Книга — самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. Книгу ничем заменить нельзя. Версия для печати 07:59 04 марта 2014 г. «Книга – самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры.
Книга великий хранитель и двигатель
| Текст для изложения — Педагогический портал «Тривиум» (текст 16538) | Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры, какие здесь микротемы? |
| Великий библиотекарь | «Книга – самый великий хранитель и двигатель человеческой культуры». |
| Изложения ОГЭ 2024 из открытого банка заданий ФИПИ | Текст книга Великий хранитель и двигатель человеческой культуры. |
Книга великий хранитель и двигатель
Открывая встречу, директор ГУК «ОУНБ» Людмила Анатольевна Канушина привела слова Д. С. Лихачева, который говорил, «что книга – самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры». Книга это Великий хранитель знаний. Книга это Великий хранитель знаний. «Книга – самый великий хранитель и двигатель человеческой культуры.
Текст для изложения
Сжатое изложение Книга – великий хранитель Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры, который ничем нельзя заменить. «Книга самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры, который ничем нельзя заменить. Хочу процитировать слова Дмитрия Сергеевича Лихачева: “Книга – самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. Книга – самый великий хранитель и двигатель человеческой культуры.
В библиотеке прошла презентация книги «Мое телевидение: 65 лет. Из истории Саратовского ТВ»
| С праздником! Общероссийский день библиотек! | Текст для сжатого изложения " Книга или телеэкран?" (текст прослушивается 2 раза). великий хранитель и двигатель человеческой культуры. |
| Изложение ОГЭ книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры | Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры, какие здесь микротемы? |
| Книга великий хранитель и двигатель человеческой культуры | самый великий хранитель и двигатель человеческой культуры. |
| Великий хранитель и двигатель человеческой культуры | Смотрите онлайн видео «Книга великий хранитель и двигатель» на канале «Мантра для счастливого дома и семьи» в хорошем качестве, опубликованное 8 апреля 2024 г. 23:06 длительностью 00:02:46 на видеохостинге RUTUBE. |
Сжатое изложение по тексту Лихачева: "Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры"
31. Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры. Книгу ничем нельзя заменить. Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры. Изложение ОГЭ книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры.
Итоговое сочинение по направлению «Год литературы»
Книга Астрель и хранитель леса. Текст книга великий хранитель и двигатель человеческой. После пожара текст изложения. «Книга – самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. Книгу ничем заменить нельзя. Книга –самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры.
Изложения по русскому языку 9 класс ОГЭ 2024 аудиозапись и текст
Уникальный специалист, непревзойденный знаток библиотечного дела, Маргарита Ивановна была признанным в мире авторитетом в этой области. Ее вклад в культуру нашей страны огромен, и как жаль, что он не был при ее жизни по достоинству оценен. И все же свершилась, по-моему, высшая справедливость — библиотека, которую создала Маргарита Ивановна, которую она буквально взрастила своими руками, теперь носит ее имя. И это — навечно. Я желаю самых больших успехов Всесоюзной государственной библиотеке иностранной литературы имени М. Рудомино и надеюсь, что она будет тем маяком, ориентируясь на который, мы все же стронем наш отечественный библиотечный корабль с мели. Для нашей страны это необычайно актуально.
Именно библиотеки — основа гуманитарной культуры. А ведь гуманитарные науки занимают все большее и большее место в мире, и XXI в. Поэтому нам так важно начать по-настоящему заботиться о библиотеках, и потому так важен для нас опыт великого библиотекаря — М. Лихачева была написана в качестве предисловия к кн. Маргарита Ивановна Рудомино 1900—1990.
Книга —самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры.
Книгу ничем заменить нельзя. Книге можно помочь, облегчить пользование ею, улучшить ее оформление, но отменить книгу невозможно. И потому главное в культуре любой страны-как бы это ни казалось для кого-то странным-библиотеки. Даже если погибнут университеты, институты-культура может восстановиться. О роли библиотек в развитии национальной культуры говорится и в национальном проекте «Культура».
Деятельность библиотек помогла внести огромный вклад в развитие нашей страны, особенно в области образования, просвещения, науки и культуры. Множество выдающихся людей посвятили свои жизни книгам и библиотечному делу. Некоторых из них мы знаем по урокам истории как ученых, царей, путешественников, писателей и святых. Но они также были первопроходцами в библиотечной отрасли. Книга —самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. Книгу ничем заменить нельзя.
