Сколько жидов погибло во время Второй Мировой войны?

В годы Второй Мировой войны несколько евреев были награждены немецкими наградами. До конца Второй мировой войны и падения нацистского режима специалисты, способные вести учет количества погибших евреев, отсутствовали или не ставили себе такой цели. Эти цифры представляют ужасающую оценку в 17.850.000 человек, умерших не от преследований, в то время как всего лишь 300.000 человек из всех преследуемых категорий — многие из которых не были евреями — умерли по разным причинам во время войны.

Сегодня во всем мире отмечали день памяти шести миллионов евреев, погибших от рук нацистов

1,32 миллиона человек - были уничтожены всего за три месяца во время Холокоста. Холокост – это систематическое государственное уничтожение около шести миллионов евреев, проводимое нацистской Германией и ее союзниками во время Второй мировой войны (1939–1945 годы). Новости России. Он отдал дань памяти всем погибшим и пострадавшим во время войны и публично выразил сожаление об ошибках, допущенных Красным Крестом в этот период, и недостатках в его работе в деле оказания помощи жертвам концентрационных лагерей.

Вторая мировая война и Великая Отечественная

Современные исследователи Холокоста выделяют 4 этапа в его развитии: 1933—1939; 1939—1941; июнь 1941 — осень 1943; 1943—1945 гг. В 1933—1939 гг. Разгромленные еврейские магазины после «Хрустальной ночи». Магдебург Германия. Ноябрь 1938.

Федеральный архив Германии. В 1936 г. В этот период начались сегрегация и массовое уничтожение представителей сексуальных меньшинств, свидетелей Иеговы и масонов. После начала Второй мировой войны и постепенной оккупации европейских стран, в том числе с компактным проживанием евреев Польша, Прибалтика, Западная Украина и Белоруссия , основными методами холокоста стали создание гетто , вытеснение евреев из всех сфер общественной жизни, экспроприация собственности.

В самом низу этой иерархии, по мнению нацистских вождей, находились евреи. Ситуация усугублялась ещё и тем, что в рамках нацистской идеологии евреи ассоциировались с коммунизмом», — напомнил в интервью RT директор фонда «Историческая память» Александр Дюков. Также по теме Пролог к холокосту: как Хрустальная ночь повлияла на судьбы немецких евреев 9 и 10 ноября 1938 года по Германии прокатилась волна антисемитских погромов, получившая название Хрустальная ночь. Были разрушены... Как отметил в беседе с RT доцент ГАУГН Дмитрий Суржик, по мнению нацистских идеологов, позитивными качествами в наибольшей мере были наделены представители так называемой нордической расы — «арийцы», пришедшие из Северной Европы, а негативными — преимущественно выходцы из Азии и особенно евреи. По словам Дмитрия Суржика, уже 1 апреля 1933 года нацисты устроили бойкот принадлежащих евреям предприятий, а спустя неделю «неарийцам» запретили быть госслужащими. Затем евреев отстранили от работы в медицинских учреждениях и юридической практике, а также ввели ограничения на образовательную деятельность. Далее последовал запрет на редакторское дело и службу в армии. На новый уровень антисемитская политика вышла в 1935 году, когда на «имперском партийном съезде» в городе Нюрнберге были приняты законы о немецких гражданах и о защите «немецкой крови и чести».

Евреи официально лишались права голоса и возможности занимать какие-либо государственные и общественные должности, а также более не могли вступать в брак или интимные отношения с «арийцами». В 1938 году нацисты перешли к политике вытеснения евреев с территории Германии. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года бойцы СА, СС и гитлерюгенда устроили погром, известный как «Хрустальная ночь», в ходе которого 91 еврей был убит, сотни ранены, около 30 тыс. Разгрому подверглись 267 синагог, 7,5 тыс. После начала Второй мировой войны евреев стали свозить в созданные на польских землях гетто — изолированные районы населённых пунктов, напоминавшие концлагеря. Как отмечают эксперты, дата, когда было принято решение о массовом уничтожении евреев нацистами, до сих пор провоцирует споры в исторической среде.

Причем планы этнических чисток готовились задолго до Второй мировой войны - еще в июле 1939 года, как пишет директор фонда "Историческая память" Александр Дюков, литовские националисты просили у немецких спецслужб деньги на организацию погромов евреев. Но в Берлине тогда сочли эту операцию несвоевременной. Однако после того, как немецкие войска вошли в Прибалтику, из местных активистов была сформирована "вспомогательная полиция", которая только с июня 1941 года по февраль 1942 года уничтожила 240 тысяч человек, в основном еврейского населения. За каждой строкой докладной капитана Никифорова судьбы людей, бившихся, не жалея жизни, и страшная обыденность смерти В первые недели после нападения на СССР погромы прокатились по 31 населенному пункту Западной Украины и Западной Белоруссии.

В Тернополе погром начался 5 июля 1941 года и продолжался три дня. Его жертвами стали 4 тысячи евреев. Группа некоего Войновского в Вижницком районе на территории Буковины в начале июля 1941 года уничтожила всех евреев села Милеево. Несколько десятков тысяч евреев погибли в первые месяцы войны от рук погромщиков, преимущественно из числа жителей Украины и Прибалтики. При этом немцам никого не приходилось привлекать к карательным операциям силой - напротив, есть факты, что они даже сдерживали желавших грабить и убивать националистов. Украинка Анна Сегеда из небольшого города Корюковка вспоминает: "Трех еврейских детей, невинных малюток вели под конвоем точно разбойников. Как они плакали, кричали: "Тетя Шура, спасите нас! Нас расстреляют! Ее сотрудники очень старались выслужиться перед новыми хозяевами, но это лизоблюдство им не помогло - в начале 1942 года многие члены редакции и авторы этой газетенки были расстреляны. Нацисты планировали уничтожить 20-30 миллионов жителей Советского Союза, которых они называли "избыточными" В Берлин по линии оперативных подразделений СС ежедневно направлялись отчеты, в которых анализировалась степень участия местного населения Украины, Латвии, Литвы и Эстонии в уничтожении еврейского населения.

Причем с досадой отмечалось, что погромные настроения не удалось вызвать в Белоруссии. Добавлю, что уже с осени нацисты взяли под контроль своих местных пособников и привлекали их к уничтожению еврейского населения уже под своим непосредственным контролем. Причиной тому стал прагматизм - участники погромов лишали Рейх значительной части собственности, которая принадлежала убитым евреям. А этого в Берлине терпеть не захотели. Страшная судьба гетто В мае 1941 года Гитлер подписывает приказ "О введении военного судопроизводства в особых условиях действия войск". Как сообщил в ходе допроса попавший в плен гауптман 267-й пехотной дивизии Юлиус Райхоф, согласно приказу "за действия, чинимые немецкими солдатами над советскими гражданами, военнослужащих не разрешалось предавать суду военного трибунала. Наказать солдата мог только его офицер.

Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года и продолжалась шесть лет. К слову, мирный договор между Москвой и Токио не подписан до сих пор. В марте 2022 года МИД России прекратил переговоры по этому вопросу из-за введения Японией антироссийских санкций.

Кто во время Холокоста убивал евреев Европы и кто освободил Освенцим

Большинство из них умерли от голода, болезней, переутомления, стрельбы или газа, а затем их тела были либо сброшены в братскую могилу, либо кремированы. Никогда в мировой истории не было такого масштабного, систематического геноцида, как нацисты во время Холокоста. Оценка убийств Холокоста Из-за огромного количества убитых евреев, никто не может быть абсолютно уверен, сколько человек погибло в каждом лагере, но есть достойные оценки смертности по лагерям. То же самое относится и к оценкам по каждой стране. Нет единого документа военного времени, который оценивал бы число еврейских смертей во время Холокоста. Между 1942 и 1943 годами нацисты пытались собрать статистику для их окончательного решения; один экземпляр этой записи был захвачен армией США в 1945 году. Однако к концу 1943 года власти Германии и Оси признали, что проигрывают войну, и у них не было времени продолжать подсчет. Вместо этого они увеличили количество смертей и начали уничтожать существующие записи и доказательства предыдущих массовых убийств. Общие оценки, используемые сегодня, основаны на послевоенных исследованиях и исследованиях существующих данных. Новые оценки Исследование, опубликованное в 2013 году Мемориальным музеем Холокоста США, основанное на кропотливой оценке имеющихся документов и расследовании 42 000 лагерей и гетто, выявило, что общее число погибших почти вдвое превышает число, полученное вскоре после войны.

