Юлия Сысоева — мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо». Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое.
Матушка Юлия Сысоева: «Об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве»
Весной 1995 года, незадолго до завершения обучения в семинарии, Д. Сысоев был возведен епископом Верейским Евгением в сан диакона. Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Весной 1995 года, незадолго до завершения обучения в семинарии, Д. Сысоев был возведен епископом Верейским Евгением в сан диакона. О надругательстве со стороны второго мужа матери заявили дочери отца Даниила Сысоева Отец Даниил Сысоев с детьми.
иерей Даниил Сысоев
Бог даст, съемки начнем в следующем году», — рассказал режиссер. Священник и путешественник Федор Конюхов совершил пять кругосветных плаваний, 17 раз пересек Атлантику, причем один раз на… Начало служения епископа Тихона Шевкунова в Псковской митрополии 21 мая 2018 года на архипастырскую кафедру во Псков прибыл митрополит Псковский и Порховский Тихон. На железнодорожном вокзале г. Пскова его Высокопреосвященство встречали Преосвященный Фома, епископ Гдовский, и секретарь Псковского епархиального управления протоиерей Димитрий Куминов. Первое место во Пскове, которое посетил митрополит Тихон, было Дмитровское кладбище, где Владыка совершил заупокойную литию на могиле приснопамятного митрополита Псковского и Порховского Иоанна Разумова , тридцать три года управлявшего Псковской епархией. Всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, сердечно приветствую с престольным праздником Троице-Сергиевой лавры, с днем сошествия Святого Духа на апостолов, с днем Святой Троицы!
Сын Божий, второе Лицо Святой Троицы, вознесся от мира, совершив… Патриарх Кирилл посетил кремлевский прием по случаю Дня Победы 9 мая 2018 года в Кремле состоялся торжественный прием по случаю 73-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Собравшихся приветствовал Президент Российской Федерации В. Но все… В Нижегородском монастыре установлены новые памятники российским императорам 7 мая 2018 года в Вознесенском Печерском мужском монастыре Нижнего Новгорода под руководством игумена обители архимандрита Тихона Затёкина на «Романовской аллее Славы» было установлено еще шесть памятников российским императорам и императрицам династии Романовых, сообщает Синодальный отдел по монастырям и монашеству. Авторами работ являются заслуженный художник РФ, член-корреспондент Российской академии художеств Александр Аполлонов и нижегородский скульптор Александр Горшков. Впервые в современной России изготовлены памятники императорам Петру II и Петру III, императрицам Елизавете Петровне и Анне… В Сирии найден тайный подземный христианский храм III-IV века Тайный подземный христианский храм 3-4 века в Сирии чудом уцелел под властью джихадистов: археологами найдены подземные алтари, колонны, греческие надписи и кресты, вырезанные в камне, сообщает christiantoday.
Археологам удалось обнаружить подземный храм ранних веков христианства в Манбидже, городе на севере Сирии, расположенном на территории мухафазы Халеб. Эта территория находилась под властью исламских фанатиков-джихадистов более двух лет. Система древних подземных галерей под городом в 3-4 веках нашей эры служила тайным убежищем для христиан, подвергавшихся гонениям… Патриарх совершил благодарственный молебен по случаю вступления в должность Президента России 7 мая 2018 года в Благовещенском соборе Московского Кремля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебное пение по случаю вступления в должность Президента Российской Федерации В. Путина, сообщает Патриархия. В этот день в Большом Кремлевском дворце состоялась торжественная церемония вступления В.
Путина в должность Президента России. Церемонию посетил Святейший Патриарх Кирилл. Позже на Соборной площади Кремля состоялся смотр Президентского полка и встреча В. Путина с волонтерами и представителями молодежных организаций, по окончании… Керченский пролив освятили во время уникального перелета на аэростате Митрополит Феодосийский и Керченский Платон освятил Керченский пролив во время уникального перелета на аэростате «Россия». Первый в истории воздухоплавания перелет из Кубани в Крым был совершен 6 мая в честь Дня Победы, пишет пресс-служба организатора мероприятия — Благотворительного фонда святителя Луки.
Гигантский теплоловой аэростат поднялся в воздух неподалеку от порта Кавказ. В воздухе он провел около часа и приземлился в Керчи. Именно в этом городе родился Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, известный православному миру как святитель… В Грузии автобус с паломниками попал в аварию Два человека погибли, 17 попали в больницы в результате аварии, произошедшей в ночь на понедельник рядом с с поселком Манглиси, менее чем в часе езды от Тбилиси, сообщает «Sputnik Грузия» со ссылкой на телеканал Rustavi 2. Автобус, в котором, предположительно, находилась группа туристов, ехали из монастыря в селении Фока. Водитель не справился с управлением и машина перевернулась.
По предварительным данным, среди пострадавших — один иностранец. Пострадавшие доставлены в больницы Тбилиси и Марнеули. Устанавливаются личности… В день инаугурации президента патриарх Кирилл совершит молебен в Кремле Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит в понедельник благодарственный молебен в Благовещенском соборе Московского Кремля по случаю инаугурации президента РФ Владимира Путина, сообщил в воскресенье РИА Новости пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков. Завтра также будет совершен благодарственный молебен, в прошениях которого содержатся слова о том, чтобы Бог подал вступающему в должность главе… Основатель первой тюремной больницы в России причислен к лику святых Основатель первой тюремной больницы в России доктор Фридрих Йозеф Гааз причислен к лику блаженных. Его беатификаация длилась около 20 лет, сообщает Deutsche Welle.
О завершении «епархиальной стадии процесса причисления к лику блаженных великого подвижника милосердия доктора Фёдора Петровича Гааза» сообщил католический Митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве Паоло Пецци. Церемония закрытия епархиальной стадии беатификаации состоялась 6 мая, в кафедральном соборе Непорочного зачатия пресвятой девы Марии в Москве. Климента В столице Британии с ортировщики мусора обнаружили «ладанку с мощами святого Папы Римского Климента I при выполнении своих обязанностей — он был римлянином, обратившимся в христианство, и четвертым папой Римским, сообщает theguardian. Небольшая кожаная ладанка с фрагментом кости Святого Климента I была найдена сортировщиками мусора в центральном Лондоне. Теперь фирма, занимающаяся утилизацией мусора, обратилась к общественности с призывом обеспечить экспертизу и возврат мощей святого в подобающее им святилище.
Ладанка, запечатанная красным воском и перевязанная… В Баварии вернули распятия на административные здания С 1 мая 2018 года начался месячный срок исполнения нового указа, который издал в конце апреля новый управляющий министр немецкой земли Бавария Маркус Зёдер. Как сообщает Euronews. Соборной площадь именовалась до 1918 года, после — площадью имени 1 Мая, а в 1940 году изменила название на площадь Ленина, сообщает Интерфакс-Религия. В свою очередь… В Череповце началось строительство народного храма Храм апостола и евангелиста Иоанна Богослова появится на перекрестке улиц Олимпийской и Краснодонцев в Череповце, сообщает ИА «СеверИнформ» со ссылкой на официальный портал Череповца. За несколько лет было собрано 1,5 миллиона рублей пожертвований.
Этого, конечно, не достаточно на возведение святыни. Сметная стоимость — более 20 миллионов. Но работы начнутся на собранные деньги: подрядчик выроет котлован под фундамент и зальет первую «подушку». Дальше будет видно. Сроки окончания строительства зависят от поступления средств….
Установка и освящение святыни состоялись 30 апреля 2018 года, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Crimea-eparhia. Поклонный крест в честь 65-летия Победы в Великой Отечественной войне был спилен вандалами в январе 2018 года. О случившемся в письме на имя митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря сообщила одна из участниц туристической группы, поднявшейся на Эклизи-Бурун после Нового года. Поиски святыни начались весной, после схождения снега…. Около десяти икон похищено из храма в нижегородском Макарьево Полиция возбудила уголовное дело по факту кражи церковного имущества из храма в поселке Макарьево в Лысковском районе Нижегородской области.
Сейчас сотрудники полиции устанавливают обстоятельства произошедшего и причастных лиц к совершению кражи», — сказал собеседник агентства. Возбуждено уголовное дело. В поселке Макарьево находится Желтоводский Свято-Троицкий монастырь — православная обитель, на территории которой располагается… В Троице-Сергиевой лавре молитвенно почтили память Патриарха Пимена 3 мая 2018 года исполнилось 28 лет со дня преставления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена. В этот день в Свято-Троицкой Сергиевой лавре молитвенно почтили память приснопамятного четырнадцатого Патриарха Московского, сообщает Патриархия. Божественную литургию в храме Всех святых, в земле Российской просиявших, в крипте Успенского собора обители, где похоронен Патриарх Пимен, возглавил председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.
Его Высокопреосвященству сослужил настоятель Троице-Сергиева Варницкого мужского монастыря игумен… Патриарх Кирилл совершит панихиду по погибшим в «Зимней вишне» Патриарх Московский и всея Руси Кирилл проведёт в Кемерове панихиду по погибшим в «Зимней вишне». Заупокойное богослужение пройдет в Знаменском соборе, его будут транслировать в прямом эфире. Трансляция начнется в 16. В Псково-Печерскую обитель владыка митрополит прибыл накануне вечером. Архипастыря встречал наместник монастыря архимандрит Тихон Секретарев с братией и епископ Армавирский и Лабинский Игнатий.
В Успенском храме обители Владыка приложился к чудотворной иконе Успения Пресвятой Богородицы, поклонился святым мощам преподобномученика Корнилия Псково-Печерского и другим святыням обители. На следующий день в Сретенском храме… В четвертую годовщину трагических событий в Одессе совершены заупокойные богослужения 2 мая 2018 года, в четвертую годовщину трагических событий в Одессе, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел совершил заупокойное богослужение в соборе в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Успенского Одесского мужского монастыря, сообщает Патриархия. Его Высокопреосвященству сослужили викарные епископ Овидиопольский Аркадий, епископ Южненский Диодор, епископ Болградский Сергий, ректор Одесской духовной семинарии архимандрит Серафим, городское духовенство и братия обители в священном сане. По благословению правящего архиерея панихиды по погибшим были совершены во всех храмах Одесской… Священник предлагает штрафовать за выброшенные из окна машины окурки Руководитель православного медико- просветительского центра «Жизнь» протоиерей Максим Обухов считает, что необходимо ввести штрафы за выброшенные из окон автомобилей окурки. Если считать, что условно половина водителей курит, то это 3 млн.
Какая часть из них бросает окурки в окно — не знаю, но, думаю, не менее трети, хотя не уверен. Тогда получается 1 миллион шоферов бросает окурки в окно каждый день. Потом они перебираются колёсами и попадают в… Преподавание теологии ведется более чем в 50 вузах России Свыше 50 вузов России сегодня имеют либо кафедры теологии, либо теологические образовательные программы различных уровней, сообщил ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Иларион. Наша задача — предоставить нашим студентам знания о доктринах основных религиозных традиций. Это особенно важно, потому что, как все мы понимаем, религиозный фактор и в жизни всего мира, и в жизни нашего Отечества не только не снижает свою значимость, но, наоборот, постоянно возрастает….
Для объединения католиков и православных нет никаких оснований Католическая церковь за тысячу лет так далеко ушла от Православия, что возвращение католиков к правоверию очень маловероятно, заявил глава ОВЦС. Вселенская Православная Церковь никогда не пойдёт на восстановление общения с Католической церковью до тех пор, пока между православными и католиками не будут решены все противоречия, и представители Ватикана не откажутся от своих заблуждений, а это в принципе невозможно. Об этом заявил председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, комментируя в эфире программы «Церковь… Что за праздник «Первомай»? Первомайские гулянья были широко распространены в Москве со времен Императора Петра Великого. С конца XIX в.
Как известно, великий русский писатель Ф. Достоевский проницательно назвал революционеров бесами, и эти майские сборища вполне соответствовали их легендарно-мистическому смыслу. Ведь согласно немецкой средневековой легенде напомним, что первомайские гулянья были позаимствованы у немцев , раз в году в «Вальпургиеву ночь» — в ночь с 30… Состоялась встреча Патриарха Кирилла с президентом Албании 30 апреля 2018 года в ходе визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Албанскую Православную Церковь состоялась встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви с Президентом Республики Албания Илиром Метой, сообщает Патриархия.
Исследователи Уральского отделения Академии наук дали шесть советов коммунальщикам. Также ранее мы объяснили , почему в городе такие грязные дороги и тротуары. Вы удивитесь, но дело тут не только в межсезонье, но еще и в людях. Тем временем Тюмень переживает дорожный бум. В центре города почти завершилось строительство новой дороги у ЖК «Машаров». Теперь там новые парковки и пешеходные дороги. Сама проезжая часть соединяет улицу Советскую с улицей Станкостроителей с выездом на Профсоюзную.
В своих первоначальных показаниях девушка уверяла, что мужчина заставлял ее принимать участие в сексуальных играх с поркой, а в случае отказа угрожал отправить ее в детский дом. Защитник Станиловского считает, что дело было сфабриковано «родными братьями и старшей дочерью убитого священника Даниила Сысоева Иустиной из мести за то, что Сысоева Юлия, оставшись вдовой после смерти их родственника священника Даниила Сысоева вновь вышла замуж, да еще и получила авторские права на издание книг священника Даниила Сысоева, приносящее, по их мнению, большие доходы». В беседе с корреспондентом «360» Иустина Сысоева от комментариев отказалась. Напомним, иерей Даниил Сысоев был застрелен в храме апостола Фомы на Кантемировской в ноябре 2009 года. По версии правоохранителей, его убийцу — гражданина Киргизии Бексултана Карыбекова, оказавшего сопротивление при задержании, 1 декабря того же года застрелили в Махачкале.
Через год вдова вышла за него замуж. А спустя восемь лет Иустина и Дорофея обвинили отчима в домогательствах.
Об этом они рассказывают в документальном фильме Елены Погребижской, который вышел в эфир в начале апреля 2024 года. Дело, как оказалось, не новое. Еще в 2016 году Станиловского помещали в СИЗО после обвинений старшей дочери в растлении, однако через два года его выпустили под домашний арест. Поводом послужил отказ Дорофеи от показаний — под давлением матери девочке пришлось заявить, что она оклеветала отчима из-за обиды на него. В итоге Станиловскому удалось уехать из России в США вместе с семьей, здесь у пары появился ещё один, теперь уже общий ребёнок. Сейчас ей уже 23 года, она замужем. Но до этого она много лет жила в страхе перед отчимом и вынуждена была подчиняться ему и матери.
У Станиловского, по словам девушки, было два состояния — он либо был трезвым и тогда орал и избивал Дорофею и её мать, либо был пьяным, но это было едва ли лучше. За это отчим обещал не поднимать на неё руку.
Размышления после жуткой истории с дочерьми о.Даниила Сысоева
Так у девочек появился отчим. А восемь лет спустя дочери убитого священника обвинили Станиловского». Девочки обвиняют этого человека в многолетнем сексуальном насилии. Основную канву фильма составляет монолог Дорофеи - средней дочери о. Даниила о том, как в течение нескольких лет она подвергалась развратным действиям со стороны своего отчима. На этот час, т. Это требования к нашим компетентным органам провести судебное расследование и изобличить преступников. Ужас и великое душевное потрясение, испытываешь от просмотра этого видеоматериала, рассказывающего о насилии, которое годами творилось в семье, где растление несовершеннолетних девочек происходило под прикрытием «православных ценностей» и заповеди «послушания». Также очевидно, что автор фильма по этическим соображениям не смогла поместить в этот фильм наиболее травмирующие зрителя факты и признания пострадавших девочек.
