В России появились Высшие женские курсы, которые по имени их директора Константина Бестужева-Рюмина получили название Бестужевских. Но еще у женщин есть особое право: выйти на пенсию раньше, если они воспитали как минимум троих детей.
Голосовать, учиться и носить брюки: правила жизни феминисток
Законные права женщин отношение к социальным и человеческим правам женщин. Мужское / Женское на канале «Первый канал» в хорошем качестве, опубликованное 25 апреля 2024 года в 13:05, длительностью 00:41:26 на видеохостинге RUTUBE. Однако борьба за право голоса для женщин была непростой и продолжалась более 100 лет. Тем не менее права женщин все-таки стали темой дебатов, в результате которых женщины обрели новые и важные гражданские права.
Трудовое право
- Права женщин: история борьбы за равенство
- Праздник 8 Марта: как изменились права женщин и почему женщины в России — лучшие в мире | ОТР
- Мы в соцсетях
- История возникновения женских прав
Когда женщины в России впервые получили паспорта?
| Краткая история феминизма | Право на обезболивание при родах появилось у женщин в 1853 г. только благодаря смелости королевы Виктории, которая решилась применить хлороформ во время родов. |
| Права женщинам! — история 8 марта и борьбы женщин за свои права на рубеже ХIX-XX веков | | Сергей Кузнецов разбирался, за какие еще права женщин имеет смысл бороться в России. |
| Права женщин: история | Развитие института прав женщин во взаимодействии международного и национального права. |
Права, которые есть только у женщин
Пирогова Алексей Свет: Количество абортов сейчас снижается, в первую очередь, благодаря контрацепции. Я не вижу очередей на аборты — видимо, кому-то нужен пиар, чтобы быть «святей папы римского». Сейчас стало очень много семей где 3-5 детей. Да, для абортов есть медицинские показатели, есть социальные, но при этом государство, СМИ и социальные службы должны сделать все, чтобы женщинам хотелось рожать детей. Пусть церковь сделает так, что женщинам захочется рожать. В нашей стране женщина действительно имеет безусловное право на аборт.
Это «право» основано на извращенном и унизительном представлении о женщине. Естественные и неотъемлемые составляющие женской природы, такие как жертвенная материнская любовь, потребность в рождении детей и заботе о них, высмеиваются как якобы предрассудки, насильственно навязанные женщине в целях ее угнетения репрессивным патриархальным обществом. Вместо того чтобы обеспечить женщине оптимальные условия для полноценного раскрытия ее материнской природы и реализации способности к продолжению человеческого рода, реальные эксплуататоры от сожителей до государства снимают с себя обязательства перед ней, бросая в качестве подачки страшное и калечащее «право» на легальный, доступный и «безопасный» аборт. В наши дни справедливое возмущение вызывает подход, при котором семьям, имеющим материальные или иные трудности, чиновники готовы оказать скорую и беспощадную «помощь» в виде изъятия детей и помещения их в детский дом с перспективой дальнейшей перепродажи. Родительские инстинкты по отношению к родившимся детям в обществе еще живы, и оно отвергает «право» ребенка на такую «помощь».
Отвергает общество и политическое применение гендерных теорий, ведущее к легализации «однополых браков» и оголтелой пропаганде гомосексуализма. Общество должно осознать, что право женщины на аборт основывается на еще более нелепом и издевательском извращении природы и прав женщины. Женщины имеют право знать, что медицинский истеблишмент из собственных коммерческих интересов и по заказу организаций, продвигающих программы сокращения населения, отрицает наличие тяжелых последствий для здоровья женщин, вызываемых абортами и современными средствами контрацепции. Например, отрицается связь аборта и рака груди. От этой болезни только в России ежегодно умирает порядка 22 тысяч женщин.
Отрицается и постабортный синдром ПАС — сочетание психических симптомов или заболеваний, которые проявляются вследствие переживаний после аборта. Убийство собственного ребенка до рождения, даже если оно оправданно современной культурой, законодательными и моральными нормами, приводит к неразрешимому психологическому конфликту, вытесненному из области сознательного и вызывающему психические и невротические заболевания различной степени тяжести, среди которых депрессия, суицидальное поведение, алкогольная зависимость, гиперопека и насилие в отношении рожденных детей, иррациональный отказ обсуждать и рассматривать проблему абортов и т. Карлу Юнгу приписывают следующие слова: «Те дети, которым не позволено родиться, становятся ужасными вампирами. Они живут жизнью вампиров в сознании матерей и никогда не оставляют их в покое. Незамедлительно появляются симптомы тяжелого невроза, который мучает женщин всю жизнь.
Преступления против совести не остаются неотомщенными». О каком праве на аборт идет речь? В 3,5 раза повышается риск преждевременной смерти от разных причин. Уровень самоубийств в 6 раз выше среди тех, кто сделал аборт по сравнению с теми, кто родил. Право на аборт должно быть отвергнуто, прежде всего, самими женщинами.
Взамен должно быть обретено право на получение реальной помощи, гарантирующей защиту от нищеты и социальной депривации, угроза которых является одной из основных объективных причин, толкающих на аборт. Инфантицид нужно остановить, законодательно защитив жизнь ребенка до рождения. Никто не вправе навязать ей репродуктивное решение. При этом я считаю, что аборты это зло, так как могут нанести вред здоровью женщины. И аборты надо не запрещать, а до них не доводить.
