Андрей Ткачев развеивает новые мифы проукраинских СМИ. Социальное происхождение святости. Протоиерей Андрей Ткачёв, 12/11/2015 — 18:23. Авторы: протоиерей Андрей Ткачев; протоиерей Димитрий Смирнов. Владимир посетил известный российский священник, миссионер, а также частый гость телевизионных программ — протоиерей Андрей Ткачев.
«Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым» (Москва)
- «На самом деле»: Андрей Ткачев опровергает новую проукраинскую ложь
- Протоиерей Андрей Ткачев: встречи и лекции
- Протоиерей Андрей Ткачев - работы и публикации читать на сайте Правмир
- Протоиерей Андрей Ткачев - работы и публикации читать на сайте Правмир
- Топ подкастов в категории «Религия и духовность»
Андрей Ткачев
То есть имя значит «Бог мой Господь». Имя это говорит: нет другого Бога, кроме Яхве. И Илия берет на себя эту миссию — утверждать, что нет другого Бога, кроме Яхве. И любой, призывающий Илию по имени, по сути призывает имя Бога Живого. Илия приходит к Ахаву и грозит ему засухой и голодом на земле, говоря: «Жив Господь, пред Которым я стою».
Ахав боялся Илию, всегда воспринимал его как врага, потому что присутствие святого обжигало его и мучило. Илия зеркально соотносится с пророком Иоанном Предтечей: в том же духе потом придет Иоанн. Они и одевались похоже: во власяницу, препоясанную кожаным поясом. Они обычную пищу не ели, вели образ жизни аскетический и были девственниками.
И тот, и другой обличали царей: Илия обличал Ахава, Иоанн обличал Ирода. Цари эти взяли нечестивых жен: Иродиада — точная копия Иезавели. И та, и другая гнались за пророками, только Иезавель не догнала Илию, а Иродиада пролила кровь Иоанна своей хитростью и блудной пляской своей дочери. Как видим, всё чрезвычайно похоже и зеркально отображается — ветхое в новом, а новое в ветхом.
Илия проповедует голод и заключает молитвой небо на 3 года и 6 месяцев. Апокалипсис открывает нам конечное нечестие мира, беззаконие исчисляя именно этим сроком: 3,5 года будет нечто жуткое и труднопереносимое на земле, как это было во дни Илии и Ахава. Заметим, что апостол Иоанн в Соборном послании говорит: Илия был подобный нам человек. Но он помолился, и небо не давало дождя 3 года и 6 месяцев.
А потом опять помолился — и небо дало дождь. Так что он все же необычный человек, отличающийся чрезвычайной ревностью о Господе, могущий видеть нечестие и молящийся Богу Живому. Во время засухи Илию питает вдовица в Сарепте Сидонской — некая финикиянка. Об этом в Своей первой проповеди — в назаретской синагоге — вспоминает Господь Иисус Христос: Он говорит, что много было вдовиц в Израиле, но ни к одной из них не был послан Илия, только ко вдовице в Сарепту Сидонскую см.
Это жутко разозлило тогда евреев, потому что напомнило им: Бог милует и язычников. И они хотели сбросить Христа с горы, на которой Назарет основан, но не было еще время Христу страдать, да и не так нужно было Ему страдать. Так вот, Илия живет у вдовицы в Сарепте Сидонской, и у нее не исчезает, по благословению Божию, масло в сосуде и небольшое количество муки, которым питается она, ее сын и Божий человек. А до того, прежде чем пересох поток Хораф, возле которого в пустынном месте жил Илия, Божиего человека кормит ворон, принося ему хлеб и мясо.
Очень важный момент: ворон — плотоядная птица, она мясо ест. Но по повелению Господню она кормит Божиего человека, принося ему хлеб и мясо. Животные кормят Илию, женщина кормит Илию и не оскудевает у нее пища… Даже ангелы кормят Илию. Перед тем, как пойти на гору Хорив разговаривать с Богом, Илия вкусил принесенной ангелом чудесной пищи — лепешки и питья.
В крепости пищи этой он прошел 40 дней, не останавливаясь. Но прежде смирил жрецов вааловых и совершил нечто чудное для нашего ума: показал им, Кто Господь, вызвав жрецов на духовный поединок. Это очень распространено было между святыми, когда святые встречаются с волхвами, демонослужителями или поклонниками диавола — не играющими в это, а настоящими служителями темных сил, обладающими силой, энергией, бесовской прозорливостью, злой властью над жизнью. Когда святые сталкиваются с ними, происходит духовная война.
Илия воевал со жрецами вааловыми. Он сказал, чтобы они низвели огонь на жертву, если смогут, если их бог это может. И они до заката солнца кололи себя ножами, прыгали вокруг жертвенника и молились: «Услыши нас, Ваал, услыши нас, Ваал». И Илия доказал, Кто есть настоящий Бог.
