Пронзительный сюжет Сергея Шерстнева | Телекомпания "Эфир" о казанских группировках. Журналист беседует о причинах возникновения феномена подростковых группировок с журналистом Натальей Михалевой, автором первой книги о криминальных группировках.

В кино с 25 апреля. «Казанский феномен» — одно из самых громких криминальных явлений в России. О нем сняты документальные фильмы, написаны книги, многим с этим пришлось столкнуться самим. Первый документальный фильм Казанской студии кинохроники о казанских молодежных группировках. Фильм Казанский феномен. Документальный фильм, расследующий историю и деятельность этой организации, бросает вызов мифам и раскрывает правду об ужасающих преступлениях, совершаемых под ее знаменем. Видео, представленное в этом фильме, погружает зрителя в атмосферу.

Казанский феномен - видео

ТК Эфир ОПГ хади такташ, убийство, молодые против старших, казанский феномен, казань. Последнее время рекламируют сериал про "Казанский феномен". Что до «казанского феномена», то Роберт Гараев, участник группировки «Низы», автор книги «Слово пацана. Смотрите онлайн видео КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН / ХРОНИКА ГРУППИРОВОК. Ярким примером «казанского феномена» считается деятельность банды «Тяп-Ляп», действовавшей в 1970-е в районе завода «Теплоконтроль» на окраине Казани. Фильм Казанский феномен.

📽️ Похожие видео

Казань Уходящая. Документальный фильм 📺 18 видео
7 документальных фильмов о реальных зверствах уличных банд 80-х и 90-х
Казанский феномен: взгляд из 2021, Видео, Смотреть онлайн
«Слово пацана» напомнило о бандах Казани 70 – 80-х годов
Документальные фильмы о казанских группировках
Казанский феномен документальный

Казанский феномен документальный

Вахтанг Микеладзе 2004 Фильм Вахтанга Микеладзе рассказывает о банде на юге столицы, где действовала многочисленная «ореховская» группировка. Лидер банды Сергей Тимофеев по кличке Сильвестр вселял ужас противникам, но с его смертью в сентябре 1994-м между членами ОПГ начались кровавые разборки за власть. При этом документальная лента фокусируется на только на расследовании преступлений 80-х, судебном процессе, но и преследовании членов банды, которые продолжали свою деятельность в 90-е и даже в начале нулевых. Пока молчит станица», реж. Александр Звягинцев 2020 Банда Цапков, также известная как Кущевская ОПГ, вошла в историю криминальной хроники похищениями людей и особо жестокими массовыми убийствами, в том числе детей.

Лидерами группы были браться Николай и Виктор Цапки, проживающие в Кущевской станице Краснодарского края. Они занимались нелегальным бизнесом по скупке мяса, рэкетом и грабежами. Ему помогал младший брат Сергей. Участники ОПГ не только заставляли выплачивать дань местных фермеров и предпринимателей, но и насиловали девушек, избивали людей на районе, если им просто «не нравилось лицо», и убивали с особой жестокостью.

Фильм Александра Звягинцева повествует обо всех событиях, иерархии и понятиях в группировке, а также историю суда над преступниками. Такое странное название банда школьников получила по месту жительства в районе завода «Теплоконтроль». Их фирменным знаком была трехзубчатая корона в виде двух букв «Т» и «К». Свою криминальную деятельность они начали еще в 1974-м.

Главарем банды был Завдат Хантимиров по кличке Джавда — мстительный и физически крепкий боец, занимавшийся боксом и самбо.

Авторы документального фильма талантливо обыграли атмосферу полюбившегося сериала и будто продолжили его в современном Ульяновске — сделав акценты на мраке и безнадеге. Уверены, что у многих, прежде всего у жителях самого города, фильм вызвал не гордость, а скорее тягостное и гнетущее ощущение — будто ничего не изменилось и на дворе все еще 90-е, а школьники регулярно участвуют в драках «стенка на стенку» и даже гордятся тем, что «лазают» в районных «группировках». Но, к счастью, это не совсем и даже совсем не так. Фото: Видеосервис Wink , Онлайн-кинотеатр Start. Кадр из сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте» Молодежные «группировки» — явление прежде всего экономически неблагополучных 90-х, когда, в том числе и в Ульяновске, наблюдался существенный экономический спад и сопровождающая его инфляция. Как результат, большинству родителей приходилось либо работать с раннего утра до поздней ночи, чтобы прокормить семью и просто одеть детей, либо проводить дни напролет с алкоголем в обнимку — каждый, как говорится, «выбирал» сам. В обоих случаях дети часто были предоставлены сами себе, а «околошкола» и «послешкола» нередко формировали их в большей степени, чем семья.