Эксперты Института промышленной экологии уральского отделения Российской академии наук пытаются дать ответ, откуда на улицах берется грязь и из чего она состоит. В чем системная проблема коммунальной сферы в нашем городе и как сделать так, чтобы на улицах стало чище, пытались ответить и другие ученые. Исследователи Уральского отделения Академии наук дали шесть советов коммунальщикам. Также ранее мы объяснили , почему в городе такие грязные дороги и тротуары. Вы удивитесь, но дело тут не только в межсезонье, но еще и в людях. Тем временем Тюмень переживает дорожный бум. В центре города почти завершилось строительство новой дороги у ЖК «Машаров».
Из них 70 тысяч были потрачены на продуктовые наборы пациентам психиатрической больницы и ПНИ. Остальные деньги направили на адресную помощь подопечным социального отдела, среди которых — малообеспеченные семьи, матери-одиночки, одинокие старики, бездомные, люди, страдающие тяжелыми заболеваниями, сообщает сайт Диакония. Деньги были собраны группой церковной помощи в чрезвычайных ситуациях Синодального отдела по благотворительности. Монумент установлен на кольцевой развязке у площади Василевского. Он очень символичен и для города, и для нашей страны. Это человек, который внес огромный вклад в развитие нашего государства, становление нашей страны, — сказал Антон Алиханов, губернатор Калининградской области. Ульяновска большинством голосов было принято решение о переименовании главной городской площади имени Ленина в Соборную. К слову, это название площадь носила с момента основания града Симбирска Богданом Хитрово в 1648 году вплоть до 1918. В 1940 году площади было присвоено имя Ленина. Инициатором обращения в администрацию Ульяновска еще зимой 2018 выступило региональное отделение «Справедливой России». Ее экс-председатель… Секретарь Валуйской епархии снят с должности за требование денег у настоятеля храма Благочинный, секретарь-референт управляющего Валуйской епархией и член епархиальной ревизионной комиссии иерей Вадим Лебедев снят с занимаемых должностей за требование им денежных средств у настоятеля храма. Об этом говорится в официальном комментарии Валуйской епархии, опубликованном после распространения в интернете аудиозаписи разговора иерея Вадима Лебедева с настоятелем храма святителя Николая Чудотворца села Самарино Красногвардейского района протоиереем Игорем Рыбалкиным, из которой следует, что благочинный требовал у настоятеля деньги. По заявлению епархии, требование денежных средств у настоятеля храма… Тихвинский монастырь затопило из-за паводка В Ленинградской области из-за паводка затопило Тихвинский Богородичный Успенский монастырь. По словам пресс-секретаря Тихвинской епархии иеромонаха Венедикта Шустова , подтоплены оказались северные и южные братские кельи — исторические постройки XVIII и XIX века, здания которых входят в ансамбль монастыря. Вода уже отошла от северной части монастыря, но с южной стороны еще затоплены несколько подъездов, пишет ТАСС. Вероятно, постройкам понадобится косметический ремонт, но оценить ущерб можно будет после окончания паводка. Старинные захоронения на территории монастыря, которые… Автобус с паломниками опрокинулся на трассе под Тверью В воскресенье, 22 апреля, в Торжке на Калининском шоссе в аварию попал рейсовый автобус. Как сообщили в МВД, в момент аварии в автобусе «Мерседес», который двигался из Ниловой Пустыни, находилось 39 человек. В результате ДТП одна женщина погибла, а еще 12 человек получили различные травмы. Девять из них были доставлены в больницу. Один из потерпевших находится в тяжелом состоянии. По имеющееся информации, транспортное средство вылетело в кювет. В настоящее время выясняются причины, которые привели… Рядом с Крымским мостом возведут храм Александра Невского В Керчи при въезде в Республику Крым возведут православный храм Александра Невского. Высотой сооружения составит 92 метра, пишет ТАСС. Участок под храм уже передан Феодосийской и Керченской епархиям. Соглашение подписали глава администрации города Керчь Сергей Бороздин и митрополит Феодосийский и Керченский, владыка Платон. Проект храма был разработан Московским культурным центром. Начало строительства начнется или по завершению работ по возведению моста или параллельно с ними. Мост через Керченский пролив соединит Крым и Краснодарский край. Он… Сумчане выступили против передачи раскольникам Троицкого собора Более трех тысяч граждан выступили категорически против передачи так называемому «Киевскому патриархату» Троицкого архиерейского собора г. Копии подписей жителей областного центра в количестве 3374 человека направил на имя председателя Сумской ОГА Н. Клочко архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий. Обращение направлено в связи с тем, что 23 марта 2018 года представителями раскольниками была высказана идея сбора «подписей от общественности по возврату Троицкого собора г. Эта инициатива вызвала широкий… Скончался духовник монастыря на Ганиной Яме иеросхимонах Авель Духовник мужского монастыря святых Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме, иеросхимонах Авель Одинцев отошёл ко Господу после тяжелой болезни 17 апреля 2018 года на 70-м году жизни. Об этом сообщается на сайте Екатеринбургской епархии. Духовный путь будущего схимника начался в 2001 году, когда Алексей Одинцев, успешный пятидесятитрехлетний инженер Нижнетагильского металлургического комбината пришел в недавно устроенную Царскую обитель. Жемчужинами коллекции… В промзоне Уфы прошел крестный ход Православные верующие совершили крестный ход вокруг промышленной зоны Уфы, помолившись за благополучную работу предприятий нефтехимической отрасли и ТЭЦ, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на пресс-службу Уфимской епархии. Крестный ход, по традиции, начался от храма святителя Пантелеимона, затем на автобусах в сопровождении сотрудников ДПС верующие проехали по предприятиям в северной части города и «усердно молились за всех тех, кто трудится на заводах, и за то, чтобы их работа благополучно совершалась без аварий и техногенных катастроф». Патриарх Кирилл совершит торжественное богослужение с главой Албанской Церкви архиепископом… Впервые за 100 лет на крейсере «Аврора» совершена Божественная литургия 15 апреля 2018 года в храме Николая Мирликийского на крейсере «Аврора» впервые за 100 лет была совершена Божественная литургия, сообщает Патриархия. Богослужение возглавил настоятель храма Николая Мирликийского на Долгоозерной улице Санкт-Петербурга, председатель комиссии Общественной палаты Российской Федерации по благотворительности протоиерей Александр Ткаченко. За Литургией молились воспитанники Нахимовского военно-морского училища, члены экипажа и командование корабля. С одного берега реки Пара на другой они возят сотрудников монастырской пекарни из дневной и ночной смен, работников свечной мастерской и настоятеля подворья Свято-Данилова монастыря — каждый день он приезжает в скит на вечернюю службу. Послушники из скита дежурят у реки с трех часов утра до пяти вечера, сообщает ОТР. Помимо людей с… Православный храм в Чертаново достроят московские байкеры Завершение строительства храма Живоначальной Троицы в Чертаново на юге Москвы взял на себя один из московских байк клубов. Столичные байкеры профинансируют строительные работы на проекте, сообщил депутат Госдумы, куратор программы строительства православных церквей Москвы Владимир Ресин. До начала осени там буду завершены работы по наружным и внутренним сетям, инженерии и ИТП на всех объектах храмового комплекса. К концу года будет закрыт контур здания храма. Первосвятитель РПЦ совершит Божественную литургию, посетит место трагедии и встретится с родственниками погибших и пострадавшими, сообщает пресс-служба кемеровской администрации. Во время этой встречи глава региона поблагодарил священнослужителей митрополии за помощь после трагедии. Пожар в торгово-развлекательном центре «Зимняя вишня» произошел… В Монако создана православная община На территории Княжества Монако основана община Русской Православной Церкви. С инициативой ее создания выступили местные православные верующие, сообщает пресс-служба Корсунской епархии. Развитием и окормлением монегаскской общины Русской Православной Церкви поручено заниматься клирику Корсунской епархии протоиерею Вадиму Закревскому. Община уже получила временное храмовое помещения, где начались регулярные богослужения. И не так важны стены, их может и не быть, а Церковь существует. Церковь — это… Поклонники тяжелой музыки сталкиваются с большим риском самоубийств Согласно новому исследованию, опубликованному в British Journal of Clinical Psychology, молодые поклонники тяжелой музыки в пять раз больше сверстников склонны к самоубийствам или нанесению себе увечий, передает Rublev. Исследователи из университетов Манчестера и Ливерпуля провели мета-анализ 12 работ, посвященных связи между принадлежностью к субкультурам и склонностью к суициду или самоповреждению. Они обнаружили, что группы, принадлежащие к альтернативным субкультурам, подвергаются гораздо большему риску причинения себе разного вида вреда. Работы по реконструкции и реставрации здания велись два года, сообщает сайт Северо-Западной дирекции по строительству, реконструкции и реставрации Минкультуры России. В церкви очистили кирпичную кладку, оштукатурили стены, своды и колонны, воссоздали полы из мрамора, наружные подоконники из натурального камня, поставили двери и окна. Кроме того был благоустроен прицерковный сад. Донецка, разрушенном во время военных действий 2014-2015 годов, возобновляются регулярные богослужения, сообщает портал «Православная жизнь». Об этом рассказали участники престольного праздника, состоявшегося в обители 10 апреля 2018 года. Божественную литургию в день чествования Иверской иконы Божией Матери возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион. Правящему архиерею сослужили викарий Донецкой епархии архиепископ Макеевский Варнава и духовенство городских храмов. За богослужением молились сестры монастыря во главе с игуменьей Михаилой Шевченко , а также… Депутаты госдумы посетили православный собор в Тегеране Председатель Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов вместе с коллегами парламентариями в ходе визита в Иран посетил православный приход Свято-Николаевского собора в Тегеране, встретился с настоятелем храма игуменом Александром. Парламентарий выразил особую признательность настоятелю храма за постоянно оказываемую поддержку единству православного мира и вручил пасхальные подарки в честь праздника Светлой Пасхи. В ходе встречи депутат Сергей Гаврилов отметил также активную общественную и благотворительную деятельность прихода Русской… В русском храме Дамаска состоялось пасхальное богослужение В ночь с 7 на 8 апреля 2018 года в храме Представительства Русской Православной Церкви в Дамаске состоялось Пасхальное богослужение. Несмотря на продолжающиеся обстрелы из пригорода Дамаска города Думы боевиками непримиримой оппозиции жилых кварталов сирийской столицы, часть прихожан пришла на богослужение, сообщает Патриархия. Во дворе Представительства состоялся крестный ход, а затем в храме были отслужены Пасхальная утреня и Божественная литургия. Патриарх Иерусалимский Феофил III передал его собравшимся паломникам, в том числе делегации Фонда Андрея Первозванного, которая доставит святыню в особых лампадах спецрейсом в Москву. Самолет со Святой земли должен приземлиться примерно в 22:00. Желающие смогут получить частицу огня прямо в аэропорту «Внуково-1». Затем святыню привезут во многие города России и в русские приходы за рубежом. Благодатный огонь символизирует нерукотворный свет Воскресения Христова, о котором говорил… В издательстве Сретенского монастыря вышла книга «Храм Гроба Господня» Храм Гроба Господня в Иерусалиме является главной святыней христиан: православных, старообрядцев, католиков, греко-католиков, протестантов и др. В наше время Храм — это огромный и необычный архитектурный комплекс, включающий в себя Голгофу с местом распятия, ротонду с огромным куполом, под которым непосредственно находится Кувуклия с гробницей Христа, Камень помазания, пещеру обретения Животворящего Креста и много иных святых христианских мест, вызывающих благоговение. В этой книге представлено 80 из имеющихся… В год столетия Солженицына в Кисловодске достроят храм, где он был крещен В Кисловодске к осени завершится строительство храма Святого Пантелеимона, в котором был крещен писатель Александр Солженицын. К 1 сентября открыты будут и нижний и верхний храмы, сообщает ТАСС. Об этом в ходе своей рабочей поездке по объектам курортной инфраструктуры заявила председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко. Благодатный огонь будут встречать в аэропорту Внуково сотни верующих.
А я с ним мучилась, конечно же. Он умел разводить вокруг себя невообразимый бардак… Матушка Юлия Сысоева — Творческий? Эти пятнадцать лет я занималась тем, что приводила его в порядок, чуть ли не причесывала, вплоть до этого. Я понимала, что это мое такое служение… Сегодня мне вспомнилось, что я очень любила ему готовить. Но теперь, после того как он ушел, мне наверное уже даже не захочется готовить, потому что я готовила именно для него. Я поняла, что многое в жизни я делала именно для него. Последние три года я жила в постоянном ожидании, отец Даниил много работал, ездил в миссионерские поездки. Он весь отдавал себя служению. Конечно, у нас был и период, когда мы успели вместе поездить — несколько раз были заграницей, попутешествовали всей семьей. Еще у нас были интересные автомобильные поездки по России. Но когда он стал создавать общину, то тут все, как отрезало от семьи. Он весь с головой ушел в работу… Постоянно говорил: « Я не успею, мне надо еще многое успеть сделать… Мне осталось очень мало. Меня убьют, я это чувствую». В шутку он воспринимал угрозы… Отец Даниил абсолютно этого не боялся, наоборот, как-то даже со смехом, с юмором это воспринимал. Конечно, он предпринимал какие-то действия, обращался в органы, у него были знакомые в этой сфере, но это как-то результата не принесло. Видимо так ему надо было, раз Господь избрал его мучеником. Очень многие знают его как замечательного священника, талантливого проповедника и миссионера, а каким он был человеком? Я вот теперь понимаю слова Христа, когда он говорил: «Будьте как дети». В этом смысле отец Даниил был ребенком. Думаю, в некоторых случаях, этим можно объяснить его особую ревность и местами неполиткорректность. Возможно, где-то и были перегибы, но его пример говорит нам о том, что христианин должен быть принципиален. Например, если мы верим во Христа, то мы не можем назвать «пророка» Мухамеда — пророком… И второе, что всегда привлекало и тянуло к нему людей, это его совершенно открытая душа, тоже, можно сказать, по-детски открытая. Недавно мы смотрели видеозапись занятий отца Даниила в воскресной школе. Удивительно, насколько он умел доносить до детей Христовы истины. Он умел радоваться, и дарить эту радость людям. Конечно, были моменты, когда он был угрюм и зол, иногда мог сорваться, накричать. Но люди в основном этого не видели, чаще доставалось нам, семье. Кроме того, отец Даниил умел служить радостно. Каждую свою службу он совершал как бы на подъеме. Праздничную службу он умел сделать по-настоящему Праздником, так что люди выходили из храма с сияющими лицами. Ведь бывает такое, что батюшка приходит на службу не в настроении, одному буркнул, другому. Но отец Даниил умел это скрывать, он оставлял за порогом церкви все свои проблемы и плохое настроение. То есть когда он приходил служить Богу, он всегда приносил людям только радость. На мой взгляд, это был удивительный дар. Отец Даниил рассказывал, что у него в роду были татары, а прадед был муллой? И якобы мусульмане высчитали его родословную до Мухаммеда.. У нас семья получилась «многонациональная» — я на четверть еврейка по отцовской линии, а он на четверть татарин. И действительно, прадед у него был муллой. Есть мнение, что род его восходит от Мухаммеда. В этом плане у нас все с ним очень необычно. У отца Даниила много великих людей в роду, и у меня, например, прабабка из рода бояр Колычевых. Оказалось, что святой митрополит Филипп Московский приходится мне родственником, потому что моя прабабушка — прямой потомок этой ветви. У нее даже фамилия была Колычева. Удивительно то, что мы повенчались в день празднования памяти митрополита Филиппа. Чем он занимался последние годы? Много сил он посвятил миссии. У него были сокровенные мечты создать миссионерские приходы по всему миру для проповеди инославным, а также внутри диаспор. Сначала это была только мечта, но постепенно она стала осуществляться с помощью его миссионеров. К нему приходили креститься этнические мусульмане — азербайджанцы, дагестанцы… У отца Даниила была идея обучать крещенных мусульман миссионерскому делу, чтоб они могли проповедовать Христа среди своих народов. Намного проще, когда приходит азербайджанец к азербайджанцу и рассказывает ему о Боге, чем если это делает человек другой национальности. Еще отец Даниил хотел, чтоб православная служба была переведена на многие языки, как Библия, которая существует на всех языках. То есть, чтоб в Дагестане служили на дагестанском… и т.
