Участники акции «Библионочь» в Москве встретятся с автором книги «Слово пацана. После этого снимка многие решили, что Андрей Пальто — автор книги «Слово пацана». Читать онлайн книгу «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» полностью, на сайте или через приложение Литрес: Читай и Слушай. Как сообщает портал «Казань Онлайн», автор книги «Слово пацана», по которой и был снят сериал, прокомментировал критику в адрес произведения. Автор книги "Слово пацана", по которой был снят популярный одноименный сериал, приступил к работе над книгой о женских криминальных бандах.
Группировки из сериала «Слово пацана»: почему в СССР возник «казанский феномен»
Автор книги «Слово пацана» и сам состоял в такой банде. Автор «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Роберт Гараев планирует написать новую книгу о женских бандах. Российский писатель, автор произведения «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» Роберт Гараев планирует написать книгу о женских бандах. Причин, по которым Казань стала своего рода колыбелью группировок, было несколько, рассказывал автор книги «Слово пацана. Причин, по которым Казань стала своего рода колыбелью группировок, было несколько, рассказывал автор книги «Слово пацана. Автор книги «Слово пацана» и сам состоял в такой банде.
«На дискотеках бились страшно»
- Смотрите еще
- «Казанский Хогвартс»: автор книги «Слово пацана» — о сериале и романтизации ОПГ
- О чем сериал «Слово пацана», где его снимали и какая музыка в нем звучит
- «Теперь ты считался пацаном»
- Автор книги «Слово пацана» напишет произведение о женских криминальных бандах
- Автор книги «Слово пацана» об инциденте в Сарманово: Ничего страшного в косплее нет –
Автор книги «Слово пацана» напишет о женских бандах
К группировке парень «пришился» потому, что надоело быть чушпаном и, видимо, захотелось стать взрослее, подтянуться к брату Вове Иван Янковски й , который служит в Афганистане. Читать Казанский излом: образы перестроечного кино в «Слове пацана» Борьбу с такими, как Марат, ведут инициативные группы и робкая полиция в лице Анастасии Красовской , которая перед одним из сеансов в кинотеатре пытается вразумить тех, кто встал на скользкую дорожку, показом документального фильма Марины Разбежкиной «А у вас во дворе? Андрею нравится молодая представительница правоохранительных органов, неравнодушная к его судьбе, но дальше нести бремя чушпана не представляется возможным. Он решает смело — через синяки и ссадины — прокатиться на этом социальном лифте, обретя по пути новых друзей и пацанский статус. Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Роберта Гараева, который описал то, что видел своими глазами и слышал от других участников событий.
Готовящееся произведение выйдет в издательстве Individuum. Писатель сказал, что его документальную книгу можно рассматривать как подробный гид по миру криминальных группировок Казани 1980—1990-х, которая и легла в основу сериала Жоры Крыжовникова. В декабре в РФ кончился печатный тираж книги «Слово пацана.
Мне кажется, у журналистов, запустивших этот фейк, был элемент хайпа. Если написать, что подростки убили подростка, то такой реакции не было бы, для России такая новость слишком частая. А вот если добавить к ней «Слово пацана. Кровь на асфальте», то она завирусится.
То же самое было и с новостью, что якобы в Набережных Челнах подростки, насмотревшись сериала, стали «делить асфальт». На самом деле, как выяснилось позже, они играли в снежки. Мне кажется, что у людей есть просто желание высказаться на эту тему, такой, знаете ли, вид рецензии. Он предложил ограничить его показ… — У меня такое впечатление, что ему кто-то из подчиненных показал видео не с теми объяснениями. Я и сам бы испугался, если бы увидел то видео, поэтому мне понятна его реакция. Но дети просто играли в снежки, это совершенно безопасная игра. Но тут всё, конечно, зависит от правил в вашей семье.