После войны в 1948 г. Тысячи честных людей оспаривали эту цифру, так и Холокост 6 миллионов евреев. Людей в ряде стран по всему миру, кто был не согласен с ложными цифрами сажали в тюрьму и накладывали большие штрафы. Во всех трудовых лагерях на военную промышленность работали не только евреи, но неевреи - цыгане, гомосексуалисты, убийцы, педофилы и т. Записи в книгах делались политическим отделом гестапо в Освенциме. Например, в Освенциме погибло - 135 тыс. Эта цифра относятся как к евреям так и неевреям.

Всего же за годы войны с Японией с 1931 по 1945 гг. Еще от 1,5 до 2,5 млн индийцев скончались во время голода 1943 года.

После войны Михоэлс, правда, был убит по приказу Сталина, а антифашистский комитет закрыт «как центр антисоветской пропаганды»… Но в годы войны комитет, несомненно, сыграл значительную роль в победе над фашизмом. Для советских вооруженных сил ЕАК собрал 16 миллионов долларов в США, 15 миллионов — в Англии и Канаде, 1 миллион — в Мексике, 750 тысяч — в британской Палестине, и это не считая техники, медицинского оборудования, санитарных машин, одежды. Деятельность ЕАК способствовала открытию Второго фронта. Не менее 1,4-1,5 миллиона евреев воевали в армиях антигитлеровской коалиции, в том числе, 556 тысяч в армии США. Сотни тысяч евреев-солдат погибли, более 350 тысяч были ранены, каждый третий — тяжело. Ещё в период войны 50 тысяч из них умерло от ран. Восстали и героически сражались с карателями узники гетто Белостока, Несвижа, Клецка, Лахвы, Деречина. Примером неустрашимого мужества и отваги стало вооруженное восстание в Глубокском гетто. В местечке Радунь в мае 43-го 180 евреев, приведенные к месту расстрела, неожиданно набросились на немецкую охрану. Хотя эсэсовцы были вооружены, храбрецам удалось взять верх над ними. Победа была нелегкой. Погибло 20 юношей, но все остальные бежали в лес. Герои восстания в Варшавском гетто продержались почти месяц. В ходе боёв было убито около 7 тысяч защитников гетто, ещё 5-6 тысяч сгорели заживо. Нацисты полностью сравняли гетто с землей. После подавления восстания оставшиеся обитатели гетто около 56 тысяч человек были отправлены в концлагеря и лагеря смерти… Единственным за всю историю войны успешным восстанием в лагере смерти — восстанием в Собиборе 14 октября 1943 года — командовал лейтенант Александр Печерский, его заместителем был сын польского раввина Леон Фельдхенгер. Например, на территории Словакии с 1942 в партизанском движении насчитывалось примерно 2500 евреев. В рядах участников Словацкого восстания воевало около 1200-1500 евреев. Отдельным еврейским партизанским отрядом командовал Александр Бахнар, под его командой было около 300 бойцов. В отряде Бахнара была единственная во всей Европе отдельная «кошерная рота» из евреев- ортодоксов. В рядах восставших сражались 5 еврейских парашютистов из Палестины, четверо из них погибли. В Дании с 1940 по 1943 годы еврейская община, включающая 1700 беженцев, находилась под полной защитой датчан. Члены датского Сопротивления переправили на рыбацких лодках в Швецию 7000 из 8000 датских евреев. Всё датское общество, включая и королевскую семью, открыто протестовало против расистских законов во время немецкой оккупации. В отличие от Дании, Нидерландов, Франции, где движение Сопротивления одной из основных целей ставило спасение евреев, в СССР партизанское движение не ставило перед собой таких целей, и не было ни одной подобной партизанской операции, за исключением действий еврейских партизанских отрядов. Основная часть еврейского партизанского движения была в Белоруссии, в меньшей степени на Украине и в Литве. Большая часть евреев-партизан были беженцами из гетто. В 100-тысячном Минском гетто под руководством Исая Казинца и Михаила Гебелева активно действовали 22 подпольные группы, объединявшие более трехсот человек. На их боевом счету диверсионные акты и саботаж на немецких предприятиях и железнодорожном узле, тысячи людей, выведенных из гетто в партизанские отряды. Генеральный комиссар Белоруссии Вильгельм Кубе доносил рейхскомиссару Остланда: «Во всех вооруженных столкновениях с партизанами Белоруссии выяснилось, что еврейство… является главным вдохновителем партизанского движения». Самый крупный еврейский партизанский отряд был создан братьями Бельскими в 1941 году, после вторжения немецких войск в Белоруссию и массовых расправ над еврейским населением. Отряд Бельских действовал до окончания оккупации Белоруссии в 1944 году и насчитывал к концу войны 1200 человек, в том числе 350 вооружённых бойцов. Еврейские партизаны соорудили хорошо замаскированный подземный городок. В отряде оказались квалифицированные оружейники, портные, кожевенники, сапожники и другие ремесленники.

Во время Второй мировой от рук нацистов погибли 6 млн евреев. В Израиле вспоминают жертв Холокоста

ヴィトントゥルーストワレッドルイヴィトン逆輸入	Организатор Холокоста и Второй мировой войны Адольф Гитлер родился 135 лет назад.
Холокост число погибших	Сколько евреев погибло в годы Холокоста?

Когда отмечают Международный день памяти жертв Холокоста

Читальный зал
Холокост в истории
КНР и РФ отмечают день окончания Второй мировой войны
Оглавление:

Чудовищные муки: Что произошло 27 января 1945 года?

Информации о точном количестве евреев, уничтоженных в годы Второй мировой войны, в том числе в немецком концлагере «Аушвиц» (Освенцим), подтвержденной историческими фактами, ДО СИХ ПОР НЕТ. Профессор Рассиньер приходит к выводу, что число евреев, погибших во Вторую мировую войну, не могло превышать 1,2 млн, и он указывает, что близкая цифра была впоследствии принята Мировым Центром Современной Еврейской Документации в Париже. Однако принято считать, что за годы второй Мировой войны погибло более 55 миллионов человек. Сколько евреев убили поляки, за этот же период, тоже никто не смог подсчитать. После начала Второй мировой войны евреев стали свозить в созданные на польских землях гетто — изолированные районы населённых пунктов, напоминавшие концлагеря.

Холокост – величайшая трагедия еврейского народа

Например, в Освенциме погибло - 135 тыс. Эта цифра относятся как к евреям так и неевреям. В 1989 году на входе в Освенцим сменили табличку на которой говорится, что в этом концлагере погибло 1,5 миллиона человек. Эти данные также были завышены в 10 раз. Справа надпись, а где же 2,5 миллиона человек. Евреи намеренно преувеличили цифру своих жертв - 6 миллионов и постоянно лгут с целью получения политических, эмоциональных и бизнес преимущества для себя.

Общая цифра умерших в трудовых лагерей для военной промышленности во время 2-й мировой войны с 1940 по 1945 г.

Родственники и друзья провожали их, не подозревая о предстоящей трагедии. Некоторые из них дошли до Бабьего Яра, откуда уже оцепление никого не выпускало. Те из них, кто не сумел убедить карателей, что он не является евреем, погибли. Полицейские заставляли сдать документы, ценные вещи и раздеться. Затем обреченных группами подводили к краю глубокого обрыва и заставляли стать к нему спиной.

С противоположной стороны Яра строчил пулемет. Раненых добивали из автоматов. Только 29—30 сентября в Бабьем Яре, согласно отчету зондеркоманды-4а, был расстрелян 33 771 еврей. Расстрелы продолжались несколько дней, там же уничтожали и всех скрывавшихся евреев города. По оценкам украинских исследователей, всего в Бабьем Яре погибло около 150 000 евреев, включая жителей других украинских городов и беженцев. Свои «Бабьи Яры» есть практически в каждой из оккупированных нацистами областей Украины.