«Он полностью владел моим телом»: отчим годами домогался трёх падчериц
Кому интересно, куда мы поехали, при чем здесь этот санаторий? Старшая дочь потеряла в море мою сережку — было ощущение будущей потери, но я гнала эти мысли, отмахивалась от них, как от суеверия. Но предчувствия были сильнее. Хотелось просто перемен в жизни, но что вот так все перевернется, даже предположить не могли. Юлия Сысоева с отцом Даниилом Это была странная осень, насыщенная какой-то густотой времени, словно оно сгустилось, как кисель, и жизнь приобрела печальный закатный оттенок, как когда вы любуетесь ярким красно-оранжевым закатом, сидя у моря, слушаете шум волн и понимаете, что грустите, потому что пришел конец чему-то очень важному.
Грусть от заката — вот как это можно было назвать. Анапские закаты того сентября были именно такими. Я выходила к морю и не понимала, почему, когда я гляжу на уходящее солнце, мое сердце так неспокойно. В тот месяц, что мы провели в санатории между Анапой и Краснодаром, батюшка приезжал на три или четыре дня, чтобы купить у нашего соседа машину.
Он хотел поменять свою малолитражку на небольшой внедорожник, потому что у него, как всегда, были планы. Он хотел построить скит в глухом лесу и, к слову говоря, действительно начал строить. Четыре дня этой прощальной осени мы провели вместе. Был вечер, когда отец Даниил собирался уезжать на новой машине в Москву.
Меня грызли сомнения, а справится ли он за рулем? Дорога дальняя, да еще на ночь глядя. Я уговаривала его поехать утром, но у него, как всегда, были самые неотложные дела, он торопился. Я не помню его неторопливым.
Он всегда летел, бежал, спешил. Уже перед выездом, когда машина стояла загруженная под завязку зимними колесами и южными гостинцами от мамы, мы поднялись на третий этаж дома маминого дома в Краснодаре , откуда всегда видны самые яркие закаты. Алое солнце цвета разлитой крови медленно садилось за кромки деревьев. Мы стояли, смотрели на закат, и я говорила что-то вроде «Будь осторожен».
Я писала позже в своих воспоминаниях, что смерть дышала нам в затылок. Я ощущала разлуку и ждала ее. Это был его последний вечер в Краснодаре. Мы постояли на третьем этаже, спустились вниз, он сел в машину радостный и с улыбкой уехал.
Было темно, ветер шумел за окном и гремел на крыше, я прочитала разбудившую меня СМС и заснула спокойным сном, потому что он был жив. Через две недели в Домодедово нас встречали на машине отец Даниил и Дорофея. Это было событие — что нас встречал лично он сам. Московская поздняя осень, морось, грязь, непроглядная темнота, остановка на заправке, подкачка колеса, которое постоянно спускало.
До самой его кончины мы больше не видели солнца. Его не было в тот год в Москве. И многие, вспоминая эту московскую осень, когда батюшки не стало, говорят, что солнца не было ни дня. Получается, что последнее солнце мы видели тогда, в Краснодаре, когда стояли последний раз вместе на террасе третьего этажа и смотрели на последний в нашей совместной жизни закат.
Наверное, это было символично. С конца октября начались серейшие и мрачнейшие дни осени 2009 года. По словам свидетелей, солнце выглянуло в конце отпевания, когда гроб с телом обносили вокруг храма. Я почти не помню этот момент с солнцем, потому что мне не до солнца было.
А потом я видела много фотографий, сделанных людьми, как облака над храмом рвутся и в образовавшуюся брешь светит как бы весеннее нежно-робкое солнце, освещая розоватым светом купола храма. Ноябрь — и вдруг розовые цвета. Прощание со священником Даниилом Сысоевым. Фото: patriarchia.
Когда я составляла книгу воспоминаний, я назвала свою часть книги: «Вспомнить все». Сейчас я даже хочу дополнить — вспомнить и не забыть. В главы «Вспомнить все» вошло, конечно, не все. Да и годы, которые прошли за время с написания этой книги, принесли много нового, того, что было скрыто до времени.
Подробнее И вот сейчас, к десятилетию, я хочу дополнить некоторые моменты, пусть они кажутся неважными и незначительными, как наш последний закат в Краснодаре. Это пусть кажется, на самом деле это важно. Жизнь человеческая и каждое ее мгновение остается в записи где-то на скрытых файлах этого времени. Каждое мгновение дает нам Бог, и каждый вздох — это общение с Творцом.
А мой рассказ — это не воспоминания, потому что время классических воспоминаний прошло, это разговор с Богом, который был до и после, и продолжается сейчас.
Девушка вспоминает один неприятный эпизод, когда в качестве наказания отчим поставил ее на колени, задрал юбку и отлупил ладонью. Позже он потребовал, чтобы она порола его плеткой. Иустиния, начав самостоятельную жизнь, надеялась, что младших сестер это не коснется. Но когда она узнала от Дорофеи о том, что происходит с ней, уговорила сестру обратиться в полицию. Тогда и произошло это громкое судебное разбирательство.
После суда, когда Дорофея отказалась от своих показаний, семья сбежала в США, и Иустиния не знала о местоположении своих сестер. И мать ему во всем потакала. Со слов девочки, мать сама запирала ее в подвале с отчимом, заставляя выполнять его прихоти. Со временем Сергей стал везде преследовать Дорофею: мылся с ней в душе, спал с ней, контролировал каждый ее шаг и не давал выйти в интернет. Мать девочки по-прежнему не видела в этом ничего плохого, хотя младшая сестра Ангелина начала подозревать, что в семье творится что-то неладное. В тот период, как признается Дорофея, она стала отмечать в матери черты распада личности.
Свою жену Сергей также начал избивать, и в итоге Юлия переехала жить в палатку, оставив детей в доме наедине с отчимом-тираном. Только когда Дорофея окончила школу и поступила в колледж, она смогла вздохнуть свободнее. Но и здесь Сергей донимал ее. Часто он приезжал к ней в гости и забирал в отель, а когда она отказывалась выполнять его требования, грозился, что перестанет платить за учебу. Станиловский специально платил раз в месяц. Сергей Станиловский Как рассказывает Дорофея, секса с проникновением у них с отчимом не было, но это не отменяет всех тех домогательств, которые ей пришлось испытать.
Все закончилось резко, когда Дорофея встретила молодого человека, за которого вышла замуж. Тот забрал ее к себе и обещал во всем защищать. С тех пор Дорофея с мужем перебиваются случайными заработками и живут где придется, скрываясь от Сергея. Учебу девушка все же смогла закончить — с деньгами ей помогли неравнодушные люди. После побега старших сестер история повторилась с младшей В отличие от надломленной Дорофеи, Иустиния не так долго находилась в семье и в 2016 году не отказалась в суде от своих показаний. Дальше у нее не было связи с младшими сестрами.
Вырос в семье советских диссидентов. Мать — Анна Мидхатовна Амирова; преподает в той же гимназии «Закон Божий» [13] Летом 1988 года участвовал в восстановительных работах в возрождающейся Оптиной пустыни , где познакомился с будущим иеромонахом Василием Росляковым 18 апреля 1993 года убитым вместе с иноками Оптиной Пустыни Трофимом и Ферапонтом. В 1991 году поступил в Московскую духовную семинарию с характеристикой и рекомендацией выданной священником Артемием Владимировым которому во многом старался подражать. В Семинарии нёс послушание певца и уставщика смешанного хора Регентской школы. Еще в юном возрасте, учась в Московской духовной семинарии, он был проникнут горячим убеждением, что только Православие содержит спасительную истину. Обладая прекрасными способностями, он уже в студенческие годы знал церковные каноны и горячо спорил со студентами и преподавателями, когда они допускали малейшие компромиссы. Людям, не чуждым равнодушия к успехам своей религии, это казалось странным, кто-то даже соблазнялся [14]. В 1994 году епископом Магаданским Ростиславом Девятовым посвящён в чтеца. В 1995 году окончил Московскую духовную семинарию.
В 1995 году рукоположён в священный сан диакона. В этом же году поступил в Московскую духовную академию , продолжив образование на заочном секторе обучения. Не терпя никаких компромиссов в соблюдении устава и никакой церковной икономии , к сожалению, был в конфликтных отношениях с настоятелем храма архимандритом Борисом Добревым ныне епископ Агатонийский, Болгарской Православной Церкви [15]. В 2000 году окончил Московскую духовную академию с присвоением степени Кандидат богословия. Тема защищенной диссертации: «Антропология Адвентистов 7 дня и Общества Сторожевой Башни и ее анализ». В январе 2001 года рукоположён в священный сан иерея , и назначен клириком храма Петра и Павла в Ясеневе , при настоятеле игумене Мелхиседеке Артюхине. В 2003 году организовал самостоятельную приходскую общину в районе м. Кантемировская , и получив в ноябре 2003 года, благословение Святейшего Патриарха Алексия II приступил к организации строительства нового храма в честь пророка Даниила своего небесного покровителя на территории Южного административного округа города Москвы.
Безусловно, отец Даниил своей смертью стяжал себе мученический венец. Простите, что задам Вам сейчас такой вопрос. В новостях информация очень разнится. Прошу Вас рассказать, что произошло 19 ноября в храме апостола Фомы, когда был убит отец Даниил. Известно, что вечером в храм ворвался человек в медицинской маске с криками: «Где Сысоев? К счастью, ранение было не смертельным, сейчас он поправляется. После этого убийца побежал к алтарю. Отец Даниил вышел в епитрахили, и тогда он выстрелил в него. Пуля попала в шею. Отец Даниил упал на пол лицом. Второй выстрел был в затылок… Все произошло мгновенно. Никто даже не предполагал, что это может случиться в этот день. Хотя у нас в семье было много знаков о том, что что-то должно произойти. И последние две недели я ездила за ним чуть ли не по пятам — встречала, звонила. Мне хотелось постоянно быть с ним. Кроме того, в последнее время у меня была такая тяжесть на душе, как будто тучи надо мной собираются. Так давило все, так тяжело было. И в тот его последний день, я ехала и думала: «Смерть дышит в затылок»… — Расскажите о Вашей семье, о том, как Вы познакомились с отцом Даниилом. У нас трое детей — старшей Иустине четырнадцать лет, Дорофее в феврале девять будет, а Ангелине — два года. В нашей семье все всегда было с какими-то приключениями, и женились мы с приключениями. Мы познакомились с отцом Даниилом в 1995 году, он тогда учился в четвертом классе московской семинарии. Но мои родители выступали категорически против этого брака, поскольку были очень далеки от церкви и церковной жизни. Не такую судьбу они готовили для своей дочери. Напор отца был категоричен и серьезен, так что мне пришлось бежать из родительского дома и тайно обвенчаться со своим женихом. После свадьбы мы сняли квартиру в Сергиевом Посаде, потому что мужу предстояло еще полгода учиться в семинарии. Он очень отличался от остальных молодых людей, это был человек с совершенно необычным мировоззрением, имеющий, если можно так сказать, запредельное мышление. При этом к земной жизни, в бытовом смысле, он был абсолютно не приспособлен. Меня это немного смутило в начале нашей семейной жизни. Ведь когда девушка собирается замуж, она прикидывает, как она будет жить с этим человеком — именно как с мужчиной, опорой, защитой. Но он был при всех своих возвышенных качествах, человеком совершенно «неотмирным» и неприспособленным к обычной семейной жизни. Видимо в этом был некий замысел Божий, потому что когда я с отцом Даниилом только познакомилась, мне было безумно с ним интересно. Меня поразило, насколько он умен и эрудирован, имел энциклопедическую память и огромную искреннюю веру и любовь к Богу. Только сейчас я до конца осознала, насколько это была масштабная личность. А тогда я почувствовала в нем родственную душу. Многие молодые люди меня искренне не понимали, думали я просто экзальтированная и избалованная. А он меня сразу понял, меня казалось, что он внутренне удивительно на меня похож. При этом я уже тогда не представляла себе, как с ним можно жить, в бытовом плане. И действительно за эти пятнадцать лет у нас было много сложностей… Безусловно, теперь мне кажется, что я помучилась бы с ним и еще, если б это было возможно. А я с ним мучилась, конечно же. Он умел разводить вокруг себя невообразимый бардак… Матушка Юлия Сысоева — Творческий? Эти пятнадцать лет я занималась тем, что приводила его в порядок, чуть ли не причесывала, вплоть до этого. Я понимала, что это мое такое служение… Сегодня мне вспомнилось, что я очень любила ему готовить. Но теперь, после того как он ушел, мне наверное уже даже не захочется готовить, потому что я готовила именно для него. Я поняла, что многое в жизни я делала именно для него. Последние три года я жила в постоянном ожидании, отец Даниил много работал, ездил в миссионерские поездки. Он весь отдавал себя служению. Конечно, у нас был и период, когда мы успели вместе поездить — несколько раз были заграницей, попутешествовали всей семьей. Еще у нас были интересные автомобильные поездки по России. Но когда он стал создавать общину, то тут все, как отрезало от семьи. Он весь с головой ушел в работу… Постоянно говорил: « Я не успею, мне надо еще многое успеть сделать… Мне осталось очень мало. Меня убьют, я это чувствую». В шутку он воспринимал угрозы… Отец Даниил абсолютно этого не боялся, наоборот, как-то даже со смехом, с юмором это воспринимал.
Дочь убитого священника Даниила Сысоева призналась, что оклеветала своего отчима
| Матушка Юлия Сысоева: «Об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве» / | Главная» Новости» Юлия сысоева последние новости. |
| Откровения сестёр: жуткая история дочерей священника Даниила Сысоева | средней дочери о. Даниила о том, как в течение нескольких лет она подвергалась развратным действиям со стороны своего отчима. |
| Тру-крайм: три дочери погибшего священника Даниила Сысоева обвинили отчима в домогательствах | Иустина сысоева последние новости. |
| Пересказ YandexGPT: Сысоевы. | И я стал крестным отцом Дорофеи, можно сказать, духовно породнился с Сысоевыми. |
| Дорофея Сысоева подтвердила факты насилия со стороны отчима. | | Юлия Сысоева — мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо». |
«Где Сысоев?» – кричал бандит в медицинской маске
Дочери священника Даниила Сысоева Иустина (в центре) и Дорофея (справа) во время отпевания иерея Даниила в храме святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе. Вскоре Станиловский стал избивать и насиловать старших дочерей Сысоева Иустину и Дорофею. Главная» Новости» Иустина сысоева последние новости. Новости СМИ2. В 2016 году стало известно о том, что Иустиния и Дорофея обвиняют своего отчима в растлении малолетних. Новости Убийство священника Даниила Сысоева 20 ноября 2009 14:11 Вдова погибшего священника Юлия Сысоева: "Бронежилетов и касок не носили! Юлия Сысоева — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости.
