Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий[1] несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения. По окончании Литургии было совершено величание преподобному Евфимию Великому, после чего архимандрит Павел (Кривоногов) передал наместнику монастыря поздравление. Евфимия Великого, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил Божественную литургию в храме в честь святого преподобного Евфимия Великого д. Шапша.
ПАСХА 2023. ЕПИСКОП ЛУХОВИЦКИЙ ЕВФИМИЙ, ВИКАРИЙ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ.
Православная церковь вспоминает иеромонаха преподобного Евфимия Великого. Дивный и преславный угодниче Христов, великий отче Евфимие, от святаго чертога, идеже ты со всеми святыми ликуеши, призри на нас, во мраце жития сего сущих, и научи ны презирати. Главная Новости Общество Сегодня в русской православной церкви день памяти Преподобного Евфимия Великого. Евфимий получил образование в городском монастыре и рано принял иночество. Епископ Евфимий отметил, что устроенный ЧВК Вагнера мятеж угрожал государственному строю России, а также благополучию ее населения, что, по мнению священнослужителя.
Литургия в день памяти преподобного Евфимия Великого
| День памяти Евфимия Великого | Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий[1] несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения. |
| Ефимов день. Что можно и что нельзя делать 2 февраля 2024 года | Аргументы и Факты | Скончался преподобный Евфимий Великий в глубокой старости в 473 году от Рождества Христова. |
| День памяти преподобного Евфимия Великого. | О преподобном Евфимии узнал архиепископ Симеон и, призвав его к себе, назначил на должность эконома архиепископского дома. |
| Евфимий I (Вислень) | Радовался духом великий Евфимий об освящении своей лавры, особенно же о том, что увиделся с патриархом, преосвященным Пассарионом и Исихием богословом. |
| Литургия в день памяти преподобного Евфимия Великого | Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий[1] несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения. |
2 февраля 2023. Прп. Евфимия Великого
| Прп. Евфимия Великого | Что нельзя делать в день святого Евфимия Великого 2 февраля. |
| Сегодня исполняется 560 лет со дня кончины преподобного Евфимия Новгородского - 53 Новости | Суд над Евфимием состоялся по инициативе Тверского великого князя Михаила Александровича, который в 1390 г. |
ЕВФИМИЙ ВЕЛИКИЙ (377-473)
Подражать ему стремились и русские иноки, заложившие в одной из самых северных обителей Руси — древнем Кирилло-Белозерском монастыре — храм в честь этого великого святого. В середине V века, когда палестинское монашество в значительной своей части встало на сторону еретиков-монофизитов, уже немолодой отец Евфимий стал последовательно бороться за чистоту христианского вероучения. Более того, именно он возвратил в Православие проживавшую в Иерусалиме императрицу Евдокию... Скончался преподобный Евфимий Великий в глубокой старости в 473 году от Рождества Христова.
И сегодня, полтора тысячелетия спустя, этот святой по-прежнему являет нам пример строгого и аскетичного пастыря. А вместе с тем — целителя, чудотворца и мудрого наставника для всех, кто связал свою жизнь с Церковью Христовой.
Там впоследствии было погребено его святое тело.
Преподобный Евфимий скончался в 473 году в возрасте 97 лет. В это время начиналось время метелей, которое было крайне неприятным для крестьян. Иногда разыгрывалась такая вьюга, что целыми днями нельзя было не только отправиться в дорогу, но и выйти за ворота.
Считалось, что о том, будет ли метель, можно узнать по поведению домашних животных. Например, если кошка скребет пол или куры хвостами вертят, то надо готовиться к сильному ветру со снегом. Метели, вихри считались существами одушевленными — в них показывалась нечистая сила.
Вихровой, обитающий в вихре, иногда представал перед людьми мужчиной, однако его можно было прогнать, бросив в вихрь нож. В вихре могли прятаться также леший, черти, души умерших неестественной смертью. Считалось, что когда ветер завывает в трубе, это плачет покойник, если буря срывает крыши — это выражение гнева умерших.
Иногда считали, что буря разыгрывается перед чьей-то безвременной смертью. Помимо уже упомянутых были и другие погодные приметы.
Вдруг он упал на землю без чувств. Тогда, по просьбе братии, святой Евфимий исцелил его и сказал: Послушание — великая добродетель. Господь любит ее больше жертвы.
Святой Евфимий сотворил множество чудес, многим предсказал будущее. Множество язычников обратил он ко Христу и многих из неправоверующих утвердил в истинной вере, боролся за православное вероучение — потому и получил название Великого. В год своей смерти Преподобный Евфимий не пошел, вопреки обыкновению, в пустыню на время Четыредесятницы и сказал братии: Я пробуду с вами первую седмицу, а в субботу в полночь отлучусь от вас. И точно в это время 2 февраля последовала блаженная его кончина в 473 году, будучи 97 лет. Мощи Преподобного Евфимия почивали в его Лавре.