По такой же схеме проходило уничтожение евреев в больших и малых городах и местечках. Однако массовые расстрелы были далеко не единственным методом уничтожения советских евреев.

Чак Егер — известный американский лётчик, первым преодолевший звуковой барьер, — пишет в своих воспоминаниях, что его эскадрилья получила приказ атаковать всё, что движется. Например, крестьянин со своего картофельного поля кормил немецкую армию».

Таким вот образом союзники целенаправленно с помощью страшной войны, ведшейся с воздуха, вызвали тотальный голод, а потом лицемерно взяли на себя роль судей над побежденными, принялись их судить за то, что в концлагерях плохо кормили. Особенно ужасное положение застали британские войска в апреле 1945 г. Пропаганда до сих пор использует сделанные там фотографии как доказательство существования «холокоста». Однако факты говорят о другом.

Комендант лагеря Йозеф Крамер изо всех сил протестовал против присылки в безнадежно переполненный лагерь новых заключенных, но безуспешно. Вместо того, чтобы интернированных в восточных лагерях просто оставлять Советам, нацисты эвакуировали их на Запад и распределяли по существовавшим там лагерям, чтобы ни один солдат и никакая рабочая сила не попала в руки Красной Армии. Транспорты в пути постоянно бомбились, эвакуация часто длилась неделями, и многие заключенные нашли в ту лютую зиму свою смерть. В лагерях же, куда прибывали перенесшие дорогу, положение с каждым днем становилось все драматичнее.

Протесты Крамера оставались неуслышанными. В Бельзене между тем свирепствовали тиф и дизентерия, а еды становилось все меньше. Что следовало делать Крамеру? Отпустить заключенных?

Но кто бы стал их кормить на свободе? А эпидемии перекинулись бы на гражданское население. Должен ли он был вместе с политическими отпустить также и уголовников, чтобы они терроризировали население? Надо сказать, что у него самого была возможность сбежать в Южную Америку, да ещё прихватив с собой лагерную кассу.

Но он этого не сделал; он доверился британскому благородству и дорого за это заплатил. Прессой он был заклеймен как «Бельзенский зверь» и судебным фарсом приговорен к смерти. Также и в других лагерях подавляющее большинство жертв приходится на конец войны. В Дахау с января по апрель 1945 г.

Трагичное положение в лагерях стало неизбежным следствием крушения Германии, и оно не имело ничего общего с планомерным геноцидом, чего не скажешь о бомбовой войне союзников против мирного населения Германии и Японии. В одном Дрездене было убито 250 тысяч человек. Да, за одну ночь там было убито в 8 раз больше людей, чем в Дахау за всю войну и при этом самым ужасным образом. Евреи, конечно, умирали и за пределами лагерей.

В гетто в Лодзи с осени 1939 г. В варшавском гетто до начала восстания весной 1943 г. Часть людей, конечно, умерли естественной смертью, но большинство — в результате военных действий и эвакуации. Итог: евреи тяжело пострадали во время второй мировой войны, они понесли большие человеческие потери.

Однако не бывает войн, где не страдают, не гибнут люди. В Дрездене 250 тыс. Тяжело страдали не только заключенные концлагерей, но и русские, и немецкие солдаты на фронтах. Так на самом ли деле страдания евреев сильно превосходят в процентном отношении потери других народов?

В еврейском календаре, по которому исчисляются не только религиозные, но и государственные даты, этот день соответствует 27 числу месяца нисан, которое в этом году наступило после заката в воскресенье и завершится сегодня с наступлением темноты. После захода солнца в воскресенье в центре Яд Вашем в присутствии руководителей государства были по традиции зажжены шесть факелов, символизирующих 6 млн погибших евреев. Огни зажгли шесть человек, переживших Холокост. В этом году один из факелов зажег Макс Привлер. У него на глазах немцы убили отца, расстреляли мать и младшего брата.

Сколько человек погибло в Великой Отечественной войне (1941-1945)

МККК и геноцид еврейского народа во время Второй мировой войны
Кто во время Холокоста убивал евреев Европы и кто освободил Освенцим - Российская газета
Откуда мы знаем, сколько евреев погибло во время Холокоста? :: About Holocaust
Новое в Читальном зале

День памяти: в годы Второй мировой были убиты шесть миллионов евреев

Холокост в цифрах	Победители во Второй мировой войне хотели, чтобы память о лагерях уничтожения навсегда осталась мрачным символом страшного, человеконенавистнического режима.
Истребление евреев в 1941-1945 годах. Ростислав Дижур	Сколько жидов погибло во время Второй Мировой войны?

Сколько погибших израильтян

сделал ее символом всех евреев, погибших во Второй мировой войне. Количество евреев погибших во второй мировой войне. Они утверждают, что Вторая Мировая война унесла жизни трети населения Республики Беларусь. Точно неизвестно сколько погибло евреев во Второй мировой войне 1941-1945.

"Вторая титульная нация". Историк о том, сколько погибло евреев во время Второй мировой в Беларуси

Рассказы очевидцев — и палачей, и жертв — возвращали к жизни, в пределы его жизни, тех людей, которые стояли за бесстрастными, не укладывавшимися в сознание цифрами. И он сам становился свидетелем той страшной катастрофы. Часть нашего батальона была отправлена к месту казни на грузовых машинах. Остальные конвоировали евреев на пути туда...

Место казни находилось южнее Брест-Литовска, вне фортов, и напоминало дюны. Езда к нему от центра города занимала около 15 минут... Когда мы прибыли, то есть в 6:30, на месте находилось подразделение СС; по-видимому, одна рота.

Эсэсовцы, вооружённые автоматами, оцепили участок диаметром около 600 метров. Кроме эсэсовцев, присутствовали также солдаты СД в серых мундирах. Судя по тому, что я слышал позже, эти солдаты после расстрела мужчин занялись женщинами и детьми, которых части СС привели к месту расстрела после обеда...

Всего было 12 рвов размером 10 метров в длину, 2. Я думаю, что в такой яме помещалось около 600 трупов... Согласно инструкциям, к ямам подводили группы, приблизительно по 50 человек каждая, и заставляли евреев ложиться по обе стороны рва, животом на землю, так, чтобы головы торчали над ямой.

Позади каждого еврея стоял назначенный стрелок с винтовкой «98» с примкнутым штыком. Выстрел производился таким образом: остриё штыка приставлялось к затылку жертвы, после чего винтовка наклонялась на 45 градусов и следовал выстрел. Часто случалось, что череп обрывался вдоль сквозного отверстия от пули.

Иногда, если угол наклона винтовки был слишком велик или жертва в момент выстрела держала голову слишком высоко, пуля проходила сквозь шею. В таких случаях офицеры и командиры взводов добивали выстрелами из пистолета. Мы, стрелки, должны были потом сбрасывать трупы в ров.

Никто трупы в штабеля не складывал. По такой системе расстрелы проходили беспрерывно всю первую половину дня. Вначале к одной из длинных сторон рва одновременно на расстрел подходили десять — двенадцать человек.

Потом стало невозможно сохранять такой равномерный темп, и расстрелы уже проводились беспорядочно... На месте казни присутствовало много зрителей-немцев из числа моряков и железнодорожников. Я указал Кюглеру на то, что совершенно недопустимо проводить расстрел в присутствии посторонних.

О необходимости упорядочить работу конвейера смерти говорится, в частности, и в оперативном отчёте о деятельности айнзацкоманды 10-а, которая входила в айнзацгруппу D. Этот рапорт помечен датой 17 июля 1941 года и грифом «Совершенно секретно». В нём начальник полиции безопасности и СД критикует действия румынских солдат в городе Бельцы, в Бессарабии: У румын нет никакой системы в обращении е евреями.

Не может быть возражений против многочисленных казней евреев, если сами казни организованы надлежащим образом. Однако румыны обычно оставляют тела казнённых на месте расстрела и не закапывают их. В связи с этим айнзацкоманда выпустила для румынской полиции инструкцию, предписывающую действовать более упорядоченно...