Финансирование детских кружков и секций в 90-е резко сократилось, а платные кружки были по карману далеко не всем.

Школьники рассказывают, что прогуливают последние уроки, чтобы не стать жертвами травли, так как у старших ребят вся власть. Отельное внимание уделено отряду «Каскад», противостоящему казанским хулиганам и помогающий всем, желающим выйти из группировок. Вахтанг Микеладзе 2004 Фильм Вахтанга Микеладзе рассказывает о банде на юге столицы, где действовала многочисленная «ореховская» группировка. Лидер банды Сергей Тимофеев по кличке Сильвестр вселял ужас противникам, но с его смертью в сентябре 1994-м между членами ОПГ начались кровавые разборки за власть. При этом документальная лента фокусируется на только на расследовании преступлений 80-х, судебном процессе, но и преследовании членов банды, которые продолжали свою деятельность в 90-е и даже в начале нулевых. Пока молчит станица», реж. Александр Звягинцев 2020 Банда Цапков, также известная как Кущевская ОПГ, вошла в историю криминальной хроники похищениями людей и особо жестокими массовыми убийствами, в том числе детей. Лидерами группы были браться Николай и Виктор Цапки, проживающие в Кущевской станице Краснодарского края. Они занимались нелегальным бизнесом по скупке мяса, рэкетом и грабежами.

Ему помогал младший брат Сергей. Участники ОПГ не только заставляли выплачивать дань местных фермеров и предпринимателей, но и насиловали девушек, избивали людей на районе, если им просто «не нравилось лицо», и убивали с особой жестокостью. Фильм Александра Звягинцева повествует обо всех событиях, иерархии и понятиях в группировке, а также историю суда над преступниками. Такое странное название банда школьников получила по месту жительства в районе завода «Теплоконтроль». Их фирменным знаком была трехзубчатая корона в виде двух букв «Т» и «К».

Вова-Адидас ходит в родимой голубой тельняшке, а антиамериканская риторика ниточкой прошивает сериал.

Сериал пошёл в народный фольклор, как дилогия «Брат». Думаю, остроглазые зрители найдут и другие пасхалки. Наверняка будут и шевроны «Победа будет за нами! Слово пацана». Сериал вышел очень вовремя. Почти два года идёт СВО, тыл держится физически и морально, но «выпасть» из реальности хочется безумно, хотя бы на 50 минут одной серии.

Сериал летит, затягивает в омут времени, водопад музыки, романтику первой любви и трясину криминала. Это цепляет молодёжь, на которую создатели не рассчитывали. Не столетняя перхоть. Слышь, как жили наши родители! Деньги есть? Звякает че-то, выворачивай!

Нефиг было гнать… Казанская молодёжь обособилась ещё в застойных 70-х. Когда в Ленинграде шпана довольствовалась традицией драк на салютах, в Казани всё было поделено на улицы, шли «войны за асфальт». Информация дошла наверх и в 1988 году «Литературная газета» с профилями Пушкина и пролетарского Горького в названии, обладавшая большой свободой, опубликовала статью «Экстремальная модель» о молодёжной преступности, где впервые прозвучал термин «казанский феномен». Жизнь в Казани подразумевала, что каждому десятилетнему мальчишке рано или поздно придётся оказаться в молодёжной банде. Статью «Экстремальная модель» написал известный журналист Юрий Щекочихин. В ней он привёл данные статистики, которые ужасают сами по себе: за 1986-1987 годы в Казани было совершено 181 нарушение общественного порядка, в том числе 51 групповая драка, в которой участвовали 900 человек.

В итоге шесть молодых людей погибли, 73 были госпитализированы с серьёзными травмами, 193 получили телесные повреждения. Нам нравятся герои «Слова пацана» — и это проблема. Реальность совсем другая. В сериале показали кадры документального фильма «А у вас во дворе? Снят сериал по книге Роберта Гараева «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х».

Это сборник воспоминаний выживших в «войнах за асфальт», который вышел в 2020-м. Тогда же я её прочитала в интернете, и мне запомнилось ощущение безысходности и мозаика фактов. Каждый мальчишка с 10 лет должен был примкнуть к группировке, это была битва детей за выживание. В сериале показали одного румяного десятилетку, нас щадят. Из личного опыта скажу, что когда-то пообщалась с девушкой из Татарстана лет двадцати. Она долго не знала отца, потом мать с ним помирилась и познакомила дочь, только он о себе ничего не рассказывает.