Почему Господь открыл Преподобному за неделю день и час его смерти. Только редкие и великие угодники Божии удостаиваются знать час своей смерти. Прочим это не дано. Спрашивается: для чего Господь скрывает от всех почти людей час смертный? Господь утаил от нас час смерти, во-первых, для того, чтобы мы постоянно следили за самими собой, были всегда внимательны к своим поступкам, словам и помышлениям.
К отшельникам стали приходить люди, искавшие исцеления от болезней и духовной помощи. Постепенно на этом месте образовалась монашеская обитель. Преподобный Евфимий стал духовным наставником иноков. Постоянный поток людей не позволял святому молиться в уединении, поэтому вскоре со своим учеником Дометианом они покинули обитель и ушли в пустыню Рува, а затем они поселились в пустыне Зиф в печере, в которой скрывался от преследований царь Давид. В этой пещере также была образована обитель и построена церковь, где молитвами святого совершались чудеса исцеления от духовных и телесных болезней. Через некоторое время преподобный решил вернуться в обитель святого Феоктиста, но по пути он нашел уединенное место в горах и остался жить там. Однако и в этом месте он не нашел уединения и вскоре там была построена Лавра, которую в 429 году освятил Иерусалимский патриарх.
За праведную жизнь, прозорливость и ревностное исполнение православной веры святого стали называть Евфимием Великим. Зная дату своей кончины, преподобный призвал к себе своего ученика Дометиана и пробыв с ним 3 дня у алтаря, 20 января 473года умер. На момент кончины ему было 97 лет. Где находятся мощи святого Мощи святого покоились в созданной им обители в Палестине.
Преподобный Евфимий Великий
Илариона Великого и Харитона Исповедника основателем палестинского иночества был преп. Евфимий Великий, деятельность которого приходится уже на V век родился он в 377 году. По словам его жизнеописателя Кирилла Скифопольского , «небосожитель Евфимий имел родителей Павла и Дионисию, которые были не только не неизвестны, но даже весьма родовиты и украшены всею добродетелью о Боге; их отечество и место жительства была Мелитина, славная митрополия армян» гл. После смерти отца он в юном возрасте был посвящен Мелитинским епископом Отрием в чтеца, а «по прошествии немного времени епископ, рассудив, что он уже перешел детский возраст и что ему необходимо заняться учением, передает его учителю Священного Писания. Тогда в чтецах были два юноши, почтенные родовитостью и целомудрием и украшенные всяческим смыслом, по имени Акакий и Синодий; они после многих иноческих подвигов получили, каждый в свое время, архиерейство святейшей церкви Мелитинской… Они, приняв Евфимия от руки епископа, научили его высшему благочестию; этот Евфимий в короткое время превзошел многих из своих сверстников боголюбием души и любовью к учению; в особенности его готовность превосходила его возраст, так что Акакий дивился его просвещенному разуму» гл. Проводя жизнь в целомудрии, воздержании и смиренномудрии, святой, «пройдя через все последование церковных чинов… рукополагается епископом того времени во пресвитера святейшей церкви Мелитинской и получает поручение заботиться о честных монастырях города; на него была возложена эта забота потому, что он был монахолюбец из детства и, стремясь к безмолвию, проводил большую часть времени в монастыре святого Полиевкта и в обители святых тридесяти трех мучеников; во дни же святой Четыредесятницы он удалялся в гору, близ города, в то время пустынную… Эту пустыню он любил от дня святых Богоявлений до праздника Пасхи, подражая любомудрию Илии и Иоанна» гл. Следовательно, по свидетельству Кирилла Скифопольского, преп.
Подобно Антонию Великому в Египте, Евфимий Великий стал вдохновителем и основоположником монашеского движения, разлившегося по всем пустыням Палестины. Евфимий родился в городе Мелитины, близ реки Евфрат. Отрока воспитывал его дядя-священник, юноша рано принял монашество. Однажды он отправился в паломничество в Святую Землю и остался там. Как и другие монахи-подвижники Евфимий то по многу лет вел отшельническую жизнь, то, по просьбам иноков разных монастырей окормлял и наставлял их.
Традиции и обычаи: проводили свадьбы, считали что молодожены будут счастливы; следили за вещами, чтобы ничего не потерять; нельзя ничего поднимать. Преподобный Евфимий Великий — христианский святой, иеромонах, долгое время подвизавшийся в пустынях. Почитается как православной, так и католической церквями. Считается одним из основателей монашества в палестинских пустынях. Его родители были благочестивыми христианами. Очень долгое время у них не было детей. Они усердно молились, и Господь послал им сына, которому суждено было стать почитаемым святым. После смерти отца мать отдала сына на воспитание к своему брату пресвитеру Евдоксию. Тот представил отрока епископу Мелитинскому. Юноша ему очень понравился и вскоре был назначен чтецом в храме. Вскоре Евфимий принял решение принять постриг.