Ключевский Василий Осипович презентация. Ключевский основные исторические труды. Ключевский в о основной труд. Хранители словарей. Хранители слов словари презентация. Словарь темы это. Хранитель словарное слово. Усовершенствование и вырождение человеческого рода. Усовершенствование и вырождение человеческого рода Флоринский. Евгеника Флоринский. Род человеческий книга. Книга великий хранитель и двигатель человеческой культуры Книга великий хранитель и двигатель человеческой культуры Владимир даль 220 лет со дня рождения. Хранитель родной речи даль. День рождения Даля Владимира. Книги Николая Морозова. Морозов книги. Христос Николай Морозов книга. Цитаты про книги. Книга это сосуд который нас. Афоризмы на тему книг. Книга для…. Сеятель и хранитель. Володин в. Сеятели и Хранители. Книга Хранители России. Хранитель летописей. Курт Воннегут крестовый поход детей. Крестовый поход детей Воннегут. Бойня номер пять, или крестовый поход детей. Книга великий хранитель и двигатель человеческой культуры Книга великий хранитель и двигатель человеческой культуры Свт Тихон Патриарх Московский и всея Руси обретение мощей Тропарь. Молитва святителю Тихону Патриарху московскому и всея Руси. Тропарь свт Тихона Патриарха Московского и всея России. Кондак Тропарь свт. Тихона Патриарха Московского и всея Руси. Книга великий хранитель и двигатель человеческой культуры Духовная культура. Духовная культура религия. Искусство духовная культура. Духовно-художественная культура примеры. Универсальный рецепт изложение. Универсальный рецепт. Универсального рецепта того изложение. Сжатое изложение универсального рецепта. Высказывания Лихачёва о библиотеках. Лихачёв Дмитрий Сергеевич о библиотеках. Крапивин Владислав Петрович мир Великого кристалла. В глубине Великого кристалла. Крапивин книги фантастика. Легенда о хранителе. Этика жизни. Вестник знаний 1905. Битнер в в книги. Жизнь и этика книга. Бунин слово молчат гробницы, мумии и кости, —. Молчат гробницы мумии и кости лишь слову жизнь дана. Цитаты русских поэтов. Афоризмы русских писателей.
Текст для изложения
| Новые изложения ОГЭ 2023 | Книга Великий хранитель и двигатель человеческой культуры. |
| Книга великий двигатель человеческой культуры изложение | Хочу процитировать слова Дмитрия Сергеевича Лихачева: “Книга – самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. |
| Творцы библиотечного дела. К Общероссийскому дню библиотек: kraevushka — LiveJournal | Преподобных Отцев Варсануфия Великаго и Иоанна руководство к. |
В библиотеке прошла презентация книги «Мое телевидение: 65 лет. Из истории Саратовского ТВ»
Пришёл и нанайский мальчик Филька с отцом, с матерью и с тремя маленькими братьями, на собаках приехавшими к нему в город. Вслед за нянькой вошёл Фролов, ординарец отца. Он был в тулупе шофёра, улыбался всем хитрой улыбкой, а в руке у него было ведро. Дети сами заглянули в ведро, но увидели там только снег.
Запустив руку в ведро, Фролов вытащил из-под снега большой апельсин, потом ещё два и ещё. Дети криками встретили эти плоды. Они брали их в руки и тотчас же клали назад, потому что апельсины были тверды и холодны.
Держать их было трудно, как железо, долго лежавшее на морозе. И тогда — даю слово — они понравятся вам. Он опустил апельсин в холодную воду, и на поверхности его через мгновение выступил лёд.
Он покрывал его тонкой коркой, и апельсин блестел, как шар, висевший на маленькой пихте. Отец ударил по корке ножом, она раскололась на части, и из осколков льда, тающих быстро на ладони, вышел круглый и свежий плод. Незнаком и чудесен на севере был его запах и цвет.
И маленький брат Фильки боялся его и не ел. Сам же Филька принёс свой апельсин отцу. Но не будь он такой большой, я принял бы его за ягоду, упавшую с рябины на землю, и почистил бы им свою новую трубочку, на которой медь так быстро тускнеет от холода в нашем лесу.
Премия вручается в номинации «За значительный вклад в развитие русской литературы». Очевидно, что любая литературная форма, сколь бы совершенна она ни была, без нравственного наполнения остается пустой и бесплодной.
Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев Телевидение оборачивается бедой, только когда оно становится «пожирателем человеческого времени». Когда оно лишает человека свободы, предоставляемой ему книгой, когда сидящий у телевизора слепо подчиняется своим зрительным и слуховым впечатлениям. Книга — самый великий хранитель и двигатель человеческой культуры. Книгу ничем заменить нельзя. Книге можно помочь, облегчить пользование ею, улучшить её оформление, но отменить книгу никак нельзя. В самом деле, книга была и остаётся самым удобным и надежным источником знания, умственного возбудителя. Книгу можно взять с собой, положить в карман, читать в любом месте — сидя, лёжа, гуляя.
Её можно полистать, чтобы легко найти в ней нужное место Её просто бывает приятно подержать в руках, посмотреть иллюстрации, полюбоваться игрой различных шрифтов, огорчиться, если оформление книги плохое, безвкусное, или если она истрёпана. Одним словом: книга живая, имеющая жизнь. Люблю книгу- не только как источник информации, но и как таковую. Люблю книжный беспорядок у себя на столе и порядок в научной библиотеке, люблю книжный магазин и даже тонкий запах типографской краски свежеотпечатанной книги. Книга там называется «источником мудрости». И действительно сложный текст, например, философский можно передать только через книгу. Здесь читатель владеет сам текстом. Он может читать быстрее или медленнее, поверхностно проглядывать его или внимательно перечитывать, возвращаясь к уже прочитанному месту, или заглянуть в конец книги. Читатель в отличие от слушателя или зрителя совершенно свободен.
Особенно важно знакомиться именно через книгу с поэзией. Актер, чтец, диктор навязывают читателям своё понимание, дополняют поэтический текст своими интонациями, и иногда портят его. Поэзию особенно важно читать, а не слушать. Помогает пониманию стиха и расположение строк. Ведь, например, в русской поэзии есть даже такое любопытное явление как «зрительная рифма», улавливаемая лишь глазами, а на слух имеющая очень приблизительное созвучие. Я, например, да и многие мои знакомые, не любим декламаций.
В современном мире нет человека, который не соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на неё огромное влияние. Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя. Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества. Многие думают, что быть искренним... Многие думают, что быть искренним - значит открыто и прямо говорить то, что думаешь, и делать то, что говоришь. Но вот незадача: человек, сразу озвучивающий то, что первое взбрело ему в голову, рискует прослыть не только естественным, но и невоспитанным, а то и глупым. Скорее, искренний и естественный человек тот, кто умеет быть самим собой: снять маски, выйти из привычных ролей и показать своё истинное лицо. Главная проблема в том, что мы плохо знаем себя, гонимся за призрачными целями, деньгами, модой. Мало кто считает важным и нужным направить вектор внимания в свой внутренний мир. Нужно заглянуть в своё сердце, остановиться и проанализировать свои мысли, желания и планы, чтобы понять, что истинно моё, а что навязанное, продиктованное друзьями, родителями, обществом. Иначе ты рискуешь всю жизнь тратить силы на цели, которые тебе на самом деле вовсе не нужны. Если ты заглянешь в себя, то увидишь целый мир, бесконечный и многогранный. Ты обнаружишь свои особенности и таланты. Надо только изучать. И тебе, конечно же, не станет легче и проще, но станет интереснее. Ты найдёшь свой жизненный путь. Единственный способ стать искренним - это познавать себя. Шесть лет они учились вместе в Царскосельском лицее. Затем были довольно редкие встречи в Петербурге у общих знакомых. И вот единственный день, проведенный вместе, — 11 января 1825 г. И всё. Больше они никогда не виделись. Одиннадцать лет Пущин-декабрист провёл в тюрьме и на каторге. Но дружба не слабела. Многие стихотворения Пушкин посвятил другу. После смерти Пушкина настал черёд Пущина одному за двоих хранить верность старой дружбе. Он словно и не считал Пушкина погибшим, непрестанно обращался к лицейским годам, к Михайловскому свиданию, добывал не известные ему прежде стихи Пушкина, письма, прозу и как бы во второй раз узнавал лицейского товарища. Влияние личности и образа мыслей Пущина на Пушкина, начавшееся ещё в Лицее, очень значительно. Большой Жанно так называли лицеисты Пущина не раз охлаждал горячую голову темпераментного друга, никогда, с отроческих лет, не боялся сказать другу правду. Столь же несомненно и велико влияние Пушкина на Пущина: огромный талант, глубокий ум, острота чувств, доброе сердце — всё это могло оставить равнодушной личность мелкую, но такого