Страстная неделя (седмица) – это неделя перед Пасхой, время перед самым главным праздником в христианстве.
Что можно и нельзя есть в течение Страстной недели?
| Богослужения архиерейским чином на Страстной седмице | Страстная неделя, когда христиане вспоминают события последних дней земной жизни Спасителя. |
| Страстная седмица | Последняя неделя Великого поста – время духовного очищения перед Пасхой, когда важно избегать любых конфликтов и увеселений, посвятив себя молитве. Главные правила Страстной седьмицы РИА Новости Крым перечислил благочинный феодосийского округа, протоиерей. |
| Как правильно провести Страстную неделю. Правила питания, что можно и нельзя делать | Ведущий документального цикла «Страстная неделя», актер Андрей Мерзликин втечение шести серий вместе с историками и библеистами осмысляет события и значения каждого из святых дней это недели – от Страстного Понедельника до Великой субботы. |
Страстная седмица
Сумма была не маленькая, но и не настолько большая, чтобы безбедно прожить остаток дней. А для Иуды этого оказывается достаточно, отчего только больнее осознается это предательство. Христос дарит нам Таинство Евхаристии и дает величайший знак смирения. Показывая пример того, как нужно обращаться друг с другом, Христос омывает ноги Своим ученикам, в том числе, Своему предателю. Наша культура настолько пропитана этим сюжетом, что от его привычности нам тяжело понять всю глубину смирения Господа. Но посмотрев на реакцию Его учеников, мы видим, что для них это что-то неприемлемое, из ряда вон выходящее. Не умоешь ног моих вовек», - говорит Петр. Но Иисус омывает ноги каждому из своих учеников, сам Сын Божий!
Тем самым Он просит нас о смирении друг перед другом. И только после этого приступает к вечере, предложив ученикам хлеб и чашу с вином. Мы привыкли к молитвам перед Причастием. Но попробуйте представить себя на месте учеников, которые впервые слышат: Примите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов…» Мт. Тайная Вечеря. Установление Таинства Евхаристии Тайная Вечеря. Установление Таинства Евхаристии Поражающий момент откровения, который мы, спустя две тысячи лет, разделяем с Христом на каждой Литургии!
После вечери Иисус предсказывает отречение Петра и рассеивание Своих учеников, но все равно говорит о любви к ним и молит Отца Своего защитить их. Это пример любви, к которой мы стремимся — всепрощающей и безмерной. Мы знаем, что ученики не потеряют ее, даже снова не оправдав силу этой любви в Гефсиманском саду. Христос останется один в глубокой печали, когда будет молиться о миновании Его «чаши сей» - ученики Его будут спать. Так приближается Великая пятница. Около полуночи в сад приходит Иуда с множеством вооруженного народа, присланного от первосвященников и старейшин. И поцеловал Его.
Однако жена Потифара захотела погубить Иосифа — из-за его удивительной красоты женщина пыталась склонить святого к прелюбодеянию, но получила отказ. Тогда она заявила мужу, что Иосиф сам хотел ее осквернить, за что праведника посадили в темницу. Будучи в заключении, он прославился умением толковать сны — однажды Иосиф предсказал фараону приближение голодных лет и бедствий, за что был освобожден и получил статус главного сановника Египта. Позже Иосиф помог своей семье перебраться из Палестины в Египет. Перед кончиной святой завещал перенести его останки в землю обетованную — это случилось уже при пророке Моисее, за 1496 лет до рождения Иисуса Христа. С Иисусом Иосифа сравнивают не только потому, что его предали близкие люди, как Иуда предал Христа. Иосиф, как и Христос, прославился добротой и готовностью прощать. Также мотив его мнимой гибели и возвращения в семью перекликается с распятием и воскрешением Христа. Помимо этой ветхозаветной истории, в Великий понедельник верующие вспоминают иссушение Христом бесплодной смоковницы — дерево, покрытое богатой листвой, но не приносящие плодов, стало символом лицемерия фарисеев и церковных книжников, против которых выступал Иисус Христос.
