В нем сообщается, что с 2003 по 2004 год археологический комплекс Вавилон использовался коалиционными силами США в качестве военной базы. Вавилон был столицей Вавилонии, царства, просуществовавшего полтора тысячелетия, а затем державы Александра Македонского.
ЮНЕСКО включило Вавилон в список Всемирного наследия
Ни о какой бережной реставрации речь не шла — Саддам Хусейн приказал отстроить на древних фундаментах новые стены. Узнав, что Навуходоносор II оставлял на кирпичах древнего Вавилона оттиски со своим именем и титулом, Саддам потребовал повторить эту практику. Поэтому сейчас здесь можно увидеть надписи на арабском языке, восхваляющие диктатора, такие как: «В правление победоносного Саддама Хусейна, президента Республики, хранителя великого Ирака, зачинателя его возрождения и строителя его великой цивилизации, да хранит его Бог, в 1987 году восстановили великий Вавилон». Для этого в 1986 была уничтожена располагающаяся около развалин деревня Кавариш, на ее месте насыпан искусственный холм, а на нем воздвигнут помпезный дворец. Его стены были отделаны барельефами, изображающими Саддама Хусейна ведущим в бой войска, а иногда в профиль — в окружении древневавилонских символов.
Здесь была построена вертолетная площадка, а к дворцу было подведено шоссе, что усугубило ущерб, нанесенный руинам.
Многие археологические памятники и культурные достопримечательности Древнего Вавилона до сих пор привлекают внимание туристов и исследователей, принося им понимание и уважение к истории этого региона. Новое государство на территории древнего Вавилона Древний Вавилон, расположенный в современном Ираке, был одним из величайших государств в истории человечества.
Он существовал примерно с 18-го века до н. В настоящее время, на территории древнего Вавилона существует суверенное государство Ирак. Ирак является современной эволюцией тех областей, которые составляли древний Вавилон.
Он находится между реками Евфрат и Тигр, занимает значительную часть исторической Междуречья и имеет богатую историю и культурное наследие, связанное с древним Вавилоном. Ирак объединяет множество этнических групп и культур, включая арабов, курдов, ассирийцев, персов и другие. Государственный уклад Ирака основан на принципах республики и демократии, хотя его политическая стабильность часто подвергается испытаниям.
Ирак также является членом Организации Объединенных Наций и других международных организаций. Несмотря на существование современного государства на территории древнего Вавилона, при сохранившемся культурном наследии, большая часть архитектурных сооружений и памятников Вавилона остается лишь в исторических разработках и археологических раскопках. Однако охрана и сохранение древних артефактов остаются важной задачей для Ирака и международного сообщества.
В заключение, можно сказать, что древний Вавилон оставил неизгладимый след в истории человечества.
Храм построили из местных материалов — мрамора и известняка. В длину он достигал 115 метров, а в ширину — примерно 46 метров. Внутри чуда света находились скульптуры и картины, а также статуя самой богини Артемиды. В 356 году храм поджёг Герострат, который таким образом хотел войти в историю. После этого чудо света восстановили по приказу Александра Македонского, но примерно в 268 году нашей эры храм Артемиды Эфесской разрушили и разграбили. Как говорят историки, храма было три, до наших дней дошли руины третьего из них, восстановленного по приказу Александра Македонского.
Посмотреть на них можно в Сельчуке — городе современной Турции. Сегодня на месте храма остались только несколько блоков строения и одна колонна, собранная из обломков. Построили её для карийского правителя Мавзола в 351 году до нашей эры. Интересный факт: знакомое нам современное слово «мавзолей» произошло от имени правителя Мавзола. Гробница достигала в высоту около 45 метров — сравнить можно с высотой 17-этажного здания. Здание окружал пышный сад, а украшением служили примерно три сотни статуй львов и всадников. На вершине гробницы стояли изваяния Мавзола и его жены Артемисии, правящие запряжённой конями колесницей.
Простоял мавзолей около 19 столетий, но не пережил землетрясения в XV веке. Сейчас на его месте находятся старые развалины под открытым небом. Чтобы посмотреть на останки гробницы, приезжайте в турецкий город Бодрум. Посетить музей можно со вторника по воскресенье с 8:30 до 17:00 за 25 лир 90 рублей. Источник фото: Яндекс Карты. Статуя высотой более 30 метров изображала древнегреческого бога солнца — Гелиоса. Колосса построили из глины и железа, а для устойчивости отделали бронзовыми листами.
По некоторым версиям, голову Гелиоса украшала лучистая корона, а правая рука его держала факел и была поднята вверх. Строили статую около 12 лет, но простояла она недолго — чуть больше полувека.
Его стены были отделаны барельефами, изображающими Саддама Хусейна ведущим в бой войска, а иногда в профиль — в окружении древневавилонских символов. Здесь была построена вертолетная площадка, а к дворцу было подведено шоссе, что усугубило ущерб, нанесенный руинам. После вторжения в Ирак американцев, подразделения США и Польши использовали дворец в качестве своей базы в 2003-2004 гг. По данным Германского археологического института DAI , за это время Вавилону был нанесен огромный ущерб — военные похитили часть артефактов древнего города, а также разъезжали по развалинам на танках. Мечеть внутри языческого храма в Луксоре. В опустевших залах валяются разбитые стекла.
Древний Вавилон: 3000 лет назад и сегодня
Seat of successive empires, under rulers such as Hammurabi and Nebuchadnezzar, Babylon represents the expression of the creativity of the Neo-Babylonian Empire at its height.
Путь Процессий вёл к зиккурату Этеменанки. Семиэтажный Этеменанки был самым высоким 90 м зданием в Вавилоне. На его вершине стоял храм Мардука — бога-покровителя Вавилона.