По слову его положили на каменный жертвенник жертву, окопали ее рвом, вылили воды… Илия сказал: «Удвойте». Налили еще воды на жертвенник.
Отражает ли позиция о. Ткачева отношение РПЦ к развязанной Россией войне?
Первая — игнор с элементами брезгливости. Вторая — активное возмущение. Набор вещей, которые ставят в вину отцу Андрею, уже устоялся. Прежде всего это вульгарный эпатаж, чрезмерное увлечение грубыми шутками и простонародными выражениями.
Следом идут обвинения в «мачизме», «сексизме», «популизме». Говорят, что Ткачев тем самым отталкивает от Церкви интеллигенцию и вообще «всех вменяемых людей», — рассуждает о феномене Ткачеве обозреватель портала «Стол», посвященного современной российской культуре. Священник служит на Патриаршем подворье в селе Зайцево Одинцовского района в Подмосковье. Тем не менее, протоиерея Ткачева неоднократно приглашали проповедовать за Патриаршими богослужениями в храме Христа Спасителя.
За ним в священнической среде закрепилась репутация «любимчика Патриарха». Приехав в Россию в 2014 году, Ткачев в короткие сроки сделал карьерные успехи: стал членом Межсоборного присутствия, духовником Синодального отдела по делам молодежи и учителем Закона Божьего в «элитной» православной гимназии святителя Василия Великого, выступает на конференциях и круглых столах, организуемых отделами Синода. Именно Малофееву принадлежит передача «Святая правда» на телеканале «Царьград» ее ведет о. Ткачев , спонсирует Малофеев и гимназию святителя Василия Великого.
Что отец Александр Мень не ждал помощи от Патриархии, а изыскивал средства, печатал книги, открывал университет. И поэтому он стал первым священником, который оказался на советском ещё телевидении. Стоит осознать, что не «Церковь предлагает нам одного Ткачева», но что все мы — соучастники этой ситуации», — резюмирует обозреватель «Стола». Пугачева назвала Андрея Ткачева богохульником Мы рассказывали о том, что православный публицист бурно отреагировал на отъезд из России певицы Аллы Пугачевой.
В ответ прима российской сцены назвала его богохульником, а заодно объяснила, почему его нападки являются клеветой.
Но под горячую руку может достаться даже православной зрительнице, которая задала вопрос: что делать, когда, отойдя от исповеди, вспоминаешь еще один грех. Нормальный неофитский вопрос. Нежданно-негаданно он вызвал у Ткачева всплеск злобы: бедная женщина тут же была обвинена в том, что видит только мелкие грехи, «пыль», а страшных блудных грехов не видит. Очевидно, прозрел батя через экран духовную сущность вопрошающей и порекомендовал ей наедине с собой «ковыряться в своем дерьме», а не загружать попов. Попутно назвал ходящих на исповедь с бумажками — бандой шизофреников.
О многом говорит реакция публики на такое поведение в эфире. Публики в основном женской: «Молодец, супер. Только так и нужно. Живой, настоящий, очень мощный». С нами, видимо, только так и надо разговаривать…» «Так, так нас, батюшка, может мозги у нас на место встанут! Продолжайте в том же духе Протоиерей Андрей Ткачев». Все по делу!!
Самый лучший православный проповедник нашего времени! В наше время такой только и нужен. Чтоб горел и по башке бил. А что удивляться: ведь большинство православных женщин — это девочки, на которых орали в детстве и которых лупили ремнем за двойки, которые привыкли, что отец орет на жену, а то и бьет ее, на которых орали в школе, которых унижали любовники, мужья, начальники, для которых абьюз — естественная среда жизни. Все было бы просто, если бы Ткачев был бездарным необразованным неумным хамом. Несмотря на отсутствие законченного высшего образования два года учился в Московском Военном институте при Минобороны на факультете спецпропаганды он начитан, и не только в святоотеческой литературе, не мямлит, не лезет за словом в карман, артистичен и неглуп. У слушателей и зрителей порой возникает вопрос: это под воздействием неких веществ человека порой так «несет», это его истинные взгляды или сознательная игра на публику, тонко продуманный имидж?
Еще лет двадцать назад он, говорят, таким не был. Тогда многие верующие ждали его публикаций в журнале «Отрок» и ценили его за умение говорить на понятном воцерковляющейся молодежи языке. Итак, в чем же секрет успеха Ткачева? Комментирует психолог Наталия Скуратовская : «Во-первых, актуальный ныне типаж — демонстративно брутальный хам с шуточками-прибауточками. Добавлю от себя — Андрей Ткачев производит впечатление человека, имеющего привычку прикладываться к бутылке.
Вы же понимаете, что Украина тоже большое, пестрое, многонаселенное государство. Например, львовянин может не понимать жителя Закарпатья, житель Полтавы - приехавших из Луганска и т.