«Что, в Тюмени денег не хватает?» Депутата возмутили грязные дороги и постоянные траты на автомойки
Юлия Сысоева — мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо». Новости Убийство священника Даниила Сысоева 20 ноября 2009 14:11 Вдова погибшего священника Юлия Сысоева: "Бронежилетов и касок не носили! вдова священника- миссионера о. Даниила Сысоева, мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист. Основную канву фильма составляет монолог Дорофеи – средней дочери о. Даниила о том, как в течение нескольких лет она подвергалась развратным действиям со стороны своего отчима.
Дорофея Сысоева подтвердила факты насилия со стороны отчима.
| Откровения сестёр: жуткая история дочерей священника Даниила Сысоева | Юлия Сысоева — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. |
| Размышления после жуткой истории с дочерьми о.Даниила Сысоева | Дорофее Бог дал за ее веру великое чудо, послав ее мучителям, по ее молитвам, яблоки и розы из райского сада. |
| Матушка Юлия Сысоева: «Об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве» | Через некоторое время после дачи первых показаний Дорофея публично заявила, что оклеветала отчима. |
иерей Даниил Сысоев
Топ недели и топ месяца представляют собой рейтинг наиболее популярных постов блогосферы за указанный период. В разделе рейтинг находится статистика по всем блогерам и сообществам, попадавшим в основной топ. Рейтинг блогеров считается исходя из количества постов, вышедших в топ, времени нахождения поста в топе и занимаемой им позиции.
Все-таки в детстве он не был слишком отчаянным и смелым, но как компенсировал это впоследствии! У отца Даниила была серьезная и правдивая смелость, а его оппоненты, бедняги, часто сидели красные и не знали, что ответить. Он выступал настолько открыто и умно, что это, безусловно, вызывало уважение. Когда его убили, это был шок до слез. Мне звонили разные люди — байкеры из «Ночных волков», например. Это была злая пощечина всем нам. Православная вера — наши корни, то, на чем мы должны воспитывать наших детей. Уход отца Даниила, который так живо и правдиво нес Слово — это утрата, которую восполнить невозможно.
В среде абитуриентов Московской духовной семинарии быстро складывались кружки земляков: ребята общались в основном с теми, кто приехал из тех же мест. Так я познакомились с москвичом, будущим священником Даниилом Сысоевым, и мы быстро подружились, потому что нас многое связывало: оба были из интеллигентных семей, оба крестились не с самого раннего детства, объединяли нас и взгляды на духовную, церковную жизнь — все это обуславливало какую-то общность языка. Каждый студент нашего потока был самобытной, яркой личностью, но, пожалуй, именно отец Даниил был постоянным источником идей, которые у него многие заимствовали. Причем, для него не существовало авторитетов: он мог публично, ничего не опасаясь, поспорить с любым человеком, даже с профессором, если считал, что тот в чем-то ошибается. Первой же учебной осенью мы полюбили гулять вокруг Лавры, смотреть на желтые листья, кататься на старых качелях или каруселях, которые были рядом. Недалеко находился Гефсиманский скит, тогда еще не возвращенный Церкви, стояла золотая пора, и мы ходили туда, иногда прихватив с собой вино и сыр. Беседовали мы в основном на богословские темы, говорили о многом, но чаще всего — об экзегетике, толковании библейских текстов, литургике. Вопросы литургики занимали нас тогда больше всего, можно сказать, мы жили богослужением. В одном классе мы с отцом Даниилом не учились, просто были в одном потоке, а я еще и переходил из класса в класс. Закончили учебу мы в разное время, я немного раньше.
Но нам было легко общаться и понимать друг друга, поэтому наша дружба продолжилась и после учебы. Уже став священником, я венчал его с супругой Юлией, это был особый день и, пожалуй, особое венчание. Таинство совершалось в храме апостола Иоанна Богослова при православной гимназии в Ясенево. Венчался отец Даниил в подряснике — одним из первых, теперь такие случаи в порядке вещей; когда венчаются, например, чтецы, то они венчаются в подряснике. Но тогда это выглядело необычно, можно сказать, что такой стиль был задан именно отцом Даниилом. А на нашем венчании будущий отец Даниил держал надо мной венец. Мы где-то прочитали, что венцы над женихом и над невестой должны держать мужчины, и пригласили двух своих ближайших друзей. Еще со времен Лавры я помню его ярким, убежденным и бескомпромиссным, он имел твердое мнение и готов был спорить с кем угодно, принципами не поступался никогда, но, при этом, всегда был смеющимся, радостным. Мы дружили семьями и частенько бывали друг у друга в гостях. Отец Даниил и матушка Юлия сначала жили в центре, на Маяковской, где всегда жила интеллигенция, и где была особая обстановка.
Там родилась Иустина — старшая дочь отца Даниила и матушки Юлии, и я стала ее крестной матерью. Мне кажется, отец Даниил не был строгим со своими детьми, он сильно их любил и относился к ним очень хорошо. Общались мы постоянно. Даже в последние годы, когда наша семья жила в Китае, мы никогда не пропускали 30 декабря, день ангела отца Даниила. Этот день выпадает на рождественские каникулы, и мы в это время всегда приезжаем в Москву. Мы никогда не планировали на 30 декабря никаких других дел, этот день всегда был «отложен» для встречи с отцом Даниилом и его семьей. На именины мужа матушка Юлия всегда устраивала застолье, каждый год готовила какое-нибудь коронное блюдо. Людей собиралось много, кто-то приходил из года в год, но часто появлялись и новые лица. Так получилось, что и служение наше протекало в одном направлении — миссии по отношению к традиционно неправославным народам. Да, миссионерство тоже стало результатом общности наших интересов, но должен сказать, что важность миссии была не в общении с людьми другой веры, другой культуры, то есть, с теми, кого в старину называли «инородцами», а в осознании универсальности Православия, желании сделать христианство всеобщим, донести его до как можно большего числа людей.
Эта тема вообще была очень близка отцу Даниилу, и он не проводил никакой линии разделения, для него не имел значения языковой или национальный контекст. По его справедливому мнению, взгляд на Православие как на традиционную религию России — это препятствие к его распространению среди других народов. Каждый человек должен слышать о Христе — в этом мы оба были уверены, и со временем у нас сложились конкретные формы работы. Так получилось, что у меня стали появляться прихожане-китайцы, а отец Даниил начал проповедовать среди мусульман. У каждого из нас была своя практика, но мы задавали друг другу вопросы, сравнивали ситуации, в которых нам приходится миссионерствовать. Вообще, из этого опыта я вынес мнение о том, что миссия должна носить универсальный характер, меньше концентрироваться на различиях, потому что многое приложимо и к китайцам, и к мусульманам, и ко всем остальным. Правда, большое значение имеет язык, поэтому миссия все-таки должна принимать во внимание языковые особенности. Они хотят, чтобы истину им говорили на их языке, они не обязаны усваивать чуждые им культурные формы, чтобы через них пробираться к Богу. Ведь во многих странах, где христианство стало традиционным, с изнанки оно как бы прошито народными, языческими нитками, то есть хорошо сочетается с местной культурой. Так что специфика тоже имела место, поэтому советоваться друг с другом нам было почти не о чем, и в последние годы, во время телефонных разговоров и личных встреч мы просто обсуждали что-то, сверяли свои взгляды на события современности, в том числе, церковной жизни, и наши мнения чаще всего совпадали.
У нас были общие миссионерские проекты, например, в 2005 году мы вместе ездили в Иркутск, куда я приехал из Китая со своими прихожанами. Эту поездку мы задумали как паломничество для моих китайских прихожан, у которых нет возможности спокойно помолиться в православном храме или съездить в паломничество у себя в стране. Мы такие поездки устраивали периодически — например, были в Благовещенске, затем выбрали Иркутск. Отец Даниил согласился приехать очень быстро, с ним вообще всегда легко было что-то организовать, всегда все получалось хорошо. Из Китая приехало около десяти человек, мы провели в России две недели: служили, молились, посещали разные храмы. Отец Даниил беседовал с ними, проповедовал, совершал Таинства. Одна китаянка в то время была в очень сложной жизненной ситуации, у нее были тяжелые обстоятельства, и она подробно исповедовалась отцу Даниилу женщина хорошо знала русский язык. Могу сказать, что на этой исповеди она получила очень верное направление жизни. Во время этой поездки отец Даниил занимался и другими проектами: участвовал в работе с наркозависимыми, также мы проводили совместные лекции в университете. Конечно, мы ждали отца Даниила к нам в Гонконг, он хотел посмотреть, как в Китае организована миссия, что делается, как можно расширить свою деятельность, да и сама страна была для него интересна.
Кроме того, мы обсуждали возможность миссионерства среди протестантов Океании: это не требует серьезных вложений и достаточно реально. Он все время собирался приехать, но так и не успел… Но чаще всего наши совместные проекты касались издательской деятельности. Например, отец Даниил помогал нам подготовить перевод на китайский язык Закона Божьего и «Диалогов» отца Валентина Свенцицкого. Закон Божий, к сожалению, до сих пор не издан, потому что перевод оказался очень сложным, китайский текст не раз менялся в процессе перевода, и эта совместная работа должна была расшириться, если бы не произошедшая трагедия. Последний раз я видел отца Даниила 3 ноября 2009 года. Я приехал в Москву на очень короткий срок, у меня совсем не было времени. Он просто подвозил меня на машине из одного места в другое, и мы решили, что хотя бы в дороге поговорим. В тот день он, как будто между прочим, рассказал мне, что ему в последнее время много угрожают. И даже посмеялся, полушутя сказав: «А, может, и убьют! Не могу сказать, что он относился к этому несерьезно, но все это точно было для него где-то на периферии жизни.
Я видела отца Даниила в последний раз в мае 2009. Я приехала в Москву в командировку, и у меня образовалось два-три свободных дня. В таких ситуациях я обычно никуда не выбираюсь, остаюсь с родителями, но мы созвонились с отцом Даниилом и решили повидаться. Сели в кафе недалеко от Сретенского монастыря и разговаривали часа полтора, а потом он подвез меня к месту уже другой встречи. Сейчас, вспоминая обо всем, я воспринимаю время, проведенное мной в машине, как некую точку. Тогда отец Даниил сказал мне: «Приезжай летом, я научу тебя миссионерствоватьна улице». Я удивилась: «Как так, выйти и начать миссионерствовать? Это не для всех! Но летом выбраться у меня не получилось. О гибели батюшки я узнала из Интернета, утром следующего же дня.
Пришла на работу, открыла Яндекс, и — первая же новость — убийство священника в Москве. Сначала я даже ничего не поняла, начала читать… И сразу же пришла мысль: это — настоящее мученичество за Христа. А я в это время летел в самолете. Мобильный, конечно, был выключен. А когда самолет сел, и я включил телефон, мне тут же позвонила Кира и обо всем рассказала. Возникло очень горькое и тяжелое чувство, что утеряна часть жизни. И теперь каждый раз, когда я приезжаю в Москву, то ощущаю эту пустоту, зияющую дыру. Можно сказать, стало меньше смысла приезжать сюда. Есть люди, для которых Бог, несомненно, находится в центре жизни, но таких немного, для большинства из нас Бог пребывает на периферии. Отец Даниил был из первых, и он такое отношение ко Христу в себе не воспитывал, это просто дар, он был таким с самого начала.
Все остальное в жизни он воспринимал как приложение, и поэтому в нем и не было ни елейной приторности, ни жесткого нравоучения, ничего искусственного. Такая вера зажигает окружающих. На какую тему мы ни начинали бы говорить, отец Даниил все сводил к богословию. Любил «ткнуть носом» в житие твоего святого: мол, подумай, как твоя покровительница поступила бы в этом случае? Это было очень интересно, и радостно, что среди молодых священников есть люди, которые живут своим служением, Церковью. Ведь сейчас, к сожалению, и в церковной среде происходит обмирщение. Православие для отца Даниила было не мировоззрением или комплексом убеждений. Он был готов говорить о Христе больше, чем о Церкви, если можно это разделять. Он владел четкостью и ясностью формулировок, никогда не пускался ни в какие дипломатические игры. Его прямолинейность, готовность сказать правду, да еще и повторить ее, привлекали людей.
Сейчас, обсуждая церковную жизнь, люди часто говорят об этом буднично, рассуждают о Церкви просто как о каком-то социальном институте или общественной организации. Я считаю, что нам всем не достает серьезного, продуманного внимания к его успешному опыту миссионерства. Если бы этот опыт систематизировали на общецерковном уровне, это могло бы иметь весьма положительный результат. Одна из прихожанок отца Даниила заметила, что при жизни его, конечно, многие знали, многие читали и его книги, но того, что случилось после его смерти, трудно было ожидать. Невозможно оценить, сколько людей услышали о нем, стали читать его труды, а через это — обратились, пришли к Богу! Протоиерей Михаил Щепетков, благочинный Малинского округа Московской епархии, преподаватель Коломенской духовной семинарии Мы познакомились с отцом Даниилом в конце 1991 года, во время учебы в духовной семинарии. Главная его особенность была в том, что он был очень начитанным и учился хорошо, без троек, никогда ничего не зубрил, потому что еще до семинарии получил достаточно неплохие знания. Нрав у него был веселый, жизнерадостный, он очень любил беседовать со всеми, спорить, часто вступал в дискуссии с администрацией и преподавателями особенно с известным профессором А. Осиповым , причем, дискуссии очень длительные, прямо во время лекций, за что его даже иногда наказывали. Он отлично знал Устав, очень чтил его и всегда хотел все делать по Уставу.
У нас были определенные послабления, которые он требовал исправить: например, когда он читал Канон, то обязательно читал его на шесть тропарей, как по Уставу, хотя велели читать на четыре. Его даже прозвали «ходячий Типикон», и тот, кто чего-то не знал, сразу шел к Сысоеву, который всегда знал все. Когда нам поставили ректором владыку Филарета, то отец Даниил с группой товарищей первым делом обратились к нему с требованием, чтобы вечерние молитвы читались студентам полностью, без всяких сокращений. Помню, что он был не согласен с разрешением вкушать рыбу Великим постом, и желание некоторых студентов поститься полностью стало учитываться именно с его подачи. В нарушение всех семинарских правил некоторые из нас, и о. Даниил тоже, Великим постом ходили на службы в Лавру, хотя делать нам это было запрещено. На первой неделе Поста мы должны были молиться в Покровском храме при семинарии, но все равно мы ходили в Лавру, хотя нас отлавливали и наказывали. Нам не нравилось ходить в семинарский храм, где хор пел слишком громко, просто кричал, и где одновременно царили официоз и разгильдяйство: на балконе для хора студенты могли сидеть или даже лежать во время службы, не было там нормальной молитвенной атмосферы. И это было просто удручающим для человека с высоким полетом души, какая была у отца Даниила. В семинарии мы с ним сдружились, я тогда жил недалеко от Сарова, и он ко мне приезжал в гости.