Зиккурат Этеменанки вероятно был прототипом Библейской Вавилонской Башни. Ворота Иштар хранятся в Пергамонском музее в Берлине. От зиккурата Этеменанки остались одни развалины.
И низвергну тебя… и превращу тебя в … пожарище» Ирмияу, 51:25. В течение последних столетий там, где была столица Вавилона, вообще не ступала нога человека, да и что там делать людям? Были такие, которые не захотели бросить свои дома и сельскохозяйственные угодья в Вавилоне, а также те, по чьим подсчетам еще не прошли семьдесят лет изгнания, предсказанные пророком Ирмияу. В силу объективных причин не все мудрецы удостоились жить в Земле Израиля. Именно поэтому ведущие академии по изучению Торы оставались в Вавилоне вплоть до X-го века н.
Евреи, обосновавшиеся в Вавилонии и в других царствах, входящих в персидскую империю, не отказались от своего еврейства и не смешались с местным населением. Большой, богатой державой правили персидские владыки, благоволившие к своим еврейским подданным, которые жили совсем не так, как их собратья в Эрец Исраэль, страдавшие от ига византийцев. В течение нескольких столетий евреи в Вавилонии не испытывали особых гонений и притеснений, что дало мудрецам возможность спокойно трудиться над составлением Талмуда. В эту эпоху, в силу начавшихся гонений и нестабильности в Земле Израиля, центр жизни еврейского народа а значит, и центр изучения Торы постепенно перемещается из Эрец Исраэль в Вавилонию. Принято весь этот период делить на несколько поколений. В Вавилонии наиболее известные центры Торы располагались сначала в Неардее и Суре, а затем ешива Неардеи переехала в Пумбедиту. Из первого поколения амораим необходимо выделить мудреца, которого Талмуд называет просто Рав , поскольку он был Равом наставником всех евреев изгнания. Его полное имя раби Аба бар Ибо в другом прочтении бар Аву.
Рав был главой евреев Вавилонии и основателем ешивы в Суре, ставшей новым центром изучения Торы. Также к первому поколению принадлежат Шмуэль , мар Уква. Во втором поколении сурской ешивой руководил рав Уна, его преемником стал рав Хисда , признанный глава поколения и наиболее авторитетный законоучитель, к которому обращались во всех трудных и спорных случаях. В Талмуде отмечается, что подход р. Хисды к изучению Торы отличался глубиной постановки проблем и остротой их анализа. Рав Хисда установил текст благословения, произносимого коэнами перед Биркат коаним; он так же ввел обязанность, отправляясь в дальний путь, произносить «Тфилат адерех» Дорожную молитву. В этот же период рав Шешет основал свою ешиву в небольшом городке Шилахи, расположенном у реки Тигр. Он привлекал учеников именно тем, что его ответы всегда опирались на строго упорядоченные знания, а не на рассуждения или догадки.
В том же поколении жили Рава бар-бар Хана, Ула, рав Нахман , который стал руководителем возрожденной общины Неардея и городским судьей. Рав Йеуда считал, что с образованием новых крупных центров изучения Торы в Суре и Пумбедите вся земля Вавилонии освятилась святостью Торы — и теперь «каждый живущий в Вавилонии подобен живущему в Земле Израиля». Рав Йеуда уделял особое внимание сохранению в изгнании иврита — святого языка Торы. Он запрещал использовать в молитве арамейский язык — разговорный язык евреев Вавилонии; благодаря этому иврит был сохранен как язык молитвы. В третьем поколении развивается ешива в Пумбедите. Ее руководителями последовательно были величайшие «архитекторы» Вавилонского Талмуда Раба бар Нахман и Рав Йосеф бар Хия в Талмуде назван просто «рав Йосеф» , который отличался выдающейся эрудицией: мудрецы называли его «Синай», поскольку «все законы Торы были столь же упорядочены в его сознании, как при даровании Торы с горы Синай» К четвертому поколению принадлежал Рава бар Йосеф бар Хама , он же Рав Аба бар Йосеф в Талмуде назван Рава — один из величайших мудрецов народа Израиля всех поколений. В своем родном городе Махозе Рава основал собственную ешиву, которая вскоре стала самой авторитетной в еврейском мире. Рава всячески подчеркивал значимость изучения Торы.
Он говорил: «Тот, кто занят изучением Торы, не нуждается ни в жертве всесожжения, ни в хлебном даре, ни в грехоочистительной, ни в повинной жертвах» — поскольку «само изучение Торы искупает наши грехи», но при этом Рава призывал помнить о том, что «цель мудрости — раскаяние и добрые дела». Абае стал руководителем ешивы в Пумбедите. Ближайшим другом и постоянным оппонентом Абае на протяжении всей его жизни был Рава — их острые аналитические дискуссии, отмеченные самыми неожиданными поворотами мысли, в значительной степени определили облик Вавилонского Талмуда. Также к этому поколению относятся Рами бар Хама, рав Нахман бар Ицхак. Появлением на свет Вавилонского Талмуда мы обязаны пятому поколению мудрецов, и особенно — раву Аши , одному из величайших мудрецов Израиля всех поколений. Рав Аши руководил ешивой в Суре около полувека, и за эти годы Сура вновь стала мировым центром еврейской мысли. Вместе со своими учениками р. Аши начал работу по сбору и систематизации многовекового наследия мудрецов прошлых поколений.