Проклятие смоковницы — это метафора борьбы с формальностью служения Богу, когда верующий исполняет внешние ритуалы, но не испытывает подлинного покаяния Что касается богослужений, в понедельник Страстной седмицы начинается Чин мироварения, который происходит только раз в году, на последней неделе Великого поста. Миро — это смесь растительных масел, благовоний и душистых трав, которая активно используется в богослужениях. В первый день миро доводят до кипения, а потом варят на медленном огне, регулярно перемешивая вплоть до Великой среды. Все это время священнослужители читают Евангелие. В Великий четверг, во время Божественной литургии, патриарх освящает миро при открытых Царских вратах. Во время церковной службы верующие как бы находятся в ожидании предначертанных событий. Великий вторник На второй день Страстной недели верующие вспоминают проповеди Христа в Иерусалимском храме и вне его. Уже тогда первосвященники, слыша, что говорит Иисус, хотели схватить и убить его, но пока не решались открыто нападать, боясь протестов народа, который принял Христа как пророка. Согласно Евангелию, в Великий вторник Христос рассказал ученикам о своем втором пришествии, а также поведал две притчи: о десяти девах и о талантах.
Притча о талантах В идейном смысле эта история является продолжением притчи о проклятой смоковнице. Ее основной посыл — каждый человек должен приносить свои «плоды» и приумножать дарованные ему свыше способности через труд и самореализацию. А того, кто не захотел трудиться и взращивать пусть даже небольшое свое дарование, ждут несчастья и бедность. Талант здесь — это прежде всего монета, которая использовалась в античные времена в Европе, Передней Азии и Северной Африке. Но в переносном смысле его можно трактовать и как дарование, способности. Притча Христа о талантах В Евангелии от Матфея упоминается история о том, как один богатый человек, отправляясь в другую страну, призвал своих рабов и каждому раздал таланты по силам — одному дал пять талантов, второму — два, а третьему — один. Получивший пять талантов смог употребить их в дело и заработал еще столько же. Получивший два таланта тоже смог заработать еще два, благодаря дарам от хозяина. А получивший один талант закопал свой дар в землю.
Некоторое время спустя господин вернулся и потребовал отчет у своих рабов. Первых двух он похвалил. Третий же прогневал своего хозяина тем, что побоялся потерять свой талант, закопал его в землю и вместо того, чтобы реализовать дар, просто вернул господину его же монету. Тогда хозяин приказал отобрать талант у раба и выбросить его во тьму. Притча также подробно изложена в Евангелии от Матфея. Свое второе пришествие Иисус описал через ритуал пришествия жениха в дом невесты, которая ждет его, окруженная подругами. Так как ритуал проводили ночью, подруги встречали жениха с горящими светильниками. Притча Христа о десяти девах и о Страшном суде «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху», — говорится в Евангелии.
Праздник двунадесятый, то есть один из тех, на которых мы вспоминаем ключевые события новозаветной истории. Когда празднуется Вербное воскресенье?
Вход Господень в Иерусалим празднуется за неделю перед Пасхой, в воскресенье шестой недели Великого поста. Это переходящий двунадесятый праздник, то есть его дата в церковном календаре не фиксирована — она зависит от даты Пасхи. В чем смысл праздника? Как рассказывает журнал «Фома», после воскрешения своего друга Лазаря Христос отправился в Иерусалим на празднование иудейского праздника Пасхи. За Христом в столицу Израиля последовало множество народа. Люди были поражены чудом с Лазарем и оказывали Спасителю невероятные почести. Когда он въезжал на ослике в Иерусалимские ворота, все вокруг восклицали: «Осанна!
