Оренбургские волонтеры отправили врачам Якутии (Республика Саха) знаменитые пуховые платки и палантины.
Символ региона забрали? Что не так с патентом фабрики на оренбургский пуховый платок
Оренбургские волонтеры отправили врачам Якутии (Республика Саха) знаменитые пуховые платки и палантины. Ещё бы платок "Жар птица" связать, а для вас в книге "Пензенский ажурный платок" есть палантин с таким названием, который связала Татьяна Занозина Мне так понравился его цвет. Пуховую нить для прочности платка необходимо разбавлять хлопчатобумажной тканью. Ирина Первушина подчеркнула, что купленный пуховый платок сейчас, при детальном осмотре, вызывает вопросы. Мастерица Миннур Ишмухаметова демонстрирует связанный платок в селе Жёлтое Оренбургской области. Пуховая шаль вполне может стать экспонатом и на исторической выставке, ведь это неотъемлемая часть жизни и уже давно не просто атрибут одежды.
Вяжу спицами пуховую шаль. Первый угол
В изделиях фактически нет того самого уникального козьего пуха, который и делает оренбургский пуховый платок оренбургским пуховым платком. У Фабрики Оренбургских пуховых платков появилась новая модель комбинированных палантинов! Нашли для вас все объявления по запросу «шаль пуховая»: большой выбор товаров с фото и отзывами по выгодным ценам во всех регионах России на сервисе объявлений Юла.
Почему Валентин Юдашкин восхищается оренбургскими пуховыми платками?
Магазин Альбины Мухамедяровой в Казани, где она продает платки оренбургских надомниц - один из тех, кто терпит убытки. Попросили убрать, заплатить часть компенсации какой-то определенной. Мы это сделали", - рассказала продавец Альбина Мухамедярова. Вяжут на станках и из иностранного сырья: что известно о фабрике Исключительное право называть только свои пуховые платки "оренбургскими" официально оформила фабрика, где пуховые платки вяжут на станках и из зарубежного сырья. Причем судебные иски против мастериц и тех, кто берет их платки на реализацию, руководство предприятия объясняют заботой о покупателях и борьбой с контрафактом. И есть те, которые не платят налоги, делают продукцию безобразного качества. Вводят в обман и в заблуждение покупателей", - уверяет собственник ЗАО "Фабрика оренбургских пуховых платков" Олег Гремпель. Обвинения в низком качестве и уж тем более в контрафакте у самих мастериц вызывает, мягко говоря, недоумение.
Ведь традиционный платок должен связан только из пуха местных коз и обязательно вручную. Так что у экспертов по качеству как раз к фабрике больше вопросов.
Процесс от обработки шерсти до изготовления может занять месяц. Казалось бы, невесомый платок, иногда тончайшей вязки, но способен укрыть от самых сильных холодов, на все случаи жизни. Об оренбургском платке в России слышал почти каждый. Зианчуринцы хотят, чтобы и слава об их пуховых шалях вышла за пределы республики. Как происходит процесс вязания показали на выставке ремёсел Каринэ Хабировой. И это её не первое знакомство с зианчуринскими шалями. Пуховая шаль вполне может стать экспонатом и на исторической выставке, ведь это неотъемлемая часть жизни и уже давно не просто атрибут одежды. Это не только напоминание о самых близких для нас людей.
Идея песни появилась на местном рынке, где Виктор Боков купил платок и отправил посылкой своей маме. И тут, словно ниточка в пряже, потянулись одно за другим слова искомой песни. Не выходя из здания почты, на бланке телеграммы я записал весь ее текст». Первым исполнителем песни был Оренбургский народный хор. Выходят они на сцену, рассаживаются кружочком, накидывают на свои плечи эту паутинку. Поют и плачут.
И в зале не без того... Песня полюбилась в исполнении Людмилы Зыкиной, а недавно прозвучала в финале третьего сезона проекта «Голос — дети». Состояние Оренбургский платок появился благодаря уникальному животному - Оренбургской пуховой козе, у которой самая тонкая и короткая шерсть в мире. Еще один секрет оренбургского пуха — в степной траве, очень полезной для козьей шерстки. Французы пытались вырастить оренбургскую козу у себя на родине, но оказалось, что во Франции для них слишком мягкий климат. Всего за несколько лет животные переродились в обычных коз с грубым толстым пухом.
Оренбургские платки бывают нескольких видов.
Ведь укутавшись в неё, предаёшься только добрым мыслям. Издавна в республике вязали шали. И было известно, если в доме вяжут шаль, значит семья бедствовать не будет.
Пуховая шаль – советы вязальщицам
В определении нет ни слова о фабричном производстве. Вся суть и ценность оренбургского пухового платка в том, что его вяжут из пуха коз особой породы вручную. Каждая мастерица применяет определенные орнаменты и чередует их в зависимости от умений или желания. Изначально, закон об НМПТ должен был защитить и потребителей, и народные промыслы от подделок и утери качества. Однако вышло так, как вышло. Чтобы не получить иск, в Оренбуржье мастерицы вынуждены заниматься игрой слов или вообще бросать свое дело.
Нередко пуховязальщицы выбирают последнее. Что не может не сказываться на важной культурной единице негативно. Может статься, технология вязания платка, которая является объектом нематериального культурного наследия России, вообще исчезнет на фоне машинной вязки. Право называть свои изделия оренбургскими пуховыми платками имеют четыре организации: «Фабрика Оренбургских пуховых платков», ИП Уваров, «Оренбургские пуховницы» и ИП Абсалямова. Но там этим не занимаются.