Весь накопленный материал он располагал в соответствии с порядком законов в Мишне. Первоначально каждый раздел Талмуда подвергался публичному обсуждению на открытых конференциях — ярхей кала, на которые дважды в год, в месяцы нисан и тишрей, в Суру собирались сотни знатоков Торы из различных общин диаспоры. Результаты обсуждений записывались. Рав Аши не только обладал высочайшим авторитетом законоучителя, но и пользовался большим влиянием при дворе персидского царя Йездегерда I. Всё это способствовало тому, что составленный им Талмуд был принят общинами Вавилонии, а затем и всей диаспоры в качестве основного свода законов. По свидетельству мудрецов, «со дней Моше и до Раби составителя Мишны величие в познании Торы и власть не соединялись в одном человеке; … и со дней Раби и до рава Аши величие в Торе и власть не соединялись в одном человеке».
Ночью жрецы как обычно проникли в храм через подземный ход. Вместе с ними были их жены и дети. Набросившись на яства, они все съели и выпили, а потом удалились прочь.
На другой день Кир встал пораньше и отправился в храм. Даниил явился вместе с ним. Царь спросил: «Целы ли печати? Двери отворили, Кир взглянул на стол и воскликнул громким голосом: «Велик ты, Вил, и нет в тебе никакого обмана! Кир сказал: «Вижу следы мужчин, женщин и детей». Разгневавшись, он велел схватить жрецов, их жен и детей. Увидев, что их обман разоблачен, они показали царю потайные двери, которыми они входили и съедали все, что было на столе. Тогда Кир повелел умертвить их, а идола Вила отдал Даниилу. Пророк сокрушил истукана и велел разрушить его храм.
Она написана как бы от лица царя — возможно, действительно передает его рассказ о случившемся чуде, когда он удостоился явления Самого Господа — но грозного, обличительного. Началом свершения судеб Божиих стал сон царя, когда он видел высокое древо, которое по повелению Самого Бога было срублено, так что сохранился лишь корень. Призвав Даниила, царь просил его, как мужа духоносного растолковать видение. Пророк со скорбью ответил, что под образом древа Навуходоносору был показан он же сам, возносящийся своими победами, свершениями. Смиряя возгордившегося, Бог отнимет у него разум — до тех пор, пока тот не придет к покаянию, «дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми» Дан. Даниил дает государю совет покаяться, смириться, загладить грехи добрыми делами. Лишь год дан был ему на покаяние, однако, так как Навуходоносор, пусть веровавший Истинному Богу, не смог переломить своей гордыни, ровно через 12 месяцев он действительно пришел во исступление ума. Его последними разумными словами стали: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Тотчас с неба раздался приговор гордецу — его царство отошло от него, так как Бог лишил его разума.
Подобно зверю скитался Навуходоносор по полям, до тех пор, пока не окончилось время его наказания за гордыню. Тогда разум возвратился к нему — и он восхвалил Творца. Вот слова царя записанные Даниилом: «Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» Дан. На том рассказ о Навуходоносоре у Даниила заканчивается. Из его текста не известно, насколько хватило религиозного рвения Навуходоносора, почитателя Истинного Бога, на этот раз. Историки же свидетельствуют: наследники царя, в полном соответствии с данным ему при начале правления пророчеством, мало что представляли собой как политики, полководцы. Вавилон постепенно слабел. Валтасар — самый последний царь? Согласно современным исследованиям, это не совсем так.
С точки зрения правовой, последний правитель независимой страны — Набонид 556-539 гг. Судя по всему, Вавилон того времени переживал некий духовный кризис. Не свободен был от него сам царь. Хотя страна была политически нестабильна, имела агрессивных соседей, Набонид начинает… религиозную реформу, связанную с утверждением культа Луны. Поклонение традиционному божеству Вавилона, Мардуку, отходит на второй план. Набонидом недовольны жрецы — сохранилось даже несколько их сочинений, где царя обличают как кощунника. Сам же Набонид увлекся культом Сина бог Луны серьезно: он даже ушел в пустыню Аравии, где в оазисе Тейма жило племя, поклонявшееся лунному божеству. Именно тогда управлять делами царства был оставлен наследник Набонида, Валтасар. Его кощунственная выходка, ставшая, по Библии «началом конца» великого государства, описывается прор.
Даниилом — ко времени заката Вавилона он был уже маститым старцем, все еще уважаемым при дворе. Возможно, Валтасар не разделял религиозных исканий отца, был, как большинство жрецов, недоволен как новым культом Луны, так, видимо, тем, что Набонид продолжал держать при дворе советников из иудеев, чтивших также чуждого Вавилону Бога. Даниил изобличает перед царем Киром жрецов Вила. Избиение жрецов. Даниил умерщвляет дракона. Миниатюра из Книги Пророков с толкованием. Согласно Даниилу, на одном из пиров молодой царевич решился на кощунство, которого не позволял себе ни один вавилонский правитель: велел принести сосуды из Иерусалимского храма, которые еще Навуходоносором были вывезены из Святого Города. Гости начали пить вино из них, прославляя своих богов. Вдруг враз протрезвевшие вельможи с ужасом увидели руку, писавшую на стене таинственные слова: «Мене, мене, текел, упарсин».
Ни один из присутствующих не смог не только истолковать, но даже — прочитать написанное. Тогда вспомнили о Данииле, которого, как при Навуходоносоре, пригласили разрешить сложную проблему, обещая богатые дары, высокую должность. Вот его ответ: «дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему…Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» Даниил рассказывает, что обещание царя наградить истолкователя было немедленно исполнено — но почести не пригодились Даниилу. Той же ночью Валтасар убит заговорщиками Дан. По Даниилу, таков был конец Вавилона. Подтверждают это также историки. Год взятия Вавилона персами Согласно исследованиям ученых, страна несколько лет вела войну с персами. Положение Вавилона ослаблялось малоавторитетностью его царя, к тому же покинувшего столицу, передоверив правление сыну. Наконец, в 539 г.