Переправа евреев, проживающих на противоположной стороне реки, производилась на лодках. Когда перегруженные людьми лодки достигали середины реки, немцы опрокидывали лодки, и люди, среди которых в большинстве были дети, старики и женщины, тонули. Пытавшихся спастись вплавь немцы расстреливали или добивали прикладами.

Таким способом немцы уничтожили около 2 000 евреев — детей, стариков, женщин. Остальная часть еврейского населения, примерно 13 000 человек, были помещены в лагерь, построенный на берегу реки у здания бывшего Клуба металлистов. Этот лагерь немцы обнесли колючей проволокой, и в продолжение полутора месяцев находившимся в нём людям не давалось никакой пищи.

Голодной смертью в лагере ежедневно умирало по 30-40 человек. В конце сентября 1941 года всех евреев из лагеря перевезли в Иловский овраг, около деревни Мишкуры по дороге на Тулово. Там в четырёх километрах левее Туловской дороги все евреи, около 11 000, были расстреляны.

По словам очевидцев, вместе с убитыми зарывали и раненых, но ещё живых людей, а маленьких детей немецкие жандармы сбрасывали в ямы штыками и закапывали живыми. После массового расстрела евреев в Иловском овраге немцы провели повальные обыски по всему городу, и обнаруженные граждане еврейской национальности расстреливались на месте. Таким образом, всё еврейское население Витебска немецкими оккупационными войсками в первый же период их хозяйничанья в городе было уничтожено.

Он рассказывает об увиденном: Мой переводчик объяснил мне, что сбору людей на аэродром предшествовало объявление, развешенное украинской полицией по всем улицам Умани, а также по всем окрестным деревням. Объявление гласило: «К еврейскому населению города Умани и Уманской области. Для установления точного количества еврейского населения в городе Умани и прилегающей к нему области все евреи, независимо от возраста, должны в указанный день явиться по месту регистрации.

Неявка повлечёт за собой самое суровое наказание». Прочитав это объявление, все евреи явились. Объявление, само по себе безобидное, имело связь с заранее проведёнными приготовлениями.

Но мы были в ужасе от того, что нам пришлось увидеть в течение последующих часов. Евреям приказали построиться в ряды, а затем подходить к столам. Там их заставляли снять с себя всю одежду.

Евреи, имевшие при себе какие-нибудь драгоценности, должны были положить их на стол. После этого они, раздетые, независимо от пола и возраста, становились рядами возле вырытых ям, и солдаты покомандно начинали расстрел. Они расстреливали целые шеренги людей из автоматов и пистолетов, причём делали это с таким удовольствием, словно занимались главным и любимейшим делом своей жизни.

Пощады не было никому: даже женщины с трёхнедельными грудными младенцами не избежали страшной участи. Матери видели, как убивали их детей, размозжив им голову рукоятью пистолета или палкой, потом этих детей хватали за ножки и бросали в могилы, где вперемежку лежали убитые и живые люди. Лишь после того как матерям причиняли эту самую страшную боль, в них посылали пулю, освобождая их от этой муки.

Всё это продолжалось с восьми часов утра до половины пятого вечера... В верхних эшелонах власти считали, и совершенно правильно, что эта процедура может сильно уронить престиж немецкой армии, поскольку выполнение позорных убийств было возложено на так называемые отборные команды. Поэтому было решено использовать для массовых убийств специально обученную Уманскую украинскую полицию.

Командовали ею несколько офицеров и сержантов СС. Таким образом, массовому убийству пытались придать национальную окраску. Жертвами этой акции пали 6 000 человек; это число было официально подтверждено.

На улице его не оставляло ощущение, что он явился с того света в этот — где смеются, делают покупки, строят планы на будущее, ругаются из-за мелочей. Сейчас этот мир казался ему чужим. Ещё издалека, по заворачивающей за угол дома очереди он понял, что ему повезло — в булочную привезли хлеб.

Он достоялся, взял буханку, расплатился и поспешил в обратную сторону — туда, где убивали. Спор был о том, кто должен исполнить этот приказ. Необходимость истребления ребят под сомнение не ставилась: Блобель приказал мне расстрелять детей.

Я спросил: «Кто именно будет расстреливать? Он ответил: «Ваффен-СС». Я запротестовал: «Это совсем молодые парни.

Как мы сможем объяснить им, за что они расстреливают маленьких детей? На это он мне ответил: «Тогда берите своих людей». Я опять возразил: «Как же они это сделают, когда у них самих есть маленькие дети».

Этот спор длился около 10 минут. Я предложил, чтобы детей рас- стреляла украинская полиция, подчинённая фельдкоменданту. Ни одна из сторон против этого не возразила.

Солдаты вермахта успели заранее вырыть яму. Детей привезли на гусеничном тягаче. К дальнейшим событиям я уже не имел отношения.

Украинцы стояли вокруг, их била дрожь. Детей сняли с тягача. Их ставили над ямой и расстреливали, так что они падали прямо в яму.

Поднялся неописуемый крик... В некоторых детей стреляли по 4-5 раз, пока те не умирали. На языке государственных деятелей Третьего рейха этот геноцид назывался всеобщим или окончательным решением еврейского вопроса.

Скрижаль дословно переписал себе на карточку этот приказ: С о в е р ш е н н о с е к р е т н о Берлин, 31 июля 1941 Начальнику полиции безопасности и СД группенфюреру Гейдриху. В дополнение к поставленной перед вами 24 января 1939 задаче, а именно решить еврейский вопрос путём эмиграции или выселения наилучшим образом в соответствии с настоящими условиями, я поручаю Вам провести необходимую организационную, техническую и материальную подготовку для всеобщего решения еврейского вопроса на всей территории Европы, находящейся в сфере германского влияния. Когда это входит в компетенцию других центральных органов, следует привлекать их к сотрудничеству.

Кроме того, поручаю вам как можно скорее предоставить мне план административных мер и финансовых мероприятий для осуществления окончательного решения еврейского вопроса. Эту территорию разделили на две административные единицы — рейхскомиссариаты. Один из них охватывал Украину.

Второй рейхскомиссариат под названием Остланд включал в себя Литву, Латвию, Эстонию, западные районы Белоруссии, а также города Минск и Слуцк. Эти указания являлись временными потому, что определяли порядок действий немецких властей в тех случаях, когда уничтожение евреев на местах по каким-либо причинам откладывалось. Во вступительной части секретных инструкций было сказано: «Единственная цель этих временных директив — обеспечить то, чтобы всюду и во всех случаях, когда дальнейшие меры по окончательному решению еврейского вопроса невозможны, генерал-комиссар или гебитскомиссар приняли минимальные меры».

Скрижаль переписал и занёс в свою картотеку и этот документ. В той части, где речь шла об установлении национальности человека, говорилось: «II Евреем считается тот, кто происходит, по меньшей мере, от трёх дедушек или бабушек, которые в расовом отношении являются чистокровными евреями». Тут же, следом, шло дополнение, явно противоречащее предыдущему заявлению: «Евреем считается также тот, кто происходит от одного или двух дедушек или бабушек, чистокровных евреев, а также тот, кто: а принадлежит или принадлежал к еврейской религиозной общине, или б на 20 июня 1941 г.

Следующим параграфом этого документа способ определения еврейства совсем упрощался: «III В случае сомнения гебитскомиссар или штадтскомиссар решает, кто является евреем, по своему усмотрению в соответствии с определениями этих директив». Согласно этому, изданному рейхскомиссаром Лозе документу, евреям запрещалось менять место жительства, посещать театры и кинотеатры, школы любого типа и библиотеки, пользоваться не только общественным транспортом, но даже тротуарами. Этими же директивами генерал-комиссарам предписывалось обеспечить в подведомственных им областях немедленную регистрацию всех евреев, а также издать распоряжение об обязательном для них ношении опознавательных знаков — «постоянно видимых жёлтых шестиконечных звёзд по меньшей мере 10 см в поперечнике на левой стороне груди и на середине спины».