Бороться надо не против абортов, а чтобы нежелательные беременности были крайним случаем.
Ко всему, гендерные ограничения в различных сферах существуют для того, чтобы не страдала репродуктивная функция женщин, все-таки учитывается то, что ей предстоит выносить и родить ребенка. Для представителей сильного пола ограничений нет.
Библиотекарем или секретарем мужчина не идет работать не потому, что его не принимают, а потому что это низкооплачиваемые профессии. Семью, работая на этом месте, не прокормишь. Хотя практически во всех сферах, считающихся женскими, есть хотя бы единичные примеры, когда в них работают мужчины.
Есть отличные воспитатели в детских садах, медицинские братья, немало продавцов в продуктовых магазинах. А за совершение преступлений мужчины и женщины несут равную ответственность? Инара Ягофарова: В нашей стране мужчины несут ответственность по полной, а для женщин предусмотрен целый ряд послаблений.
Так, ни одна преступница не может быть лишена свободы пожизненно. Если виновной исполнилось 55 лет, наказанием для нее не могут служить принудительные работы. Если женщина растит ребенка младше трех лет, для нее исключено назначение обязательных, исправительных, или принудительных работ.
К матерям детей младше 14 лет не применяется арест. На пенсию женщины тоже уходят раньше. Инара Ягофарова: Да, установлена разница в пять лет.
Сами земские управы, кстати, испытывая острый недостаток врачей, учителей и других специалистов, ходатайствовали о предоставлении женщинам права на высшее образование. Тем не менее доступ женщинам в вузы практически полностью оставался закрыт вплоть до революции 1905—1907 годов. Но, несмотря на это, они продолжали надеяться и бороться. Например, в 1901 году группа из 300 женщин обратилась в совет Томского университета с просьбой допустить их к совместному со студентами слушанию лекций.
Дальше ректора это прошение не пошло. Где всё-таки могли учиться женщины до революции Когда государство полностью закрыло доступ женщинам в университеты, у них оставалось только два способа получить высшее образование: за границей или на высших женских курсах. Но курсы стали открываться лишь в семидесятых годах XIX века. Заграничные университеты Этот вариант могли позволить себе очень немногие — те, кто располагал необходимыми средствами и поддержкой родных.
В Цюрихе, например, в 1873 году обучались 103 россиянки. Уезжали за образованием также в Берлин, Париж, Кёнигсберг. Правда, получение диплома там было лишь первой ступенью. Чтобы его признали в России, выпускницы иностранных вузов по возвращении сдавали здесь экзамены за университетский курс заново.
Кенигсбергский университет «Альбертина», Прусия, 1913 г. Фото: открытка, издательство L. Желание девушек учиться было настолько сильным, что за границу ехали порой без достаточных средств, тайком от родных и даже не окончив среднее образование. Не все достигли поставленной цели.
Российские власти увидели проблему и в этом женском паломничестве за образованием. Дело в том, что некоторые российские студентки за рубежом не ограничивались научными интересами и активно общались с политическими эмигрантами, даже вступали в Первый интернационал — международное товарищество рабочих. В 1873 году была созвана специальная комиссия. В неё вошли министры внутренних дел и народного просвещения, а также руководители III и IV отделений канцелярии его императорского величества — первая занималась политическим сыском и цензурой, вторая — вопросами благотворительности.
Комиссия не придумала ничего лучше, кроме как создать в стране женские курсы при университетах строго определённой историко-филологической направленности. Они-де и должны были отвлечь россиянок от разлагающего влияния западных вузов. Вслед за этим последовало скандальное положение-ультиматум российского правительства. В нём россиянок, обучающихся в Цюрихе, власти обвинили в распутном образе жизни и требовали от всех заграничных студенток вернуться домой до 1 января 1874 года.
В противном случае девушкам грозили, что они не смогут поступить в России на службу по специальности смешно: ведь это и так было практически невозможно , а сдавать экзамены им будет запрещено. Их также пытались убедить, что в России им гарантируют возможность получить научные знания. Постановление отменили только в 1886 году через 13 лет , и тогда в вузы Швейцарии вновь потянулись абитуриентки из России. Во время Первой русской революции 1905—1907 годы у многих женщин, обучавшихся за рубежом, затеплилась надежда на то, что закончить образование можно будет на Родине.
Они стали подавать об этом высочайшие прошения. Я студентка Бернского университета четвёртого курса. Мне стыдно и больно уехать теперь из свободного отечества учиться в чужую страну, средств тоже нет. Из телеграммы российской студентки на имя императора.
Социально-историческая судьба Ответ на такие обращения был один: «Объяснить, что закон не допускает женщин в университет». В результате многие из женщин, получивших образование в Европе, в Россию так и не вернулись. Софья Ковалевская, например, занималась наукой и преподавала за границей. Уведомление ректора Московского университета от 6 февраля 1906 года о высочайшем соизволении Лидии Бубновой сдать экзамены в юридической испытательной комиссии Московского университета.