И вообще в Христовой Церкви Великими чаще называют людей, прославившихся монашескими подвигами. Действительно, это, пожалуй, самое трудное дело. Люди на протяжении всей своей жизни хранили воздержание, трудились, молись, удерживались от страстей и явили в своей жизни величие добродетелей. Мы сегодня чествуем память преподобного Евфимия Великого, который прожил 97 лет и большую часть жизни провел в Иудейской пустыне. Он старался искать одиночество, жил в скромности, но мир и слава его находили, и люди, стремившиеся учиться у него, искавшие пути к добродетели, собирались вокруг, ища наставлений и примера жизни. Он же всегда стремился избегать славы, учил своих последователей о необходимости послушания и смирения. Это желание освободиться от своей воли было ему свойственно, как оно вообще свойственно монашеству, особенно древнему.
ПРЕПОДОБНЫЙ ЕВФИМИЙ ВЕЛИКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ
Когда мальчику было 3 года, его отец умер, и мать привела сына к епископу Евтрию. Тот сразу распознал печать благодати Божией на этом ребенке, крестил его и вскоре сделал чтецом в своей церкви. Будущий святой воспитывался в доме епископа в духе добродетели, умеренности и почитания Священного Писания. Очень рано он был приучен со страхом Божиим совершать богослужение в урочные часы и непрестанно молиться в сердце. Мальчик выходил из дома только для того, чтобы посетить подвизавшихся в округе монахов. Каждый год время от Богоявления до Пасхи преподобный Евфимий проводил в пустыне, живя в одиночестве и безмолвии, подобно пророку Илии и святому Иоанну Крестителю. Так он просиял во всех добродетелях и уже в 19 лет был рукоположен в священный сан и поставлен начальником над всеми монастырями епархии. Около десяти лет преподобный Евфимий усердно исполнял эту должность. Но, видя, что почести препятствуют возрастанию в добродетели, он ушел в Иерусалим, желая подражать житию Господа нашего Иисуса Христа и тем испытаниям, которые Он претерпел в пустыне.
Преподобный Евфимий поселился близ Фаранской лавры, основанной столетием раньше преподобным Харитоном память 28 сентября. Живя в уединенной келье и свободный от всех забот, кроме угождения Богу постами и молитвами, преподобный Евфимий плел корзины из пальмовых листьев, чтобы никого не обременять заботой о себе. В это время между преподобным Евфимием и подвизавшимся поблизости другим отшельником, преподобным Феоктистом память 3 сентября , возникла столь глубокая духовная близость, что у них все стало общим — мысли и образ жизни, словно они были одной душой в двух телах. Однако преподобный Евфимий превосходил преподобного Феоктиста кротостью и смирением, поэтому Господь сделал более явной Свою милость к нему и во всем даровал ему первенство. Оба подвижника каждый год уходили на весь Великий пост в Кутилийскую пустыню близ Мертвого моря. Однажды Господь привел их к замечательной пещере, находившейся на склоне утеса. Они тотчас сделали ее своим жилищем и превратили в церковь Божию, освятив молитвами и песнопениями. Там они прожили некоторое время в полной безвестности, питаясь только произраставшими вокруг дикими травами.
Впоследствии подвижников нашли местные пастухи, и с тех пор жители близлежащей деревни почитали за честь заботиться о пропитании людей Божиих, а монахи Фаранской лавры стали посещать их и многие желали поселиться в этом месте. Преподобный Евфимий хотел оставаться свободным от каких-либо привязанностей, и, поскольку это место было слишком тесным для устройства лавры c отдельными кельями, он основал общежительный монастырь у подножия утеса и поставил игуменом преподобного Феоктиста. Сам же преподобный Евфимий всю неделю проводил один в пещере, превращенной в часовню, а в субботу и воскресенье, когда все братия собирались на всенощную и Божественную литургию, исполнял обязанности духовного отца и наставлял их. Так преподобный Евфимий непрерывно возрастал в близком общении c Богом, Который даровал ему способность творить чудеса. Однажды, в 420 году, к святому явился предводитель некоего бедуинского племени, которого звали Аспевет, что значит «глава конницы». Во время преследований христиан в Персии он помогал им бежать в Римскую империю.