Ему понравилось. Он видел, как я работал над книгой, и понимает, что никакой романтизацией группировок не занимаюсь. Просто радуется успехам папы. Моей дочке шестнадцать лет, и она говорит, что в ее классе все смотрят сериал. Сама она под сильным впечатлением, особенно ее потрясла сцена убийства Ералаша. За своих детей я не боюсь. Посмотрев сериал, они не пойдут кого-то громить.
С детьми надо общаться с самого раннего детства и объяснять им, что такое хорошо и что такое плохо.
Джавда до последнего не верил, что приговор приведут в исполнение. Он держался очень спокойно, так как надеялся на снисходительность, но, осознав всю серьезность ситуации, он впал в панику. Сергей Скрябин был воплощением нескольких героев сериала «Слово пацана». Скрябин несколько выбивался из массы «тяп-ляповцев» - он имел высшее образование окончил Казанский педагогический институт , был достаточно эрудированным и гибким человеком. С лидером «Тяп-ляпа» Антипой Скряба познакомился в тренажерном зале. С детства Сергей занимался самбо и имел отличную физическую форму. Мужчины сошлись на теме спорта, а позже Антипов предложил Скрябину «пришиться» стать членом к группировке, пообещав ему власть, богатство и авторитет. Профессиональные и личностные качества Скрябы позволили ему стать мозговым центром «Тяп-ляпа». Он координировал преступную деятельность группировки, разрабатывал детальные криминальные планы и идеологию, отвечал за финансовую составляющую ОПГ, придумывая новые способы выбивания денег из богатых казанцев.
Сергей Скрябин в боксерском поединке по середине и его могила. Когда милиция всерьез заинтересовалась преступной деятельностью «Тяп-ляпа», Скряба залег на дно. Он знал, что сотрудники правоохранительных органов пытаются вербовать участников ОПГ, чтобы узнать информацию о главарях группировки. В жестоких набегах Джавды он тоже не участвовал то ли из страха за свою жизнь, то ли из-за своих моральных принципов. После событий 1978 года Скрябин все-таки был задержан. Тогда его приговорили к 15 годам лишения свободы. После выхода на свободу Сергей Скрябин примкнул к другой группировке, так как «Тяп-ляп» утратила былую силу. Дела шли неплохо, но преступный мир 90-х был беспощаден, потому Скрябу ждал трагичный конец. В феврале 1994 года он был убит неизвестными неподалеку от собственного дома. Стоит сказать, что в то время в российских регионах бесчинствовали многочисленные преступные группировки, которые наводили ужас на мирных граждан.
Местные правоохранительные органы не могли с ними совладать, а власти предпочитали закрывать глаза на происходящий ужас. Подробности о жестоких стычках преступников с армией и самых криминальных городах Советского Союза читайте в статье - какие советские города считались самыми криминальными, и какие банды там орудовали. Понравилась статья?
Автор книги «Слово пацана» ответил на критику Минниханова
Автор книги «Слово пацана» сравнил мир сериала с Хогвартсом. Российский писатель и автор произведения «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» Роберт Гараев задумал написать книгу о женских бандах. Аннотация к книге "Слово пацана. Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана»: «Я с восьми вечера вчерашнего дня наблюдаю за этой ситуацией. Автор книги «Слово пацана», по которой Жора Крыжовников снял сериал, рассказал, как выглядела его жизнь после того, как он ушел из банды «Низы».
Группировки из сериала «Слово пацана»: почему в СССР возник «казанский феномен»
Как рассказал Гараев в интервью , он давно хотел написать о «бабских конторах» и даже включил это в «Слово пацана» как отдельную главу. Но раньше собирать материал было трудно, поскольку девушки неохотно рассказывали о своём криминальном прошлом. После выхода сериала по мотивам его книги ситуация изменилась, и теперь участницы событий соглашаются поделиться опытом.
Как позже отметила Сулим в своём Telegram-канале, резонансная премьера сериала Жоры Крыжовникова заставила многих передумать: «Буквально сегодня я взял одно интересное интервью и собираюсь продолжить. Потому что женские банды — это еще более закрытое сообщество с интересными правилами», — рассказал мне Гараев.