В число минимальных мер входило и требование сосредоточить евреев в больших городах, где их полагалось поселять в гетто и тем самым полностью изолировать от местного населения. Иехудит Трояк рассказывает о дороге смерти, которой она, одиннадцатилетняя девочка, прошла в сентябре 1941 года вместе с другими евреями, расстрелянными в Понарах, около Вильнюса: Утром третьего дня нас вывели на тюремный двор. Мы думали, что собираются нас освободить, но нам приказали оставить всё и садиться в ожидавшие нас грузовики.

Во время поездки в закрытых машинах одна из женщин заметила, что мы проезжаем мимо леса. Потом до нашего слуха донеслись звуки стрельбы. Мы не знали, что случилось с мужчинами, которых увели отдельно, пешком, в сопровождении литовцев.

Здесь в яме лежало много трупов. Куча на куче! Литовцы приказали нам стать на колени.

И сразу открыли огонь. Я почувствовала сильную боль в руке и потеряла сознание. Когда я очнулась, увидела, что лежу возле моей мёртвой мамы.

Ров был набит телами. От боли, которая мучила меня, я разревелась и вдруг заметила, что кто-то держит меня за руку, и очень испугалась. Но тут я услышала женский голос, шептавший, чтобы я перестала плакать, иначе они могут вернуться и нас прикончить.

Женщина сказала мне также, что когда стемнеет, мы вместе убежим... Он понял, что лежит на дне оврага, придавленный мёртвыми, но ещё тёплыми человеческими телами. Он попробовал пошевелиться — не удалось; попытался вспомнить, как шёл на смерть и почему остался жив, но и этого не смог.

Он знал, что кругом темень и всё равно ничего не удастся рассмотреть, но сделал над собой усилие и открыл глаза: хотел проверить, находится ли в могиле или же всё это снится. Оказалось, он дома, в своей кровати, а темно — оттого что ночь. Но даже придя в сознание, он не освободился от тяжести давившего на него груза.

Скрижаля не оставляло ощущение, что он, почему- то ещё живой, всё-таки лежит на дне оврага в груде мёртвых человеческих тел. Об этом изуверском уничтожении людей дал показания водитель грузовика, немец Хефер: Однажды я получил задание поехать на своём грузовике за город. При мне в качестве провожатого был украинец.

Было это где-то около 10 часов. По дороге мы обогнали евреев, шедших колонной с поклажей в том же направлении. Там были целые семьи.

Чем дальше мы отъезжали от города, тем многолюдней становились колонны. На большой открытой поляне лежали груды одежды — за ними я ехал. Я остановился поблизости, и находившиеся на поляне украинцы стали нагружать мою машину вещами.

С этого места я видел, что прибывавших евреев — мужчин, женщин и детей — встречали также украинцы и направляли их к тому месту, где те должны были по очереди складывать свои пожитки, пальто, обувь, верхнюю одежду и даже нижнее бельё. В определённом месте евреи должны были складывать и свои драгоценности. Всё это происходило очень быстро: если кто-нибудь задерживался, украинцы подгоняли его пинками и ударами.

Я думаю, что не проходило и минуты с момента, когда человек снимал пальто, до того как он уже стоял совершенно голый. Не делалось никакого различия между мужчинами, женщинами и детьми. У подходивших евреев было достаточно возможностей повернуть обратно при виде того, как раздеваются пришедшие раньше них.

По сей день я удивляюсь, что этого ни разу не случилось. Раздетых евреев направляли в овраг примерно 150 метров длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной. В этот овраг вело 2 или 3 узких прохода, по которым спускались евреи.

Когда они подходили к краю оврага, шуц-полицейские хватали их и укладывали на трупы уже находившихся там расстрелянных евреев. Это происходило очень быстро. Трупы лежали аккуратными рядами.

Как только еврей ложился, подходил шуц-полицейский с автоматом и стрелял лежавшему в затылок. Евреи, которые спускались в овраг, были настолько испуганы этой страшной картиной, что становились совершенно безвольными. Случалось даже, что они сами укладывались в свой ряд и ждали выстрела.

Расстрел производили всего два шуц-полицейских. Один из них действовал в одном конце оврага, другой — в другом. Я видел, как они, стоя уже на уложенных телах, стреляют в них — в одного за другим.

Проходя по телам убитых к следующей жертве, которая успела лечь за это время, автоматчик тут же расстреливал её. Это был конвейер, не различавший мужчин, женщин и детей. Детей оставляли с матерями и расстреливали вместе с ними.

Я наблюдал за всем этим недолго. Подойдя к яме, я настолько испугался того, что увидел, что не мог долго туда смотреть. В яме я увидел трупы, лежавшие в ширину тремя рядами, каждый примерно 60 метров.

Сколько слоёв лежало один на другом, я разглядеть не мог. Вид дёргающихся в конвульсиях, залитых кровью тел просто не укладывался в сознании, поэтому детали до меня не дошли. Кроме двух автоматчиков, у каждого прохода в овраге находился один «укладчик» — это был шуц-полицейский, который так укладывал жертву на трупы, что проходившему мимо автоматчику оставалось только сделать выстрел.

Когда жертвы сходили в овраг и в последнее мгновение видели эту страшную картину, они испускали крик ужаса. Но их тут же хватали «укладчики» и присоединяли к остальным. Шедшие следом за ними не могли видеть этой ужасной картины, потому что её заслонял угол оврага.

В то время, как одни люди раздевались, а большинство ждало своей очереди, стоял большой шум. Украинцы не обращали на него никакого внимания. Они продолжали в спешке гнать людей через проходы в овраг.

С места, где происходило раздевание, овраг не был виден, так как он находился на расстоянии примерно 150 метров от первой груды одежды. Кроме того, дул сильный ветер, и было очень холодно. Выстрелов в овраге не было слышно.

Из этого я сделал вывод, что евреи не знали заранее, что же в действительности происходит. Я и сегодня удивляюсь, что со стороны евреев ничего не было предпринято против этой акции. Из города прибывали всё новые массы, и они, по-видимому, ничего не подозревали, полагая, что их просто переселяют.

Если Гитлер открыто проповедовал и осуществлял геноцид еврейского народа, то Сталин и его преемники на посту руководителя Советской державы проводили по отношению к жившим здесь евреям скрытую дискриминацию. Следствием такой национальной политики являлось, в частности, и нежелание киевских властей поставить памятник в Бабьем Яру, где было убито более ста тысяч киевлян. Сама тема истребления евреев во время Второй мировой войны оставалась в СССР запрещённой в течение всех послевоенных лет — вплоть до конца восьмидесятых годов XX века, когда коммунистическая империя стала разваливаться и цензура утратила контроль над печатной продукцией.

Кое-что Скрижаль понаслышке знал об уничтожении евреев нацистами. Но факт расстрелов в Бабьем Яру, в Киеве — городе, где он родился и вырос, — прежде как будто не касался его лично. В своё время он пережил услышанное от родных о казнях евреев так, как случается это при известии о несчастье, которое постигло незнакомых людей: посочувствовал, подержал какое-то время боль в сердце, а через день-другой отпустил и забыл о ней.

Теперь Скрижаль в полной мере осознал наконец, что и ему самому уготовано было нерождённым, не появившимся на свет лежать под землёй в Бабьем Яру вместе с его девятнадцатилетней мамой. Его бабушка Рахиль спаслась и уберегла своих двух дочерей только благодаря тому, что им удалось эвакуироваться из Киева на Урал. А дочери Рахили уже после войны дали жизнь своим детям, одним из которых был Скрижаль.

Дина Мироновна Вассерман.

Пермская государственная краевая библиотека им. Горького подготовила выставку "Холокост: знать и помнить", которая будет работать с 22 января по 5 февраля 2024 года. На экспозиции представлены книги по истории возникновения холокоста, очерки, дневники, воспоминания узников концлагерей, а также художественная литература. В Свердловской области уже в десятый раз будет проведена Неделя памяти жертв холокоста, которая будет включать в себя театральные постановки, выставки и лекции. Согласно информации, предоставленной Департаментом информполитики Свердловской области, будет организована экспозиция "Памятники холокоста" в Уральском центре развития дизайна с 24 по 31 января, а также выставка "Искусство в годы холокоста" в том же центре 31 января. Кроме того, интерактивная выставка о судьбе детей, пострадавших от холокоста, пройдёт в Центре современной драматургии 3 и 4 февраля.

