они вновь не попадут, но с задачей искать Аслана в нашем мире. Эта книга.. Для меня это детство.. Такие приятные, сказочные воспоминания о времени когда я верила, что в шкафу действительно смогу найти вход в Нарнию. Этот волшебный мир затянул меня сразу, с первых страниц я окунулась в его волшебство. Я уже не раз перечитывала эту книгу и еще не раз перечитаю, но все равно я не могу выразить словами впечатление от нее.
Оно похоже на аромат цветов на лесной поляне, на блестящий, сияющий снег, на улыбку любимого человека, на ласковые мамины руки, на детство.. Нарния завораживает и ты в любом возрасте начинаешь чувствовать себя маленьким ребенком, который хочет уткнуться в теплую гриву Аслана и почувствовать себя защищенным. Эту книгу однозначно надо читать всем! Сравните «Хоббита» и «Властелина колец», первую и последнюю книги о Гарри Поттере. Очень многие детские книги «вырастают», становятся мрачнее, серьёзнее или меняются каким-либо иным образом.