Никакие заботы и дела не могли ему помешать исполнить все иноческое правило: чего не успевал совершать днем, то доканчивал ночью, обычно до часу утреннего пел свое нощное и духовное славословие, и первый приходил в церковь к богослужению. Во святую Четыредесятницу на первой седмице не принимал никакой пищи, на прочих же неделях принимал пищу через день и то не до сытости; это же правило соблюдал и в остальные посты; в праздники разрешал на пищу с великим опасением, келейного же правила никогда не уменьшал. Заботясь об украшении Божиих церквей, архиепископ Евфимий не одну и не две, но многое множество обновил церквей ветхих и соорудил новых в честь и славу святых. Пахомий Логофет так описывает эти деяния святителя Евфимия: «Если хочешь увидеть нечто малое от великих, то подойди к великому храму Премудрости Божией Софии и возведи окрест очи твои; ты увидишь множество пресветлых храмов святых, созданных святителем, которые сияют, как звезды, стоят кругом, как горы, и если не словом, то самым видом своим возвращают свою разнообразную красоту, как бы соперничая друг с другом. Великий храм Премудрости Божией Софии, как град великого царя, стоя посреди церквей, восхваляет святителя Евфимия, который обновил его многолетние ветхости, возвратил ему прежнее благолепие, украсил многими добротами и иконами. Все же кругом стоящие церкви, воздавая подобающую честь соборной, как матери и царице, всех старейшей и высшей, радуются, что Святая София стяжала такого святителя. Сам же святитель Евфимий, в лице храма своего Ангела Евфимиевская церковь , не зная, что отвечать на все эти похвалы, воздевая руки, восклицает: «Господи, возлюбих благолепие дому Твоего и место вселения славы Твоея! Действительно, по сказанию летописей, в святительство Евфимия создано весьма много церквей. В 1430 году пожар опустошил Новгород и двор владычний с церковью свт. Иоанна Златоуста, владыка тогда же соорудил на княжеском дворе каменную церковь святых отцов старая упала ; в 1432 году воздвиг деревянную церковь Святых 12 апостолов на Чудинцевой улице с обителью близ скудельниц. В 1435 году построил каменную церковь свт. Иоанна Златоуста, но своды упали, в 1436—1437 гг. Архангела Михаила на Михайловской улице 1454 г. В мае 1442 года едва не выгорел весь Новгород, пострадало до 12 каменных церквей; много погибло христианских душ; через три года жестокий голод опустошил Новгород; щедрой милостыни архиепископа Евфимия не доставало для пропитания убогих. Одним из важных памятников строительной деятельности святителя Евфимия остались каменные палаты архиерейского дома, воздвигнутые им на месте деревянных, много раз горевших. Опытным архитектором у него был казначей Феодор, поистине великий муж перед Богом; под руководством его немецкими и русскими мастерами были воздвигнуты «пречудные палаты». Палаты имели несколько ярусов с внутренними переходами и множеством дверей подобно городским улицам , внутри и снаружи благолепно расписаны и украшены; вокруг них построено было много келлий для иноков и служб монастырских: поварня, хлебня и другие. Близ городской стены устроен был очень высокий каменный столб — «часозвоня» с дивными боевыми часами, которые оглашали весь город. Это самое высокое здание в Новгороде — 23 сажени высоты, с него прекрасно виден весь город, открывается дивный вид на Ильмень озеро, Волхов и окрестные монастыри. Башня сохранилась доныне. Много и других зданий соорудил святитель, например, каменную духовницу, назначение которой неизвестно, сторожку и пр. Среди забот об украшении храмов Божиих не забывал святитель Евфимий наставлениями согрешающих среди пасомых своих. Памятуя слова апостола: «научи, накажи и запрети», святитель сначала действовал на согрешившего кротостью; не исправляющихся запрещал с гневом на устах, а сердцем молился об исправлении их; обличал проступки и богатых и знатных, незаконные браки, и никто ничем не мог заставить его умолкнуть и прекратить обличения, пока не наступало исправление. В то время не было в Новгороде правды и правого суда; своеволие новгородцев вызвало гнев великих князей, много причиняло скорбей и трудов святителю — посреднику между паствою и князьями; много раз приходилось владыке посещать и псковскую свою паству для благословения и наставления. Псковская Церковь, подчиненная в то время Новгородскому архиепископу, доставила немало хлопот и огорчений святому Евфимию. В 1435 году он прибыл в Псков, как жалуется местный летописец, не в установленное время, но когда захотел сам. Это вызвало неудовольствие во Пскове. Псковичи просили владыку остаться до недели Православия и совершить торжественную литургию с чином Православия. Но владыка почему-то не пожелал исполнить эту просьбу и потребовал подати, которые собирались с духовенства и мирян. Псковичи отказали ему. Не понравилось последним и то, что святитель не думал считаться со стариной: поставил в Псков наместника и печатника из новгородцев, а не из псковичей, которые судили по-своему. Неповиновение пасомых так огорчило святителя, что он, пробыв всего одну неделю, покинул Псков. Одумавшиеся князь, посадники и бояре псковские нагоняют владыку в пути, бьют ему челом, просят вернуться, что он и исполнил. Псковичи дали владыке подати. Но споры его духовенства — «софьян» — с псковичами закончились схваткою. Это еще более огорчило святого Евфимия, и он уехал, отказавшись от поднесенных ему даров. Раздор прекратился в 1447 году, когда псковские послы прибыли в Новгород, били челом владыке и всему Новгороду о заключении мира по старине, и целовали крест.