Лидия Бубнова окончила юридический факультет в Париже и успешно сдала экзамены в испытательной комиссии Московского университета Изображение: Центральный государственный архив г. Москвы Университет «лайт» для девочек: высшие женские курсы С конца шестидесятых годов стали появляться курсы как альтернатива недоступным университетам и уступка многочисленным просьбам женских обществ. Первыми появились Лубянские курсы в Москве 1869 , Аларчинские 1869—1872 и Владимирские 1872—1877 в Петербурге. Посещать их могли как мужчины, так и женщины, а программа была ближе к средним учебным заведениям.
Из чисто женских самыми известными были московские курсы профессора В. Герье открыты в 1872 году и Высшие женские курсы в Петербурге 1878 , больше известные как Бестужевские. В 1876 году правительство дозволило открыть курсы и в других университетских городах: они появились в Казани и Киеве. Даже на эти заведения тоже почти сразу стали нападать противники женского образования, в том числе из числа чиновников.
Например, во всеподданнейшем докладе императору говорилось, что курсы Герье «не имеют законченного характера и потому, при всей пользе, едва ли достигают своей цели». Само учреждение к тому моменту проработало меньше года. Примерно такую же оценку чиновники просвещения дали ещё не открытым Бестужевским курсам. Курсы считались частными учебными заведениями, а их окончание, по сути, не давало никаких прав.
Выпускницы не получали дипломов и специализации и фактически учились, что называется, «для себя». Учёба была платной и стоила от 50 до 150 рублей за полугодие. Зачастую девушки отдавали последние деньги и жили впроголодь. У многих слушательниц нет ни тёплого платья, ни крепкой обуви, о том, чтобы покупать себе необходимые книги, нечего и думать, и вот начинаются лихорадочные поиски заработка.
В газетах появляются объявления о слушательницах, дающих уроки, о переводчицах, корректоршах, счётчицах… Чуть открывается какая-нибудь возможность заработать хоть несколько рублей, не бросая курсов, слушательницы спешат ею воспользоваться. Многие слушательницы, работая по 12—14 часов в сутки утром — на курсах, вечером — на каких-либо заработках , устраивают себе более сносное существование, но есть и такие, которые, несмотря на все старания, не могут получить никакой работы». Из записки «Общества для доставления средств высшим женским курсам». История русской культуры: XIX век Сами курсы существовали полностью на общественные средства: плату за учёбу, ведомственные например, от городских дум и частные пожертвования.
А потому материальное положение этих учебных заведений нередко было не лучше, чем у курсисток. Преподаватели часто работали бесплатно, а иногда и сами жертвовали средства курсам. Не хватало помещений, оборудования, мебели, не говоря уж о книгах и учебных пособиях. Бывало, например, что курсистки конспектировали лекции, стоя на коленях перед стульями.
Были курсы, которые и вовсе арендовали здание ночного клуба, где по утрам воспитанницам приходилось убирать следы ночного кутежа перед занятиями. Бестужевские курсы, Санкт-Петербург, 1890-е гг. Фото: «Альбом ВЖК. Например, химию на Аларчинских курсах читал Д.
Менделеев, а историю на Владимирских и Лубянских — Т. Грановский и В. На курсах Герье преподавали профессора Московского университета, а на Бестужевских — Петербургского. Хотя курсы и так бились за выживание, власти вскоре стали препятствовать их работе.
Создавать подобные учебные заведения в других городах, например в Одессе, Варшаве и Харькове, министр народного просвещения Д. Толстой в конце семидесятых — начале восьмидесятых уже не позволил. А в 1886 году был остановлен и набор на действующие курсы. Последние выпускницы покинули их в 1888-м.
Всему виной стало распространение среди курсисток идей «вольнодумства»: идей о демократизации и равноправии. Естественно, в высокие кабинеты вскоре посыпались прошения о восстановлении работы женских учебных заведений. Так, в 1889 году в Министерство народного просвещения обратились представители Бестужевских курсов и курсов Герье. Опасаясь роста напряжённости в обществе, правительство разрешило первым продолжить работу, но только на условиях Министерства.
Оно ввело свои порядки: уволило ректора и повысило плату за учёбу. Несмотря на это, число бестужевок с каждым годом росло. Но в остальном власти по-прежнему оставались непреклонны. Например, московские курсы Герье не разрешали восстановить 11 лет — до 1900 года.
Ходатайства из других университетских городов чиновники отклоняли. Лишь под влиянием революционных событий 1905 года правительство разрешило свободно открывать частные высшие курсы. После этого появилось 72 подобных учебных заведения в разных городах, но до 1917 года из них дожили только 59.
Данное средство было предназначено для лечения кожных заболеваний, но подходило и в качестве топлива. Говорят, что после такого отважного поступка жены, Бенц начал получать первые заказы на автомобиль. Берта Бенц в то время носила статус матери пятерых детей. В свою первую поездку она взяла с собой двух сыновей, которые подталкивали транспорт, когда заканчивалось топливо. В то время у женщин не было тех прав, которые мы сегодня расцениваем как естественные. Например, во многих странах муж имел право распоряжаться своей собственностью, даже если в него входило наследство жены или приданое. Тогда люди высмеивали перспективы о том, что женщина может стать врачом или полицейским, и даже составляли карикатуры. И речь идет не об отстающих странах в Азии или Африке. Например, только в 1920 году в США женщины получили право голосовать и быть избранными.
Когда у женщин в России появились права?