Летом мы часто ходили в лес, в сторону Сергиево-Посадского кладбища, и там читали акафисты, нам это очень нравилось. Бывало, что нам неохота было идти в семинарию, и тогда мы тоже читали акафисты, такая у нас была традиция. Однажды мы с ним ездили в гости к моей родственнице, которая жила рядом. Она была очень легким человеком, ничего ей особо было не нужно. Мы приезжаем к ней голодные, а у нее в доме из еды ничего нет вообще, даже непонятно, как она питалась. Ну что делать? Пошли собирать грибы. Принесли грибы — хлеба нет, а я вспомнил, что в поселке есть часовня, которую строил еще мой прадед, пошли мы туда, там нашли какие-то сухари, засохшие пряники. Взяли их, вернулись назад, нашли несколько картофелин, соли тоже не было. Вот такой у нас был аскетический обед.
А потом мы пошли в часовню служить службу, отыскали Минеи, Октоиха не шли, и по Минеям мы с ним вдвоем отслужили вечерню беспоповским чином. Это и было наше первое с отцом Даниилом совместное служение, хотя и он, и я тогда были просто студентами семинарии. Ездили мы в Дивеево, которое тогда только открылось, там еще и полов не было, а был полный развал, и мы вдвоем с отцом Даниилом после Литургии пели акафист Серафиму Саровскому; священник служил, а мы пели. Однажды приезжает он ко мне веселый, довольный, подпрыгивает до потолка у него вообще была такая привычка — подпрыгивать при ходьбе , говорит, что его духовник благословил в священники. Начал он подыскивать себе матушку, но не смог найти себе невесту ни на регентском, ни на иконописном отделениях. Как-то раз встретил я его рядом с девицей Юлией, и, что интересно, они поженились в тот же день, когда меня рукоположили в диаконы, 22 января 1995 года. Поженились они тихо, в очень скромной атмосфере, потому что ее родители были против этого брака. Хитрый отец Даниил, чтобы не покупать костюм, женился в подряснике кстати, я его вообще никогда не видел в костюме, он его не носил , а матушка сшила себе платье сама. Началась у них очень своеобразная семейная жизнь, потому что они везде прятались от ее родителей, он был мужем, а прятался, как любовник, и так продолжалось до тех пор, пока отец Юлии его не признал. Дьяконом о.
Даниил был долго, и жили они бедно, да и я с женой жил тогда бедно, мы с отцом Даниилом даже как-то выясняли, кто из нас беднее живет. Конечно, бывали друг у друга в гостях, он приезжал вместе с женой, детьми, мы ходили в лес, за грибами, к источнику ездили. Но когда его рукоположили в священники, то времени для общения оставалось гораздо меньше, мы встречались реже. На мой взгляд, отец Даниил изменился в последний год жизни, он буквально стал другим человеком. Видимо, какие-то неприятности, связанные с его борьбой с ересями, с исламом, или с борьбой за строительство храма, конечно, сделали свое дело. Видна была внутренняя усталость, ведь он слишком много ездил, слишком много боролся, работал, книги писал. Мне его писания нравились, слог у него был хороший. Мы с ним в семинарии увлекались экзегетикой, любили читать святых отцов, толкования, но все это иное, нежели догматика. Если и были в его текстах ошибки, то, в основном, связанные с историей. Я как раз занимался историей и мог указать ему на какие-нибудь неточности.
Да, иногда он несколько увлекался, и приходилось его «подтягивать», в частности, у него была излишняя склонность к мистике в истории. Конечно, история построена на Промысле Божием, но он полностью переносил Библию на историю, как кальку: например, связь между нравственным состоянием древнего израильского народа, отношение к нему Бога или его к Богу он полностью переносил на другой народ, русский, американский, любой. С этим можно было, конечно, поспорить. Последний раз мы виделись 26 октября 2009 года, в день памяти иконы Божией Матери Иверской, он приехал ко мне поздно вечером, и мы сидели часов до четырех утра, разговаривали, о чем-то спорили. Он был очень уставший, и радовался, что у меня дома тихо и можно спокойно посидеть в тишине. Он говорил, что хочет создать объединение или общество уранополитов, мечтал, чтобы все священники России начали заниматься миссионерской деятельностью. Конечно, я и раньше знал от него, что ему неоднократно угрожали смертью, что ему писали на Интернет-почту, звонили, и это были не шутки, потому что по шариату человек, который отвратил кого-то от ислама и обратил в другую веру, подлежит смертной казни. В тот вечер он мне прямо сказал, что его убьют, но хочет, чтобы его убили на Пасху, в следующем году. А я ему говорю: «Да на Пасху-то еще надо заслужить, на Пасху самых лучших убивают…» Мы с ним, конечно, посмеялись, и все-таки его слова я не воспринял серьезно. Вспоминаю Евангелие, эпизод, когда Христос говорил ученикам, что Он будет отдан язычникам и его распнут в Иерусалиме.
Ученики не могли это воспринять всерьез, и всегда такие предсказания вспоминаются и воспринимаются уже после событий. Конечно, я тоже осознал то, что он мне говорил, только потом, когда его убили. И это было очень горько и обидно, потому что человек мог еще много сделать и для Церкви, и для своей семьи. Это был удар «под дых», удар по всей православной России, потому что отец Даниил был, в общем-то, самым активным человеком и священником, и вдруг Господь все-таки забрал его Себе… Я постоянно чувствую, что мы недостаточно общались, что столько времени тратилось на всякие пустяки, вместо того, чтобы заниматься делом. Надо ценить общение, потому что человеческая личность вырастает в общении с другими личностями. И мне горько, что так много часов и дней было потрачено на глупости, а не на общение с ним, с отцом Даниилом. Чувство недоговоренности осталось, шел диалог, и этот диалог прервался на середине. К сожалению, вместе мы служили всего один раз, всенощную под Успение Божией Матери в 2005 году не считая нашей службы в часовне во времена студенчества, да еще можно еще посчитать за совместное служение службу крещения моего сына Тихона, в 2001 году. У отца Даниила был отпуск, и он приехал ко мне в храм. Конечно, он служил благоговейно и внимательно, этого не отнять.
Мог немного чему-то улыбнуться, как все люди, но никаких особых отвлечений я не видел. Это, конечно, должно быть правилом для всех священников, потому что алтарь — это место, где никаких развлечений быть не может. Одним словом, служил он, как и должен служить священник. Алексей Трунин, диакон храма Всех скорбящих Радосте на Ордынке Мы с отцом Даниилом вместе учились в Духовной семинарии, поступили в 1991 году. Москвичей было очень мало, поступали в основном ребята из области, с Западной Украины, а мы, москвичи, выглядели инопланетянами, поэтому круг общения у нас был довольно узкий. Даниил был, конечно, человек неординарный, и мне с ним всегда было интересно, я его слушал с удовольствием, а он радовался, что его слушают. Его волновала только церковная тема, и это всегда было живое любопытство, живое знание. Например, читает он Златоуста, и для него все, что там написано, сразу становится его жизнью, он сразу же бежит к кому-то, пересказывает то, что прочитал, обсуждает. Конечно, многим это казалось чудачеством, и кто-то отмахивался от него, но он был абсолютно незлой человек, он никогда не обижался, а спокойно отходил. Да, ему не хватало собеседника, но мы были и так перегружены богословием, и еще говорить о нем в свободное время?
Богословие, так или иначе, проецируется на твою личную жизнь, и если ты его изучаешь, если ты учишься богословию, то ты должен просто стараться выглядеть и вести себя соответственно, вот и все. Ну а иначе надо быть совершеннейшим фанатиком, каким и был о. Мы учились в параллельных классах, но пели в одном смешанном хоре, в котором он был уставщиком. Он ходил и в иконописный кружок, он всегда ходил на любое живое дело, был очень активен. У нас был кружок знаменного пения, вечером мы собирались и пытались петь по крюкам, Данила и туда ходил. Его юношеский максимализм, его горячая личность, его действительно большие богословские познания — все это делало его непримиримым борцом со всяким равнодушием, консерватизмом, в чем-либо проявляющейся атмосферой синодальной эпохи. Он хотел, чтобы в церкви все было живое, активное, он был полностью человеком времени — начала 90-х, просто весь фейерверк. Я всегда удивлялся, как он умудрялся лавировать, все-таки семинария есть семинария, это система, которая требует соответствия каким-то рамкам, а Данила не вписывался ни в какие рамки. Преподаватели по-разному на это смотрели, но, конечно, он был знатоком предметов, и многие вещи он наверняка знал не хуже преподавателя. Ему не хватало выдержки, и я думал, что годам к пятидесяти, когда он установится как личность, настанет золотая середина, его горячность уйдет в прошлое, а к знаниям прибавится еще и опыт.
С ним было хорошо общаться именно в том мире, в каком он существовал. Да, у него не было никаких интересов, кроме церкви, кроме Господа, но он был человеком со своими страстями, с трудностями, с проблемами — этого было много, как у всякой яркой личности. Безусловно, в нем была глубокая убежденность, что он делает правое дело, он владел глубокими знаниями, но формы, в которые он облекал свою проповедь, привлекали далеко не всех. Конечно, он иногда «перегибал палку». Другое дело, что у нас все остальные ее «недогибают», просто ничего не делают. Много у него было мальчишеского, но теперь, когда прошло время, я думаю, что когда Господь сказал «Будьте как дети», может быть, это и имелось в виду. У отца Даниила был такой подход: если христианство не горячее, если немедленно не оставить все — и за Христом, то все не считается. Конечно, так и должно быть, но люди разные, не все так могут, не всем Бог дал такой талант, были мученики, а были аскеты-пустынники, кто-то — мгновенно, а кто-то — долго… И я свидетельствую, что он всегда мечтал быть убитым в храме, это было для него лейтмотивом. Ему говорили: «Данила, ну все, успокойся», — а видите, как получилось. Сколько времени прошло со студенческой поры, а некий внутренний стержень он держал постоянно, огонь его не угас за эти двадцать лет.
Мы все искушались, глядя на него, мол, пора взрослеть, Данила, но совершенно неизвестно, что будет с нами, а Данила-то свой подвиг совершил. Непримиримая борьба с неверием, со всем прочим подобным — это была его тема, и вне этой темы его ничто не интересовало, а интересовал его только Бог, пришедший в Силе. У него не было зашоренности, какая бывает у воинствующих, за счет своего внутреннего огня он очень точно чувствовал временное внутри Церкви. Он не имитировал любовь к Святой Руси, ему искренне нравилось все, что там было, и древность была ему абсолютно созвучна. Поэтому, когда мы пели в семинарии Пасхальный канон а он поется обиходным распевом на мотив «Барыни-сударыни» , он возмущался, считал, что так петь нельзя. А мы ему отвечали, что может быть, это «Барыня» списана с Пасхального канона, но он все равно говорил, что это неважно, все равно нельзя так петь. Каких-то увлечений, которые разбивали бы цельность его натуры, у него не было. Все было ясно и понятно, и личные трудности, включая его личные страсти, тоже были включены в его образ. Конечно, он проделал над собой некую работу, прошел путь, потому что та форма, в которую он облекал свое семинарское житье, для нормальной жизни была нереальна. У него под кителем был мешок, а в мешке лежало Евангелие.
Я спрашиваю его: «Зачем ты всюду носишь Евангелие, ведь ты не едешь никуда, ты в семинарии, положи на тумбочку в спальне», а он: «Нет! Евангелие должно быть всегда на груди». У него были действительно огромные знания, и откуда — понять было нельзя, потому что тогда литературы почти не было, только начали делать репринты. Любовь его к каноническим правилам не была сухой и схоластичной, он искренне спрашивал: «Как же вы не понимаете? Я не могу точно сказать, как он учился — хорошо или плохо. Любознательных студентов преподаватели любят, но он был не просто любознателен, он все время вступал в полемику. Лет за десять до того, как мы поступили, такого человека, как он, просто не приняли бы в семинарию, или выгнали сразу же: он вообще не вписывался никуда. В третьем классе мы начинаем говорить проповеди, за вечерней молитвой. Помню его первую проповедь: о. Даниил разгорячился чрезвычайно, конечно, говорит не по бумажке хотя первоначально заставляли эту проповедь писать и сдавать на проверку.
А тема была «Симеон Новый Богослов», краткая выжимка из его освежающего для того времени взгляда, что Бог постижим в реальной жизни. И помню, как о. Даниил стоял на амвоне и кричал: «И поэтому не говори никто, что Бог непостижим в жизни, Он очень даже постижим! Начальство его даже похвалило, хотя уже эта первая его проповедь не вписывалась в общую канву, даже по накалу интонации. Не церковная она была у него… Я знаю, что старшее поколение верующих не понимало манеру поведения о. На его отпевании мы с о. Игорем Фоминым сказали друг другу, что многие считали его чудаком, а Бог принял его, и это для нас было откровением. Даниилом вместе учились в семинарии, и это был первый набор, когда для поступления не требовалось пройти армейскую службу. Но я в армии отслужил, а он пришел сразу после школы. Он сильно выделялся из толпы своим юношеским задором, живостью, в шумных моментах семинарской жизни был на передовой.
Конечно, в этих «шумных» моментах ничего плохого не было, чаще всего — просто живое обсуждение каких-то тем. Он был очень общительным и одновременно — очень собранным и целеустремленным, прекрасно учился, но помимо учебы, у него были свои изыскания и исследования. Он очень внимательно относился к Священному Писанию, всегда обсуждал его, всегда задавал вопросы, причем, эти вопросы были такие, что поражали тебя до глубины души: ты мог хорошо знать этот момент из Писания, много раз его читать, но когда отец Даниил задавал свой вопрос, все высвечивалось по-другому. Он говорил как бы немного вызывающе и с некоторой ехидцей, но это не была обидная ехидность, она была совершенно нормальной. Иногда он ставил вопрос совершенно жестко, ребром, но все равно по-доброму, потому что человек он был литургический и, благодаря общению с ним, я пришел к мысли о частом причащении и придерживаюсь этого взгляда и по сей день. В семинарии вопрос о частом причащении был поднят именно им, и это сослужило хорошую службу и мне лично, и нашему общению. Мы с ним общались и после семинарии, он приглашал меня домой, мы встречались в храмах, просто по-дружески где-то пересекались, говорили о многом, хотя это было не очень часто. Он был очень интеллектуальный человек, образованный, умный, начитанный, прекрасно владеющий языком. Он никогда не забывал о канонических нормах, спорить с ним было почти невозможно, хотя он и пытался вызвать человека на спор. Он был разносторонним человеком, но, конечно, выстраивал свою жизнь вокруг Христа.
Мы очень часто выстраиваем Христа вокруг своей жизни, а у него Христос был центром, и от Него он уже выстраивал все.
Агрессию проявлял дома в отношении членов семьи. Старался кусить, хотя мы не проявляли агрессию к нему,не кричали, и уж тем более не наказывали! Играли, давали вкусности, мы подумали может отклонен... Люди разных культур, менталитетов.
К слову, это название площадь носила с момента основания града Симбирска Богданом Хитрово в 1648 году вплоть до 1918. В 1940 году площади было присвоено имя Ленина. Инициатором обращения в администрацию Ульяновска еще зимой 2018 выступило региональное отделение «Справедливой России».