человека, как Пущин, покорило навсегда. Кунину 21. В обществе, где культивируется идея индивидуализма... В обществе, где культивируется идея индивидуализма, многие забыли о таких вещах, как взаимовыручка и взаимопомощь. А человеческое общество как раз и сформировалось, и продолжает существовать благодаря общему делу и помощи слабым, благодаря тому, что каждый из нас дополняет друг друга. И как теперь мы можем поддерживать совершенно противоположную точку зрения, гласящую о том, что нет иных интересов, кроме наших собственных? И дело тут даже не в том, что это звучит эгоистично, дело в том, что именно в этом вопросе переплетаются личные и общественные интересы. Понимаете, насколько это глубже, чем кажется? Ведь индивидуализм разрушает общество, а стало быть, и ослабляет нас. И только взаимная поддержка может сохранить и укрепить общество. И что же больше отвечает нашим общим интересам — взаимовыручка или примитивный эгоизм? Здесь двух мнений быть не может. Мы должны помогать друг другу, если хотим все вместе жить хорошо и ни от кого не зависеть. И, помогая людям в трудную минуту, не надо ждать благодарности, надо просто помогать, не ища для себя выгод, тогда и тебе в ответ помогут, обязательно. Лучше всего проявляет свою воспитанность человек, когда он ведет дискуссию, спорит, отстаивая свои убеждения. В споре сразу же обнаруживается интеллигентность, логичность мышления, вежливость, умение уважать людей и самоуважение. Как же ведет спор умный и вежливый спорщик? Прежде всего внимательно выслушивает своего противника — человека, который не согласен с его мнением. Если что-либо неясно в позиции противника, он задает ему дополнительные вопросы, переспрашивает. Если вы с самого начала ведете спор вежливо и спокойно, без заносчивости, то тем самым вы обеспечиваете себе спокойное отступление с достоинством. Нет ничего красивее в споре, чем в случае необходимости признать полную или частичную правоту оппонента. Этим вы завоевываете уважение окружающих, этим вы как бы призываете к уступчивости и своего противника, заставляете его смягчить крайности своей позиции. Но человек не должен уступать оппоненту только для того, чтобы ему понравиться, или из трусости, из карьерных соображений. Нужно уступать с достоинством в вопросе, который не заставляет вас отказаться от своих убеждений, или с достоинством принять свою победу, не злорадствуя над побежденным в споре, не оскорбляя его самолюбия. Одно из самых больших интеллектуальных удовольствий — следить за спором, который ведется умелыми и умными противниками. Лихачеву 23. Я вспоминаю сотни ответов мальчишек... Текст изложения Я вспоминаю сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется стать? Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал: добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты — подлинной теплоты сердца — невозможна душевная красота человека. И опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство. Если они не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых — это ценность жизни: чужой, своей, жизни животного мира и растений. Человечность, доброта, доброжелательность рождаются в заботах, волнениях, радостях и печалях. Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности. Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра. Следование путём добра — путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен — и человеку в одиночку и всему обществу в целом. Сухомлинскому 171 слово 24. Слово «мама» — особое слово. Оно рождается вместе с нами, сопровождает нас в годы взросления и зрелости. Его лепечет дитя в колыбели. С любовью произносит юноша и глубокий старец. В языке любого народа есть это слово. И на всех языках оно звучит нежно и ласково. Место матери в нашей жизни особое, исключительное. Мы всегда несем ей свою радость и боль и находим понимание. Материнская любовь окрыляет, придает силы, вдохновляет на подвиг. В сложных жизненных обстоятельствах мы всегда вспоминаем маму. И нужна нам в этот миг только она. Человек зовёт мать и верит, что она, где бы не была, слышит его, сострадает и спешит на помощь. Слово «мама» становится равнозначным слову «жизнь». Сколько художников, композиторов, поэтов создали замечательные произведения о маме! К сожалению, мы слишком поздно понимаем, что забыли сказать много хороших и добрых слов своей маме. Чтобы этого не произошло, нужно дарить им радость каждый день и час. Ведь благодарные дети — лучший подарок для них. В детстве человек счастлив... В детстве человек счастлив, как сейчас говорят, по умолчанию. По природе своей ребёнок — существо, инстинктивно предрасположенное к счастью. Какой бы трудной и даже трагичной ни была его