Этим понятием именуется обретение недостигшим совершеннолетия подростком полного набора прав гражданина. В России юридический акт эмансипации возможен в отношении лиц от 16 лет, которые занимаются индивидуальной предпринимательской с родительского согласия или иной трудовой деятельностью, что оформляется решением органов опеки. При отсутствии согласия кого-то из родителей обязателен судебный порядок. Также полную дееспособность на основании решения суда приобретают граждане старше 16 лет, вступившие в брак и родившие ребенка. Это тоже эмансипация. Гражданское право России получило этот институт "в подарок" от процессов капитализации общества.
И тогда-то женщины задались вопросом: а почему нас никто не спрашивает, почему мы должны жить по законам, которые не выбирали? Впервые это движение охватило США. В переводе с английского слово «suffrage» означает избирательное право. Так сторонников этого движения стали называть суфражистками. В 1869 году жительницы штата Вайоминг получили право голоса на региональном уровне. В 1906 году в автономной Финляндии в составе Российской империи женщины также получили право голоса. В 1917 году Временное правительство, а затем и большевики дали политические права женщинам.
Через год женщины старше 30 лет получили избирательное право в Британии, а в 1920 году начали голосовать американки. Энни Кенни и Кристабель Панкхёрст проводят кампанию за избирательное право женщин Право на образование Знания и умения — один из основных рецептов карьерного роста в Новейшее время. Именно поэтому женщинам без права на образование тяжело было добиться равного социального положения. С 18 века в России начали появляться Институты благородных девиц. Формально они готовили дам для семейного общества либо преподавательниц, они стали первыми учебными заведениями России, где женщины смогли получать образование, выше, чем начальное. В 1878 году в Калькутте Индия, тогда колония Британии женщинам разрешили свободный доступ в университет и получение ученой степени. Примерно в тоже время в Британии и США на базе университетов формируются колледжи, в которые открыт доступ женщинам.
Позже им дают место и в университетах. Лист из альбома к 25-летию Высших женских курсов.
Только от жен у него было признанных им 12 сыновей, а детей от наложниц никто не считал.
Таким образом, христианство по-своему «упорядочило» положение женщины в русских племенах: отвело ей подчиненное место, но и устранило и смягчило многие дикие пережитки языческих традиций. В некоторых племенах в их число входило не только «умыкание невесты», многоженство, но и человеческие жертвоприношения, где в роли жертв обычно выступали молодые девушки. Тесные контакты Руси с Византией привели к тому, что в законодательстве молодого славянского государства отчетливо прослеживаются следы и заимствования из римского права.
Да, самая цивилизованная в мире на то время Восточная Римская империя оказывала заметное влияние на правотворчество в Древнерусском государстве. Однако чего-либо прогрессивного в правовое положение женщин на Руси она, на наш взгляд, не привнесла. Даже напротив, можно считать, что русские женщины имели несколько больше прав, чем женщины Византии.
Римское право в этой части было довольно устаревшим и патриархальным. В русских же землях все-таки еще прослеживались какие-то пережитки матриархата. А в Византии уже несколько веков господствовало православие.
Следовательно, Русь в деле закабаления женщин еще «отставала» от греческо—армянского государства. Если говорить о процессуальном законодательстве, то здесь мы не обнаруживаем каких-либо ограничений для женщин. Однако, если иметь в виду практику, то по имеющимся источникам видно, что женщины в роли свидетеля и судьи выступали намного реже, чем мужчины.
Когда рассматривалось дело, в котором женщина выступала как объект преступного деяния, то здесь древнерусское законодательство в основном не предусматривало различий по половой принадлежности. Статья 12 «Русской правды» гласила: «А за ремественика и за ремественицю, то 12 гривен», то есть за убийство ремесленников обоего пола следовало одна мера наказания. Дифференциация ответственности зависела от социального статуса женщины.
В некоторых случаях «Русская правда» защищала права женщины на жизнь особо. Так, за убитого смерда или холопа полагалось заплатить 5 гривен, а за убитую работницу — 6 гривен, а если была убита раба—кормилица, то — 12 гривен.
Число женщин, поступивших на работу, выросло с 423 200 в 1923 году до 885 000 в 1930 году. Чтобы добиться такого увеличения числа работающих женщин, новое коммунистическое правительство в октябре 1918 г. Этот кодекс отделял брак от церкви, разрешал паре выбирать фамилию, давал незаконнорожденным детям те же права, что и законнорожденным детям, права на материнские права, защиту здоровья и безопасности на работе, а также предоставило женщинам право на развод на расширенных основаниях.
В 1920 году советское правительство легализовало аборты. В 1922 году супружеское изнасилование было запрещено в Советском Союзе. Законы о труде также помогали женщинам. Женщинам были предоставлены равные права в отношении страхования на случай болезни, восьминедельного оплачиваемого отпуска по беременности и родам и минимальной нормы заработной платы, установленной как для мужчин, так и для женщин. Обоим полам также предоставлялся оплачиваемый отпуск.
Советское правительство предприняло эти меры, чтобы производить качественную рабочую силу из представителей обоих полов.
По любви или по расчету? Мужское / Женское. Выпуск от 25.04.2024
| Когда у женщин появились права в России | Древний Рим Права женщин. – 124 просмотра, продолжительность: 58:56 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Александра Кашицына в социальной сети Мой Мир. |
| От средних веков к новому времени: как появлялся феминизм | АНО «Современная семья» | Кроме ограничения права передвижения, женщина, например, не могла без согласия того, в чей паспорт она вписана, пойти учиться или работать. |
Когда женщинам разрешили садиться за руль?