Мероприятия, которые проходят в честь памяти жертв холокоста по всему миру В этот день проводятся международные конференции и всемирные форумы под девизом "Жизнь народа моего". Главная цель этих мероприятий состоит в формировании культуры предотвращения подобных событий в будущем, борьбе с предрассудками и развитии терпимости к традициям и культуре других народов. Человечество должно научиться извлекать уроки из прошлого. Важно начинать с самого себя. Исторические факты о холокосте, которые нужно помнить И напоследок мы собрали для вас несколько интересных и шокирующих фактов из истории. Где находился лагерь пленных Женщины — узницы фашистского концентрационного лагеря Аушвиц. Некоторые из самых известных лагерей находились в Германии и её оккупированных территориях.

Аушвиц Освенцим был самым известным и крупным лагерем с концентрационным назначением на территории оккупированной Польши.

Возможность полумер или компромиссов в проведении геноцида нацисты не допускали. В протоколе этого совещания, как во всех, даже самых секретных документах Третьего рейха, карательные меры против евреев не были названы своими именами. Однако скупые записи о работе Ванзейской конференции недвусмысленно свидетельствовали, что государственные мужи Германии искали такие пути истребления народа Израиля, которые не допустили бы возможность передачи следующим поколениям даже малой примеси еврейской крови. Относительно чистокровных евреев всё было ясно и ранее. Теперь же эти планы были дополнены указанием лишить права на жизнь и на рождение детей каждого, кого связывало с еврейством родство только по линии отца или только по линии матери. Гейдрих ознакомил своих коллег с положениями новой инструкции. То была детально разработанная классификация людей, которые являлись нечистокровными евреями, с указанием предписанных для них карательных мер. Евреи наполовину — «лица смешанного происхождения первой степени», как названы они в этой классификации, — приравнивались к чистокровным евреям и должны были разделить общую участь народа Израиля. В особо оговорённых случаях для них допускалось сделать исключение, но все они, а также указанные в инструкции «лица смешанного происхождения второй степени» — евреи лишь на четверть, — подлежали стерилизации.

За изучением истории истребления евреев во Второй мировой войне Скрижаль нашёл статьи, в которых речь шла о вероятности еврейского происхождения не кого-нибудь, а самого организатора Ванзейской конференции — Гейдриха. Спектр мнений авторов этих материалов простирался от утверждения, что Гейдрих был евреем наполовину, до утверждения, что ни одного еврея у него в родне не было. Скрижаль потратил немало времени, чтобы понять, кто из авторов располагает неопровержимыми фактами, но ни у одного из них убедительных доказательств не обнаружил. Он оставил свои попытки выяснить национальность отца и матери Гейдриха, потому что в какой-то момент осознал: принадлежность любых двух людей к разным народам не говорит ещё, что у них нет общих предков. Вопрос лишь в том, в каком колене человеческого рода берёт начало их родство. Он пополнял свою картотеку не только рассказами уцелевших жертв нацизма, но и показаниями палачей, приказами об уничтожении мирного населения и материалами, подобными протоколу Ванзейской конференции. Это влечение напомнило ему желание, которое в своё время побудило его переписывать от руки библейские тексты. История истребления еврейского народа в годы Второй мировой войны прошла через его сердце как факт его собственной жизни. И в этой катастрофе он видел себя разделяющим не только участь жертв фашизма. Когда Скрижаль вникал в подробности этой трагедии и переписывал самые чёрные её страницы, он каким-то образом принимал на себя и всю неискупимую вину убийц за все их злодейства.

Вместе с чувством общности своей судьбы с судьбами миллионов погубленных людей, вместе с прозрением родства по крови с каждым из душегубов, к нему пришло и стало развиваться видение того, что это он пал до зверства, до человеконенавистничества, до уничтожения себе подобных. И ему, Скрижалю, не было никаких оправданий. Руководство Третьего рейха высылало сюда также евреев Германии, Австрии и Чехословакии. Как видно поначалу, в качестве европейского кладбища для одиннадцати миллионов живших на континенте и приговорённых к смерти людей идеологи фашизма намеревались использовать огромную территорию СССР. Уже в августе 1941 года 14 000 евреев, высланных из Венгрии, прибыли на Украину, в Каменец-Подольский район, где их расстреляли. С конца декабря 1941-го до весны 1942 года специальными транспортами из Третьего рейха в Ригу было доставлено около 25 000 евреев. Часть из них везли прямо на место казни, в Румбуле. Остальных размещали в уже опустевшем к этому времени Рижском гетто; их уничтожили позже. Такая же участь постигла 35 000 евреев, депортированных из Германии, Австрии и Чехословакии в Минск. Продолжались и массовые расстрелы евреев, которые жили на оккупированной немцами части Советского Союза: в течение 1942 года на Украине и в Белоруссии были уничтожены сотни тысяч людей.

И всё-таки темпы истребления еврейского народа — и свинцом, и в душегубках — нацистов не удовлетворяли. Сразу после Ванзейской конференции, с начала 1942 года, на территории Польши — в стране наибольшей концентрации евреев и географическом центре их проживания в Европе — стали создаваться лагеря смерти: в январе — Освенцим-II, в марте — Собибур и Белжец, в мае — Майданек, в июле — Треблинка. По приказу Эйхмана, главного уполномоченного Гестапо по еврейскому вопросу, уничтожению в этих лагерях в первую очередь подлежали польские евреи и евреи, депортированные в Польшу из рейха. Но уже весной началась пересылка сюда евреев со всех концов Европы. С тех пор, вплоть до ноября 1944 года, нацисты ежедневно уничтожали в лагерях смерти тысячи людей. Общее число погибших здесь, без учёта жертв концентрационных лагерей, составило более пяти с половиной миллионов человек. Из них четыре миллиона были евреями. Скрижалю нужно было знать подробности, и он нашёл их в Краткой Еврейской Энциклопедии, изданной в Иерусалиме. Из статьи «Концентрационные лагеря» он выписал и занёс в свою картотеку свидетельство очевидца: В 1941 году Гиммлер приказал провести в Освенциме приготовления к систематическому и быстрому массовому уничтожению евреев Европы; было решено использовать для этого ядовитый газ циклон-Б синильная кислота концерна «И. Вскоре после этого опыта на территории Польши возникли гигантские ««фабрики смерти», основными цехами которых стали ««газовые бани» и крематории.

Газовые камеры были оборудованы под душевые комнаты. Отобранных на уничтожение гнали к «душам» под аккомпанемент лагерного оркестра. Газ из цилиндрических баллонов вводился в герметически закупоренную камеру через душевое устройство, и пары циклона-Б убивали людей за 4-5 минут. Зондеркоманда, которая состояла из евреев, выносила из ««душевой» трупы. Остававшихся в живых добивали. Изогнутые и сцепленные тела разъединяли топором и после снятия колец, извлечения золотых зубов и стрижки волос складывали для осмотра начальством лагеря и для последующего сожжения в специальных печах или рвах. Золото отправляли в рейхсбанк и заносили на счет СС, волосы и кости использовали в промышленности, пепел шел на удобрение, одежду после дезинфекции отправляли в другие лагеря. На снимках были запечатлены и жертвы нацизма, и палачи, и вещественные доказательства массового умопомрачения людей. Женщины в истерике прижимают к себе детей и умоляют изуверов о пощаде; мальчик лет шести или семи с недетским, трагическим взглядом и поднятыми вверх руками стоит под дулом направленного в его спину автомата; голые женщины, некоторые — с малыми детьми на руках, выстроились во рву, в затылок друг другу, в очередь за смертью; складированные, как сырьё, человеческие тела на мыловаренном заводе; высоченные груды обуви — жертв Освенцима; гора очков, которые носили узники Освенцима, прежде чем были уничтожены... Сознание Скрижаля сопротивлялось; ему не хотелось верить, что подобное возможно.