Считают, что важнейшую роль при быстром продвижении персов сыграло предательство правителя пограничной с Персией области, Угбару. Он стал полководцем персидского царя, выступил против Набонида. Его войска попытались задержать врага на дальних подступах к городу, но потерпели сокрушительное поражение. После этого началась осада столицы. Она не была долгой: по одной версии, жители города сами сдались царю Киру, так как многие ненавидели реформатора Набонида; согласно же мнению других историков, город все же взяли силой, причем воспользовались тем, что жители отмечали религиозный праздник. В любом случае, год захвата его — 539. Потерпевший поражение Набонид бежал, а его сын, Валтасар, действительно был убил заговорщиками — после чего в город вошли персидские войска. Кир II — Великий завоеватель Со времени захвата города все документы Вавилона имеют дату от первого года правления Кира. Сам он вел политику примирения с населением, элитой страны: представлял себя не захватчиком, но законным царем, при этом уничтожая саму память о Набониде; например, было затерто его имя на стелах, повествовавших об основании городов, возобновлении древних храмов — везде их строителем именуется Кир; порицал Набонида за поддержку культа божества Луны, возвеличивал традиционного вавилонского бога Мардука; многие чиновники, служившие Набониду, сохранили свои посты; кстати, среди таких царедворцев был также пророк Даниил; наконец, как противовес всему, что делали прежние цари, именно Кир вернул иудеям священные сосуды те самые, над которыми надругался Валтасар , более того, вообще позволил им вернуться в Иерусалим, восстановить храм.
Восстания против персов В благонамеренность персов жители страны не верили ни при Кире, ни при его преемнике, Камбизе. Когда по его кончине внутри самой Персии началась смута, вавилоняне тут же сделали попытку отложиться, даже избрали царя. Однако политическая обстановка стабилизировалась, к власти пришел Дарий, жестоко подавивший восстание. Еще одну попытку восстановить государственность вавилоняне предприняли при Ксерксе I — на сей раз она окончилась разорением города, святилища, наконец, разделением страны на несколько административных единиц — для удобства подавления дальнейших восстаний. Падение Вавилона Сами жители считали, что его началом было разорение святилища, когда статуя Мардука была увезена захватчиками. С тех пор внешне все еще значительный город постепенно ветшал. Въезд Александра Македонского в Вавилон 1665 г. Шарль Лебрен 1619 — 1690. Холст, масло.
Лувр 450 x 707 см Его было величие уже самый последний раз возродил только Александр Македонский, разбивший ненавистных вавилонянам персов. После этого город должен был стать столицей империи. Но мог ли он ею стать? Вот как пишет о нем, тогдашнем, встречавшем Александра, современник. Происходящее здесь было отвратительно самим язычникам, а иногда — шокировало: «Нигде боевой дух войска Александра не приходил в упадок так, как в Вавилоне. Ничто не разлагает так, как обычаи этого города, ничто так не возбуждает и не пробуждает беспутных желаний. Отцы и мужья позволяют своим дочерям и женам отдаваться гостям. Цари и их придворные охотно устраивают праздничные попойки по всей Персии; но вавилоняне особенно сильно привязаны к вину и привержены сопровождающему его пьянству. Женщины, присутствующие на этих попойках, одеты вначале скромно, затем они снимают свои одеяния одно за другим и постепенно срывают с себя скромность.
И наконец — скажем так из уважения к вашим ушам — они отшвыривают самые сокровенные покровы со своих тел. Такое постыдное поведение присуще не только распутным женщинам, но и замужним матерям и девам, которые считают проституцию любезностью. По окончании тридцати четырех дней такой невоздержанности завоевавшее Азию войско несомненно ослабло бы перед лицом опасности, если вдруг на него напал какой-либо враг…». Говорят, что ранняя внезапная смерть относительно молодого царя Александра 325 г. Что было после падения? Именно ему отошла Вавилония, впрочем, сам город не интереса не представил: новый царь построил другую столицу, близ Тигра, названную, разумеется, Селевкией. Постепенно туда перебралась значительная часть жителей Вавилона. Впоследствии господство Селевкидов на краткое время сменилось владычеством Парфянского царства, образованного одним из Селевкиерией Кто разрушил Вавилон? Скорее, что.
Собственно, время. Ко времени последний захватов Вавилона — парфянами, потом римлянами — торговые пути давно уже проходили мимо некогда славного города. Он постепенно терял население, вплоть до полной заброшенности. Лишь клинопись какое-то время оставалась языком деловой, храмовой письменности, напоминая о некогда великой цивилизации еще к I в. Тогда местные народы уже знали христианство с IV в. Когда эти места с VII в. Арабские хронисты упоминают Бабиль как… место, где можно было добыть отличные кирпичи. Руины крепости стали материалом множества построек в Багдаде, Басре, других городах. А европейские ученые XIX в.
На чем основывалась вавилонская экономика На сельском хозяйстве, которое было основным местным ресурсом. Вокруг него была сосредоточена практически вся внутренняя политика государства, основной обязанностью которого было строительство, ремонт, поддержание функционирования сложной ирригационной системы, без которой фантастически урожаи сам-200 были бы просто невозможны. Хозяйственная деятельность Работа крестьянина была тяжелой, трудоемкой. На поле после его орошения выпускались сначала быки, затем землю рыхлили, причем важном было разбить все комья земли, что делалось вручную, молотками. Наконец, наступало время сева, причем его время, а также полив, его периодичность, также регламентировались государственными чиновниками. Другой отраслью сельского хозяйства было разведение скота — ввиду разливов рек Вавилония имела заливные луга, пригодные для выпаса. А вот ремесленное производство было, мягко говоря, не в почете. Возможно, потому, что здесь не было ни камня, ни металлов, ни иных ресурсов, так что жители предпочитали покупать готовые товары. А может быть, дело было еще в том, что ремесленниками Вавилона были обычно захваченные во время военных походов пленники, рабы.