жизнь, он всё равно радуется и постоянно находит для этого все новые и новые поводы. Возможно, потому, что ему пока не с чем сравнить свою жизнь, он ещё не подозревает, что может быть как-то иначе. Но, скорее всего, всё-таки потому, что детская душа еще не успела покрыться защитным панцирем и более открыта добру и надеждам, чем душа взрослого человека. А с возрастом всё словно бы выворачивается наизнанку. Как бы спокойно и благополучно ни складывалась наша жизнь, мы не успокоимся, пока не найдем в ней некую занозу, нескладицу, неполадку, прицепимся к ней, и почувствуем себя глубоко несчастными. И мы верим в придуманную нами драму, искренне жалуемся на неё друзьям, тратим на переживания время, здоровье, душевные силы… Лишь когда случается действительно настоящая трагедия , мы понимаем, сколь нелепы выдуманные страдания и сколь пустячен повод для них. Тогда мы хватаемся за голову и говорим себе: «Господи, каким же я был глупцом, когда страдал из-за какой-то ерунды. Нет чтобы жить в своё удовольствие и наслаждаться каждой минутой». Война была для детей жестокой и грубой школой. Они сидели не за партами, а в мёрзлых окопах, и перед ними были не тетради, а бронебойные снаряды и пулемётные ленты. Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной мирной жизни. Война наполнила их душевный опыт до предела. Они могли плакать не от горя, а от ненависти, могли по-детски радоваться весеннему журавлиному клину, как никогда не радовались ни до войны, ни после войны, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности. Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру. Хотя война и стала уже историей, но память о ней должна жить, ведь главные участники истории - это Люди и Время. Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время. Бондареву 27. Хороших книг о школе написано немало. Но мне интересно было бы исследовать одну линию в этой огромной теме: что остается от учителя, от класса в характере человека, кроме знаний. В сущности, у каждого взрослого есть свои впечатления, свои воспоминания о школе. Плохие или хорошие. Одни учителя помнятся, другие нет. Одни классные товарищи врезались в память, другие забылись. И не всегда это можно объяснить степенью дружбы. Нет, тут действуют иные, глубоко скрытые, очевидно, сложные причины. Кроме талантливых учителей есть и другие, любимые учителя. Наверное, любимых учителей больше, чем талантливых. Наверное, можно заслужить любовь, даже не имея отпущенных природой педагогических способностей. Талантливым стать нельзя, а вот любимым стать можно. Наша любовь к учителям рождалась по-разному.
Новые изложения ОГЭ 2023
Этой весной на сайте ФИПИ обнаружились совершенно новые тексты в количестве 9 штук. Предлагаю сверить список, чтобы убедиться, что мы ничего не упустили: Три текста пополнили блок "Драгоценные книги" Хороших книг о школе написано немало. Но мне интересно было бы исследовать одну линию в этой огромной теме: что остается от учителя, от класса в характере человека, кроме знаний. Гранину Каждый писатель тревожится о том, как его будут читать. Поймут ли?
Почувствуют ли то, что любило его сердце?
Чебоксары, пр. Ленина, д. Красноармейское - ежедневно с 9 до 16 час. Красноармейское, ул. Васильева, 2; 8-835-30 -2-22-63 Благотворительная акция продлится до 30 мая 2014 г.
Это что,везти в Чебы или Красноармейское..
И, действительно, сложный философский текст можно передать только через книгу. Читатель сам владеет текстом. Он может читать быстрее или медленнее, поверхностно проглядывать его или внимательно перечитывать, возвращаясь к уже прочитанному месту, или заглянуть в конец книги. Читатель в отличие от слушателя или зрителя абсолютно свободен. А теперь обратимся к телевидению.
Текст Владимира Солоухина об умении любоваться природой В умении любоваться природой заключается один из секретов постижения красоты. Один текст пополнил блок "Настоящее искусство" Человек соприкасается с искусством каждый день не только в музеях. С самого рождения и на протяжении всей жизни люди погружены в волшебный и таинственный мир искусства. И два текста о писателях: В. Кунин расскажет девятиклассникам о дружбе Пушкина и Пущина, а К. Паустовский - о жизненном пути Андерсена.
Книга хранитель огэ
Книга – самый великий хранитель и двигатель человеческой культуры. «Книга — самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. Книга это Великий хранитель знаний. «Книга самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры. «Книга – самый важный хранитель и двигатель человеческой культуры Поистине книга – величайшее создание человечества. 31. Книга – великий хранитель и двигатель человеческой культуры. Книгу ничем нельзя заменить.