Законные права женщин отношение к социальным и человеческим правам женщин. Хронология юридических прав женщин (за исключением права голоса) отражает формальные изменения и реформы, касающиеся прав женщин. Многих сознательных граждан беспокоит судьба женщин Саудовской Аравии, которым законом запрещено садиться за руль. В Древней Руси прав у женщин было мало, замуж выдавали, предварительно выкрав невесту из семьи, а наследства женщинам и вовсе не доставалось.
Эмансипация женщин: истоки, развитие и отражение в нормах права
Женщины и экономика Достижения Правительства привели законодательства в соответствие с международными конвенциями о труде, защищающими экономические права женщин, равный доступ к экономическим ресурсам и равенство при трудоустройстве. Число женщин-работниц значительно возросло, особенно в сфере обслуживания. Правительствами приняты постановления, запрещающие дискриминацию и злоупотребления на рабочих местах и труд женщин в опасных для здоровья условиях. Препятствия Плоды глобального экономического роста распределяются неравномерно, порождая все большие экономические несоответствия, небезопасные условия труда и постоянное неравенство полов в неофициальном секторе экономики и сельском хозяйстве. Женщины, имея одинаковую с мужчинам квалификацию, отстают от них в доходах и продвижении по службе. Лишь немногие страны законодательно закрепили за женщинами право собственности на землю и другое имущество. Непризнание того факта, что женщины выполняют как продуктивную, так и репродуктивную функции, означает, что на долю женщин по-прежнему выпадает больше ответственности и обязанностей, а также неоплачиваемой работы. Участие женщин в работе директивных органов и в процессе принятия решений Достижения На государственном и негосударственном уровнях продолжалось широкое обсуждение вопроса о важности для общества участия женщин в принятии решений и государственном управлении. Это способствовало укреплению осознания необходимости коренных изменений для достижения гендерного равновесия. Все большее число стран проводят политику позитивных действий в этом направлении, вводя системы квот и контрольные цифры, разрабатывая программы обучения для женщин-лидеров, принимая меры, облегчающие совмещение семейных и профессиональных обязанностей как для женщин, так и для мужчин. Препятствия Продолжал существовать разрыв между равенством де юре и де-факто.
Традиционное понимание гендерных ролей ограничивает женщин в выборе профессии и карьеры и принуждает их взваливать на себя весь груз домашних обязанностей. Инициативы и программы, нацеленные на расширение участия женщин в принятии важных решений, тормозились нехваткой людских и финансовых ресурсов для организации обучения и недостаточной пропагандой для занятия ими государственных постов, а также отсутствием ответственности со стороны выборных должностных лиц за содействие в достижении равенства полов и участии женщин в общественной жизни. Институциональные механизмы улучшения положения женщин Достижения Были созданы национальные механизмы, признанные институциональной базой и катализаторами борьбы за равенство полов, ответственные за учет гендерной проблематики в основных направлениях работы по этому вопросу и контроль над выполнением положений Пекинской платформы действий. Достигнут прогресс в отношении прозрачности, статуса, доступности и координации деятельности таких структур. Эти структуры способствовали усилению возможностей государства по сбору, обработке и распространению информации по признаку пола. Препятствия Главным препятствием в работе таких национальных структур является нехватка финансовых и людских ресурсов в сочетании с недостаточным пониманием проблемы равенства полов и главных направлений деятельности по решению этой проблемы, а также преобладание в этом вопросе мировоззренческих стереотипов в противовес государственным приоритетам и недостаточная связь с общественностью. Женщины и средства массовой информации Достижения Женщины стали занимать высокие руководящие должности в различных областях, а создание местных, национальных и международных женских информационных сетей обеспечило распространение информации по всему миру, обмен мнениями и поддержку женщин, активно работающих в средствах массовой информации. Развитие информационных и коммуникационных технологий, особенно Интернета, расширило возможности для общения и активизировало участие женщин в работе средств массовой информации. Достигнут прогресс в установлении профессиональных норм и добровольных кодексов поведения, обеспечивающих честное и беспристрастное изображение мужчин и женщин, а также использование литературного языка в информационных программах. Препятствия Число женщин, занимающих ключевые руководящие должности, все еще недостаточно для оказания серьезного влияния на политику в области средств массовой информации.
Сколько жен можно иметь в Саудовской Аравии? В соответствии с законами ислама, мужчинам в Саудовской Аравии разрешено иметь до четырех жен. Когда женщины получили право голоса в Великобритании? Муниципальные выборы 11 февраля 1934 года стали первыми, на которых к голосованию были допущены женщины. Однако право голоса получили только грамотные женщины старше 30 лет. Что такое феминизм?