Что покупали купцы в Вавилоне Законы Хаммурапи упоминают среди товаров, идущих другим странам, хлеб, масло, а также финики. Иногда вавилоняне продавали также продукцию скотоводства. Например, в городе Сиппаре делали шерстяные ткани, которые поставлялись за рубеж. Крупные поставки контролировались или чиновниками, или особо приближенными к государству купцами-монополистами, которые именовались тамкарами. Что ввозили на продажу Практически все, что не относилось к сельскому хозяйству, ведь кроме земли страна вовсе не имела ресурсов. Завозили все металлы, продукцию ремесленного производства, и, конечно, очень дорогое дерево. Иногда торговые сделки сменялись военными походами: вавилонские правители боролись не только за личное обогащение, но также за ресурсы. Город, смешения языков и народов, идолопоклонства Именно в этом качестве имя Вавилона уже с древности стало своего рода нарицательным. Что же духовно представляла собой цивилизация, заслужившая определение «матери блудницам и мерзостям земным»?
Мифы Под ними ученые понимаютобщие основы картины мира, основу его понимания той или иной культурой. Для современного человека миф — скорее принадлежность «коллективного бессознательного», его выражение — определенные представления, общепринятые модели поведения, которых придерживаются люди. Древность же облекала свою картину мира в повествования о создании земли, неба, героях, богах, то есть «мифологию», «слово о мифе». Она становилась основой древних религий, их вероучения, ритуалов. Так было у всех языческих народов, не исключая вавилонские. Мифология Вавилонии, такая, какой ее знают историки, сложилась из нескольких составляющих: шумерской: это картина мира предшественников Вавилонской цивилизации; аккадской — она начала оказывать влияние после того, как север и центр Двуречья объединились с Южной Месопотамией, став единым государством; кроме того, отдельные города-государства имели свои мифы, представления о создании, жизни мира; чаще всего усиление того или иного города вело к тому, что его мифология начинала влиять на общую картину мира жителей страны, а чтимые горожанами божества становились верховными; впоследствии, после захватов страны Ассирией, среди вавилонских мифов появляются имеющие ассирийское происхождение. Так несколько тысячелетий складывается картина мира, которую обычно принято именовать «мифологией Вавилонии». Картина мира, отраженная ею, похожа на мифологические системы большинства языческих народов. Всякий житель страны знал, что мир делится на: верхний, где обитают боги; «Иркала», или нижний мир мертвых.
Боги Вавилона Существовали также определенные представления о том, как, кем были сотворены земля, а также люди. Было несколько божеств, причастных к созданию мира, которых почитало абсолютное большинство населения. Видимо, мифы о них — принадлежность или шумерского этапа истории страны, или даже — более древних времен. Иштар Венера, богиня, 4 в. Известный классик религиоведения, М. Элиаде сер. Именно таким божеством для вавилонян был Ан — воплощение справедливости, порядка, принимающий, однако, мало участия в жизни людей. Ана особенно чтили жители Урука, одного из культовых центров страны. Энлиль Это владыка воздуха, первый «сын» Ана.
Центром его почитания был Ниппур. Энлиль — владыка среднего мира, с одной стороны, покровительствующий людям, с другой — несущий им же бедствия. Представления о нем — отголосок противостояния природе, непредсказуемым рекам, которое было важной частью жизни жителей Вавилона. Энки Это также сын Ана, владел подземным миром, особенно его частью, покрытой водами. Именно поэтому горожане Эреду предположительно, с древности это был центр его культа жертвовали ему на алтарь рыб. Нинхурсаг Так именовали «Богиню мать» шумеры. Она — божество плодородия, создавшая людей, животных. Мардук Согласно вавилонской мифологии он — сын Энки, то есть принадлежит к младшим богам. Верховным божеством Мардук стал после того, как город Вавилон, центр его почитания, стал столицей Двуречья, дав свое имя образовавшемуся государству.
Иштар Это аккадское именование женского божества шумеров — Иннаны. Это богиня плодородия, а также плотской любви, «Богиня-мать». Центром ее почитания был город Урук. Нанна Син Это бог Луны, центром его культа был Ур. Он «первенец», а также советник Энлиля, определяющий вместе с ним судьбу человека, а также «отвечающий» за плодородие. Шамаш Солнечный бог, считавшийся сыном Нанны, таким образом, вавилоняне считали, что ночь порождает день, предшествует ему. Другие Кроме того, были представления о божествах времен года например, бог весны Думузи , явлений природы Адад — бог грозы, ряд других божеств. Были боги-воители Нинурта, Забаба, Нингирсу , наконец, владыки подземного мира — кроме Энки это еще около десятка божеств. Мифы о мире Самый древний из найденных на глиняных табличках — повествование о создании мира.