Однажды ночью, на рассвете воскресенья, пренебрегши хранением ума, дал он возобладать над собой бесовским видениям. И вот во время ночного псалмопения, когда святой Евфимий шел в церковь мимо кельи Эмилиана, он почувствовал как бы по запаху присутствие врага и, дунув, сказал: «упразднит тебя Бог, нечистый дух! Святой Евфимий велел принести свет и сказал собравшимся отцам: «Вот, вы видите этого брата, который от юности и до ныне подвизался в добродетели, жил в целомудрии и чистоте, но едва на мгновение поддался он плотским помышлениям, как им овладел бес. Поэтому я всегда говорю вам: каждый со всяким бдением должен охранять ум свой, чтобы враг не подкрался в мечтах со своим обольщением и не завлек нас к пропасти. Если входит в ум нечистое помышление, и мы не спешим истребить его и вырвать с корнем, никогда не будем свободны от греха. Но хотя и не сделаем греха внешнего, будем осуждены, как блудодействующие помыслом». К этому поучению прибавил авва Евфимий одну повесть, которую слышал в свое время от неких египетских старцев, посещавших его. Рассказывают, что в этот город пришел некий прозорливец и нашел мнимого святого в тяжкой болезни, а все жители плакали и говорили: «Если скончается этот святой, то нам впредь нет надежды на спасение, потому что мы все спасаемся его молитвами». Услышав это, и пришелец пошел в надежде получить благословение от этого мнимого святого. Приблизившись, он увидел много приготовленных свеч, множество духовенства и мирян, во главе с самим епископом, которые все ожидали, чтобы предать праведника достойному погребению. Войдя к нему, прозорливый странник застал его еще дышащим и, взглянув умными очами, увидел, что кто-то как будто вонзил в его сердце огненный трезубец и с многими муками извлекает его душу, и услышал голос с неба: «Как не упокоила меня душа его ни один день, так и ты непрестанно мучь его, терзай и раздирай его душу». Этому брату, как вы видите, Бог попустил, на вразумление вас и многих других, подпасть под власть демона. Но помолимся Богу, наказавшему, но не умертвившему, чтобы Он освободил свое создание от козней нечистого и сластолюбивого духа». И по молитве богоносного аввы Евфимия с тех пор преподобный Эмилиан навсегда освободился от прелестных помыслов и сделался сосудом избрания. Авва Иоанн, епископ и молчальник, и авва Фалалей рассказывали: «Когда мы раз были в пустыне, блаженный Савва, основатель Лавры его имени, беседуя с нами, говорил: когда я был еще в киновии, после кончины блаженного Феоктиста, я пришел с аввой Лонгином, нашим игуменом, в январе месяце к великому Евфимию для того, чтобы проводить его в великую пустыню.
Мы об этом знаем из чтения о преподобной Марии Египетской. Однажды, когда они искали где проводить свой пост, нашли ущелье, очень глубокое, узкое и опасное. Когда в Иерусалиме шел дождь, ущелье наполнялось водой. На вершине ущелья они умидели пещеру, подумав о промысле Божием, устроили себе келию, потом эта келия превратилась в обитель. В пещере построили храм, туда начала собираться братия. Преподобный Феоктист стал игуменом этого небольшого монастыря. А Евфимий построил лавру, куда брал опытных монахов. Феоктист готовил начинающих монахов, а Евфимий брал себе уже укрепленных в вере. Святой Евфимий Великий, конечно, был анахорет, и всегда старался скрыться от людских взоров. В пустыне всегда есть бедуины, которые ходят там со своими стадами, и Евфимий старался спрятаться от них. Но однажды преподобный попал на глаза одного бедуина, который не отпускал старца. Бедуин был язычник, ислама еще не было, но и христианином он не был. Но на столько привязался к преподобному, что Евфимий в ущелье с водой крестил этого бедуина. Обучил его христианской жизни. А дальше, этот бедуин стал епископом всех бедуинов, которые, глядя на него тоже приняли христианство. Организовали свою жизнь. Мы видим, что преподобный Евфимий был и анахорет, и миссионер, просветитель тех людей, которые раньше не знали Христа. Он совершал множество чудес. Исцелил сына первого епископа, которого назвал в честь апостола Петра, и обитель преподобного стала светить в пустыне. Но и до пустынножителей доходили разные события того времени. Они пережили несколько вселенских соборов. Один из них был против лжеучения архиепископа Нестория Константинопольского. Смущение поселилось и среди монахов. Были такие, которые поддержали раскол. Затем уже в середине V века произошел Халкидонский собор, четвертый вселенский собор в истории христианства. И опять раскол. Даже в пустыне многие монахи ушли в раскол. И только один светильник православный — Евфимий хранил решения первого и второго вселенских соборов. Преподобный Евфимий принял исповедание Халкидонского Собора и признал его православным. Весть об этом быстро распространилась среди иноков и пустынников, и многие из них, ранее неправо веровавшие, по примеру святого Евфимия, приняли исповедание Халкидонского Собора. Так же императрица Евдокия перешла на сторону Евфимия.