Это уже вторая стадия сокращения гендерных ограничений в России. Летом 2019 года был опубликован новый список профессий с вредными или опасными условиями труда, и по сравнению с действовавшим ранее реестром 2000 года он сокращен в 4,5 раза: с 456 профессий до 100. С тех пор женщины могут, наконец, становиться водителями-дальнобойщиками, ремонтниками и строителями, трактористами и автослесарями. В самом деле, автоматизация и механизация привели к тому, что естественные различия между полами становятся несущественными, а стало быть, и ограничения ни к чему. Это внимание к условиям труда для женщин лишний раз подчеркнуло лидерство России в деликатном вопросе баланса интересов полов, который на Западе сейчас выродился в феминизм самого радикального толка. В эти дни не лишним будет напомнить, что именно наша страна первой сняла всякие ограничения, ущемлявшие права женщин: уже Конституция РСФСП 1918 года узаконила полное равенство полов, а уж последующая борьба за освобождение женщин в республиках Средней Азии — это настоящий подвиг государственного масштаба. От равенства — к привилегиям Иногда советское равенство приводило к перегибам либералы в таких случаях вспоминают профессию шпалоукладчицы , но, может быть, именно эта привычка женщин к тяжелой работе стала решающим кирпичиком в победе нашей страны в Великой Отечественной войне, когда труд тыла почти полностью лег на их плечи. После войны, когда помимо восстановления хозяйства одной из главных задач был рост численности населения сейчас бы это назвали "стимулирование беби-бума" , советское правительство начало предоставлять женщинам привилегированное положение: была провозглашена установка на сокращение рабочего дня, одна за другой появлялись льготы женщинам с детьми, росли сроки "декретного" отпуска и выплаты по нему. И да, увеличивался список профессий, по которым женщинам работать не рекомендовалось — но это было не притеснением, а наоборот, заботой. Безо всякой словесной шелухи о "половом вопросе" СССР сделал женщин не просто полноценными членами общества, но и, пожалуй, привилегированной его частью. Независимой России, при всех издержках первых лет после распада СССР, удалось сохранить, а впоследствии и развить эти достижения.
Однако для достижения полного равноправия полов было необходимо окончательно устранить различия в положении мужчин и женщин, причем не только перед лицом закона, но и в головах людей. Этим и занялись феминистки "второй волны", благодаря которым феминизм стал одиозным понятием. В 1960-е годы широкое распространение получил радикальный феминизм, сторонницы которого считали порабощение женщин главной формой порабощения в обществе и подавали в суд на порнографические журналы за превращение женского тела в товар. Одна из радикальных феминисток - Андреа Дворкин - даже стала героиней порнографических комиксов, опубликованных журналом "Хастлер" в отместку за поданный ею судебный иск. Именно представительницы этого направления феминизма организовали в 1968-м году знаменитую демонстрацию против проведения конкурса "Мисс Америка", во время которой они выбрасывали в мусорные баки бюстгалтеры, шелковые чулки и косметику. В это время в России Количество работающих женщин в США и Европе в среднем увеличилось на 113 процентов с 1970-х годов, а к 2010 году женщины будут составлять в развитых странах 48 процентов рабочей силы. За прошедшие годы снизилась и разница в средних мужских и женских зарплатах - в США она сейчас составляет всего 33 цента с доллара. На одной шестой части света под названием Российская империя с правами женщин, как и со всем остальным, дела обстояли несколько иначе. Первая женская общественная организация появилась здесь в 1812 году и называлась Женским патриотическим обществом. Настоящая же борьба за равноправие женщин началась в России в 1859 году с появлением основанного аристократками М. Трубниковой и Н. Стасовой "Общества дешевых квартир". О борьбе за избирательные права здесь речи не шло за отсутствием выборов как таковых. Основным интересом участниц российского женского движения было достижение представительницами слабого пола экономической самостоятельности. Если вы читали роман Чернышевского "Что делать? Его клиентки - в основном малообразованные работницы, жили в нанятых на кооперативные деньги помещениях, занимались рукоделием, которое шло на продажу, усердно самообразовывались и соблюдали установленные обществом правила. Что касается представительниц российской интеллигенции, то именно благодаря деятельности Стасовой они получили возможность посещать Высшие женские курсы. К 1878 году в России было уже пять подобных заведений, включая вошедшие в историю Бестужевские курсы. Для завершения высшего образования россиянки уезжали в Европу, и в конце XIX века из 1200 иностранных студенток Цюрихского университета 700 имели российский паспорт. Уже в конце позапрошлого века российское женское движение а россиянки почти никогда не называли себя "феминистками" заметно отличалось от своих западных аналогов. Во-первых, женщины в России всегда считали себя "помощницами мужчин" и не собрались бороться с ними.
Краткая история феминизма
Право голоса Почти 125 лет назад начался этот процесс, который более века спустя не закончился, поскольку некоторые страны в мире все еще ограничивают права женщин. 200 тысяч детей поздравили женщин. Ключевые слова: права женщин, правовое положение женщин, история России.
Трудовое право
- Юридические права женщин в истории
- Первые шаги на пути к равенству
- Когда появились права женщин в россии
- Когда у женщин появились права в России
- Эмансипация женщин: истоки, развитие и отражение в нормах права
Когда у женщин появились права в России
В некоторых племенах в их число входило не только «умыкание невесты», многоженство, но и человеческие жертвоприношения, где в роли жертв обычно выступали молодые девушки. Тесные контакты Руси с Византией привели к тому, что в законодательстве молодого славянского государства отчетливо прослеживаются следы и заимствования из римского права. Да, самая цивилизованная в мире на то время Восточная Римская империя оказывала заметное влияние на правотворчество в Древнерусском государстве. Однако чего-либо прогрессивного в правовое положение женщин на Руси она, на наш взгляд, не привнесла.