Кто-то твердо скажет, что на Пасху, ведь здесь мы разговляемся, а кто-то скажет, что раньше. А что говорят авторитетные источники? Постная Триодь свидетельствует, что пост у нас заканчивается в пятницу, когда мы уже начинаем вспоминать воскрешение праведного Лазаря. Типикон же говорит о времени окончания поста немного по-другому: что его последний день — Великая среда. Но торопиться разговляться в пятницу накануне Лазаревой субботы или в Великую среду не надо! В семинариях есть такой предмет - Церковное право. И на нем мы слышим замечательные слова: если в области, епархии или даже храме существует определенная практика более тридцати лет, это уже не практика, а устав. И Постная триодь — это, можно сказать, уже многовековой утвержденный устав, хотя Типикон и учит нас уже иначе. Что же указывает на окончание Великого поста именно в Великую среду? В Великую среду совершается последняя литургия Преждеосвященных Даров В среду заканчивается чтение Псалтири. В этот день служится последняя литургия Преждеосвященных Даров. Делаются последние земные поклоны с молитвой преподобного Ефрема Сирина. Во все дни Четыредесятницы священник в конце предыдущей службы, называемой изобразительны, перед самой литургией Преждеосвященных Даров, давал отпуст. А в Великую среду отпуст перед литургией не возглашается. Предстоятель здесь испрашивает прощения у народа. То есть с прощения Великий пост начинался и прощением он заканчивался. Но мало кто задумывается над тем, что еще вспоминается в этот день, а ведь там есть целых три важных момента! Помимо первого, как раз Таинства Святой Евхаристии, мы вспоминаем еще омовение Христом ног ученикам, моление в Гефсиманском саду и целование Иуды.
Страстная неделя: что и когда надо непременно сделать, а что делать нельзя
Священник Иван Снегирев поделился несколькими советами, как правильно отметить Пасху. Каково значение Страстной недели, что можно и нельзя есть в этот период в рамках поста — в материале Последняя предпасхальная раньше не носила такой сугубо покаянный характер, страстной, это была именно подготовительная неделя перед Пасхой. В начале Страстной недели перед Пасхой женщины закупают продукты, убирают старье, выбрасывают хлам, очищают чердаки, проводят различную домашнюю работу.
Страстная неделя: что можно и что нельзя делать перед Пасхой
Слово «страсть» в названии этого периода означает «страдание». Каждый день на Страстной неделе называется Великим и посвящен событиям из жития Спасителя. В этот период в храмах проходят особые службы — наиболее величественные и торжественные во всем церковном году. Согласно Евангелию, в этот день Иисус явил людям чудо, одним своим словом иссушив дерево инжира, которое не принесло плодов. Это деяние несет в себе символическое значение — дерево символизирует нераскаявшуюся душу.
Кроме того, в этот день на церковных службах вспоминают сюжет из Ветхого Завета — о патриархе Иосифе, проданном собственными братьями в рабство. Также в этот день начинается процесс мироварения — этот ритуал длится несколько дней, а завершается в Великий Четверг. Миро — освященное ароматическое масло — варят только раз в году и используют для помазания после совершения крещения. Он поведывал о талантах, о том, как воскрешал мертвых, и о Страшном суде.
Затем Он возвратился к ученикам и нашел их спящими. Дух бодр, но тело слабо. И во второй раз Он ушел и молился: — Отец Мой, если невозможно, чтобы эта чаша миновала Меня и чтобы Мне не пить из нее, то пусть все будет по Твоей воле.
Когда Он вернулся, ученики опять спали, потому что их веки отяжелели. И, оставив их, Иисус отошел и стал молиться в третий раз теми же словами. Затем Он возвратился к ученикам и сказал им: — Вы все спите и отдыхаете?
Вот, время настало, и Сын Человеческий предается в руки грешников. Вставайте, идем. Вот уже и Мой предатель приблизился.
Их послали первосвященники и старейшины народа. Предатель так условился с ними: — Хватайте Того, Кого я поцелую. Подойдя сразу же к Иисусу, Иуда сказал: — Здравствуй, Учитель!
Иисус же сказал ему: — Друг, делай то, для чего пришел. Тут подошли люди и, схватив Иисуса, взяли Его под стражу. Тогда один из тех, кто был с Иисусом, вытащил меч, ударил слугу первосвященника и отсек ему ухо.
Неужели ты думаешь, что Я не мог бы упросить Моего Отца немедленно прислать Мне более двенадцати легионов ангелов? Но как же тогда исполнится Писание, что все это должно произойти? Затем Иисус обратился к толпе: — Что Я — разбойник, что вы пришли с мечами и кольями, чтобы арестовать Меня?
Каждый день Я сидел и учил в храме, и вы не арестовали Меня. Но все произошло именно так, чтобы исполнились писания пророков. Тогда все ученики оставили Его и убежали.