В средней Азии платки вообще идут на "ура". Дело в том, что восточные девушки не носят шапок, а зимой прохладно даже в Ташкенте. Лениза говорит, что замерзнуть в ее шалях почти невозможно. Платки из козьего пуха держат тепло и в 30-ти градусные морозы. Кстати, материала на них уходит не так уж и много: 350-400 граммов. А вот труда — порядочно. Бывает, одну-единственную эксклюзивную работу со сложным узором схемы она получила от мамы и воспроизводит их по памяти вяжет около месяца. Отсюда и стоимость: за платок ручной работы Лениза просит около 5000 рублей: 3000 стоят качественные материалы, 2000 рублей женщина берет за работу.
В изделиях фактически нет того самого уникального козьего пуха, который и делает оренбургский пуховый платок оренбургским пуховым платком. Однако же это не мешает предприятию иметь статус организации, которая занимается народным художественным промыслом и получать субсидии Минпромторга России. И использовать не просто бренд, а важную часть культуры. И вот тут надо разобраться, что же такое народный промысел. По данным регионального Минкульта, это деятельность по созданию изделий декоративного или утилитарного назначения, осуществляемая на основе коллективного освоения и преемственного развития традиций народного искусства в определенной местности в процессе творческого ручного и механизированного труда мастеров. В определении нет ни слова о фабричном производстве. Вся суть и ценность оренбургского пухового платка в том, что его вяжут из пуха коз особой породы вручную. Каждая мастерица применяет определенные орнаменты и чередует их в зависимости от умений или желания. Изначально, закон об НМПТ должен был защитить и потребителей, и народные промыслы от подделок и утери качества. Однако вышло так, как вышло. Чтобы не получить иск, в Оренбуржье мастерицы вынуждены заниматься игрой слов или вообще бросать свое дело.
В те времена из года в год численность женского населения превышало мужское, и большая часть вязальщиц были казачьими вдовы в возрасте 30-35 лет. И женщины для обеспечения себя и своих детей, чтобы не допустить нищеты, брали в руки спицы, пух и вязали пуховые платки для продажи. Из поколения в поколение женщины накапливали опыт пуховязания, осваивали новые способы прядения и вязания оренбургского пухового платка; и вскоре пуховязание оказалось настолько выгодным и востребованным, что стало доходным делом, кормившее семью. В результате сложилась технология и приемы вязания, которые и составили основу оренбургского пухового платка. Возможно «паутинка» и не так грела, как связанный из толстой шерсти платок, но она была модна в те времена, как и кашмирский платок. Жители, проживающие рядом с казачьим населением, создавало очень мало пуховых платков. Особенно мало вязало башкирское население, которое и держало достаточно коз, но даже не знало, как это делается. Киркизы в то время так называли казахов , привыкшие вычесывать козий пух, не использовали его, а весь пух продавали соседям - оренбургским казачкам для создания платка. Объяснение всему этому одно - местное население в основном занималось земледелием, не имея времени на развитие промысла, а казачьи семьи занимались военной службой и не были заняты обработкой земель. Вязание было широко распространено среди русского населения, эти традиции переселенцы и привезли с собой в Оренбургскую губернию. Как писал исследователь Оренбургского края Р. Игнатьев в 1880-е годы: «У башкир и терперятей вязание на спицах и вообще эти изделия еще не употреблении - бедные их не знают, а богатые же, зажиточные покупают подобные на базаре». Не знакомы с вязанием были и некоторые тюркоязычные народы, соседствующие с Оренбуржьем. Казахи в начале 20 века носили не вязаные, а суконные чулки. Поэтому, согласно сохраненному письму 1861 года, «некоторые султаны» просили направить им мастерицу-пуховницу с Оренбургской линии для того, чтобы они научили их вычесывать, обрабатывать и вязать из него перчатки и чулки, а самое главное платки. К этому наряду требовалось дополнение, гармонично закрывающее и согревающее обнаженные плечи. И этим модным дополнением женского платья стала мягкая кашемировская шаль. Восточные кашемировые кашмирские шали ублаготворяли все вкусы француженок.
Оренбургская пуховая шаль
Кому мешают мои пуховые шали? О ситуации на Фабрике пуховых платков рассказывает её владелец Олег Гремпель. Этот платок выполнен в единственном экземпляре, подчеркнул Юрий Комлев и напомнил об особой любви оренбуржцев к Пушкину — не в последнюю очередь, за «Капитанскую дочку». Пуховая шаль ОренбургШаль "Томный вечер", артикул К39.
«Русская душа»: Екатерина Вилкова продемонстрировала, как носить пуховый платок
Атырау и Израиль г. Хайфа , сообщили в пресс-службе губернатора и правительства региона.
Русская красавица! Сама небось? Очень нравятся эти платки! Настоящие, теплые!
Особенно двухметровая, вся в узорах, связанная Халидой Даутовой.
Участников праздника тепло приветствовали начальник районного отдела культуры Райфа Галиева и глава местного СП Айрат Хасанов. Ещё большую прелесть мероприятию придали частушки, сочинённые культорганизатором Анисой Зубаировой.
В области уже был случай, когда одна организация проиграла суд обладателю патента, хотя продавала просто «оренбургский платок» без указания на то, что он пуховый. Не является нарушением исключительного права на географическое указание использование его другими лицами для товаров, которые введены в гражданский оборот правообладателем патента или с его согласия. А товары, этикетки, упаковки товаров, где незаконно применено географическое название, причисляются к контрафакту. Коллаж Ивана Александрова Запатентовал бренд — пошел в суд В судах области продолжают рассматривать иски фабрики пуховых платков к местным мастерицам, в том числе и к орским.
Одно из гражданских дел об оренбургских пуховых платках рассматривается сейчас в... Обсудить материал.