В фильме это показано довольно жестко — задавали вопросы, били. А что в реальности? На нашей улице это было не принято. Меня привели двое пацанов из параллельного класса, они за меня поручились, и этого было достаточно. Ответы на вопросы мы разучили заранее.
Бывает, приходишь в новый класс — и сразу контрольная по математике, атмосфера не та. А тут был приятный вечер, все пекли картошку на костре. Но я все равно волновался. Понимал, что самозванец, отличник, учусь в художке и совсем не силач. Думаю, меня взяли для количества. Когда все побегут толпой, нужно, чтобы силы у улиц были равными, а для этого в возрасте члены группировки определенного возраста, например, от 10 до 14 лет. Самый безболезненный способ — если ваша семья переехала в другой город или просто в другой район. У группировки не такие длинные руки, как у мафии. Кто-то возвращался после армии и считался стариком.
Он женился, шел работать на завод и просто по возрасту выпадал из этой битвы за асфальт. Такому человеку могли предложить вернуться, но, даже если он отказывался, его все равно уважали как взрослого, который много сделал для своей улицы. Я отшился через пару лет достаточно легко, меня просто избили. Не подвергали никаким дополнительным унизительным процедурам. На каких-то улицах людей ставили на счетчик, они должны были платить за выход. Все-таки я регулярно бывал на сборах. Уже году в 1990-м или 1991-м я отшился и переехал в другой район. Мой папа был кооперативщиком, у него имелся видеомагнитофон. Мы слушали пластинки, смотрели фильмы.
Я создал музыкальную группу, и моя жизнь вошла в совершенно другое русло. Стоишь, а тебя со всей дури лупят здоровенные лбы. Такое происходило обычно пару раз в месяц в наказание за самые разные провинности. Либо с сигаретой поймают, либо не поздороваешься со старшим, либо на сборы опоздаешь. Дисциплина была железная, как в армии. Эти злые волчата просят назначить сбор на 17:00, потому что в 18:00 по телеку начинаются мультики. Как это уживается в одном человеке? Честно говоря, я не вижу противоречия. Кому мультики мешают драться?
Для кого-то и классическая музыка тоже — источник внутреннего насилия. Ты любишь какое-то произведение искусства, разбираешься в живописи, музыке и литературе, но делает ли это тебя лучше? Нет, необязательно. Дети, подростки вообще жестоки, особенно когда собираются в толпу. Вспомните фильм «Чучело». Кстати, события, описываемые в «Слове пацана» и в фильме «Чучело», происходят в близкое время. Когда мужчины ловили за этим делом своих девушек, сестер или одноклассниц, они их жестко разгоняли. Девочки решали свои вопросы, скрывая это от своих братьев, мужей, парней, поэтому женские группировки — полулегендарное явление.
Мне кажется странным, что общество считает рассказ о криминале его романтизацией. Кстати, те, кто сначала обвинял меня в этом, прочитав книгу, забрали свои слова обратно. Не нашла. Кровь на асфальте» крайне популярен сегодня, его популярность несколько вирусная, такая же, как несколько лет назад у «Игры в кальмара». Насколько знаю, молодежь что-то записывает в «ТикТоке», особенно реагируют мужчины за сорок, которые сами пережили всё это. Это своего рода причастность… Отсюда неприятие, отторжение и фейки. Например, самый нашумевший — про историю в Иркутске, где подростка убили сверстники якобы со словами из сериала. Потом, правда, выяснилось, что они его даже не смотрели. Мне кажется, у журналистов, запустивших этот фейк, был элемент хайпа. Если написать, что подростки убили подростка, то такой реакции не было бы, для России такая новость слишком частая. А вот если добавить к ней «Слово пацана. Кровь на асфальте», то она завирусится. То же самое было и с новостью, что якобы в Набережных Челнах подростки, насмотревшись сериала, стали «делить асфальт». На самом деле, как выяснилось позже, они играли в снежки. Мне кажется, что у людей есть просто желание высказаться на эту тему, такой, знаете ли, вид рецензии. Он предложил ограничить его показ… — У меня такое впечатление, что ему кто-то из подчиненных показал видео не с теми объяснениями. Я и сам бы испугался, если бы увидел то видео, поэтому мне понятна его реакция. Но дети просто играли в снежки, это совершенно безопасная игра. Но тут всё, конечно, зависит от правил в вашей семье. Ему понравилось.