Здесь два действующих лица — владыка вод подземного мира Энки и Нинхурсаг, «богиня-мать». Именно ими сотворен мир людей. Рассказ содержит: представления о том, что некогда существовало «изначальное место», где не было болезней, печали, смерти; оно именуется Дильмун позже таким же образом будет называться город-государство Вавилонии ; однако, Дильмун был лишен пресной воды, которую Энки извел из подземного мира — таким образом, не только день — порождение ночи, но сама жизнь — порождение нижнего мира, смерти; рассказы о создании растений, появлении рек, болот, имеющие вид повествования о плотской связи Энки с различными божествами, от которой рождаются новые боги; повествование о Нинхурсаг, которая взращивает из семени Энки 8 растений; но, захотев познать их природу, Энки навлекает гнев богини, так поражает его болезнями; впоследствии, сменив гнев на милость, Нинхурсаг исцеляет Энки, а также создает восемь младших божеств, каждое из которых отвечает за ту или иную сферу жизни мира. Кроме этого древнего мифа, существуют также другие. Религия Иногда, говоря о взаимоотношениях язычника со своими богами, не совсем точно определяют их как «поклонение» человека этим сущностям. На самом же деле всякий язычник, не исключая также жителей Вавилона, скорее извлекал выгоду из «общения» с богами через определенные ритуалы, магические практики, нежели «поклонялся» им. Да, собственно, кому кланяться? Боги Вавилона не просто антропоморфны, но, подобно людям, одержимы страстями, убивают друг друга, борются за лидерство как, например, Мардук.
Как возник, куда исчез и другие загадки древнего Вавилона
«Вавилон находился на обширной равнине. Развалины Вавилона некогда были вратами бога, а теперь это исторические. Где распологался Вавилон? Город располагался в Древней Месопотамии (Междуречье) между реками Тигр и Евфрат.
Что находится на месте вавилона сейчас
Но, все равно, от них веет такой историей, что, даже отреставрированные, они передают особые эмоции и дух того времени. Туристический Вавилон Хотя Вавилон практически исчез с лица Земли, но еще можно успеть увидеть там кое-что интересное. А именно: обязательно осмотрите вершину зиккурат из семи ярусов; ворота Иштар и Вавилонский Лев тоже не оставят вас равнодушными; можно также посетить монументальную резиденцию Саддама Хусейна. Как известно, Вавилон расположен на берегах реки Ефрат. Если у вас будет возможность, то, спустившись ниже по течению, можно будет увидеть еще одну археологическую ценность шумеров — город Ур.
Разразившаяся катастрофа бронзового века привела к падению II династии Исина и погружению страны в состояние хаоса. Халдейский Вавилон.
Нововавилонский период XI—IV век до н. Править Основная статья: Нововавилонский период «Тёмные века». Ассирийское господство и разрушение Синаххерибом Править В условиях коллапса бронзового века деградация государственной системы Вавилонии достигла пика. Сменилось несколько династий, цари практически не контролировали страну и были подчинены олигархии жречеству , переизбиравшей их каждый Новый год. Страну захватывали халдеи , которых поддерживала часть низов; вавилонская знать ориентировалась на Ассирию под власть которой страна в конечном счёте и перешла. Подчинение было оформлено в виде личной унии : ассирийские цари отдельно короновались в Вавилоне под особым именем.
Главную угрозу ассирийской власти в стране представляли халдеи, вожди которых время от времени захватывали Вавилон. Особенно упорной была борьба с Мардук-апла-иддином II , который несколько раз захватывал священный город, где безуспешно боролся с олигархией. В правление ассирийского царя Синаххериба Вавилон стал центром непрекращающихся мятежей и восстаний; ответные неоднократные походы царя давали временный эффект. В 689 году до н. Синаххериб приказал полностью разрушить Вавилон; ассирийские солдаты уничтожили храмы, дворцы и другие постройки, после чего подожгли город. По улицам Вавилона были пущены воды Евфрата , а место где он стоял было проклято на 70 лет.
Новый Вавилон. Основание Второго царства Править Разрушение Вавилона имело негативные последствия для ассирийской власти в Южной Месопотамии. Чтобы найти поддержку в среде многочисленной местной аристократии и жречества новый ассирийский царь Асархаддон пошел на беспрецедентный шаг — восстановление погибшего города; 70-летнее проклятие при этом удалось обойти, истолковав начертание числа 70 как «10». Работы заняли около 20 лет; для их осуществления было привлечено большое количество ресурсов и лучшие архитекторы Ассирийской державы. Многие здания отстраивались с большей пышностью в сравнении с тем обликом, который они имели до разрушения; особое внимание было уделено главному храму Эсагила и зиккурату Этеменанки. В Новый Вавилон постепенно возвращались уцелевшие жители, знать восстанавливалась в привилегиях, происходило возрождение общественных институтов.
Была возрождена городская община алум Вавилона; на народном собрании 678 г. За столетия потрясений численность этнических вавилонян в Южной Месопотамии сократилась, большинство населения там составляли халдеи. Обе группы населения смешивались, аккадский язык подвергся сильному влиянию арамейского , а в соседних странах жителей Вавилонии всё чаще именовали халдеями. Была восстановлена ассиро-вавилонская уния; своим наследником в священном городе Асархаддон назначил Шамаш-шум-укина , сына от вавилонянки; в 668 году до н. В 652 году до н. Шамшшумукин поднял восстание против Ассирии, царём которой тогда был его брат Ашшурбанапал.
Несмотря на широкую поддержку соседних стран и племен и тяжелейшие бои, ассирийцы разгромили врагов и весной 650 г. Город был очень хорошо защищён, осада затянулась на 2,5 года и сопровождаясь голодом, эпидемиями и случаями людоедства. В 648 году положение Шамашшумукина стало безнадёжным и он вместе с семьей и частью придворных покончил жизнь самоубийством; ассирийцы начали штурм и взяли город, устроив там кровавую расправу. Ашшурбанапал казнил мятежников, привел город в порядок и в акиту 647 года до н. Репрессии коснулись прежде всего знати, а права вавилонского гражданства были распространены на жителей Сиппара и Куты ; влияние олигархии в результате снизилась, что способствовало оздоровлению экономики и политической организации Вавилонии. В самой Ассирии между тем разразилась гражданская война ; Вавилон в ней стал на сторону Кандалану, сохранившему местный трон.