Однако это было с человечеством. И с памятью об этом чудовищном прошлом Скрижалю теперь предстояло жить. Поначалу он склонялся к мысли, что зверства фашистов превосходили злодеяния преступников и тираний прежних веков лишь потому, что самые худшие присущие людям качества оказались умноженными на степень развития технического прогресса, которого достигла цивилизация к середине XX века. Но он понял, в чём заблуждался. В прежние века погромщикам не давала покоя упорная приверженность иудеев своим религиозным традициям и та вина, которую на них возлагали: христиане — за смерть Иисуса, мусульмане — за обманутые надежды Мухаммеда. Стоило иудею принять веру окружающих людей — и опасность насильственной смерти ему больше не угрожала. Фашисты же от народа Израиля ничего не хотели. Религиозные взгляды евреев их абсолютно не интересовали. Это было человеконенавистничество в высшей его степени. Нацисты целенаправленно, методично истребляли людей, лишь за то, что они родились евреями.

И хотя исход войны уже определился, Гитлер не собирался пересматривать политику тотального уничтожения еврейского народа. Смертельно раненый зверь пятился, защищался, истекал кровью, но не выпускал свою жертву. В 1943 и 1944 годах были ликвидированы все гетто, которые ещё оставались на Украине, в Белоруссии, Латвии, Литве и Польше. При этом евреев расстреливали, а если не расстреливали, то отправляли в лагеря смерти или в концентрационные лагеря — для выполнения нужных рейху работ. Концлагеря, куда отсылали только трудоспособную часть евреев, находились под управлением СС, так что и эта рабочая сила могла быть быстро уничтожена при получении соответствующего приказа. О том, что раненый зверь обладал мёртвой хваткой, свидетельствовало выступление Гиммлера 4 октября 1943 года перед высшим офицерским составом СС в Познани. В этой речи Гиммлер подтвердил решимость национал-социалистов следовать политике геноцида евреев до конца. Я имею в виду депортацию евреев и истребление еврейского народа. Проще это звучит так: "Евреи будут уничтожены". И каждый член нашей партии безусловно скажет: "Искоренение евреев, истребление их входит в нашу программу — и это будет сделано"».

И всё же, как ни прискорбно было признавать Скрижалю, лидеры Третьего рейха могли умереть с некоторой удовлетворённостью от степени решения одной из главных своих задач. Германия ещё в 1943 году была объявлена «очищенной от евреев». Нацисты истребили около половины евреев, которые жили в Советском Союзе, Румынии и Венгрии. Число жертв среди евреев Литвы, Латвии, Эстонии, а также среди самого многочисленного в Европе польского еврейства составило около девяноста процентов. После всех пережитых им ужасов он утратил интерес к познанию мира. Ему казалось, он узнал такое, после чего никакие события — ни прошлого, ни будущего, как бы ни развивались, — уже не могли повлиять на его взгляды или добавить нечто существенное к тому, что он понял и выстрадал. Если Скрижаль не проводил время с сыном, то просто сидел теперь в своей комнате за письменным столом. Он просиживал так часами, бесцельно глядя в окно, поверх крыш. Он наблюдал за тем, что происходит в небе; следил, как постепенно меняются там краски, как медленно сгущаются сумерки. В комнате становилось совсем темно, а он, не включая свет, всё так же неотрывно, отсутствующим взглядом продолжал всматриваться в ночь.

Шёл день за днём, заканчивалась одна неделя и начиналась новая, а у него по-прежнему не было ни сил, ни желания возвращаться к историческим книгам и к своей картотеке. А сознание того, что он всё ещё не знает ответов на многие поставленные перед собой вопросы, заставило его опять читать и думать, сопоставлять факты и высматривать в прошедших событиях как черты населяющих планету людей, так и характер самого мира. И после пережитой им трагедии тотального истребления евреев он проследил за тем, как проявили себя народы, которые оказались свидетелями этой катастрофы. К этому времени волны антисемитизма перекинулись уже из Германии в другие государства Восточной и Центральной Европы. Антисемитская пропаганда и в этих странах стала перерастать в погромное движение. О своём намерении заставить евреев эмигрировать открыто говорило правительство Румынии. Польское правительство заявило, что в стране находится миллион лишних евреев, и оно послало на Мадагаскар комиссию с целью выяснить возможность переселения их на этот остров. Множество людей предчувствовало беду, и они стремились эмигрировать из заражённых духом нацизма стран. Но именно в это время все без исключения государства закрыли свои границы. Так возникла проблема еврейских беженцев.

Как высказался тогда учёный и политик Хаим Вейцман, мир разделился на два лагеря: на страны, которые не желали иметь у себя евреев, и страны, которые не желали пускать их к себе. В июле 1938 года в Эвиане, во Франции, по инициативе американского президента Рузвельта открылась международная конференция для обсуждения вопроса о беженцах. Она закончилась безрезультатно. Из тридцати двух странучастниц Эвианской конференции лишь Доминиканская Республика заявила о своём согласии принять сто тысяч человек. Но и это предложение не было реальным из-за равнодушного отношения к той же проблеме остальных государств. Так, Великобритания согласилась участвовать в конференции лишь при условии, что вопрос об иммиграции евреев в Палестину затрагиваться не будет и что в Эвиане предстоит рассмотреть участь лишь тех евреев, которые уже покинули места своего проживания, а судьбы оставшихся в родных краях обсуждению не подлежат. Но даже при закрытых границах тысячи евреев сумели в 1939-1941 годах переправиться из Европы в США, бежать в Японию, добраться до Палестины. Они спаслись благодаря усилиям еврейских организаций и помощи отдельных, не причастных к еврейству лиц. Эти люди рисковали служебным положением, но считали своим долгом помочь беженцам. Сведения об истреблении евреев на оккупированных фашистами территориях стали попадать в мировую печать лишь в начале 1942 года.

Мир относился поначалу к подобным свидетельствам с недоверием. Однако и после, когда сомнения в достоверности жутких вестей рассеялись, ни государства антигитлеровской коалиции, ни международные организации никаких попыток противодействовать этому геноциду не предприняли. Осенью 1942 года заместитель Эйхмана в Братиславе Дитер Вислицени сообщил еврейским представителям о готовности рейха выпустить из Европы миллион евреев в обмен на два — три миллиона долларов. Иными словами, Германия запросила от двух до трёх долларов за человека. Об этом предложении было сообщено правительству США, но ответной реакции не последовало. В апреле 1943 года под давлением общественности США и Великобритании на Бермудских островах состоялась конференция, на которой уполномоченные этих стран решали проблему беженцев. Единственным её результатом оказалось соглашение о возобновлении работы межправительственного комитета по делам беженцев, созданного на Эвианской конференции. Великобритания могла сделать вполне реальный, действенный шаг для спасения обречённых на смерть людей: снять установленные ею в 1939 году ограничения на иммиграцию евреев в Палестину, но такого решения опять не последовало. Наконец, в январе 1944 года президент США Рузвельт учредил Совет по делам беженцев, куда вошли министры иностранных дел, финансов и обороны. Этот Совет стал финансировать маломасштабные операции по спасению евреев Европы и оказанию им продовольственной помощи.

Особенными в ряду акций спасения евреев явились действия жителей Дании. С апреля 1940 года, с начала немецкой оккупации, до августа 1943 года евреи тут почти не пострадали, потому что общественность этой страны дружно за них вступилась. Евреям была обеспечена здесь полная политическая, социальная и юридическая защита. Когда же в сентябре 1943 года германские власти решили их депортировать, евреи — и жившие здесь, и бежавшие сюда из соседних стран — в количестве около восьми тысяч человек были переправлены в нейтральную Швецию. Правда, датские рыбаки затребовали с евреев за эту переправу очень большие деньги и получили их. Во второй половине 1944 года представители нейтральных стран в Будапеште — шведский дипломат Рауль Валленберг и швейцарец Шарль Люц — спасли более тридцати тысяч евреев, снабдив их подлинными или поддельными документами. В конце 1944 и в начале 1945 года дипломатическими усилиями норвежского, датского и шведского правительств из нацистских лагерей были вытребованы и эвакуированы те евреи, которые являлись гражданами скандинавских стран. И всё же действия по спасению евреев оказались и запоздалыми, и малоэффективными. Серьёзных практических мер по предотвращению Катастрофы страны антигитлеровского блока не предприняли. Хотя всех евреев на оккупированных врагом территориях СССР ожидала гибель, правительство во главе со Сталиным ни разу за время войны не обсуждало их положение.