2 февраля - день памяти Ефимия Великого
Наряду с Антонием Великим, Макарием Великим и Пахомием Великим Евфимий считается столпом пустынножительства и одним из основателей монашеского общежития. 2 февраля 2024 года в Церкви праздник почитания святого иеромонаха Евфимия Великого. Евфимий тщательно оберегал свое уединение и всех страждущих направлял к Феоктисту, который вскоре стал наставником сложившейся общины. Евфимия Великого (473), в Благовещенском соборе монастыря совершилась Литургия свт.
Празднование Ефимия Великого 2 февраля.
Тогда он попросил архиепископа Евфимия приютить у себя его жену и сына, «а сам князь великый Дмитрий Юрьевич, в Великом Новегороде не быв, пошед Галицю т. Святитель Евфимий Новгородский Через год, окончательно разбитый, он и сам приехал в Новгород, но долго там не усидел, продолжал метаться по городам и весям. В конце концов его отлучили от Церкви, и митрополит Киевский и всея Руси Иона написал об этом архиепископу Евфимию. Однако Великий Новгород остался верен своему крестному целованию и признал Шемяку великим князем. Но когда в 1453 году князя отравили, митрополит Иона запретил поминать его в церкви. В 1456 году владыка Евфимий вместе с посадником Федором Патрикеевичем примирил Новгород и Псков с великим князем Московским. Но чувство вины за то, что ослушался митрополита, у него осталось. И Иона в ответном письме — «прощальной грамоте» — написал: «Напоминаем тебе, сын мой, что ты стал было поступать слишком просто: того, кто отлучен был нашим смирением за преступления, вы принимали у себя, того удостоивали своего благословения.
И ты, сын мой, принеси покаяние в том пред Богом».
Что нельзя делать 2 февраля? Слишком сильно полагаться на кого-то — можно ждать предательства. Поднимать мелочь с пола и земли, даже если уронили сами из своего кошелька. Будете жить в нищете. Петь после заката. Это к слезам. А еще наши предки считали, что если в этот день потерять перчатку или носок, то лучше выбросить и их его пару, иначе будет беда.
Ремонт часов в Минске в каталоге Blizko.
День памяти преподобного Евфимия Великого. Чебоксары Божественную литургию возглавил наместник обители архимандрит Василий Паскье. Ему сослужил иеромонах Африкан Яковенко.
По окончании литургии был пропет молебен преподобному Евфимию Великому и отец наместник обратился ко всем молящимся с пастырским словом. Сегодня мы с вами праздновали память еще одного Великого преподобного — подвижника Евфимия. Я уже рассказывал вам, что в период подготовки к постригу, первый с кем мне надо было познакомиться — был преподобный Антоний Великий, второе житие, которое мне благословил прочитать мой наставник — это преподобного Евфимия Великого, а третье житие, которое я читал до пострига в монашество — преподобного Саввы Освященного. Наряду с Антонием Великим, Макарием Великим и Пахомием Великим, Евфимий Великий считается столпом пустынножительства, вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения, разлившегося по всем пустыням Палестины.
Я читал житие Евфимия с особым вниманием, ибо знал, что после пострига мое послушание будет рядом с теми местами, где он жил и подвизался, в Иудейской пустыни. Наш монастырь был не далеко от Лавры преподобного, поэтому с большим интересом я читал его житие, делал заметки в книге. У меня, совсем молодого, 22 года, разгоралось сильное желание побывать в первой обители его, на тех местах, где он трудился после того как покинул родину. Мы знаем, что Евфимий родился в 378 году в городе Мелитине в Малой Армении.
Рано, в 3 года, остался сиротой. Воспитал его дядя епископ Евтрий. Тот крестил его и вскоре сделал чтецом в своей церкви. Будущий святой воспитывался в доме епископа в духе добродетели, умеренности и почитания Священного Писания.
Очень рано он был приучен со страхом Божиим совершать богослужение в урочные часы и непрестанно молиться в сердце. Мальчик выходил из дома только для того, чтобы посетить подвизавшихся в округе монахов. Из жития преподобного Евфимия мы знаем, что он каждый год время от Богоявления до Пасхи проводил в пустыне, живя в одиночестве и безмолвии. Эту практику он сохранял до конца своей жизни.
Мало того, практика, уходить на Великий пост в пустыню, стала основой палестинского монашества. По прошествии двух веков после преставления Евфимия, палестинские монахи все еще твердо хранили традицию, которую привез с собой преподобный, удаляться в начале поста в пустыню. Правда, теперь время ухода в пустыню немного изменилось. Это связано с тем, что палестинская братия любила собираться в праздники, особенно в дни памяти отцов — пустынников, на благолепное и торжественное богослужение.