Но у нас достаточное количество христиан, которые работают врачами, преподавателями и относятся к служению, как настоящие христиане. Это важно. Доктора-христианина никакой священник и никакие реформы здравоохранения не заменят. В этом смысле, имя нашего святого покровителя Луки Крымского в миру — профессора медицины Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, лауреата Сталинской премии очень помогает. Оно и сегодня миссионерствует лучше всех нас. И светские книги "Очерки гнойной хирургии" и "Регионарная анестезия", и духовные труды читаются, изучаются. А когда будущие доктора знакомятся с его жизнью, у них отвисает челюсть и пробегают мурашки по коже.
Как можно не влюбиться в такого человека и не ужаснуться той пропасти, разделяющей "таких" врачей от "не таких"? Как можно не захотеть быть похожим на Луку? Это невозможно для человека, имеющего совесть. О надувании щек "во имя православия" — Николаю Японскому и Макарию Алтайскому удавалось воцерковлять целые народы в одиночку, а сейчас вроде бы и политика государства на это направлена и все силы, но не очень-то получается. Чего не хватает? Нам хочется почивать на исторических лаврах, как говорится, лизать сметанку, не доя коровку. Мы зачастую считаем, что вправе хвалиться православием, даже не понимая сути и не укрепляя ее.
Это хорошо иллюстрирует басня Крылова про гусей. Когда пастух хлыстом гнал гусей на кухню, а они ему говорили: как ты смеешь, ведь мы же Рим спасли! На что он сказал: так это те спасли, а вы-то что в своей жизни сделали? Вас только на кухню и гнать. И погнал дальше. Вот также и мы — те гуси, которые пытаются надувать щеки и выпячивать грудь в разговорах о православии ничего, собственно, для православия не сделав. И это позорное явление охватывает большое количество людей, хотя появилась тенденция к снижению самохвальства и попытки анализа ситуации.
Ведь никакой творческой работы быть не может без трезвого анализа ситуации. Пока мы будем надувать щеки и говорить: "Мы православные! А если будет трезвый анализ и трезвые слова — это и будет миссионерство. Нужно суметь сказать себе, что и ты, и епархия и твой приход ничтожны, признать это, встряхнуться и действовать. Сказать в оправдание: я не умею проповедовать бывает проще, чем начать это делать. В процессе обучения важнейшую роль играет влияние души на душу. Существование семинарий оправдывается не методичками и дипломами, которые они дают выпускникам, а одним фактором: наличием в ее преподавательском составе хотя бы одного настоящего Пастыря.
Если в семинарии есть хотя бы один настоящий отец для своих воспитанников, если есть с кого брать пример, тогда семинария нужна и тогда она оправдывает свое существование. Если примера брать не с кого и все ограничивается чтением книжек и получением дипломов — семинария не нужна. Так она может даже вредить церкви. Поэтому здесь главное — влияние души на душу, как я уже говорил. И в этом вопросе влияния важно любишь ты Христа или нет. Вот любящие Христа люди, уже получившие по шапке за свою любовь, уже стершие несколько коренных зубов на жестком хлебе и грызении науки — вот эти люди, которые могут зажечь любовью ко Христу молодого горячего бескомпромиссного человека — вот это самое главное. То есть надо любить Господа.
Не себя в церкви, а церковь саму по себе. Вот это самое главное. Вопрос в честности, в конце концов. В моем храме я вижу всё, что хочу — Есть ли в Украине "проблема бабушек", которые все знают и всех поучают в храме, порой тем самым и, отпугивая захожан, которые могли бы стать прихожанами? Но не у меня. Так же, как у меня нет многих других проблем. Знаю, что есть проблема отсутствия молодежи в храме.
У меня ее тоже нет. Я вообще считаю, что церковь должна быть хорошим срезом общества и если в церкви будут только молодые, то всегда найдутся те, которые спросят: зачем выгнали стариков? Вы что, их не любите? Если будут одни старики, то можно спросить: где же молодые? Вам нечего им сказать? Если будут только бедные или только образованные, то возникает ряд других противоположных вопросов. Вообще, на своих службах я вижу все то, что хочу видеть.
Пусть это не прозвучит гордо или безумно, но у себя в церкви я вижу то, что хочу. По крайней мере, многие планы реализованы, некоторые еще в зародыше. Некоторые священнослужители, младшие по возрасту, иногда обращаются с вопросом: как тебе это удалось? Я расскажу сейчас о том, что хочу видеть и что вижу. Мы говорили о социальных слоях. В своем храме я вижу всех. Все хотят видеть массу причастников всех возрастов.