Ни со стороны властей, ни со стороны Коммунистической партии не последовало ни одного обращения к подпольным организациям или к народу с призывом оказывать евреям помощь. Подобное безразличие к судьбе обречённых на смерть сограждан проявили не только власти, но и подавляющее большинство населения Советского Союза. В распоряжении Скрижаля имелись факты, которые свидетельствовали, что случалось, и соседи, и совсем незнакомые люди, рискуя жизнью, укрывали евреев у себя в домах, выдавали их за своих родственников, делились с ними последними крохами. Но также общеизвестным было и участие советских граждан в кровавых расправах над евреями, и доносительство местных жителей оккупационным властям о евреях, которые скрывались или просто утаивали свою национальность. Он нашёл то, что искал, но никаких существенных отличий от поступков мирян в действиях служителей церкви не увидел. Представляющая собой один из институтов цивилизации землян, церковь отражала тот же спектр присущих людям слабостей, пороков и добродетелей. Католические церкви многих европейских стран — в Австрии, Италии, в Протекторате Богемия и Моравия, в Финляндии, Польше, России — не выступали в ходе Второй мировой войны с протестами против уничтожения евреев. В Германии католическая церковь и протестантская церковь подчинились принятым в стране законам и исключили христиан еврейского происхождения из числа своих прихожан. Так, повинуясь массовому умопомрачению, христиане вышибали из-под надстроек своей религии то основание, на котором она была воздвигнута. Если бы Пётр, Павел и все апостолы дожили до чёрных дней XX века и оказались бы в Германии — их бы в лучшем случае выставили из собора.

И если бы второе пришествие Иисуса выпало на то страшное время, — пожалуй, и его не пустили бы в Божий храм: схватили бы и вместе с тысячами отобранных по составу крови людей отправили на смерть. Очень немногие служители церкви в Германии рисковали и прятали евреев у себя. А берлинский священник Бернхард Лихтенберг публично молился за евреев вопреки всему и всем. Люди одного и того же духовного звания, вроде бы одной и той же веры совершали в это время диаметрально противоположные с точки зрения нравственности и любви к ближнему поступки. Факты опять говорили Скрижалю о том, что между высотой духовного сана и степенью гуманности людей никакой зависимости не наблюдается. И принадлежность пастырей к тому или иному религиозному течению никак не определяет степень их человеколюбия. В отличие от иерархов Германии, высшие католические и протестантские чины Нидерландов открыто протестовали против преследования евреев. Католическая церковь здесь ещё в 1934 году запретила верующим участвовать в нацистском движении. В начале 1942 года католические епископы Нидерландов выступили с протестом против депортации евреев, а в мае того же года запретили участвовать в облавах на них всем католикам, служащим в полиции. Так же публично осудили высылку евреев из Норвегии и Дании лютеранские епископы этих стран.

В 1939 году открыто протестовала против истребления евреев лютеранская церковь в Словакии. В то же время, сановники от лютеранства в Венгрии голосовали за антисемитские законы. В Швейцарии выступления епископов протестантской церкви привели к отмене санкций против еврейских беженцев, которые нелегально проникали в страну. С требованиями спасти евреев Европы обращались к своим правительствам, правда безрезультатно, и главы различных церквей США, и отцы англиканской церкви в Великобритании. Неоднократные протесты синода православной церкви Болгарии, адресованные правительству, а также личные обращения Софийского и Пловдивского митрополитов к царю Борису в значительной мере содействовали тому, что отправка евреев Болгарии в лагеря смерти не состоялась, хотя под нажимом из Берлина такая депортация планировалась. На Украине же и в Белоруссии немало представителей православного духовенства сотрудничали с нацистами. Свидетелями распространения чумы нацизма, как выяснил он, оказались два верховных понтифика. Папа Пий XI издал в марте 1937 года энциклику под названием «С великой тревогой». Хотя прямо об антисемитизме Пий в этом послании не упомянул, он высказался против расизма как теории, которая не совместима с христианской верой. В своей речи 7 сентября 1938 года Пий осудил участие католиков в антисемитском движении.

Причём он указал, что христиане как духовные наследники Авраама являются по духу тоже семитами. Однако итальянские газеты в отчёте о выступлении папы этот пассаж опустили. Как политические, так и религиозные деятели мира неоднократно обращались к нему с просьбой выступить против истребления еврейского народа, но Пий XII своей позиции так и не выказал. Промолчал он даже во время облавы на евреев в Риме, когда около тысячи ни в чём не повинных людей, главным образом — женщины и дети, были схвачены и отправлены в Освенцим. Вместе с тем около четырёх тысяч евреев нашли укрытие в монастырях и зданиях, которые принадлежали католическим общинам Италии, а несколько десятков человек получили убежище в самом Ватикане. Поскольку Гитлер и его ближайшие помощники были католиками, папа мог бы воспользоваться своим авторитетом, чтобы повлиять на ход событий. Он мог пригрозить изуверам отлучением от церкви или привести эту угрозу в исполнение, как поступали предшественники Пия XII по отношению к европейским монархам по куда менее значительным с точки зрения христианской морали поводам. Но папа, осведомлённый о зверствах фашизма, в течение всех долгих кровавых лет войны молчал. Он шёл по улице вдоль тянувшейся очереди и стал зачем-то прикидывать, сколько тут выстроилось народу. Получилось около четырёхсот человек.

По дороге он услышал, что в продовольственном магазине, куда заворачивала очередь, продают консервы и отпускают только по две банки на человека. Мужчина, который перебежал улицу и оказался на пути Скрижаля, подошёл к стоящим людям и поинтересовался, что здесь продают. На этот раз на его вопрос никто не отозвался. Только после паузы бабка в повязанной до глаз косынке раздражённо передразнила его: «Ка-ки-е, ка-ки-е... Она зло посмотрела на переборчивого мужчину и громко рявкнула: «Консервы! В указе говорилось, что по истечении трёх дней эти денежные знаки станут недействительными и будут со временем возвращены их владельцам купюрами нового образца. Согласно прозвучавшему постановлению, каждый гражданин имел право сдать для последующего обмена деньги в сумме не более одного своего месячного оклада. Из этого, как понял Скрижаль, однозначно следовало, что все наличные, которые превышают месячный заработок, нужно просто выбросить. Так правительство страны в очередной раз объявило, что интересы и прихоти власти превыше всего. Мол, я, Государство, хочу — печатаю деньги, хочу — отнимаю их, а посему сдайте-ка мне быстренько все крупные купюры; даю вам на это три дня; для возврата же денег срок себе назначать не буду, потому как, опять же, я — Государство, что хочу — то и делаю.

Советское правительство привыкло обманывать народ. Беззастенчиво солгало оно и в этот раз. Как видно, подготовку к такой широкомасштабной афёре провести совершенно скрытно не удалось — и разговоры о грядущем постановлении, наверное, пошли, поскольку накануне оглашения этого указа официальные лица публично выступили с заверениями, что слух о якобы планирующемся обмене денег ничего общего с действительностью не имеет. Теперь же, забыв о вранье, государственные мужи сообщали, что эта акция проводится с целью лишить дельцов, которые обосновались за границей, их незаконно вывезенных за пределы Советского Союза наличных денег. Скрижаль давно подозревал, что в правительстве сидят бандиты. Теперь он в этом не сомневался. Работающим надлежало сдать деньги по месту службы, а пенсионерам и неработающим — в районных исполкомах. Как не имеющий определённого места службы, Скрижаль относился ко второй категории людей. И на следующий день после выхода указа он отправился со своими подлежащими обмену купюрами в районный исполком. Было три часа дня.

Он надеялся, что к этому времени пенсионеры свои деньги уже сдадут, и ему не придётся стоять в очереди. Но его надежда не оправдалась. Комиссия, образованная для проведения этого мероприятия, работать, как понял он, ещё даже не начинала.