Пользуясь смертью престарелого царя, в одну из ночей 627 года до н. В 626 году вавилоняне обратились к влиятельному халдейскому вождю Набопаласару , овладевшему частью Южной Меспотамии с просьбой занять трон; 26 арахсамна 23 ноября 626 года последний торжественно вступил в Вавилон, став основателем X Вавилонской халдейской династии и первым независимым царем Нововавилонского царства. Основная статья: Нововавилонское царство Клинописный цилиндр времён правления Навуходоносора II в честь изгнания нечистой силы и реконструкции Набополассаром зиккурата Этеменанки [26]. Деталь рельефа с реконструкции ворот Иштар. Реконструкция ворот Иштар, выложенных голубой плиткой, которые были северным входом в Вавилон. Он был назван в честь богини любви и войны.
Быки и драконы, символы бога Мардука , украшали ворота. При Набопаласаре , бывшем ранее царём халдеев , Вавилон избежал ассирийского захвата и в союзе с Киаксаром , царём мидийцев, который был его зятем, вместе с киммерийцами , окончательно разрушил Ассирию между 612 и 605 годами до нашей эры. Таким образом, Вавилон стал столицей Нововавилонского иногда называемой Халдейского царства [27] [28] [29]. С восстановлением независимости Вавилонии произошёл настоящий строительный бум, особенно во время правления Навуходоносора II 604—561 ггоды до н. Навуходоносор приказал полностью реконструировать все постройки на территории государства, включая зиккурат Этеменанки и ворота Иштар самые выдающиеся из восьми ворот вокруг Вавилона. Реконструкция ворот Иштар находится в Пергамском музее в Берлине.
Это город? Во многих СМИ Неом называют «городом», хотя, строго говоря, это не так. Проект задумывали как комплексное освоение достаточно большой территории ее площадь сравнима с площадью некоторых стран, например Албании.
Предполагается, что Неом будет состоять из нескольких новых населенных пунктов совершенно разного размера и назначения. В самом проекте их называют «регионами». Известно, что Неом должен состоять как минимум из десяти «регионов», из которых представлены концепции пока шести.
Крупнейшим, несомненно, станет горизонтальный небоскреб «Линия». Это и есть город будущего, население которого в обозримом будущем должно составить миллион человек, а в перспективе достичь 9 миллионов. Кроме «Линии» объявлено о создании еще четырех «регионов»: «Оксагон» должен стать промышленным городом нового типа, «Тройена» — горнолыжным курортом, «Синдала» — морским островным курортом, «Лейя» — пустынным оазисом, «Эпикон» — приморским «миражом».
Планируется и строительство нового морского порта и аэропорта. Что революционного в «Линии»? Концепцию якорной «Линии» придумал лично наследный принц Саудовской Аравии.
Архитекторы американской компании Morphosis, возглавляемой лауреатом Притцкеровской премии архитектурный эквивалент Нобелевки Томом Мейном, придумали концепт линейного города в противовес традиционным радиально-кольцевой и гипподамовой, квадратно-гнездовой планировкам , однако его предложенная ширина 2 километра показалась принцу чрезмерной. Вместо этого он предложил уменьшить ширину «Линии» в 10 раз, до 200 метров, с одновременным увеличением высоты до 500 метров. По сути, этот город должен представлять собой два параллельных небоскреба, объединенных в центре атриумом, выполняющим общественно-рекреационные функции.
Для положенной в основу концепции был придуман термин Zero Gravity Urbanism, «урбанизм с нулевой гравитацией». Под последней подразумевается, что негативное воздействие на окружающую среду «Линии» будет сведено к минимуму. Как будет устроена жизнь в «Линии»?
Столица Ирака — Багдад, один из самых древних городов мира. В современном Ираке проживает много разных этнических групп, включая арабов, курдов, туркмен, шебек, ассирийцев и многих других. С момента свержения Саддама Хусейна и после последующего американского вторжения в 2003 году Ирак существует в сложных политических и социальных условиях. Хотя существует и другое государство на территории древнего Вавилона, Ирак сохраняет наследие своего древнего прошлого. Многие археологические памятники и культурные достопримечательности Древнего Вавилона до сих пор привлекают внимание туристов и исследователей, принося им понимание и уважение к истории этого региона. Новое государство на территории древнего Вавилона Древний Вавилон, расположенный в современном Ираке, был одним из величайших государств в истории человечества. Он существовал примерно с 18-го века до н. В настоящее время, на территории древнего Вавилона существует суверенное государство Ирак. Ирак является современной эволюцией тех областей, которые составляли древний Вавилон.
Он находится между реками Евфрат и Тигр, занимает значительную часть исторической Междуречья и имеет богатую историю и культурное наследие, связанное с древним Вавилоном. Ирак объединяет множество этнических групп и культур, включая арабов, курдов, ассирийцев, персов и другие. Государственный уклад Ирака основан на принципах республики и демократии, хотя его политическая стабильность часто подвергается испытаниям.
Вавилон включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО
Выгодное географическое положение — Вавилон расположен на территории Южной Месопотамии — превратило город в столицу Вавилонского царства. Вавилон находится на территории современного Ирака, севернее города Эль-Хилла. Где сейчас Вавилон? В 2019 году ЮНЕСКО включила Вавилон в список Всемирного наследия. Чтобы посетить Вавилон сегодня, вам нужно поехать в Ирак, расположенный в 55 милях к югу от Багдада.