Я догадалась, а кто-то узнает из сериала, о чём молчат их родители. Переход от 80-х к 90-м я помню. Ходила на дискачи райцентра, училась в женской путяге в общем здании с мужской, смотрела кино. Молодёжь качала права и примыкала к какой-то субкультуре. Царила презрительность к нормам и превосходство низов как свобода выбора — этакая усмешка социального дна. Не все были «на дне», но большинство жили скромно, и усмешка была настроением.

На архивных фотографиях казанских группировок у всех характерное выражение лица — ухмылки блатного мира. Эта тень есть и на фото обычных ленинградских пэтэушниц-швей. В сериале мне не хватает татарского колорита, хотя зрители пишут, что «так было во всех пролетарских городах Союза». Так да не так.

КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН

«Казанский феномен» — теперь уже менее известное, но знаковое явление позднего СССР. Первый документальный фильм Казанской студии кинохроники о казанских молодежных группировках. Фильм рассказывает о проблемах молодежи 80-х, группировках, причинах их появления, путях решения данной проблемы. «Как пояснили несовершеннолетние, с пострадавшим у них произошел словесный конфликт, в ходе которого они нанесли ему многочисленные удары по разным частям тела, после этого скрылись в неизвестном направлении» — сообщает пресс-служба УМВД по Казани.

Нижнекамск... ОПГ Татары... Документальный фильм 1 часть 🎥 18 видео

Кто знает, что придет в голову этим мальчишкам?.. То есть, — уточняю я, — драки списывались на подростковую стихию, с которой и бороться как-то неловко? Точно так же, допустим, как воевать с морем? Где оно сегодня выплеснется, кто знает?.. Хорошо организованные группировки приняли за стайки «трудных подростков», шастающих от нечего делать по вечерним бульварам. Мяло, которая провела в Казани серию исследований: — Три-четыре дома образуют «коробку» — аналог ушедших в прошлое дворов; «коробки» соединяются в «кусты», а уже «кусты из коробок» становятся теми «Офицерами», «Пентагоном», «Серыми волками», то есть молодежной организацией, которая имеет свою подконтрольную территорию, жесткую структуру и общего лидера или группу лидеров. Спрашиваю, каков возраст ребят, входящих в группировки? Мяло отмечает тревожную тенденцию расширения возрастных границ: — Обычно в такие подростковые команды входили, как правило, ребята с четырнадцати до восемнадцати лет. Сегодня же нижняя граница становится всё ниже и ниже: не знаю, как малыши из детского сада, но дети с семи-, восьмилетнего возраста — те уже точно попадают под влияние группировки, образуя по казанскому сленгу «шелуху», «скорлупу», «горох». Но и верхняя возрастная граница — та тоже увеличивается.

Раньше, вспомним, возлагались надежды на армию: мол, вернется домой и поумнеет. Сегодня же, судя по Казани, молодой человек, вернувшийся из армии, вновь включается в жизнь группировки. Он уже может жениться, у него могут появиться дети, но, если к нему придут и скажут: «Ты нам нужен! Потому сейчас и тридцатипятилетний, состоящий в группировке, — никакая не аномалия. То есть группировка — это та организация, в которую человек вступает на всю жизнь. Подобная новая тенденция мне кажется наиболее опасной сегодня. Но группировки расширяются не только за счет «шелухи» и послеармейской молодежи в Казани, по данным К. Мяло, ежегодный прирост составляет две-три тысячи человек. Увеличивается и, так сказать, территориальный контроль.

Бааля: — Раньше подросток, не входящий в группировку, мог чувствовать себя в безопасности если и не в своей «коробке», то в школе или ПТУ. Сегодня же наметилась новая тенденция — группировка берет под контроль и находящиеся на территории все молодежные социальные институты: школы, ПТУ, техникумы. Жестокая жизнь улицы продолжается уже в стенах учебного заведения. Спрашиваю: а если подросток откажется быть «контролируемым»? И рассказывает о казанском девятикласснике, которому за отказ примкнуть к группировке пришлось пройти через серию унижений: каждый член группировки а их было больше сотни наносил ему удары, то есть он прошел «сквозь строи» вспомним примеры из книжек! Девятиклассник, надо отдать ему должное, все эти испытания вынес. Но типичным такой случай признать нельзя. Для пятнадцати- или шестнадцатилетнего человека сумма, согласитесь, немалая. То есть сегодняшние «шалости» осовременены деньгами?