Ее экс-председатель… Секретарь Валуйской епархии снят с должности за требование денег у настоятеля храма Благочинный, секретарь-референт управляющего Валуйской епархией и член епархиальной ревизионной комиссии иерей Вадим Лебедев снят с занимаемых должностей за требование им денежных средств у настоятеля храма. Об этом говорится в официальном комментарии Валуйской епархии, опубликованном после распространения в интернете аудиозаписи разговора иерея Вадима Лебедева с настоятелем храма святителя Николая Чудотворца села Самарино Красногвардейского района протоиереем Игорем Рыбалкиным, из которой следует, что благочинный требовал у настоятеля деньги. По заявлению епархии, требование денежных средств у настоятеля храма… Тихвинский монастырь затопило из-за паводка В Ленинградской области из-за паводка затопило Тихвинский Богородичный Успенский монастырь. По словам пресс-секретаря Тихвинской епархии иеромонаха Венедикта Шустова , подтоплены оказались северные и южные братские кельи — исторические постройки XVIII и XIX века, здания которых входят в ансамбль монастыря. Вода уже отошла от северной части монастыря, но с южной стороны еще затоплены несколько подъездов, пишет ТАСС. Вероятно, постройкам понадобится косметический ремонт, но оценить ущерб можно будет после окончания паводка. Старинные захоронения на территории монастыря, которые… Автобус с паломниками опрокинулся на трассе под Тверью В воскресенье, 22 апреля, в Торжке на Калининском шоссе в аварию попал рейсовый автобус. Как сообщили в МВД, в момент аварии в автобусе «Мерседес», который двигался из Ниловой Пустыни, находилось 39 человек.
В результате ДТП одна женщина погибла, а еще 12 человек получили различные травмы. Девять из них были доставлены в больницу. Один из потерпевших находится в тяжелом состоянии. По имеющееся информации, транспортное средство вылетело в кювет. В настоящее время выясняются причины, которые привели… Рядом с Крымским мостом возведут храм Александра Невского В Керчи при въезде в Республику Крым возведут православный храм Александра Невского. Высотой сооружения составит 92 метра, пишет ТАСС. Участок под храм уже передан Феодосийской и Керченской епархиям. Соглашение подписали глава администрации города Керчь Сергей Бороздин и митрополит Феодосийский и Керченский, владыка Платон.
Проект храма был разработан Московским культурным центром. Начало строительства начнется или по завершению работ по возведению моста или параллельно с ними. Мост через Керченский пролив соединит Крым и Краснодарский край. Он… Сумчане выступили против передачи раскольникам Троицкого собора Более трех тысяч граждан выступили категорически против передачи так называемому «Киевскому патриархату» Троицкого архиерейского собора г. Копии подписей жителей областного центра в количестве 3374 человека направил на имя председателя Сумской ОГА Н. Клочко архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий. Обращение направлено в связи с тем, что 23 марта 2018 года представителями раскольниками была высказана идея сбора «подписей от общественности по возврату Троицкого собора г. Эта инициатива вызвала широкий… Скончался духовник монастыря на Ганиной Яме иеросхимонах Авель Духовник мужского монастыря святых Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме, иеросхимонах Авель Одинцев отошёл ко Господу после тяжелой болезни 17 апреля 2018 года на 70-м году жизни.
Об этом сообщается на сайте Екатеринбургской епархии. Духовный путь будущего схимника начался в 2001 году, когда Алексей Одинцев, успешный пятидесятитрехлетний инженер Нижнетагильского металлургического комбината пришел в недавно устроенную Царскую обитель. Жемчужинами коллекции… В промзоне Уфы прошел крестный ход Православные верующие совершили крестный ход вокруг промышленной зоны Уфы, помолившись за благополучную работу предприятий нефтехимической отрасли и ТЭЦ, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на пресс-службу Уфимской епархии. Крестный ход, по традиции, начался от храма святителя Пантелеимона, затем на автобусах в сопровождении сотрудников ДПС верующие проехали по предприятиям в северной части города и «усердно молились за всех тех, кто трудится на заводах, и за то, чтобы их работа благополучно совершалась без аварий и техногенных катастроф». Патриарх Кирилл совершит торжественное богослужение с главой Албанской Церкви архиепископом… Впервые за 100 лет на крейсере «Аврора» совершена Божественная литургия 15 апреля 2018 года в храме Николая Мирликийского на крейсере «Аврора» впервые за 100 лет была совершена Божественная литургия, сообщает Патриархия. Богослужение возглавил настоятель храма Николая Мирликийского на Долгоозерной улице Санкт-Петербурга, председатель комиссии Общественной палаты Российской Федерации по благотворительности протоиерей Александр Ткаченко. За Литургией молились воспитанники Нахимовского военно-морского училища, члены экипажа и командование корабля. С одного берега реки Пара на другой они возят сотрудников монастырской пекарни из дневной и ночной смен, работников свечной мастерской и настоятеля подворья Свято-Данилова монастыря — каждый день он приезжает в скит на вечернюю службу.
Послушники из скита дежурят у реки с трех часов утра до пяти вечера, сообщает ОТР. Помимо людей с… Православный храм в Чертаново достроят московские байкеры Завершение строительства храма Живоначальной Троицы в Чертаново на юге Москвы взял на себя один из московских байк клубов. Столичные байкеры профинансируют строительные работы на проекте, сообщил депутат Госдумы, куратор программы строительства православных церквей Москвы Владимир Ресин. До начала осени там буду завершены работы по наружным и внутренним сетям, инженерии и ИТП на всех объектах храмового комплекса. К концу года будет закрыт контур здания храма. Первосвятитель РПЦ совершит Божественную литургию, посетит место трагедии и встретится с родственниками погибших и пострадавшими, сообщает пресс-служба кемеровской администрации. Во время этой встречи глава региона поблагодарил священнослужителей митрополии за помощь после трагедии. Пожар в торгово-развлекательном центре «Зимняя вишня» произошел… В Монако создана православная община На территории Княжества Монако основана община Русской Православной Церкви.
С инициативой ее создания выступили местные православные верующие, сообщает пресс-служба Корсунской епархии. Развитием и окормлением монегаскской общины Русской Православной Церкви поручено заниматься клирику Корсунской епархии протоиерею Вадиму Закревскому. Община уже получила временное храмовое помещения, где начались регулярные богослужения. И не так важны стены, их может и не быть, а Церковь существует. Церковь — это… Поклонники тяжелой музыки сталкиваются с большим риском самоубийств Согласно новому исследованию, опубликованному в British Journal of Clinical Psychology, молодые поклонники тяжелой музыки в пять раз больше сверстников склонны к самоубийствам или нанесению себе увечий, передает Rublev. Исследователи из университетов Манчестера и Ливерпуля провели мета-анализ 12 работ, посвященных связи между принадлежностью к субкультурам и склонностью к суициду или самоповреждению. Они обнаружили, что группы, принадлежащие к альтернативным субкультурам, подвергаются гораздо большему риску причинения себе разного вида вреда. Работы по реконструкции и реставрации здания велись два года, сообщает сайт Северо-Западной дирекции по строительству, реконструкции и реставрации Минкультуры России.
В церкви очистили кирпичную кладку, оштукатурили стены, своды и колонны, воссоздали полы из мрамора, наружные подоконники из натурального камня, поставили двери и окна. Кроме того был благоустроен прицерковный сад. Донецка, разрушенном во время военных действий 2014-2015 годов, возобновляются регулярные богослужения, сообщает портал «Православная жизнь». Об этом рассказали участники престольного праздника, состоявшегося в обители 10 апреля 2018 года. Божественную литургию в день чествования Иверской иконы Божией Матери возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион. Правящему архиерею сослужили викарий Донецкой епархии архиепископ Макеевский Варнава и духовенство городских храмов. За богослужением молились сестры монастыря во главе с игуменьей Михаилой Шевченко , а также… Депутаты госдумы посетили православный собор в Тегеране Председатель Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов вместе с коллегами парламентариями в ходе визита в Иран посетил православный приход Свято-Николаевского собора в Тегеране, встретился с настоятелем храма игуменом Александром. Парламентарий выразил особую признательность настоятелю храма за постоянно оказываемую поддержку единству православного мира и вручил пасхальные подарки в честь праздника Светлой Пасхи.
В ходе встречи депутат Сергей Гаврилов отметил также активную общественную и благотворительную деятельность прихода Русской… В русском храме Дамаска состоялось пасхальное богослужение В ночь с 7 на 8 апреля 2018 года в храме Представительства Русской Православной Церкви в Дамаске состоялось Пасхальное богослужение. Несмотря на продолжающиеся обстрелы из пригорода Дамаска города Думы боевиками непримиримой оппозиции жилых кварталов сирийской столицы, часть прихожан пришла на богослужение, сообщает Патриархия. Во дворе Представительства состоялся крестный ход, а затем в храме были отслужены Пасхальная утреня и Божественная литургия. Патриарх Иерусалимский Феофил III передал его собравшимся паломникам, в том числе делегации Фонда Андрея Первозванного, которая доставит святыню в особых лампадах спецрейсом в Москву. Самолет со Святой земли должен приземлиться примерно в 22:00. Желающие смогут получить частицу огня прямо в аэропорту «Внуково-1». Затем святыню привезут во многие города России и в русские приходы за рубежом. Благодатный огонь символизирует нерукотворный свет Воскресения Христова, о котором говорил… В издательстве Сретенского монастыря вышла книга «Храм Гроба Господня» Храм Гроба Господня в Иерусалиме является главной святыней христиан: православных, старообрядцев, католиков, греко-католиков, протестантов и др.
В наше время Храм — это огромный и необычный архитектурный комплекс, включающий в себя Голгофу с местом распятия, ротонду с огромным куполом, под которым непосредственно находится Кувуклия с гробницей Христа, Камень помазания, пещеру обретения Животворящего Креста и много иных святых христианских мест, вызывающих благоговение. В этой книге представлено 80 из имеющихся… В год столетия Солженицына в Кисловодске достроят храм, где он был крещен В Кисловодске к осени завершится строительство храма Святого Пантелеимона, в котором был крещен писатель Александр Солженицын. К 1 сентября открыты будут и нижний и верхний храмы, сообщает ТАСС. Об этом в ходе своей рабочей поездке по объектам курортной инфраструктуры заявила председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко. Благодатный огонь будут встречать в аэропорту Внуково сотни верующих. После его развезут в храмы Москвы, Московской области и других регионов России. Благодатный огонь доставят в более… Сумский собор оказался под угрозой рейдерского захвата Архиепископ Сумский и Ахтырский Евлогий попросил у президента Украины не допустить рейдерского захвата Троицкого архиерейского собора города Суммы представителями «Киевского патриархата». Священнослужитель обратился к Петру Порошенко с просьбой «принять все подобающие и достаточные меры для недопущения любых действий по отчуждению Троицкого собора города Сумы, обеспечить законные права и свободы православных сумчан в соответствии с Конституцией и действующим законодательством Украины, а также международных обязательств нашего государства о соблюдении прав человека».
С просьбой защитить храм от… В одесской области осквернен православный храм В ночь на 27 марта 2018 года в с. Роксоланы Овидиопольского района Одесской области было совершено осквернение храма преподобного Серафима Саровского. Злоумышленники проникли в церковь через окно, предварительно вырвав решетку и разбив стекло. Вследствие вандализма были сломаны все замки, рассыпанные по храму приношения, разлито масло, принесенные прихожанами на панихиду.
Сысоев, Даниил Алексеевич
Новости Убийство священника Даниила Сысоева 20 ноября 2009 14:11 Вдова погибшего священника Юлия Сысоева: "Бронежилетов и касок не носили! В браке родились три дочери: Иустина Данииловна Сысоева, Дорофея Данииловна Сысоева, Ангелина Данииловна Сысоева. Многим знакомо имя бывшей вдовы убиенного о. Даниила Сысоева — Юлии Сысоевой, известной писательницы, чьи книги («Записки попадьи» к примеру, есть и еще наверное). Думаю, что уже многие ознакомились с интервью с дочерью убиенного отца Даниила Сысоева, Дорофеей, в котором она рассказала о настоящем сексуальном рабстве, в котором, по сути. Дорофее Бог дал за ее веру великое чудо, послав ее мучителям, по ее молитвам, яблоки и розы из райского сада. Письмо от Дорофеи Сысоевой (письмо передано на борт МКС через ЦУП).
Дочь убитого священника Даниила Сысоева призналась, что оклеветала своего отчима
Они даже палестинских детей не хотят защищать. Да и есть факты о том, что через год после «раскрытия» дело на самом деле не было раскрыто». И вслед за этим, в следующем посте : «И когда ночью меня и братьев о. Даниила забрали на допрос, Станиловский все время сидел с ноутбуком и занимался открытием счета помощи. Чтобы деньги шли напрямую и никто другой не занимался этим вопросом. Не берусь судить, насколько прав или неправ Виктор Куприянчук в своих подозрениях. Это его точка зрения. Кстати, он вовсе в этом не одинок. Я слышал, что среди людей, близких к отцу Даниилу, такая версия гуляла.
Но сейчас речь не об этом. Меня с другой стороны его пост заинтересовал. Насчет трусости мусульман, не хотящих защищать палестинских детей, я вообще не понял. Но раз уж вопрос поставлен так, то хотелось бы спросить — а что сделали сысоевские ученики, чтобы спасти дочерей отца Даниила Сысоева от их отчима, тирана и извращенца? Они не знали? Но первый звоночек точнее, мощный удар колокола прозвучал еще в 2016 году, когда Иустина, а следом за ней и Дорофея обвинили отчима в сексуальных домогательствах. Станиловского заключили под стражу. Потом Дорофея отказалась от обвинений что позволило Станиловскому выйти из-под стражи и бежать в США вместе с семьей, исключая Иустину, разумеется.
И что, на этом сысоевцы успокоились? Иустина ведь от обвинений не отказалась. Они что, дружно решили, что девочки просто оклеветали отчима? Но ведь сам же Куприянчук говорит о том, что подозревал с самого начала, что Станиловский может быть причастен к убийству отца Даниила. Соучастником убийства священника он быть может, а насильником и педофилом — нет? Разве не понятно, что Дорофея, еще совсем юная девочка 14 лет , и, очевидно, не столь сильная по характеру, как старшая сестра, могла поддаться какому-то давлению? Можно, конечно, объяснить неучастие или недостаточное участие сысоевских учеников в судьбах дочерей отца Даниила так, как объясняет отец Георгий Максимов: «Когда я впервые услышал, что Устя и Фея обвиняют Станиловского в домогательствах, то, конечно, кровь вскипела и хотелось разорвать его на куски. Но затем выяснилось, что Фея отказалась от своих показаний, а именно они касались самых тяжёлых вещей.
Я никогда не сомневался в том, что говорила Устя про действия Сергея в отношении неё самой. Но это не были тяжелые вещи и, в любом случае, казалось, что Сергей отсидел за это два года, понес наказание.
И очень не хочется верить, что всего этого не было. И надо сделать все возможное, чтобы сохранить эту красоту! А вот на Луне я не был. Там побывали только американские космонавты много лет назад. На космическом корабле «Аполлон». А Марс видел.
И Венеру, и Юпитер. И даже сфотографировал. Только на фотографиях они чуть больше звёздочек. А есть ли на этих планетах что-нибудь живое, даже учёные не знают. Только спорят. Когда-нибудь Человечество обязательно снова полетит на Луну, полетит на другие планеты. А пока мы летаем на Международной космической станции. Я уже здесь третий раз.
И выходил в космос. Скоро, надеюсь, опять совершу выход. И, конечно же, скучаю и по семье, по родным, друзьям. И по лесу. Потому, что тоже очень люблю собирать грибы. Хотя в этом году не получилось. Работа на космической станции. Очень интересная и ответственная.
И самая разная. Больше всего нам нравится проводить различные эксперименты. Ведь взрослые такие же любознательные, как и ты.
Еще недавно я думала, что 10 лет — это ничто, песчинка в реке времени. Оказалось, что смерть батюшки — это золотая песчинка времени, ради которой стоило промыть тонны песка, чтобы найти ее.