Экспресс-новости
- «Казанский Хогвартс»: автор книги «Слово пацана» — о сериале и романтизации ОПГ
- Автор «Слова пацана» напишет книгу о женских криминальных бандах
- Comment section
- Бандитская иерархия
- «Это понт босяцкий»: смотрим «Слово пацана» с криминальным авторитетом
- Бандитская иерархия
«Это понт босяцкий»: смотрим «Слово пацана» с криминальным авторитетом
Однако реализовать ее было проблематично, поскольку женщины неохотно делились криминальным прошлым. Ранее актер Сергей Гармаш назвал сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте» замечательным фильмом. По мнению артиста, проект в первую очередь адресован взрослому поколению и родителям.
Гараев добавил, что идея новой книги пришла к нему давно, но реализовать ее было сложно из-за того, что женщины не любят говорить о собственном криминальном прошлом. Но успех сериала "Слово пацана" повлиял на их отношение - теперь они говорят охотнее. О каких-то датах пока говорить рано.
Были нормальные старшие, а были — другие. Вот не полюбил тебя такой, и, когда приходило время наказаний в виде побоев, тебе старались нос сломать или уронить ударом.
Помню, я не нравился одному. И когда пришло время общей экзекуции за то, что кого-то из участников «Низов» нашего возраста поймали с сигаретой, он прописал мне так, что я очнулся на снегу. Сейчас я почти не помню ни лиц, ни имен своих старших, но их кулаки помню хорошо. Сильнее всех бил Жбан... Старшие выстраивались в линейку. Все наши должны были по очереди подойти к каждому из них. Бил не каждый, и поэтому в сумме ты получал три-четыре крепких удара по лицу Роберт Гараевтз книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» У меня было опухшее лицо, и на следующий день я даже не пошел в школу.
Вообще, чтобы понравиться старшему, надо было хорошо разговаривать, быть духовитым и смелым. Очень помогало, если у тебя был уважаемый старший брат или родственник или же если ты вырос в подъезде с кем-то из старших и тебя знали с детства. Например, в «Низах» был мой ровесник по кличке Малыш. Он часто зажимал [отбирал] шмотки у своих, хотя это было не по понятиям, — тем более, учитывая всю нашу бедность. Но у меня с ним конфликтов не было, зато были стычки с другим ровесником — Абажем. Он выбрал меня жертвой и постоянно подшучивал. Мне, конечно, это не нравилось — приходилось постоянно давать отпор. Достаточно быстро.
Очень показательной для меня стала ситуация с парнем, который в детстве стал жертвой педофила. Об этом как-то узнали в группировке — и его очень жестоко «отшили» [изгнали]. Буквально за день до этого его называли друганом и братаном, а тут я видел, как они на нем прыгают. Потом я стал свидетелем еще одного «отшивания» — на этот раз своего дворового приятеля: второй наш друг помочился на него. Я понял, что так больше не могу. Первое время я думал, что ребята из «Низов» — моя защита: у меня не было с ними особых проблем. Но потом я вдруг стал ощущать исходящую от них опасность. Мне так не хотелось опять ходить на сборы, во всем этом участвовать — и я начал сливаться.
Тогда тот самый Абаж инициировал мое «отшивание». Когда тропинка превратилась в небольшую полянку, Абаж со словами «Ну все, будем тебя отшивать» ударил меня и плюнул в лицо. Я ударил Абажа в ответ, плюнул в него и побежал в кромешную тьму. Вблизи было небольшое болотце, я забежал в него и спрятался в камышах. Двадцать минут парни кидали в мою сторону все, что было под руками, а потом просто ушли Роберт Гараевиз книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» После этого я постарался забыть все, что было связано с группировщиками. И только спустя 30 лет как бы заглянул ужасу в глаза — взялся за книгу.