Не подошли ли мы к самому главному в нашем разговоре —к финансовой основе группировок? Гурованов, преподаватель Всесоюзной заочной школы МВД СССР, изучив ценностные категории, существующие в группировках, считает, что не последнее место занимает умение делать деньги. Потому-то и ребята с низов иерархической лестницы начинают, чтобы завоевать вес в глазах лидеров, совершать имущественные преступления: кражи, разбои, рэкет и т. Но основной денежный фонд составляют другие деньги. Г Мяло. Деньги идут на помощь тем, кто попал в «зону», то есть на «общак», как они говорят; кто оказался раненым в схватках... Сейчас всё больше и больше приобретают популярность целевые сборы на похороны. Бааль добавляет: — Серьезно о сборах денег начали говорить после нескольких похорон подростков, погибших в схватках. Похороны эти обычно очень пышные, с множеством венков, огромная толпа ребят...

На одни из последних похорон подъехал на новенькой «Ладе» лидер группировки и на глазах у всех передал матери убитого подростка толстый пакет с деньгами. Это получилось очень эффектно: вот, смотрите, мы думаем о вас при жизни, мы не забудем вас и после смерти. По мнению К. Мяло, в Казани сумма поборов достигает в среднем миллион рублей в год! Не потому ли каждая группировка заинтересована в том, чтобы расширить контролируемый район? Не здесь ли искать причины непрекращающихся драк за сферы влияния? Мяло, — то убеждена: мы увидим, что большая их часть оседает в руках лидеров группировок. Ведь большинство лидеров живут явно не по средствам. И потому чем мощнее группировка, тем вольготнее живется лидерам.

Полозов добавляет, что, по данным Прокуратуры СССР, казанские лидеры — в значительной степени уголовные элементы и уж никак не подростки. Подростки же для них — лишь бойцы, которых они используют для достижения своих целей. Гурованов убежден, что так чаще всего и происходит: — Драки — это уровень «шелухи» или шестнадцатилетних «суперов» или восемнадцатилетних «молодых». Лидеры не дерутся! Потому-то мы всё чаще и чаще сталкиваемся не со стихийными, а с назначенными драками. Лидеры должны постоянно держать в напряжении своих подчиненных... И часто бывает так, что ребята и сами не знают, ради чего их послали «под ружье». Они дерутся, не догадываясь, что своей победой принесут лидеру материальные блага: чем большая территория завоевана, тем больше дань. С ним согласен и Е.

Бааль: — Вовсе исключать стихийность в драках нельзя: кто-то кому-то не понравился, кто-то на кого-то не так посмотрел. Возраст-то горячий, взрывной. Но наши исследования показывают, что казанские драки напоминаю, Казань — это лишь модель, ситуация в других горячих точках аналогична! Не следует упускать из виду, что часть группировок все-таки вооружена. У них даже есть свои склады, куда члены группировок приносят оружие, кирпичи, железные прутья или куски арматуры... Так кто же они? Давайте подведем первые итоги. Савинковой: — Группировки, о которых мы сегодня говорим, — явление принципиально нового характера. Во-первых, их нельзя сравнивать с досуговыми объединениями по интересам.

Я специально попросил Елену Николаевну уточнить, называть или не называть «неформалами» всевозможных «серых волков». Ведь именно на подростков-«неформалов» — металлистов, панков, хиппи, фанатов — было обращено общественное внимание, вокруг них роились споры и домыслы, на них было нацелено пристальное внимание милиции, которая именно на длинноволосых или ярко разукрашенных подростках оттачивала свое умение бороться с так называемыми «нештатными общественными ситуациями». И что же? В то же самое время формировались, сплавлялись, развивались объединения совсем другого типа. Те, кто уже сегодня стал серьезным общественным явлением, те, кто представляет опасность для общественного порядка несравнимо большую, чем подростки с колокольчиками на штанах. Савинкова, — это действительно организации. У них есть устойчивая структура, постоянно воспроизводящиеся отношения, жесткая система подчинения. Цели группировкам задаются верхним иерархическим слоем, который в подавляющем большинстве — и здесь я согласна с Г. Полозовым — состоит из уголовных элементов.

То есть ребята стали игрушкой в чьих-то умелых руках? Так что же за общественные процессы породили новое явление в молодежной среде? Кому они сегодня выгодны? Кто заказывает музыку? Нас, признаюсь, удивил вывод К. Мяло: Молодежная группировка — это типично средневековая общественная структура. А мне бы хотелось обратиться к аналогиям прошлого, к тому, что уже неоднократно наблюдалось в истории. Мяло один из участников нашей встречи. Ведь все эти молодежные группировки — это не демократические структуры.

Даже в названиях их есть тяготение к звериному, к животному!