Арестовавшие Иисуса привели Его к первосвященнику Каиафе, у которого уже собрались учители Закона и старейшины. Петр следовал за Иисусом на некотором расстоянии и прошел прямо во двор первосвященника. Войдя внутрь, он сел со стражниками, чтобы увидеть, чем все кончится.
Первосвященники и весь Высший Совет искали ложных показаний против Иисуса, чтобы приговорить Его к смерти. Но они ничего не могли найти, хотя и пришло много лжесвидетелей. Наконец вышли два человека и заявили: — Этот человек говорил: «Я могу разрушить Божий храм и восстановить его за три дня».
Тогда первосвященник встал и спросил Иисуса: — Тебе нечего ответить на эти свидетельства против Тебя? Иисус молчал. Тогда первосвященник разорвал на себе одежду и сказал: — Он произнес кощунствует!
Какие нам еще нужны свидетели?! Вы теперь сами слышали богохульство! Каково ваше решение?
Они ответили: — Он виновен и заслуживает смерти. Тогда Иисусу стали плевать в лицо и бить Его кулаками, некоторые же били Его по щекам и спрашивали: — Прореки нам, Мессия, кто Тебя ударил? Петр же сидел снаружи, во дворе, когда к нему подошла служанка.
Петр стал отказываться перед всеми: — Я не знаю, о чем ты говоришь. Когда он отошел к воротам, его увидела другая женщина. Она сказала стоявшим рядом: — Этот человек был с Иисусом Назарянином.
Петр снова все отрицал, поклявшись, что он не знает Этого Человека. Но спустя немного времени стоявшие там люди подошли и сказали ему: — Ты и в самом деле один из них, тебя и выговор твой выдает. Тогда Петр начал клясться и божиться: — Я не знаю Этого Человека!
И тотчас пропел петух. И тогда Петр вспомнил слова Иисуса: «Прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня». И, выйдя наружу, он горько заплакал.
Там они начали обвинять Его: — Мы установили, что Он совращает наш народ. Он запрещает платить дань кесарю и называет Себя Христом, Царем. Пилат спросил Иисуса: — Ты Царь иудеев?
Тогда Пилат сказал первосвященникам и толпе: — У меня нет никаких оснований осудить Этого Человека. Но они настаивали: — Он Своим учением возмущает народ по всей Иудее, начал в Галилее, а теперь пришел сюда. И узнав, что Иисус Христос был из области, подвластной Ироду, который тоже был в это время в Иерусалиме, он послал Иисуса к нему.
Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, потому что уже давно хотел Его увидеть. Он много слышал об Иисусе и надеялся, что Тот совершит для него какое-нибудь чудо. Он задавал Ему много вопросов, но Иисус ничего не отвечал.
Стоявшие там первосвященники и учители Закона усиленно обвиняли Иисуса Христа. Ирод же и его солдаты, посмеявшись и поиздевавшись над Иисусом, надели на Него красивую мантию и отослали обратно к Пилату. В этот день Ирод и Пилат стали друзьями, а прежде они враждовали.
Пилат, созвав первосвященников, начальников и народ, сказал им: — Вы привели ко мне Этого Человека и сказали, что Он подстрекает народ. Допросив Его в вашем присутствии, я не нахожу Его виновным в том, в чем вы Его обвиняете. Ирод тоже не нашел в Нем никакой вины и отослал Его обратно к нам.
Как видите, Он не сделал ничего, достойного смерти.
Мы вспоминаем о страданиях Христа, которые длились всю эту неделю перед Его воскрешением. Это время для печали и скорби. Мы хотим рассказать вам места из Библии по дням, в хронологическом порядке, рассказывающие о том, как прошла страстная, или пасхальная, неделя Иисуса Христа. Неделя, которая повлияла на спасение всего мира.
Готовьте свои сердца к великому празднику Пасхи! Христос воскрес! Воистину воскрес! Прочтите эти строки из Библии. Подумайте о том, что Иисус сделал для всего человечества.
Подумайте о том, что лично вы думаете о поступке Иисуса Христа. Как Его поступок касается лично вас. В конце статьи вы найдете таблицу с параллельными местами из разных Евангелий об этом событии. Пасхальная неделя по дням: последние дни Христа Воскресенье Когда они подошли к Виффагии и Вифании — селениям, расположенным у Елеонской горы неподалеку от Иерусалима, — Иисус послал вперед двух учеников. Отвяжите его и приведите сюда.