Даже напротив, можно считать, что русские женщины имели несколько больше прав, чем женщины Византии. Римское право в этой части было довольно устаревшим и патриархальным. В русских же землях все-таки еще прослеживались какие-то пережитки матриархата.
А в Византии уже несколько веков господствовало православие. Следовательно, Русь в деле закабаления женщин еще «отставала» от греческо—армянского государства. Если говорить о процессуальном законодательстве, то здесь мы не обнаруживаем каких-либо ограничений для женщин.
Однако, если иметь в виду практику, то по имеющимся источникам видно, что женщины в роли свидетеля и судьи выступали намного реже, чем мужчины. Когда рассматривалось дело, в котором женщина выступала как объект преступного деяния, то здесь древнерусское законодательство в основном не предусматривало различий по половой принадлежности. Статья 12 «Русской правды» гласила: «А за ремественика и за ремественицю, то 12 гривен», то есть за убийство ремесленников обоего пола следовало одна мера наказания.
Дифференциация ответственности зависела от социального статуса женщины. В некоторых случаях «Русская правда» защищала права женщины на жизнь особо. Так, за убитого смерда или холопа полагалось заплатить 5 гривен, а за убитую работницу — 6 гривен, а если была убита раба—кормилица, то — 12 гривен.
Если учесть, что в те времена лошадь стоила 2 гривны — разница в размере штрафа представляется существенной. При рассмотрении отношений между женщиной и ее детьми в древнерусской семье можно утверждать, что мать пользовалась большим уважением в древнерусском обществе.
Советы бывалого: автомобильное путешествие на дальние расстояния. Говорят, на подъемах двигателю не хватало мощности, а бензин постоянно заканчивался — и первыми импровизированными заправками стали аптеки, где жидкость продавалась в небольших пузырьках как средство от кожных болезней. Говорят, именно после этого отважного поступка у Бенца появились первые покупатели. Г-жа Бенц была также и матерью пятерых детей. В свою первую поездку она взяла двух сыновей, которые помогали ей толкать автомобиль, когда мощность заканчивалась. В те времена женщины не имели многих прав, которые сейчас кажутся нам естественными.
Говорят, именно после этого отважного поступка у Бенца появились первые покупатели. В те времена женщины не имели многих прав, которые сейчас кажутся нам естественными. Перспектива того, что когда-нибудь в далеком будущем женщина сможет стать врачом или полицейским становилась сюжетом для карикатур. Причем речь не о считающихся отсталыми государствах Азии или Африки: к примеру, право голосовать и быть избранными США предоставили женщинам в 1920 году, Великобритания - в 1928, а Швейцария - так и вовсе в 1971. На этом фоне удивительно, что при выдаче водительских удостоверений никаких ограничений по половому признаку не было.
Колхозное бесправие. Христианизация Руси заметно изменила правовое положение женщин, причем невозможно однозначно сказать, в лучшую или худшую сторону. О причинах дискриминационного правоприменения при нормативном равенстве в Древней Руси и о возможности женщины выйти из-под власти мужчин и семьи для получения всех предоставленных государством прав рассказывает кандидат исторических наук, депутат Госдумы первого созыва Александр Минжуренко. На правовом положении женщины на Руси рубежа X—XI вв. Государство на первых порах ограничивалось записью норм обычного права и не слишком много новизны вводило в статус женщины. Традиции, обычаи оказались настолько устойчивы и консервативны, что поколебать их было сложно. Да и не нуждалось в этом государство, стремящееся к сохранению стабильности в обществе. Этот регулятор успешно работал, выполнял свои функции и менялся государством только в том случае, когда начинал противоречить интересам правящих классов. Надо сразу отметить, что нормы обычного права в русских крестьянских общинах во многом дожили до нового времени и действовали даже в XIX веке. Роль христианской церкви в изменении статуса женщины трудно оценивать однозначно. С одной стороны, христианство весьма определенно и безоговорочно поставило женщину на второе место, в подчиненное положение по отношению к мужчине. С другой, церковь довольно уважительно относилась к женщине, особенно к женщине — матери и учила этому свою паству. Священники резко осуждали тех мужчин, которые не проявляли должной заботы о семье, вели разгульный образ жизни, изменяли своим супругам. Согласно православным постулатам мужчина именно как глава семьи должен был содержать женщину и оказывать ей внимание и уважение. Крайне отрицательно относилась церковь к проявлениям насилия по отношению к женщинам как в семье, так и за ее пределами. Явно под влиянием церкви в светском законодательстве появились статьи с серьезными наказаниями за изнасилование. Длительную борьбу вела церковь с многоженством и практикой обращения женщин в наложницы. Так, у самого князя Владимира — «крестителя Руси» — одних официальных жен было пять, а гарем насчитывал 800 наложниц.
Предыстория доминирования мужчин
- Когда женщины в России впервые получили паспорта?
- Как бомбардировщики отряда "Циклон" защитили полстраны от радиоактивного облака
- Борьба за равные права женщин. Фото. | Права человека в России
- Мы в соцсетях
- Свежие записи
- История становления института прав женщин в России
Женская «революция». Что мы на самом деле отмечаем 8 марта?