Пятёркой идём: двое с одной стороны, трое — с другой. Впереди двое к кому-то пристали, что-то просили… Я говорю: «Взять». Они рванули, мы за ними.

Дворами выбежали к кинотеатру «Тукай». А там — толпа, как осы на нас налетели». Ныне закрытый кинотеатр имени Тукая улица Габдуллы Тукая, дом 64 находится в центре Казани. Ещё один дружинник прямо упоминает о страхе жителей перед «группировщиками»: «В 1976 году нас по 200 человек собирали и направляли в район «Теплоконтроля».

Там уже молодёжь начала диктовать свои условия, терроризировать магазины, частников, запугивать местное население. Настоящие бандиты. Мы приезжали туда на автобусах, очищали район от всех хулиганов… «Тяп-ляповцы», правда, на открытые столкновения с нами никогда не шли, потому что чувствовали за нами силу… Позже они начали свои сборища устраивать в Молодёжном центре, мы их и оттуда «выкурили», но они к тому времени уже силу почувствовали, с оружием огнестрельным стали ходить, перестрелки устраивать». Про наличие уже в середине 1970-х годов огнестрельного оружия у «Тяп-Ляпа» упоминается и в документальном фильме «Следствие вели… Бунт отверженных», показанном НТВ 17 марта 2006 года.

Бойня в Новотатарской слободе Финал — 31 августа 1978 года на южной окраине Казани «Тяп-Ляп» устроил настоящие массовые беспорядки с применением огнестрельного оружия. Впервые эти события описал в своей статье в 1988 году спецкор «Огонька», но Гараев процитировал в своей книге уже само обвинительное заключение пусть оно и будет длинным : «Во исполнение преступного плана банды Хантимиров, Масленцев и Музафаров в течении 29 — 31 августа 1978 г. Сюда же явились вооружённые обрезами Хантимиров и Масленцев, и все трое организаторов нападения стали встречать прибывавших небольшими группами в целях конспирации членов банды, направляя их к месту посадки в автомашину. Меховщиков банда с близкого расстояния обстреляла микроавтобус, общеопасным способом покушаясь на жизнь шофёра Спиридонова и пассажиров микроавтобуса Григорьевой, Савиной, Халиуллина.

Проследовав по ул. Здесь у д. Якуба банда с расстояния 25—30 метров открыла огонь из всего имеющегося оружия обрезы, пистолет «парабеллум» по прибывшим на микроавтобусе Спиридонова работникам милиции, Шакирову, Козлову, Исламову и помогавшему им при преследовании бандитов Замалиеву. Приняв работников милиции и Замалиева за преследующих банду жителей Новотатарской слободы, участники бандитского нападения общеопасным способом покушались на их жизнь.

Ранив Шакирова — в голову лёгкие телесные повреждения с расстройством здоровья , Замалиева — в ногу лёгкие телесные повреждения без расстройства здоровья. Банда двинулась по ул. Камала к платформе станции Вахитово. Камала участник бандитского нападения Каюмов И.

И общеопасным способом убил престарелого, 74-летнего Закирова Абдулбария. Остальные члены банды, бежавшие по правой стороне улицы, вслед за Каюмовым так же стали стрелять из обрезов по этой же группе граждан, покушаясь на их жизнь общеопасным способом. Этими выстрелами Сабирзяновой Л. Этими же выстрелами был ранен в ногу и сам участник банды Каюмов И.

Здесь же, у д.

Сериал полуился честным, жестоким и максимально правдивым. Ведь он основан на реальных событиях, описанных в одноименной книге Роберта Гараева. На YouTube канале Линза вышел документальный фильм, в котором создатели вместе с автором книги "Слова Пацана" рассказывают о казанском феномене. Вместе с Робертом они отправились в Казань, чтобы лично пройтись по следам уличных банд.

И о том, что его «отшивали».

Код для вставки видео в блоги и другие ресурсы, размещенный на нашем сайте, можно использовать без согласования. Онлайн-трансляция эфирного потока в сети интернет без согласования строго запрещена. Вы можете разместить у себя на сайте или в социальных сетях плеер Первого канала.

КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР 🎥 18 видео

Например, «Жилка» располагалась на территории микрорайона жилплощадка, банда «Московский двор» — с московским райпищеторгом, а «Овражий двор» получил название из-за большого оврага рядом с домом ее лидера. Эхо бандитизма затихло только в нулевые. Inkazan подготовил спецпроект, посвященный «Казанскому феномену». Главные фигуры, конфликты и деятельность банд, которые на протяжении многих лет держали город в страхе, — в материале.

Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана», говорил, что банд было не менее 150. Свои названия они получали по территориальному признаку. Например, «Жилка» располагалась на территории микрорайона жилплощадка, банда «Московский двор» — с московским райпищеторгом, а «Овражий двор» получил название из-за большого оврага рядом с домом ее лидера. Эхо бандитизма затихло только в нулевые.

Свои названия они получали по территориальному признаку. Например, «Жилка» располагалась на территории микрорайона жилплощадка, банда «Московский двор» — с московским райпищеторгом, а «Овражий двор» получил название из-за большого оврага рядом с домом ее лидера.

Эхо бандитизма затихло только в нулевые. Inkazan подготовил спецпроект, посвященный «Казанскому феномену».

Это документ эпохи.

Книга повествует о становлении, расцвете и завершении молодежной преступной деятельности в Татарстане — без романтизации, без купюр, без прикрас. Здесь можно найти прототипы персонажей нашумевшего сериала и реальное описание их будущего, но они вряд ли покажутся такими уж притягательными. За ними не захочется следовать, однако точно возникнет желание узнать о мотивах их поступков», — сообщили в издательстве.

Страшные Игры Молодых 1987 Казань

Ознакомьтесь с материалом КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН / ХРОНИКА ГРУППИРОВОК на компьютере или телефоне. Продолжительностью 38 минут 01 секунд. Казанские беспредельщики. По материалам проекта «Следствие вели». Видео о Казанский Синдром пробился на радио.#shorts, Казанский Радио.#shorts, Роберт Гараев о «Слове пацана», казанском феномене и новой книге #словопацана, Слово пацана Казанский феномен. Документальный фильм о молодежных бандах на улицах Казани. Смотрите онлайн видео КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН / ХРОНИКА ГРУППИРОВОК.

Jon Stewart Slams Media for Breathless Trump Trial Coverage | The Daily Show

Пронзительный сюжет Сергея Шерстнева | Телекомпания "Эфир" о казанских группировках. Журналист беседует о причинах возникновения феномена подростковых группировок с журналистом Натальей Михалевой, автором первой книги о криминальных группировках. Кроме того, в день выхода последней серии Wink и START покажут документальный фильм, где о «казанском феномене» в числе прочих будут рассказывать Сергей Бурунов и Любовь Агеева. Новости Татарстана и новости Казани представляют Бизнес онлайн, Комсомольская правда, Реальное время, Татар информ, Коммерсант, Казанские ведомости. Пронзительный сюжет Сергея Шерстнева | Телекомпания "Эфир" о казанских группировках. Журналист беседует о причинах возникновения феномена подростковых группировок с журналистом Натальей Михалевой, автором первой книги о криминальных группировках. Документальный фильм о молодежных бандах на улицах Казани. полная история группировки "Жилплощадка - Казань".

Анвар Маликов: «Бандитскую страницу истории Казани надо знать»

Кино В ближайшее время начнутся съемки криминального сериала о становлении ОПГ «Тяп-Ляп», с которой начался так называемый «казанский феномен». Сериал, по данным наших источников, снимет московский режиссер Олег Асадулин, известный по проекту «Закрытая школа» на СТС. Имена актеров держатся в секрете. Съемки будут проходить преимущественно в Москве, где воссоздадут локации Казани 70-х годов, но в столице РТ также планируется снять несколько эпизодов. Для этого в городе пройдет дополнительный кастинг.

Сериал пошёл в народный фольклор, как дилогия «Брат». Думаю, остроглазые зрители найдут и другие пасхалки. Наверняка будут и шевроны «Победа будет за нами! Слово пацана».

Сериал вышел очень вовремя. Почти два года идёт СВО, тыл держится физически и морально, но «выпасть» из реальности хочется безумно, хотя бы на 50 минут одной серии. Сериал летит, затягивает в омут времени, водопад музыки, романтику первой любви и трясину криминала. Это цепляет молодёжь, на которую создатели не рассчитывали. Не столетняя перхоть. Слышь, как жили наши родители! Деньги есть? Звякает че-то, выворачивай!

Реальность совсем другая. В сериале показали кадры документального фильма «А у вас во дворе? Снят сериал по книге Роберта Гараева «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х». Это сборник воспоминаний выживших в «войнах за асфальт», который вышел в 2020-м. Тогда же я её прочитала в интернете, и мне запомнилось ощущение безысходности и мозаика фактов. Каждый мальчишка с 10 лет должен был примкнуть к группировке, это была битва детей за выживание. В сериале показали одного румяного десятилетку, нас щадят.