Если вас спросят: Зачем вы это делаете? Ученики пошли и нашли осленка, привязанного на улице к наружной стороне двери. Они стали его отвязывать, и стоявшие там люди спросили: — Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка? Ученики ответили, как велел Иисус, и люди их отпустили.
Они привели осленка к Иисусу, набросили на него свои плащи, и Иисус сел на него. Многие начали расстилать свои плащи на дороге, другие расстилали зеленые ветви, срезанные ими в поле. И те, кто шел впереди, и те, кто шел позади, громко кричали: — Осанна! Благословен Тот, Кто приходит во Имя Господа! Благословенно наступающее Царство предка нашего Давида!
Осанна в вышине небес! Войдя в Иерусалим, Иисус прошел в храм. Он осмотрел все, но было уже поздно, и Он вместе с двенадцатью отправился в Вифанию. Евангелие от Марка 11:1-11 Великий понедельник Когда Иисус вошел в Иерусалим, весь город пришел в волнение и все спрашивали: — Кто это? Народ отвечал: — Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее!
Иисус вошел в храм и выгнал оттуда всех, кто там продавал и покупал. Он опрокинул столы менял и прилавки торговцев голубями. В храме к Нему подошли слепые и хромые, и Он исцелил их. Священники и учители Закона, увидев чудеса, которые совершал Иисус, и услышав, как дети кричат в храме: «Осанна Сыну Давида! Евангелие от Матфея 21:10-17 Великий вторник Возвращаясь рано утром в город, Иисус почувствовал голод.
Увидев у дороги инжир, Он подошел к нему, но не нашел на нем ничего, кроме листьев. Тогда Иисус Христос сказал дереву: — Пусть же от тебя никогда больше не будет плодов! Дерево сразу же засохло. Увидев это, ученики удивились: — Как это дерево могло так быстро засохнуть? Иисус ответил им: — Говорю вам истину: если вы будете верить, не сомневаясь, то сможете сделать не только то, что было сделано с деревом, но даже если вы скажете этой горе: «Поднимись и бросься в море», то так и будет.
Если вы верите, то получите все, о чем бы вы ни попросили в молитве. Когда Иисус вошел в храм и стал учить народ, к Нему подошли священники и старейшины с вопросом: — Какой властью Ты все это делаешь, и кто дал Тебе эту власть? Поэтому вы должны делать все, что они говорят, но делам их не подражайте, потому что они проповедуют одно, а делают другое. Они взваливают на плечи людей тяжелые ноши, а сами и пальцем не пошевельнут, чтобы хоть чуть-чуть сдвинуть этот груз. Они все делают напоказ: их коробочки с текстами из Писания становятся все шире, и кисточки на краях одежды — все длиннее.
Им нравится занимать почетные места на пирах и в синагогах. Они любят, когда их приветствуют на площадях и когда люди обращаются к ним: «учитель». Вас же пусть не называют «учитель», потому что у вас один Учитель — Господь, а все вы — братья. И ни к кому на земле не обращайтесь «отец», потому что у вас только один Отец, Который на небесах. Пусть вас не называют «наставник», потому что у вас один только Наставник — Христос.
Самый великий из вас будет вам слугой, потому что каждый возвышающий себя будет унижен и каждый принижающий себя будет возвышен. Горе вам, учители Закона и фарисеи! Вы закрываете от людей Небесное Царство, сами не входите в него и не даете войти тем, кто хочет. Вы разоряете дома вдов и напоказ долго молитесь. За это вас ждет самое суровое наказание.
Вы проходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного человека, а когда вы его обращаете, то делаете его вдвое больше достойным ада, чем вы сами. Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянется храмом, это еще ничего не значит, но если кто поклянется золотом храма, то он связан своей клятвой». Вы — слепые безумцы! Что важнее: золото или храм, освятивший золото?
Вы говорите: «Если кто поклянется жертвенником, то это еще ничего не значит, но если кто поклянется даром, принесенным на жертвенник, тот связан своей клятвой». Что важнее, дар или жертвенник, который освящает дар?