К тому времени уже преставился преподобный Антоний Великий. Молва о нем шла еще при жизни, а после смерти, уже через год, было написано его подробное житие, и все его почитали святым. В годовщины преставления Великого Антония монахи собирались и восхваляли жизнь и подвиги отца египетских монахов, совершали, так называемые, панигиры. На святой горе Афон и ныне в престольные праздники и память святых угодников совершают «Святогорские панигиры».
И уже в тот период Великий Антоний так влиял на палестинских монахов, что они никогда не пропускали день его кончины. Каждый год 17 января по старому стилю, по новому — 30 января, все собирались на большое торжество. Теперь монахи стали удаляться в пустыню только после дня поминания преподобного Антония Великого. Вот насколько эти подвижники были великие и влияли на все монашество.
Главная — Новости — 2 февраля православные отмечают День памяти святого Евфимия 2 февраля православные отмечают День памяти святого Евфимия 08:19, 02 февраля 2022 Фото: Елизавета Левдикова. Святой Евфимий был долгожданным поздним ребенком. После смерти отца мать отдала его на воспитание епископу, как и обещала Богу.
Главные новости Калужской области
За свою подвижническую жизнь и твердое исповедание православной веры святой Евфимий получил наименование Великого. Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения. Главная → Новости → Новости общин → Пять дней великих трудов. По окончании Литургии было совершено величание преподобному Евфимию Великому, после чего архимандрит Павел (Кривоногов) передал наместнику монастыря поздравление. Евфимий Великий говорил молодым инокам своего монастыря: «Если миряне много трудятся, чтобы прокормить себя и свою семью и, кроме того, дают милостыню и приносят жертвы Богу.
2 февраля - день памяти Ефимия Великого
| Неделя 33-я по Пятидесятнице. Память преподобного Евфимия Великого. Фото. Видео | Евфимий Великий стал для иноков духовным врачом, побуждал их к труду не только духовному, но и телесному. |
| ПАСХА 2023. ЕПИСКОП ЛУХОВИЦКИЙ ЕВФИМИЙ, ВИКАРИЙ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ. | 10(12).03.1458, Лисицкий Рождество-Богородичный монастырь под Вел. Новгородом), свт. (пам. 11 марта, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых), архиеп. |
| Сретенский Месяцеслов | Что нельзя делать в день святого Евфимия Великого 2 февраля. |
Христианские праздники 2 февраля. Преподобный Евфимий Великий...
Мы сегодня чествуем память преподобного Евфимия Великого, который прожил 97 лет и большую часть жизни провел в Иудейской пустыне. Обращаясь к зрителям, владыка Евфимий обратил внимание на своевременность показов подобных формата и тематики в то время, когда каждый искренний православный христианин. Икона "Преподобный Евфимий Великий" значение, о чем перед ней молятся? Евфимий тщательно оберегал свое уединение и всех страждущих направлял к Феоктисту, который вскоре стал наставником сложившейся общины. Суд над Евфимием состоялся по инициативе Тверского великого князя Михаила Александровича, который в 1390 г. Главная → Новости → Новости общин → Пять дней великих трудов.
Житие Евфимия Великого
- Преподобный Евфимий Великий – день памяти 3 февряля | Братская епархия - официальный сайт
- 2 февраля. Чтим память преподобного Евфимия Великого | Православная Жизнь | Дзен
- Преподобный Евфимий Великий (473) | 02.02.2023 | Московский Данилов монастырь
- Какого числа день памяти Евфимия Великого в 2024 году
- Сретенский Месяцеслов
- Христианские праздники 2 февраля. Преподобный Евфимий Великий.... Беседка.ТВ
2 февраля — день памяти преподобного Евфимия Великого
Они разделяли одинаковое рвение к Богу и к духовным подвигам, и каждый стремился достичь того, чего желал другой. У них была такая любовь друг к другу, что, казалось, у них была одна душа и одна воля. Каждый год, после праздника Богоявления, они удалялись в пустыню Кутилу недалеко от Иерихона. Однажды они вошли в крутое и страшное ущелье, по которому бежал ручей. Они увидели пещеру на скале и поселились там. Господь, однако, вскоре открыл их уединенное место на благо многих людей. Пастухи, перегонявшие стада, подошли к пещере и увидели монахов. Они вернулись в деревню и рассказали людям о живущих там подвижниках. Люди, ищущие духовной пользы, стали навещать отшельников и приносили им пищу. Постепенно вокруг них выросла монашеская община. Из Фаранского монастыря пришли несколько монахов, в том числе Маринус и Лука.