Завершается огромный этап, целый пласт жизни. Почему такое сравнение с золотоискателями? Потому что эти 10 лет были годами большой работы. Отсеять пустую породу и найти золото. Золото — это труды отца Даниила, которые он оставил после себя, труды, которые надо было приумножить, сохранить, перевести на другие языки и отдать людям.
Потому что отец Даниил был и остался миссионером, его проповедь продолжила свою жизнь, приводя людей к Богу. Самое удивительное чудо — что она продолжила жить по всему миру, где живут люди, а значит, исполнять слова Господа о проповеди всем. Отец Даниил всегда говорил о проповеди во всем мире, о приближении этим самым Царства Господа. У меня сейчас, по прошествии этих десяти лет, сформировалось ощущение «прощальности» этой работы и начала чего-то совершенно нового. Последняя осень.
Закат Воспоминания об отце Данииле начинаются с воспоминаний о последней осени в его жизни. Десять лет назад, осень 2009 года. Было совершенно четкое понимание завершения важного этапа в жизни. Очень похожее ощущение — в сегодняшний 2019 год. Что завершение будет именно таким, невозможно было даже представить, хотя отец Даниил последние два года говорил о том, что ему мало осталось.
Говорил, но строил гигантские планы по созданию храма, миссионерского института и распространению православной миссии по всему миру. Говорил и делал, а ему оставалось в ту осень чуть больше двух месяцев земной жизни. В сентябре 2009 года старшей дочери дали путевку в Анапу на лечение. Я поехала с двухлетней младшей и со старшей, а среднюю Дорофею оставила с папой. Может, это не важно и не нужно.
Кому интересно, куда мы поехали, при чем здесь этот санаторий? Старшая дочь потеряла в море мою сережку — было ощущение будущей потери, но я гнала эти мысли, отмахивалась от них, как от суеверия. Но предчувствия были сильнее. Хотелось просто перемен в жизни, но что вот так все перевернется, даже предположить не могли. Юлия Сысоева с отцом Даниилом Это была странная осень, насыщенная какой-то густотой времени, словно оно сгустилось, как кисель, и жизнь приобрела печальный закатный оттенок, как когда вы любуетесь ярким красно-оранжевым закатом, сидя у моря, слушаете шум волн и понимаете, что грустите, потому что пришел конец чему-то очень важному.
Грусть от заката — вот как это можно было назвать. Анапские закаты того сентября были именно такими. Я выходила к морю и не понимала, почему, когда я гляжу на уходящее солнце, мое сердце так неспокойно. В тот месяц, что мы провели в санатории между Анапой и Краснодаром, батюшка приезжал на три или четыре дня, чтобы купить у нашего соседа машину. Он хотел поменять свою малолитражку на небольшой внедорожник, потому что у него, как всегда, были планы.
Он хотел построить скит в глухом лесу и, к слову говоря, действительно начал строить. Четыре дня этой прощальной осени мы провели вместе. Был вечер, когда отец Даниил собирался уезжать на новой машине в Москву. Меня грызли сомнения, а справится ли он за рулем? Дорога дальняя, да еще на ночь глядя.
Я уговаривала его поехать утром, но у него, как всегда, были самые неотложные дела, он торопился. Я не помню его неторопливым. Он всегда летел, бежал, спешил. Уже перед выездом, когда машина стояла загруженная под завязку зимними колесами и южными гостинцами от мамы, мы поднялись на третий этаж дома маминого дома в Краснодаре , откуда всегда видны самые яркие закаты. Алое солнце цвета разлитой крови медленно садилось за кромки деревьев.
Мы стояли, смотрели на закат, и я говорила что-то вроде «Будь осторожен». Я писала позже в своих воспоминаниях, что смерть дышала нам в затылок. Я ощущала разлуку и ждала ее. Это был его последний вечер в Краснодаре. Мы постояли на третьем этаже, спустились вниз, он сел в машину радостный и с улыбкой уехал.
Было темно, ветер шумел за окном и гремел на крыше, я прочитала разбудившую меня СМС и заснула спокойным сном, потому что он был жив. Через две недели в Домодедово нас встречали на машине отец Даниил и Дорофея. Это было событие — что нас встречал лично он сам.
Ты, может быть, еще и в церковь ходишь? Ты, может быть, еще и молитвы знаешь? А Данила тогда устоял и ответил: «Да, я верю в Бога, и хожу в церковь, и знаю молитвы». Я считаю, что такое исповедничество — великая честь от Бога, за его горение Господь и дал ему пройти через это, в знак будущей судьбы, потому что его горение никогда не прекращалось. Ведь очень многих детей Господь просто покрывал, по молитвам родителей, многие дети были верующие, ходили с крестиком, но прятали его, зашивали куда-то, а здесь была именно прямая исповедь. Он во многом был — по земным понятиям — дерзким, прямым, не принимающим никаких разночтений.
Данила часто спрашивал меня, чувствую ли я Таинство, у него было удивительное мистическое чувство, он очень ярко ощущал Таинство. Не могу сказать, что у нас были какие-то общие семейные молитвы, молился каждый сам, но мы вместе шли к Богу, каждый по отдельности, но одной дорогой, и он шел вместе с нами, не как наше дитя, а как сотоварищ. Он всегда был нам сотоварищ, я очень многое от него узнавала, он много мне помогал, но и меня слушал. Бывало, сидит и слушает, что я ему рассказываю, так внимательно… Когда он стал постарше, началась перестройка, и школе стало не до верующих детей, в старших классах с ним уже ничего не случалось. Там у него уже были обычные мирские искушения, соблазны, сквозь которые он прошел Божией милостью. Школа его практически не касалась, он очень много читал и узнавал дома. У меня мама химик, профессор, и она безумно боялась к нам тогда приезжать, потому что он задавал ей такие вопросы по химии, на которые она уже не могла ответить. Во-первых, возраст, а во-вторых, она была химик-технолог. Помимо богословских книг, он читал и научную литературу, чего он только не знал: и минералогию, и историю, и литературу, он все сам добывал, сам находил то, что ему было нужно.
Он рано начал писать, а когда ему было 13 лет, он дарил мне в подарки календари — на каждый месяц был свой рисунок и выдержки из Писания — из книги Ездры, например. Он был широко живущий человек, находящий смысл во многом. В школе он ценил математику — за логику, а остальные предметы его не удовлетворяли совершенно, там для него все было проштамповано. В последний год учебы в школе он думал пойти на исторический факультет МГУ, ходил даже на курсы, но не стал сдавать вступительные экзамены, а поехал в Лавру. Это был 1991 год, первый набор времен перестройки, без уполномоченных. Я сейчас понимаю, что вся почва была собрана в детстве, но — сколько наших детей знают и любят храм, а потом все останавливается, не растет, куда-то уходит. Там, у преподобного Сергия, у него был сильный рост, там раскрылся его дар: все, что он получил, все, что собирал, пошло в рост, мощный, быстрый. Когда ему было 14-15 лет, произошло первое остужение горячей детской веры, началась вера разумная, и он очень интересно переключился: стал заниматься церковными канонами, Уставом, богослужением. Он приходил в храм Донского монастыря с полным рюкзаком богослужебных книг и сверял, правильно ли они служат, да еще стоял в несколько надменной позе, как ревизор.
Это было начало его следующего скачка, как боголюбец он уже несколько затормозился. Мы из Ясенева приезжали в Донской монастырь, там было очень хорошо. Как раз тогда произошло открытие Даниловского монастыря, и первые службы даниловцев проходили в Донском, потому что свои храмы у них еще не были отреставрированы. Данила очень много ездил в это время, у него отец такой же, он тоже с 14 лет начал ездить по России. Когда из Москвы переносили мощи преп. Серафима, Даниил пешком вместе со всеми ходил крестным ходом, он и в Оптиной пустыни тогда был, жил там, когда она восстанавливалась. Он побывал во многих местах, как совершенно самостоятельная личность, независимо от меня, попав в это яркое новое движение нашей Церкви после перестройки. Николай Лавданский, художник-иконописец, друг детства В детстве, когда Данила с родителями жил на улице Инессы Арманд, отец Алексий, тогда еще дядя Леша, занимался с нами живописью, акварелью, и я часто бывал у них в доме. Как-то раз мы с Данилой пошли гулять в Битцевский лесопарк, который начинался прямо на границе их двора.
Мы тогда были совсем дети, еще дрались между собой. Заходим в парк. Недалеко от входа — компания подростков вешает кошку на дереве. Надели ей на шею петлю, перекидывают через сук веревку. А кошка цепляется за дерево, визжит, и умирать никак не хочет. А они все смеются, потом стаскивают ее, раскручивают веревку, бьют кошку о ствол. Мы с Данилой стоим — и у обоих катятся слезы. Потом одновременно срываемся с места, бежим к ним и кричим: «Прекратите! Нас, конечно, избили.
А кошка убежала. Все случаи из детства, которые вспоминаются теперь, связаны с какими-то происшествиями. В другой раз мы ехали к моим родителям в Чертаново. Стоим на автобусной остановке на улице Обручева. Два накаченных парня очень грубо приставали к девушке, и я что-то сказал им. Один из них схватил меня за шею, держит, а другой начал бить. Они были сильнее, и невозможно было сопротивляться. Данила говорит: «Ребята, не надо. Хотите — бейте меня».
Парни так удивились, что прекратили меня бить, и Данилу бить не стали. А мужчины, которые стояли на остановке, продолжали усердно читать газеты. Нам тогда было лет по двенадцать. Однажды мы вдвоем поехали в Данилов монастырь звонить в колокола. Видим, идет какой-то батюшка. Оказалось, архимандрит Евлогий: - Батюшка, а можно мы в колокола будем звонить? Тогда у нас было детское религиозное рвение. Мы стояли все службы, даже длинные, ночные, в первых рядах, не шелохнувшись, не пытаясь отойти побегать. Когда нам было лет по четырнадцать, ездили в Оптину пустынь.
Ее только начали восстанавливать, и мы — Данила, я и еще один наш друг, помогали, собирали мусор, битый кирпич, копали. Потом, когда стали старше, появились какие-то сомнения, всех куда-то кидало — из огня да в полымя. Одного из друзей мы потеряли из виду надолго. Потом я его встретил, оказалось, что он стал скинхедом… Кидало всех, но не Данилу. Он с детства знал, что хотел, с самого начала. Он часто рассуждал не как ребенок или подросток — Данила действительно очень много знал, и при этом не был забитым «ботаником». Он никогда не пытался отойти в сторону от Православия, и не из-за какого-то страха, просто ему это было неинтересно. Мне нравилось, что он всегда был очень веселый, ко всему относился со здоровым чувством юмора. Ему было несвойственно понурое состояние подростка, у которого в теле играют гормоны, в голове полный ералаш, и который не знает, что со всем этим делать.
Когда мы повзрослели, то стали встречаться редко, у нас уже были параллельные жизни. Но я всегда следил за его выступлениями, за его полемикой с мусульманами и инославными. Все-таки в детстве он не был слишком отчаянным и смелым, но как компенсировал это впоследствии! У отца Даниила была серьезная и правдивая смелость, а его оппоненты, бедняги, часто сидели красные и не знали, что ответить. Он выступал настолько открыто и умно, что это, безусловно, вызывало уважение. Когда его убили, это был шок до слез. Мне звонили разные люди — байкеры из «Ночных волков», например. Это была злая пощечина всем нам. Православная вера — наши корни, то, на чем мы должны воспитывать наших детей.
Уход отца Даниила, который так живо и правдиво нес Слово — это утрата, которую восполнить невозможно. В среде абитуриентов Московской духовной семинарии быстро складывались кружки земляков: ребята общались в основном с теми, кто приехал из тех же мест. Так я познакомились с москвичом, будущим священником Даниилом Сысоевым, и мы быстро подружились, потому что нас многое связывало: оба были из интеллигентных семей, оба крестились не с самого раннего детства, объединяли нас и взгляды на духовную, церковную жизнь — все это обуславливало какую-то общность языка. Каждый студент нашего потока был самобытной, яркой личностью, но, пожалуй, именно отец Даниил был постоянным источником идей, которые у него многие заимствовали. Причем, для него не существовало авторитетов: он мог публично, ничего не опасаясь, поспорить с любым человеком, даже с профессором, если считал, что тот в чем-то ошибается. Первой же учебной осенью мы полюбили гулять вокруг Лавры, смотреть на желтые листья, кататься на старых качелях или каруселях, которые были рядом. Недалеко находился Гефсиманский скит, тогда еще не возвращенный Церкви, стояла золотая пора, и мы ходили туда, иногда прихватив с собой вино и сыр. Беседовали мы в основном на богословские темы, говорили о многом, но чаще всего — об экзегетике, толковании библейских текстов, литургике. Вопросы литургики занимали нас тогда больше всего, можно сказать, мы жили богослужением.
В одном классе мы с отцом Даниилом не учились, просто были в одном потоке, а я еще и переходил из класса в класс. Закончили учебу мы в разное время, я немного раньше. Но нам было легко общаться и понимать друг друга, поэтому наша дружба продолжилась и после учебы. Уже став священником, я венчал его с супругой Юлией, это был особый день и, пожалуй, особое венчание. Таинство совершалось в храме апостола Иоанна Богослова при православной гимназии в Ясенево. Венчался отец Даниил в подряснике — одним из первых, теперь такие случаи в порядке вещей; когда венчаются, например, чтецы, то они венчаются в подряснике. Но тогда это выглядело необычно, можно сказать, что такой стиль был задан именно отцом Даниилом. А на нашем венчании будущий отец Даниил держал надо мной венец. Мы где-то прочитали, что венцы над женихом и над невестой должны держать мужчины, и пригласили двух своих ближайших друзей.
Еще со времен Лавры я помню его ярким, убежденным и бескомпромиссным, он имел твердое мнение и готов был спорить с кем угодно, принципами не поступался никогда, но, при этом, всегда был смеющимся, радостным. Мы дружили семьями и частенько бывали друг у друга в гостях. Отец Даниил и матушка Юлия сначала жили в центре, на Маяковской, где всегда жила интеллигенция, и где была особая обстановка. Там родилась Иустина — старшая дочь отца Даниила и матушки Юлии, и я стала ее крестной матерью. Мне кажется, отец Даниил не был строгим со своими детьми, он сильно их любил и относился к ним очень хорошо. Общались мы постоянно. Даже в последние годы, когда наша семья жила в Китае, мы никогда не пропускали 30 декабря, день ангела отца Даниила. Этот день выпадает на рождественские каникулы, и мы в это время всегда приезжаем в Москву. Мы никогда не планировали на 30 декабря никаких других дел, этот день всегда был «отложен» для встречи с отцом Даниилом и его семьей.
На именины мужа матушка Юлия всегда устраивала застолье, каждый год готовила какое-нибудь коронное блюдо. Людей собиралось много, кто-то приходил из года в год, но часто появлялись и новые лица. Так получилось, что и служение наше протекало в одном направлении — миссии по отношению к традиционно неправославным народам. Да, миссионерство тоже стало результатом общности наших интересов, но должен сказать, что важность миссии была не в общении с людьми другой веры, другой культуры, то есть, с теми, кого в старину называли «инородцами», а в осознании универсальности Православия, желании сделать христианство всеобщим, донести его до как можно большего числа людей. Эта тема вообще была очень близка отцу Даниилу, и он не проводил никакой линии разделения, для него не имел значения языковой или национальный контекст. По его справедливому мнению, взгляд на Православие как на традиционную религию России — это препятствие к его распространению среди других народов. Каждый человек должен слышать о Христе — в этом мы оба были уверены, и со временем у нас сложились конкретные формы работы. Так получилось, что у меня стали появляться прихожане-китайцы, а отец Даниил начал проповедовать среди мусульман. У каждого из нас была своя практика, но мы задавали друг другу вопросы, сравнивали ситуации, в которых нам приходится миссионерствовать.