Увидев это, ученики удивились: — Как это дерево могло так быстро засохнуть? Иисус ответил им: — Говорю вам истину: если вы будете верить, не сомневаясь, то сможете сделать не только то, что было сделано с деревом, но даже если вы скажете этой горе: «Поднимись и бросься в море», то так и будет.
Если вы верите, то получите все, о чем бы вы ни попросили в молитве. Когда Иисус вошел в храм и стал учить народ, к Нему подошли священники и старейшины с вопросом: — Какой властью Ты все это делаешь, и кто дал Тебе эту власть? Поэтому вы должны делать все, что они говорят, но делам их не подражайте, потому что они проповедуют одно, а делают другое. Они взваливают на плечи людей тяжелые ноши, а сами и пальцем не пошевельнут, чтобы хоть чуть-чуть сдвинуть этот груз.
Они все делают напоказ: их коробочки с текстами из Писания становятся все шире, и кисточки на краях одежды — все длиннее. Им нравится занимать почетные места на пирах и в синагогах. Они любят, когда их приветствуют на площадях и когда люди обращаются к ним: «учитель». Вас же пусть не называют «учитель», потому что у вас один Учитель — Господь, а все вы — братья.
И ни к кому на земле не обращайтесь «отец», потому что у вас только один Отец, Который на небесах. Пусть вас не называют «наставник», потому что у вас один только Наставник — Христос. Самый великий из вас будет вам слугой, потому что каждый возвышающий себя будет унижен и каждый принижающий себя будет возвышен. Горе вам, учители Закона и фарисеи!
Вы закрываете от людей Небесное Царство, сами не входите в него и не даете войти тем, кто хочет. Вы разоряете дома вдов и напоказ долго молитесь. За это вас ждет самое суровое наказание. Вы проходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного человека, а когда вы его обращаете, то делаете его вдвое больше достойным ада, чем вы сами.
Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянется храмом, это еще ничего не значит, но если кто поклянется золотом храма, то он связан своей клятвой». Вы — слепые безумцы! Что важнее: золото или храм, освятивший золото?
Вы говорите: «Если кто поклянется жертвенником, то это еще ничего не значит, но если кто поклянется даром, принесенным на жертвенник, тот связан своей клятвой». Что важнее, дар или жертвенник, который освящает дар? Клянущийся жертвенником поклянется и всем, что на жертвеннике. Клянущийся храмом клянется и Тем, Кто обитает в храме.
Клянущийся небом клянется престолом Божьим и Тем, Кто сидит на нем. Вы даете десятую часть с мяты, укропа и тмина,а самым важным в Законе — справедливостью, милостью и верностью — вы пренебрегаете. И то нужно делать, и другого не оставлять. Слепые поводыри!
Вы отцеживаете комара из вашего питья, а верблюда проглатываете. Вы очищаете чашу и блюдо снаружи, но внутри они полны тем, что вы награбили в своей алчности и распущенности. Слепой фарисей! Очисти сначала чаши и блюда внутри, тогда и снаружи они станут чисты.
Вы- как побеленные гробницы,которые снаружи выглядят красиво, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. Так и вы снаружи можете показаться людям праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония. Вы строите гробницы пророкам, украшаете надгробные памятники праведникам и говорите: «Если бы мы жили во времена наших отцов, то мы бы не проливали вместе с ними крови пророков». Тем самым вы свидетельствуете о себе, что вы сыновья тех, кто убил пророков.
Ну что же, продолжайте пополнять чашу злодейств ваших отцов! Змеи, отродье змеиное! Вы еще надеетесь избежать осуждения и не попасть в ад? Вот, Я посылаю к вам пророков, мудрых людей, учителей, а вы некоторых из них убьете и распнете, других будете бичевать в ваших синагогах и гнать из города в город.
И потому падет на вас вина за кровь всех праведников, пролитую на земле, от крови Авеля и до крови Захарии, сына Берехии, которого вы убили между храмом и жертвенником. Говорю вам истину: наказание за все эти преступления падет на нынешнее поколение. Евангелие от Матфея 23:1-36 Великий четверг В первый день праздника Пресных хлебов ученики спросили Иисуса: — Где нам приготовить Тебе Пасхальный ужин? Иисус ответил: — Идите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит, что Его время уже подошло, и Он хочет в твоем доме отпраздновать Пасху со своими учениками».