Святитель Евфимий поручил заботу о растущей обители своему другу Феоктисту. Святитель Евфимий увещевал братию хранить свои мысли. Он должен быть послушным и смиренным и помнить о смертном часе. Ему следует бояться суда и огня вечного и искать Царства Небесного». Святитель учил молодых иноков сосредоточивать свои мысли на Боге, занимаясь физическим трудом. Мы не должны зависеть от незнакомцев». Святитель требовал от монахов молчания в храме во время службы и за трапезой. Когда он увидел молодых монахов, постящихся больше других, он сказал им, чтобы они отсекли свою волю и соблюдали установленное правило и время поста. Он призвал их не привлекать внимание к своему посту, а есть умеренно. В эти годы святой Евфимий обратил и крестил многих арабов.
Среди них были сарацинские предводители Аспебет и его сын Теревон, которых святой Евфимий исцелил от болезней. Аспебет получил имя Петра в крещении и впоследствии был епископом среди арабов. Молва о чудесах, совершенных святителем Евфимием, быстро распространилась. Отовсюду приходили люди, чтобы исцелиться от своих недугов, и он исцелял их. Не выдержав человеческой известности и славы, преподобный тайно покинул монастырь, взяв с собой только своего ближайшего ученика Дометиана. Он удалился в пустыню Руба и поселился на горе Марда, недалеко от Мертвого моря. В поисках уединения святой исследовал пустыню Зиф и поселился в пещере, где некогда скрывался Давид от царя Саула. Святой Евфимий основал при пещере Давида монастырь и построил церковь. За это время святой Евфимий обратил многих иноков от манихейской ереси, исцелял больных и изгонял бесов. Посетители стали нарушать покой пустынника.
Так как он любил тишину, святой решил вернуться в монастырь преподобного Феоктиста.
Тот представил отрока епископу Мелитинской церкви Отрию, который с любовью принял на себя заботы о нем. Видя его доброе поведение, епископ вскоре поставил его чтецом. Затем святой Евфимий принял монашество и был посвящен в сан пресвитера. Одновременно ему было поручено управление всеми городскими монастырями. Преподобный Евфимий часто посещал монастырь святого Полиевкта, а в дни Великого поста удалялся в пустыню. Должность управителя монастырей тяготила подвижника, искавшего безмолвия, и он на 30-м году своей жизни тайно ушел из города и направился в Иерусалим, где, поклонившись святым местам, удалился в Фаранскую лавру. Там, найдя вне монастыря уединенную пустую хижину, поселился в ней, добывая пропитание плетением корзин.
Неподалеку подвизался преподобный Феоктист. Оба имели одно стремление к Богу, одну волю, одну цель. Обычно, после праздника Богоявления, они удалялись в Кутиллийскую пустыню недалеко от Иерихона. Однажды же остались там, избрав в горах труднопроходимое место, и поселились в пещере. Скоро, однако, Господь открыл их уединение для пользы многих людей: пастухи, перегоняя свои стада, нашли их пещеру и рассказали в селении.
Вот только на деле история Новгорода — это постоянные междоусобия и смуты. Политическую власть реально держал в своих руках Боярский совет, или Совет господ: нажимая на бедноту, бояре всегда проводили через вече необходимые им решения.
Понятно, такая зависимость раздражала свободную чернь, вечевая толпа часто ополчалась против бояр, и «худые мужики» начинали бить и грабить своих «лучших» людей. В конце концов началась настоящая гражданская война — только в начале XV века в городе произошло более 20 кровавых столкновений. Типичный пример: 1418 год, некий бедный купец Степанко на вече обвинил боярина в мошенничестве и вздувании цен, толпа черни этого боярина сначала избила до полусмерти, а потом сбросила с моста. Но проплывавший мимо рыбак на свою голову пожалел беднягу, вытащил его из воды и… поплатился — толпа разграбила его дом, а потом кинулась громить дом самого боярина и всю Софийскую сторону, где стояли терема «лучших» людей. Заодно досталось и монастырю, где были житницы архиепископа. Читайте также: Что на самом деле творилось за фасадом «прекрасной новгородской демократии»? В конце концов от всего этого беспредела устали и «верхи» и «низы» — и те и другие захотели «сильной руки» и стали засылать гонцов к московским князьям.
И, желая в сердце своём только одиночества ради единения с Господом, Евфимий всё таки с любовью и терпением помогал, исцелял и утверждал в вере всех, кто к нему приходил. Его твёрдая вера многих удержала от лжеучений. Говорят, что во время Богослужения Ангелы зримо молились вместе с ним и часто помогали святому совершать Литургию. Скончался преподобный Евфимий Великий на 97-м году жизни в окружении любящих и благодарных духовных детей.
Ефим Зимний: почему 2 февраля лучше ничего не терять и не подбирать
Евфимий Великий, деятельность которого приходится уже на V век (родился он в 377 году). Подобно Антонию Великому в Египте, святой Евфимий несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения. День памяти преподобного Евфимия Великого 2 февраля Русская православная церковь чтит память Евфимия Великого, который был родом из города Мелитины в Армении. Накануне праздника преподобного Антония Великого (17 января) святитель Евфимий благословил совершить всенощное бдение.