Анастасии разрешают навещать детей, но забрать их домой на выходные она не может. Многодетная мать возмущена таким поведением органов опеки, ведь она считает себя прекрасной матерью и не понимает, по какой причине у нее забрали детей. По ее словам, она им дает все, что может! Дети сыты, одеты по сезону, у них есть игрушки.
Клуб из Престона был основан в 1917 г. Команда проводила матчи в том числе и со зрителями, и уже в год основания на рождественскую благотворительную встречу с участием «Дирк, Керр Ледис» пришло около 10 000 человек. Естественно, были и другие команды, причем некоторые проводили полноценные турниры. Например, в последние годы войны на северо-востоке Англии организовали Кубок работниц оборонных предприятий. И на этот раз почти никто не возмущался, что женщины играют в футбол.
Регби в помощь После окончания Первой мировой женский футбол вновь попал в опалу. И это несмотря на то, что «Дирк, Керр Ледис» обрел известность и за пределами Англии. Клуб часто ездил во Францию и регулярно принимал гостей с другой стороны Ла-Манша. Это были благотворительные матчи — собранные деньги уходили пострадавшим от войны. Такие встречи пользовались большой популярностью у публики. Один из матчей «Дирк, Керр Ледис» во Франции собрал на трибунах 63 000 зрителей. А 53 000 на ливерпульском стадионе «Гудисон парк», где в 1920 г. Звезда Голливуда пробует себя в спортивной индустрии Но Футбольная ассоциация Англии ФА видела в «Дирк, Керр Ледис» и других женских командах ненужных конкурентов мужским клубам.
К тому же благотворительные матчи не приносили почти никакого дохода организаторам, а чиновники не раз обвиняли клубы в присвоении собранных средств. В результате в 1921 г. Это был сильный удар по развитию женского футбола. Выйти из положения помогли регбисты, на чьи арены не распространялись правила ФА. И все же многие клубы подчинились запрету и перестали существовать. Элегантнее всех поступили футболистки «Дирк, Керр Ледис», которые на следующий после решения ФА год поехали в североамериканский тур. На канадские власти, которые все еще представляли британский доминион, надавили из ФА — и команде из Престона отказали. В Англии запрет продержался до 1971 г.
К тому моменту команда из Престона уже перестала существовать — ее распустили в 1965 г. Спустя год страна принимала чемпионат мира, и английская сборная его выиграла. Эта победа подтолкнула к переосмыслению архаичных представлений о женском футболе.
В результате проведения политики новой экономической политики НЭП 1921—1928 годов, если мужчина уходил от фактической жены, она не могла получить помощь. У мужчин не было юридических связей, и поэтому, если женщина забеременеет, он сможет уйти и не будет нести юридическую ответственность за помощь женщине или ребенку;это привело к увеличению числа бездомных детей.
Поскольку де-факто жена не имела никаких прав, правительство стремилось решить эту проблему с помощью закона о браке 1926 года, предоставляющего зарегистрированным и незарегистрированным бракам равные права и подчеркивающего обязательства, связанные с браком. Большевики также создали «женские советы» для обслуживания и поддержки женщин. В 1930 году Женотдел распался, так как правительство заявило, что их работа завершена. Женщины начали поступать в советскую рабочую силу в невиданных ранее масштабах. Однако в середине 1930-х гг.
Женщины стали героинями дома, принесли жертвы ради своих мужей и должны были создать дома позитивную жизнь, которая «повысит производительность и улучшит качество работы». Женщины несут социальную ответственность материнства, которую нельзя игнорировать.
Женщины России имперского периода, в отличие от женщин Западной Европы того времени, пользовались большей юридической свободой: они могли владеть недвижимым собственностью, участвовать в судебных процессах, заключать договоры. Но в личных правах женщины сохраняли полную зависимость от мужчин. Так, Свод законов 1832 года ст. Х говорил об обязанности жены следовать за мужем.
При нарушении данного закона судом мог быть издан приказ о принудительном водворении жены в доме мужа. Дети при раздельном проживании родителей обычно оставались с отцом и только в исключительных случаях могли передаваться матери [9]. Для западноевропейской женщины выработалась особая недееспособность, наступающая со вступлением её в брак и оканчивающаяся с прекращением брака. Крайнее проявление этой недееспособности дало английское право. В силу своего замужества женщина совершенно утрачивала свою юридическую личность. Муж и жена составляли одно лицо, и лицо это — муж.
Он не мог ничего подарить жене или заключить с нею договор, ибо нельзя договариваться с самим собой; долги её до замужества становились долгами мужа; её завещание уничтожалось с выходом её замуж; все её движимое имущество становилось собственностью мужа; только недвижимым или точнее — вещным её имуществом он хоть и пользовался, но для распоряжения им нуждался в её согласии. Она неспособна была заключить договор; если она его заключала с согласия мужа, то ответственным считается он; он был обязан покрыть её долги по хозяйству, в силу предположения, что она действовала как его представительница.
Юридические права женщин в истории
Тем не менее права женщин все-таки стали темой дебатов, в результате которых женщины обрели новые и важные гражданские права. Исторический момент, когда у женщин появились конкретные права, часто связывают с движением за женское избирательное право. Как началась борьба женщин за право на высшее образование. Как женщины добились права быть лётчицами. С 1975 года Организация Объединенных Наций (ООН) в связи с Международным годом женщин приняла решение проводить Международный женский день каждое 8 марта.