Ученики сделали все, как им велел Иисус, и приготовили Пасхальный ужин. Вечером Иисус и двенадцать учеников возлегли у стола. Когда они ели, Иисус Христос сказал: — Говорю вам истину: один из вас предаст Меня. Ученики сильно опечалились и один за другим стали спрашивать Его: — Не я ли, Господи?
С Сыном Человеческим все произойдет так, как о Нем сказано в Писании, но горе тому человеку, кто предаст Сына Человеческого! Лучше бы ему вообще не родиться. Тогда Иуда, предатель, тоже спросил: — Не я ли, Учитель? Когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, разломил его, дал Своим ученикам со словами: — Возьмите и ешьте, это тело Мое.
Затем Он взял чашу, поблагодарил за нее Бога и подал им со словами: — Пейте из нее все. Это Моя кровь завета, проливаемая за многих людей для прощения грехов. Говорю вам, что Я уже не буду пить плода виноградного до того дня, когда Я буду пить с вами новое вино в Царстве Моего Отца. Они спели и пошли на Елеонскую гору.
Тогда Иисус Христос сказал им: — В эту ночь вы все отступитесь от Меня, ведь написано: «Я поражу Пастуха, и разбегутся овцы». Но когда Я воскресну, то пойду в Галилею и буду ждать вас там. Петр ответил: — Даже если все Тебя оставят, я этого никогда не сделаю.
Как провести Страстную седмицу
Страстная неделя в 2024 году по дням: что можно и нельзя перед Пасхой. На Страстной неделе не празднуют Дни Святых, не поминают умерших, так как все обряды последней седмицы Великого поста посвящены подготовке к Светлому Воскресению Христову. Страстная неделя перед Пасхой: что можно и нельзя делать. Святой Пасхе предшествует Страстная, или Великая седмица. Так как Пасха в 2024 году будет праздноваться в России 5 мая, то страстная неделя приходится на дни с 29 апреля по 4 мая. В четверг Страстной седмицы вспоминаются в богослужении важнейшее евангельское событие: Тайная вечеря, на которой Христос установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии).
Батюшка Снегирев назвал 4 вещи, которые важно не забыть сделать на Пасху
| Страстная неделя перед Пасхой 2023: чего нельзя делать, что можно есть, приметы | Страстная неделя 2023 по дням: что нужно делать и как готовиться к Пасхе. |
| Страстная или Цветная? История и современные особенности последней недели перед Пасхой | Перед Пасхой наведите порядок в своем жилище, а еще отдайте всё лишнее и ненужное тем, кому это будет необходимо. |
| Страстная Неделя: какого числа, история и традиции праздника | За ним следует Страстная седмица, последняя и самая строгая неделя поста, когда вспоминаются страдания и смерть Иисуса Христа. |
| Страстная неделя 2023 года — приметы на каждый день | Страстная седмица (неделя) — особенное время Великого поста. Фактически сам пост, как период нашего сугубого покаяния, завершён, и теперь начинается новый. |
| Как провести Страстную седмицу | это особые дни Великого поста, которые завершают его и в 2024 году длятся с 29 апреля по 4 мая. |
Страстная седмица – 2024: Что можно и нельзя делать каждый день в Страстную неделю Великого поста
Страстная неделя посвящена последней неделе земной жизни Христа. Смотрите видео о Страстной неделе: Страстная неделя — это последние дни перед Пасхой, путь страданий, крестной смерти Спасителя и его Светлого Воскресения. На следующей неделе у православных верующих начинается Страстная седмица — семидневный период, предшествующий Пасхе.
Страстная седмица 2023: что делать по дням
В 2024 году Страстная неделя начнется 29 апреля и продлится до 4 мая. В первые три дня страстной седмицы прочитывается вся Псалтырь, исключая 118 псалом, который читается в Великую Субботу на утрени перед плащаницей, и все четыре Евангелия до страданий Христа Спасителя. Страстная неделя (седмица) – это неделя перед Пасхой, время перед самым главным праздником в христианстве. Рассказываем, почему неделя перед Пасхой называется Страстной и что нельзя делать в этот период. Страстная неделя предшествует самому главному православному празднику – Пасхе.