Из личного опыта скажу, что когда-то пообщалась с девушкой из Татарстана лет двадцати. Она долго не знала отца, потом мать с ним помирилась и познакомила дочь, только он о себе ничего не рассказывает. Я догадалась, а кто-то узнает из сериала, о чём молчат их родители. Переход от 80-х к 90-м я помню. Ходила на дискачи райцентра, училась в женской путяге в общем здании с мужской, смотрела кино. Молодёжь качала права и примыкала к какой-то субкультуре. Царила презрительность к нормам и превосходство низов как свобода выбора — этакая усмешка социального дна. Не все были «на дне», но большинство жили скромно, и усмешка была настроением.

Начали проводить совещания, осмысливать явление. Сначала накручивали правоохранителей, потом педагогов, затем стали взывать к общественности. Наконец явление назвали своим именем. Нам в горком комсомола из УВД прислали секретные списки около 80 агрессивных группировок и трех тысяч их активных членов с адресами, местом учебы, работы. Мне поручили безнадежное дело — закрепить за ними шефов из числа комсомольских активистов всего города.

Требовалось невозможное — перевоспитывать этих ребят. Я объехал практически все ПТУ и техникумы города, побывал в десятках школ, во всех инспекциях по делам несовершеннолетних. Не забуду никогда встречи с растерянными педагогами и с разъяренными родителями мальчишек, которых приходилось провожать в школу и встречать. Это был первый известный мне случай, когда бэкэдэшники обратились за защитой к милиции. Ко мне в горком под занавес лета в конце рабочего дня пришел озабоченный командир каёвской дружины Михаил Живилов. Оказалось, спецгруппа каистов-бэкадэшников, человек двадцать, всё лето охраняла институтский лагерь «Кордон» на Волге и заодно наводила порядок в близлежащей округе. За это пытавшиеся хозяйничать здесь казанские группировщики пообещали «ответку». Из своих источников каисты узнали, что несколько сотен казанской шпаны собираются устроить погром лагеря в день торжественного закрытия сезона — то есть в этот вечер. Оставалось несколько часов. Живилов просил подмоги, ведь каисты в большинстве своем — иногородние и еще на каникулах.

Я кинул клич и смог собрать человек тридцать своих бойцов. Тогда обратился к Авдееву с просьбой выделить хотя бы пару экипажей милиции - в виде исключения, ведь территория лагеря находится за административными пределами Казани, в Лаишевском районе. На это последовало совершенно неожиданное для меня решение: «будем брать всех! Авдеев лично возглавил операцию. Засадами были перекрыты все подходы к лагерю. Между тем его мирные обитатели ничего не подозревали и собрались на концерт с последующей дискотекой. Окодовцы выполняли роль разведки: следили за прибывающими из города рейсовыми автобусами и катерами. Гонцы сообщали о появлении групп молодежи. Они стали появляться, когда стемнело, человек по 15-20. На лесных дорожках их ждала эффектная встреча: внезапно включались автомобильные прожекторы, а из кустов возникали оскаленные собачьи пасти… Всего в ту ночь задержали около 60 группировщиков с обрезками арматуры.

Остальные разбежались по лесу. И попал из огня да в полымя. Стал первым профессиональным пресс-службистом МВД Татарстана, в единственном числе. На дворе перестройка и разгул гласности. А в Казани оказалась самая продвинутая региональная пресса. Газеты к тому времени уже расписывали все ужасы подростковой преступности. Я аккуратно складывал эти публикации в отдельную папку. Понятие «казанский феномен» ввели в оборот московские журналисты. Я невольно оказался причастным к распространению этого термина. Был и сотрудник пресс-службы.

Я, наивный, выложил ему всю подборку. Он прочитал и схватился за голову. Затем начал названивать московским журналистам: «Приезжайте в Казань! Здесь подростковые группировки насмерть дерутся друг с другом! И понеслась! За полгода у меня в поисках «чернухи» побывали журналисты чуть ли не из всех московских СМИ, разве что кроме «Мурзилки». А потом начали приезжать иностранцы. Были такие, кто просил меня показать, где тут подростки убивают друг друга. Прямо хоть организуй специальный аттракцион для приезжих журналистов — была у меня такая черная шутка. Казань полоскали на весь Советский Союз.