Вот ты посмотрел историю, выстроенную на правилах какого-то мира, — а вот почитай о принципах устройства этого мира, если тебе хочется узнать о нем побольше. Книга и сериал — совершенно разные. Это две отдельные интересные большие истории. Чаще всего в вас, казанском мальчике из хорошей семьи, ходившем когда-то в группировке «скорлупой», видят Андрея Пальто. Да, я как Пальто, когда-то пришел в группировку за защитой, но в «музыкалку», например, никогда не ходил. А вот в «художку» ходил. Так что Пальто — точно не я смеется. Моя группировка называлась «Низы». Да, я считался «скорлупой» — участником самого младшего возраста. Мы иногда конфликтовали с «Грязью», но разрушительных войн не было. Главная обязанность группировщика того времени — постоянное посещение сборов. Таким образом нас дисциплинировали. В сериале я консультант съемочной группы, не более того. Кадр из сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте» — Консультировали по каким вопросам? Я просто единственный из съемочной группы, кто жил в Казани в 1989-м. Так что следил, во что нужно одеть героев, как на них должна сидеть шапочка-«петушок» — в строгом соответствии с локальной пацанской модой Казани 1989 года, как они должны говорить друг с другом, а как не могли говорить ни при каких обстоятельствах, как могли поступить, а как не могли. Надписи воспроизводил по памяти — на гаражах, на стенах. В общем, за все пацанские казанские специалитеты отвечал исходя из положений пацанского кодекса. Прожил ты жизнь эту сложную дворовую маскулинную, прошел группировку — эти пацанские правила и понятия вшиты в подкорку. Кто-то с ними сжился, а кто-то живет параллельно этим понятиям. Они есть, ты есть. Ты не поддерживаешь, условно, все эти «пацаны не извиняются», «пацан сказал — пацан сделал», «пацан всегда прав», «нет закона выше пацанского» — но ты их помнишь и в какой-то ситуации, в каком-то контексте подсознательно можешь повести себя по каким-то своим правилам. Я понимаю, почему они существовали в группировках — подростки считали себя элитой этого государства в государстве и как элита устанавливали высшие законы. Но в нормальной жизни не извиняться — это как? Мир живет по принципам новой этики, все прислушиваются к каждому — это не о том. Или Казань все же была уникальна?
Автор книги «Слово пацана» считает, что воспитывать детей должны родители, а не сериал
В книжных магазинах закончились экземпляры книги «Слово пацана» Роберта Гараева. Создатели сериала опирались на книгу «Слово пацана. Автор «Слова пацана» — о слитых сериях сериала и новом расширенном издании книги. Автор одноименной книги Роберт Гараев: «Оценки повторили в общем-то реакцию на мою книгу „Слово пацана“ в Татарстане. Развлечения - 12 декабря 2023 - Новости Казани -
Автор книги «Город Брежнев» высказался о сериале «Слово пацана»
Автор «Слова пацана» рассказал, как на сериал отреагировали казанские бандиты. Автор одноименной книги рассказал, что поддерживает контакты с бывшими группировщиками, поэтому в курсе их отношения к сериалу Жоры Крыжовникова. Консультантом на съемках одноименногосериала выступал Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев, бывший участником событий в 80 – 90-е. Автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев рассказал о том, какую жизнь вел после побега из банды группировщиков «Низы». Ранее автор книги «Слово пацана» писатель Роберт Гараев призвал не ждать скорого выхода второго сезона сериала, передает «Радиоточка НСН». Автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев сообщил, что напишет про женские бандитские группировки. Автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев заявил, что после выхода одноименного сериала больших сумм не заработал.