Вообще, из этого опыта я вынес мнение о том, что миссия должна носить универсальный характер, меньше концентрироваться на различиях, потому что многое приложимо и к китайцам, и к мусульманам, и ко всем остальным. Правда, большое значение имеет язык, поэтому миссия все-таки должна принимать во внимание языковые особенности. Они хотят, чтобы истину им говорили на их языке, они не обязаны усваивать чуждые им культурные формы, чтобы через них пробираться к Богу. Ведь во многих странах, где христианство стало традиционным, с изнанки оно как бы прошито народными, языческими нитками, то есть хорошо сочетается с местной культурой. Так что специфика тоже имела место, поэтому советоваться друг с другом нам было почти не о чем, и в последние годы, во время телефонных разговоров и личных встреч мы просто обсуждали что-то, сверяли свои взгляды на события современности, в том числе, церковной жизни, и наши мнения чаще всего совпадали. У нас были общие миссионерские проекты, например, в 2005 году мы вместе ездили в Иркутск, куда я приехал из Китая со своими прихожанами. Эту поездку мы задумали как паломничество для моих китайских прихожан, у которых нет возможности спокойно помолиться в православном храме или съездить в паломничество у себя в стране. Мы такие поездки устраивали периодически — например, были в Благовещенске, затем выбрали Иркутск. Отец Даниил согласился приехать очень быстро, с ним вообще всегда легко было что-то организовать, всегда все получалось хорошо.
Из Китая приехало около десяти человек, мы провели в России две недели: служили, молились, посещали разные храмы. Отец Даниил беседовал с ними, проповедовал, совершал Таинства. Одна китаянка в то время была в очень сложной жизненной ситуации, у нее были тяжелые обстоятельства, и она подробно исповедовалась отцу Даниилу женщина хорошо знала русский язык. Могу сказать, что на этой исповеди она получила очень верное направление жизни. Во время этой поездки отец Даниил занимался и другими проектами: участвовал в работе с наркозависимыми, также мы проводили совместные лекции в университете. Конечно, мы ждали отца Даниила к нам в Гонконг, он хотел посмотреть, как в Китае организована миссия, что делается, как можно расширить свою деятельность, да и сама страна была для него интересна. Кроме того, мы обсуждали возможность миссионерства среди протестантов Океании: это не требует серьезных вложений и достаточно реально. Он все время собирался приехать, но так и не успел… Но чаще всего наши совместные проекты касались издательской деятельности. Например, отец Даниил помогал нам подготовить перевод на китайский язык Закона Божьего и «Диалогов» отца Валентина Свенцицкого.
Закон Божий, к сожалению, до сих пор не издан, потому что перевод оказался очень сложным, китайский текст не раз менялся в процессе перевода, и эта совместная работа должна была расшириться, если бы не произошедшая трагедия. Последний раз я видел отца Даниила 3 ноября 2009 года. Я приехал в Москву на очень короткий срок, у меня совсем не было времени. Он просто подвозил меня на машине из одного места в другое, и мы решили, что хотя бы в дороге поговорим. В тот день он, как будто между прочим, рассказал мне, что ему в последнее время много угрожают. И даже посмеялся, полушутя сказав: «А, может, и убьют! Не могу сказать, что он относился к этому несерьезно, но все это точно было для него где-то на периферии жизни. Я видела отца Даниила в последний раз в мае 2009. Я приехала в Москву в командировку, и у меня образовалось два-три свободных дня.
В таких ситуациях я обычно никуда не выбираюсь, остаюсь с родителями, но мы созвонились с отцом Даниилом и решили повидаться. Сели в кафе недалеко от Сретенского монастыря и разговаривали часа полтора, а потом он подвез меня к месту уже другой встречи. Сейчас, вспоминая обо всем, я воспринимаю время, проведенное мной в машине, как некую точку. Тогда отец Даниил сказал мне: «Приезжай летом, я научу тебя миссионерствоватьна улице». Я удивилась: «Как так, выйти и начать миссионерствовать? Это не для всех! Но летом выбраться у меня не получилось. О гибели батюшки я узнала из Интернета, утром следующего же дня. Пришла на работу, открыла Яндекс, и — первая же новость — убийство священника в Москве.
Сначала я даже ничего не поняла, начала читать… И сразу же пришла мысль: это — настоящее мученичество за Христа. А я в это время летел в самолете. Мобильный, конечно, был выключен. А когда самолет сел, и я включил телефон, мне тут же позвонила Кира и обо всем рассказала. Возникло очень горькое и тяжелое чувство, что утеряна часть жизни. И теперь каждый раз, когда я приезжаю в Москву, то ощущаю эту пустоту, зияющую дыру. Можно сказать, стало меньше смысла приезжать сюда. Есть люди, для которых Бог, несомненно, находится в центре жизни, но таких немного, для большинства из нас Бог пребывает на периферии. Отец Даниил был из первых, и он такое отношение ко Христу в себе не воспитывал, это просто дар, он был таким с самого начала.
Все остальное в жизни он воспринимал как приложение, и поэтому в нем и не было ни елейной приторности, ни жесткого нравоучения, ничего искусственного. Такая вера зажигает окружающих. На какую тему мы ни начинали бы говорить, отец Даниил все сводил к богословию. Любил «ткнуть носом» в житие твоего святого: мол, подумай, как твоя покровительница поступила бы в этом случае? Это было очень интересно, и радостно, что среди молодых священников есть люди, которые живут своим служением, Церковью. Ведь сейчас, к сожалению, и в церковной среде происходит обмирщение. Православие для отца Даниила было не мировоззрением или комплексом убеждений. Он был готов говорить о Христе больше, чем о Церкви, если можно это разделять. Он владел четкостью и ясностью формулировок, никогда не пускался ни в какие дипломатические игры.
Его прямолинейность, готовность сказать правду, да еще и повторить ее, привлекали людей. Сейчас, обсуждая церковную жизнь, люди часто говорят об этом буднично, рассуждают о Церкви просто как о каком-то социальном институте или общественной организации. Я считаю, что нам всем не достает серьезного, продуманного внимания к его успешному опыту миссионерства. Если бы этот опыт систематизировали на общецерковном уровне, это могло бы иметь весьма положительный результат. Одна из прихожанок отца Даниила заметила, что при жизни его, конечно, многие знали, многие читали и его книги, но того, что случилось после его смерти, трудно было ожидать. Невозможно оценить, сколько людей услышали о нем, стали читать его труды, а через это — обратились, пришли к Богу! Протоиерей Михаил Щепетков, благочинный Малинского округа Московской епархии, преподаватель Коломенской духовной семинарии Мы познакомились с отцом Даниилом в конце 1991 года, во время учебы в духовной семинарии. Главная его особенность была в том, что он был очень начитанным и учился хорошо, без троек, никогда ничего не зубрил, потому что еще до семинарии получил достаточно неплохие знания. Нрав у него был веселый, жизнерадостный, он очень любил беседовать со всеми, спорить, часто вступал в дискуссии с администрацией и преподавателями особенно с известным профессором А.
Осиповым , причем, дискуссии очень длительные, прямо во время лекций, за что его даже иногда наказывали. Он отлично знал Устав, очень чтил его и всегда хотел все делать по Уставу. У нас были определенные послабления, которые он требовал исправить: например, когда он читал Канон, то обязательно читал его на шесть тропарей, как по Уставу, хотя велели читать на четыре. Его даже прозвали «ходячий Типикон», и тот, кто чего-то не знал, сразу шел к Сысоеву, который всегда знал все. Когда нам поставили ректором владыку Филарета, то отец Даниил с группой товарищей первым делом обратились к нему с требованием, чтобы вечерние молитвы читались студентам полностью, без всяких сокращений. Помню, что он был не согласен с разрешением вкушать рыбу Великим постом, и желание некоторых студентов поститься полностью стало учитываться именно с его подачи. В нарушение всех семинарских правил некоторые из нас, и о. Даниил тоже, Великим постом ходили на службы в Лавру, хотя делать нам это было запрещено. На первой неделе Поста мы должны были молиться в Покровском храме при семинарии, но все равно мы ходили в Лавру, хотя нас отлавливали и наказывали.
Нам не нравилось ходить в семинарский храм, где хор пел слишком громко, просто кричал, и где одновременно царили официоз и разгильдяйство: на балконе для хора студенты могли сидеть или даже лежать во время службы, не было там нормальной молитвенной атмосферы. И это было просто удручающим для человека с высоким полетом души, какая была у отца Даниила. В семинарии мы с ним сдружились, я тогда жил недалеко от Сарова, и он ко мне приезжал в гости. Летом мы часто ходили в лес, в сторону Сергиево-Посадского кладбища, и там читали акафисты, нам это очень нравилось. Бывало, что нам неохота было идти в семинарию, и тогда мы тоже читали акафисты, такая у нас была традиция. Однажды мы с ним ездили в гости к моей родственнице, которая жила рядом. Она была очень легким человеком, ничего ей особо было не нужно. Мы приезжаем к ней голодные, а у нее в доме из еды ничего нет вообще, даже непонятно, как она питалась. Ну что делать?
Пошли собирать грибы. Принесли грибы — хлеба нет, а я вспомнил, что в поселке есть часовня, которую строил еще мой прадед, пошли мы туда, там нашли какие-то сухари, засохшие пряники. Взяли их, вернулись назад, нашли несколько картофелин, соли тоже не было. Вот такой у нас был аскетический обед. А потом мы пошли в часовню служить службу, отыскали Минеи, Октоиха не шли, и по Минеям мы с ним вдвоем отслужили вечерню беспоповским чином. Это и было наше первое с отцом Даниилом совместное служение, хотя и он, и я тогда были просто студентами семинарии. Ездили мы в Дивеево, которое тогда только открылось, там еще и полов не было, а был полный развал, и мы вдвоем с отцом Даниилом после Литургии пели акафист Серафиму Саровскому; священник служил, а мы пели. Однажды приезжает он ко мне веселый, довольный, подпрыгивает до потолка у него вообще была такая привычка — подпрыгивать при ходьбе , говорит, что его духовник благословил в священники. Начал он подыскивать себе матушку, но не смог найти себе невесту ни на регентском, ни на иконописном отделениях.
Как-то раз встретил я его рядом с девицей Юлией, и, что интересно, они поженились в тот же день, когда меня рукоположили в диаконы, 22 января 1995 года. Поженились они тихо, в очень скромной атмосфере, потому что ее родители были против этого брака. Хитрый отец Даниил, чтобы не покупать костюм, женился в подряснике кстати, я его вообще никогда не видел в костюме, он его не носил , а матушка сшила себе платье сама. Началась у них очень своеобразная семейная жизнь, потому что они везде прятались от ее родителей, он был мужем, а прятался, как любовник, и так продолжалось до тех пор, пока отец Юлии его не признал. Дьяконом о. Даниил был долго, и жили они бедно, да и я с женой жил тогда бедно, мы с отцом Даниилом даже как-то выясняли, кто из нас беднее живет. Конечно, бывали друг у друга в гостях, он приезжал вместе с женой, детьми, мы ходили в лес, за грибами, к источнику ездили. Но когда его рукоположили в священники, то времени для общения оставалось гораздо меньше, мы встречались реже. На мой взгляд, отец Даниил изменился в последний год жизни, он буквально стал другим человеком.
Видимо, какие-то неприятности, связанные с его борьбой с ересями, с исламом, или с борьбой за строительство храма, конечно, сделали свое дело. Видна была внутренняя усталость, ведь он слишком много ездил, слишком много боролся, работал, книги писал. Мне его писания нравились, слог у него был хороший. Мы с ним в семинарии увлекались экзегетикой, любили читать святых отцов, толкования, но все это иное, нежели догматика. Если и были в его текстах ошибки, то, в основном, связанные с историей. Я как раз занимался историей и мог указать ему на какие-нибудь неточности. Да, иногда он несколько увлекался, и приходилось его «подтягивать», в частности, у него была излишняя склонность к мистике в истории. Конечно, история построена на Промысле Божием, но он полностью переносил Библию на историю, как кальку: например, связь между нравственным состоянием древнего израильского народа, отношение к нему Бога или его к Богу он полностью переносил на другой народ, русский, американский, любой. С этим можно было, конечно, поспорить.
Последний раз мы виделись 26 октября 2009 года, в день памяти иконы Божией Матери Иверской, он приехал ко мне поздно вечером, и мы сидели часов до четырех утра, разговаривали, о чем-то спорили. Он был очень уставший, и радовался, что у меня дома тихо и можно спокойно посидеть в тишине. Он говорил, что хочет создать объединение или общество уранополитов, мечтал, чтобы все священники России начали заниматься миссионерской деятельностью. Конечно, я и раньше знал от него, что ему неоднократно угрожали смертью, что ему писали на Интернет-почту, звонили, и это были не шутки, потому что по шариату человек, который отвратил кого-то от ислама и обратил в другую веру, подлежит смертной казни. В тот вечер он мне прямо сказал, что его убьют, но хочет, чтобы его убили на Пасху, в следующем году. А я ему говорю: «Да на Пасху-то еще надо заслужить, на Пасху самых лучших убивают…» Мы с ним, конечно, посмеялись, и все-таки его слова я не воспринял серьезно. Вспоминаю Евангелие, эпизод, когда Христос говорил ученикам, что Он будет отдан язычникам и его распнут в Иерусалиме. Ученики не могли это воспринять всерьез, и всегда такие предсказания вспоминаются и воспринимаются уже после событий. Конечно, я тоже осознал то, что он мне говорил, только потом, когда его убили.
И это было очень горько и обидно, потому что человек мог еще много сделать и для Церкви, и для своей семьи. Это был удар «под дых», удар по всей православной России, потому что отец Даниил был, в общем-то, самым активным человеком и священником, и вдруг Господь все-таки забрал его Себе… Я постоянно чувствую, что мы недостаточно общались, что столько времени тратилось на всякие пустяки, вместо того, чтобы заниматься делом. Надо ценить общение, потому что человеческая личность вырастает в общении с другими личностями. И мне горько, что так много часов и дней было потрачено на глупости, а не на общение с ним, с отцом Даниилом. Чувство недоговоренности осталось, шел диалог, и этот диалог прервался на середине. К сожалению, вместе мы служили всего один раз, всенощную под Успение Божией Матери в 2005 году не считая нашей службы в часовне во времена студенчества, да еще можно еще посчитать за совместное служение службу крещения моего сына Тихона, в 2001 году. У отца Даниила был отпуск, и он приехал ко мне в храм. Конечно, он служил благоговейно и внимательно, этого не отнять.
Дочь убитого священника Даниила Сысоева призналась, что оклеветала своего отчима
В распоряжении редакции оказалась запись, якобы сделанная в феврале 2016 года, на которой дочь покойного священника Даниила Сысоева – Дорофея, признается, что ложно обвинила. Священномученик Дорофей в период гонений на христиан при императоре Диоклитиане (284–305) был епископом города Тира Финикийского. Юлия Сысоева с дочерьми: Иустиной, Дорофеей и Ангелиной. В отношении Сергея Станиловского было возбуждено уголовное дело — насильственные действия сексуального. Письмо от Дорофеи Сысоевой (письмо передано на борт МКС через ЦУП).