Содержание
- Вавилон 2.0 – Telegram
- Существовала ли в реальности Вавилонская башня: следы забытых цивилизаций / Оффтопик / iXBT Live
- Основание великого города
- Пирамида Хеопса
- Вавилон внесли в список ЮНЕСКО
- Вавилон: взлёт и падение легендарного города
Где сейчас вавилон
Несколько дней назад я вспомнил, что был город Вавилон, который считался в мире самым большим и прекрасным городом и заинтересовался, что же от него осталось сегодня. Где находился древнейший город Вавилон его место положение и нынешнее нахождение. Вавилон где находится сейчас. Древний город Вавилон в какой стране. Древнее вавилонское царство на карте. Территория, где находится Вавилон, по записям Геродота, делится Евфратом на два участка.
Чем знаменит Вавилон? Что сейчас находится на его месте
Этот строительный материал использовали для возведения гигантской мощной городской стены. Кирпичи закрепляли на разогретый асфальт. В том месте, где находится Вавилон и ведутся раскопки, это хорошо видно. Каждые 30 рядов перекладывали камышовыми циновками. Сначала так укрепили края, потом стенку рва.
На стене установили сторожевые башни попарно с двух сторон - внутренней и внешней. Образовавшихся ворот получилось 100. Сделаны они были из меди. Эта стена, ограничивающая территорию, где находится Вавилон, как писал Геродот, является "панцирем города".
А внутри нее идет вторая, внутренняя стена, уже наружная и немного ниже. Организация городской планировки Территория, где находится Вавилон, по записям Геродота, делится Евфратом на два участка. От главной стены вдоль берегов Евфрата также идет зубчатая кирпичная стена. Центром каждого участка города является важное по значительности и статусу здание: дворец царя и святилище бога Бела.
Вавилон имел правильную планировку. Они ориентированы на Евфрат: одни идут вдоль, другие - поперек русла. От реки у входа на каждую улицу были возведены небольшие ворота. Симметрично такие же замыкали улицы с противоположного конца.
Дома в городе строились из сырца и имели 3-4 этажа. Стены не штукатурились и не украшались. Зиккураты Вавилона Храмовая территория святилища бога Бела была четырехугольной. В середине высилась огромная пирамида-зиккурат.
Башня имела 8 постепенно уменьшающихся по площади ярусов. Ярусы соединяются при помощи лестниц, на которых стоят скамьи. На верху - святилище Бела, в котором все убранство сделано из золота: роскошное ложе и стол. На ночь сюда, по желанию Бога, приводят избранных им женщин.
В нижней части храмового участка расположено еще одно святилище. В нем, в отличие от первого, есть гигантское золотое скульптурное изображение божества. Из золота выполнены и предметы интерьера. Перед храмом - золотой алтарь, а неподалеку обычный, больших размеров.
На втором приносят в жертву Богу взрослых животных, а на золотом - только сосунков. Главное святилище Вавилона - храм "Эсагила", также посвященный богу Мардуку.
Вавилон возродился благодаря восстанию против ассирийцев. С этого момента начинается третий период в истории государства — Новый Вавилон. Особенно отличился в это время правитель Навуходоносор припоминаете корабль из «Матрицы»? В 331 году до. Планам великого полководца развивать город не суждено сбыться. После кончины Александра Вавилон постепенно ослаб и прекратил существование. В XIX веке Вавилоном активно начали интересоваться археологи и историки. И на территории современного Ирака начались раскопки.
Часть сооружений была восстановлена. Из-за военных конфликтов исследования периодически сворачиваются. Хочется верить, что когда-нибудь эти места будут доступны для массовых туристических программ.
В высоту он достигал около 120—150 метров и считался самым высоким рукотворным сооружением того времени. Маяк возвели в III веке до нашей эры, он служил ориентиром и дозорным пунктом. Его высота позволяла указывать дорогу путешественникам почти за 50 километров. Свет в маяке подавали при помощи бронзовых пластин, которые отражали пламя костра. Вход в крепость стоит около 70 фунтов 221 рубль. Автор: Игорь Уникальность маяка также состоит в его необычной форме.
Нижний ярус был квадратным, средний — восьмиугольным, а верхний — круглым. Углы нижнего яруса венчали статуи бога Тритона, а верхнего — Посейдон или Зевс. Александрийский маяк разрушило землетрясение ещё в XIV веке. В XX веке руины маяка нашли на дне моря, где власти Египта планируют создать подводный музей. Сейчас на его месте можно увидеть крепость Кайт-Бей. Считается, что её соорудили из развалин маяка. Советы в путешествие 1. Забронировать отель для путешествия можно на Яндекс Путешествиях. А с выбором лучшего курорта поможет Журнал Путешествий. С туристической целью в Египте можно находиться до 30 дней.
Для этого по прилёте в аэропорту нужно будет оформить визу, которая стоит 25 долларов 2432 рубля. В Турции по загранпаспорту можно находиться до 90 дней, 60 из которых — непрерывно. Чтобы посетить Грецию, нужно получить шенгенскую визу, которая позволяет находиться в стране до 90 дней. Однако они не относятся к чудесам света древнего мира. Фото на обложке: Dilip Poddar Unsplash.
Была выровнена территория для создания посадочных площадок для вертолётов и парковок для автотранспорта. Танки грохотали над древними кирпичами, а польские войска рыли окопы через храм. Землю прямо с артефактами и костями засыпали в мешки с песком. И даже военное присутствие не смогло удержать мародёров, которые разграбили более 10 000 исторических памятников Ирака.
Но надежда есть. С окончанием правления Хусейна эгоистичная реконструкция Вавилона была остановлена. В 2006 году официальные лица ООН и иракские лидеры заявили о своих намерениях восстановить Вавилон в качестве культурного центра. По оценкам, 95 процентов Вавилона может быть скрыто в ещё неисследованных курганах.