Автор «Слова пацана» напишет книгу о женских криминальных бандах
Как позже отметила Сулим в своём Telegram-канале, резонансная премьера сериала Жоры Крыжовникова заставила многих передумать: «Буквально сегодня я взял одно интересное интервью и собираюсь продолжить. Потому что женские банды — это еще более закрытое сообщество с интересными правилами», — рассказал мне Гараев.
Буквально сегодня я взял одно интересное интервью и собираюсь продолжить. Потому что женские банды — это ещё более закрытое сообщество с интересными правилами. Ранее Гараев рассказал, что обсудил с прототипами героев экранизацию «Слова пацана», которой они остались довольны.
Некоторые призвали даже аннулировать тираж. Сам автор полон оптимизма и считает, что история есть история, какова бы она ни была. Он уверен — книга найдет своего читателя.
Роберт Гараев: «Тут собраны такие мелкие детали, о которых больше особо нигде не узнаешь, потому что участники этой войны уже старенькие либо лежат под землей». Это не ностальгия по криминальной анархии прошлого и не романтизирование образа бандитов, убежден автор. В основе — чистая документалистика, источники того времени и реальные судьбы. В 14 лет вошел в младший состав казанской группировки «Низы». Рассказывает, что туда шли не по зову сердца, а за защитой на улице.
В других городах СССР пацанская субкультура соседствовала с другими — металлистами, рокерами, панками и т. В Казани же этих неформальных движений не было — были одни пацаны. Нет, наверное, отдельные панки были — но это точно были очень смелые, даже отчаянные ребята, потому что выжить в том мире им было ох как непросто, фактически опасно для жизни. Я уже говорил в разных интервью и повторюсь: мир казанского феномена — это «Хогвартс». Он страшный, но в нем есть набор определенных практик, свод четких правил, которые были большинству людей совершенно незнакомы.
Но, как только человек начал смотреть сериал или читать книгу, ему становится ясно, что целый мир улицы живет по этим правилам, и за этим интересно наблюдать. Кстати, «Гарри Поттер» к концу тоже становится не очень-то сказочной историей, просто там остаются симпатичные герои. А в « Слове пацана » нет героя, на месте которого хочется оказаться. Кровь на асфальте» — Условные Вовы Адидасы, вернувшиеся из Афгана, добавляли жестокости улице? Вообще же, парень, который возвращался из Афгана, не возвращался автоматически в группировку: мог вернуться, а мог, например, жениться и зажить нормальной жизнью. В моей личной истории ни одного парня, вернувшегося из Афгана, на самом деле не было. Я думаю, они скорее влияли на общество чуть позже, чем в 1989-м, моя же тема — «асфальтный период», когда пацаны не делили ничего, кроме улицы — тупо того самого асфальта. Подростковые группировки сами по себе были базой для криминала, им не нужно было «добавлять» насилия — и в сериале Вова Адидас, на мой взгляд, этого не сделал. Где-то он был мудрее, а где-то — таким же потерянным, как остальные подростки. Кому сочувствуете, кого, наоборот, ненавидите?
Это объяснимо: маленькая девочка, которую невероятно жаль. Я смотрел ту серию, где ее жизнь так жестоко идет под откос, стиснув зубы и сжав кулаки. У меня есть несколько консультантов, которые помогали при написании книги, — они прошли те казанские подростковые группировки. И буквально вчера позвонил один из них. Взрослый сидевший мужчина рассказывал, что, когда посмотрел шестую серию, выпил, когда смотрел седьмую — плакал. Я — с вами. Кровь на асфальте» — История Айгуль в сериале — драматическая находка сценаристов или у нее есть реальный прототип? И подробностей ее истории не помню. Но она была — девочка, которая пережила групповое изнасилование и выбросилась из дома на улице Вишневского, где ателье «Модница». Теперь, кстати, планирую писать книгу о женских бандах Казани — там было столько страшных историй, просто ужас.
Буду снова собирать очевидцев и изучать феномен. Не буду скрывать — интерес к съемкам этой истории уже есть, даже на этапе задумки.