Московская пресса чуть ли не всю вину за московскую преступность стала валить на «казанских гастролеров». Ситуация усугублялось и тем, что гопота из других регионов для устрашения стала тоже представляться «казанскими». Это был всесоюзный позор города. Стали волной распространяться дикие слухи. Например, мне звонили из московских газет: «Подтвердите или опровергните, что казанские подростки собираются совершать рейды по поволжским городам и насиловать там девственниц». Звонили руководители соседних регионов нашим властям и требовали «оградите нас от ваших! Мне поручили изучить тему казанских «гастролеров». Я поехал в Москву, запросил статистику, побывал в отделе милиции Казанского вокзала столицы. И вот что выяснилось. Раньше процент правонарушений наших земляков в Москве не выделялся в сравнении с представителями других регионов.

Но в какой-то момент коэффициент начал расти — за счет чего? Дело в том, что московская милиция стала целенаправленно шерстить поезда казанского направления. Подряд задерживались и бесцеремонно обыскивались прибывающие туристические группы школьников. И находили порой кастеты, ножи, которые некоторые ребята носили исключительно для самообороны как и я в детстве. Вот так появилась «статистика» по казанским и набережночелнинским гастролерам — без разбивки по составу правонарушений. Общесоюзное явление Я просил журналистов не ограничиваться «чернухой», а копать в поисках социальных корней. Объяснял, что милиция только тушит пожар на торфяном болоте и ставит примочки на нарывы больного организма, пораженного метастазами. Об этом тогда еще не писали… Наконец, появились публикации таких серьезных журналистов, как Юрий Щекочихин из «Литературной газеты», который первым заявил, что «казанский феномен» — это общесоюзное явление, просто в Казани его изучили и смело об этом написали. Затем подтянулись исследователи, социологи... Они получили большой резонанс.

К нам зачастили проверки из Москвы по теме группировок. Как-то целый полковник, грозный, тучный, всё ходил по службам, пытался найти, в чем мы недорабатываем. Но увидел, что мы все пашем. Даже я, руководитель пресс-службы, два раза в неделю ходил в патруль по самым криминогенным точкам, с дубинкой и пистолетом. Как-то мы с этим полковником едем на черной «Волге». Вдруг в самом центре города прямо перед нами на проезжей части молодняк начинает избивать парнишку. Я выскакиваю из машины. Эти убегают. Пострадавшего берем с собой и едем в погоню. Настигаем на улице Ленина.

Я опять выскакиваю, этот полковник тоже молодец — выбегает! Мы — за ними, но они скрылись в проходных дворах. Полковник был обескуражен — своими глазами увидел. И что тут можно поделать? Постовых везде расставить? Всех заранее пересажать? Хотя от милиции общественность требовала именно этого. Александр Авдеев: «До того уголовные дела по групповым дракам не возбуждались. Задержанных привлекали к административной ответственности. Попадались в основном подростки, и в их отношении прокуратура процентов на 80 отказывала в возбуждении дел, находя в их действиях только признаки мелкого хулиганства.

Это было от непонимания остроты обстановки, да и сказывалось нежелание не «портить» статистику детской преступности». На исходе тоталитаризма Партийно-командная система еще не утратила силу, административный ресурс, когда надо, был мощный. Суды еще по привычке назывались правоохранительными органами, а не органами правосудия. Им от партийной власти были даны соответствующие рекомендации. Судей и прокуроров приглашали на межведомственные совещания по молодежной теме, чтобы прониклись общей задачей. Тем временем милиция, получив от властей карт-бланш, сосредоточилась на выявлении лидеров группировок, которые старались оставаться в тени.

Подросток хорошо учится и играет на фортепьяно. Однажды в троллейбусе гопник Марат Рузиль Минекаев отнимает у Андрея часы.

А через несколько дней подростки снова сталкиваются в школе. Учительница английского просит Андрея подтянуть отстающего ученика — как раз Марата. Вскоре парни становятся друзьями, и пианист по примеру нового товарища вступает в молодёжную преступную группировку. Андрей учится жить в рамках строгой иерархической системы. Банда становится активнее и опаснее, когда из Афганистана возвращается сводный брат Марата Вова по кличке Адидас Иван Янковский. Иван Янковский на кадре из сериала «Слово пацана» Пожалуй, «Слово пацана», показанное в последний день фестиваля «Новый сезон», было изначально самым ожидаемым проектом. Сценарий постановщик написал в соавторстве с Андреем Золотарёвым , отвечавшим за « Триггер », « 13-ю клиническую » и « Вне себя ». В 2021 году Роберт Гараев, в молодости состоявший в одной из казанских группировок, написал нон-фикшен «Слово пацана.

Криминальный Татарстан 1970—2010-х». Авторы сериала уверяют, что проект не является экранизацией книги, хоть названия и одинаковые.

Новости казанский феномен документальный фильм