По воскресным дням у меня от 100 до 300 причастников. Мы должны видеть социальную активность прихода. И я постоянно получаю от них творческие импульсы. Они всегда что-то хотят делать. И конкурсы красоты, и какие-то форумы, и театральная студия, и спортивные секции есть. По инициативе мам, которые хотят молиться, была построена детская площадка у храма. То есть люди хотят быть полезными для церкви и внутри церкви.
Они помогают старикам, покупают им продукты. Если, например, на каком-то храме нужна помощь, физическая сила, скажем, для заливки фундамента, то наши готовы всегда поехать. Если нужно собрать кому-то деньги на операцию или по другой нужде, наши в любое время не только помолятся, но и соберут денег. Я это вижу. Не нужно сильно много трудиться, чтобы взывать к людям. Об эмигрантских чертах христианского поведения — Поймите, каждый из нас не живет только своей жизнью. У Льюиса есть такая фраза: "каждый сперматозоид содержит всю историю человечества и половину личной истории будущего человека".
То есть за нашей спиной тысячи людей, оставивших нам свой опыт и вложивших его в нас, мы его неосознанно носим под кожей.
«Дали бы мне палку! Ух, я б вам…!»: феномен Андрея Ткачева
Им нужно рожать... Присущи они более широкой категории homo sapiens - категории моральных уродов. Но одно другому не противоречит: фашизм - частный случай нравственного уродства. Как ни оправдывался Ткачев после обнародования аудиозаписи с женоненавистническими пассажами - мол, запись была сделана без его ведома и давно, мол, слова вырваны из контекста, мол, так-то он против насилия над женщинами, - разразился, конечно же, скандал. Но немало оказалось у отца Андрея и защитников.
В том числе среди коллег по цеху. Вот, скажем, характерный заголовок статьи на портале "Православие. Однако когда Ткачев добрался в своем обличении человеческих пороков до "чрезмерной любви к детям", защитников у него сильно поубавилось. Буквально протоиреем было сказано следующее: "Люди, не знающие Бога, желающие служить кому-то и поклоняться кому-то, поклоняются плоду своего чрева, превращая детей в домашних богов, домашних идолов.
А идолов Бог сокрушает, то есть дети наши сокрушаемы, как идолы, ранними болезнями, ранними слабостями, своей никчемностью и никудышностью... Те, кто чрезмерно любит своих детей, превращают их в идолов, а идолы достойны сокрушения". На эту смелую богословскую концепцию вынужден был отреагировать сам патриарх Кирилл - правда, без упоминания автора. Предстоятель РПЦ заявил, что если кто-то из священников говорит, что смерть ребенка - это расплата за грехи родителей, то "такого батюшку надо самого сразу запрещать в священнослужении".
Однако же ни запрета, ни вообще каких-либо последствий для Ткачева не было. Во всяком случае, видимых следов опалы обнаружить не удается. Зато очень много признаков высочайшей милости. Самый очевидный - слова патриарха: "Я с любовью принял его Ткачева.
И он очень хорошо трудится, с полной отдачей сил". Для тех, кто не в курсе, поясним: до июня 2014 года Ткачев жил на Украине, не сойдясь во взглядах со священноначалием УПЦ и новыми украинскими властями. Благоволение к неистовому протоиерею имеет и формально-иерархическое измерение: Андрей Ткачев - член Межсоборного присутствия РПЦ. Для справки: согласно положению о МСП, оно представляет собой "совещательный орган, содействующий высшей церковной власти...
Председатель МСП - сам патриарх. Короче говоря, вопросы, которые возникают по поводу деятельности Ткачева, вполне можно адресовать всей церкви: как и все сущее в этом мире, она в ответе за тех, кого "приручила".
Ткачев: - Да, конечно. Но люди вообще делают то, что видят.
Есть прекрасная история в Книге Бытия, как Иаков обобрал хитростью своего тестя Лавана, который жутко поступил, очень несправедливо, спихнул ему старшую дочку вместо младшей в жены. И потом нужно было обобрать его, отомстить. Он отомстил ему. Заключил договор, что он заберет из стада всё пестрое, всех животных с пестрой отметиной коров, телят , а все гладкое оставит тестю.
И он дел такие пестрые ветви, как жезл регулировщика, обрезал их, снимал с них шкуру так, что они имели пестрый вид, и клал их в поилицу, куда коровы приходили воду пить. И там же быки покрывали их. И эти коровы, видящие перед собой некую пестроту этих прутьев, хитро сделанных Иаковом, они рожали пестрое потомство. Получается так.
Психологический закон закон генетики как бы. Если корова видит перед собой, условно говоря, что-нибудь яркое в момент зачатия, она рожает теленка яркого цвета. Если корова видит что-то темное, она рожает теленка темного цвета. Мы рожаем то, что видим.
Что ты видишь, то и родишь. Если ты будешь видеть Киркорова в перьях, то у тебя эти перья будут торчать из ушей, ты их даже замечать не будешь. Если ты видишь какое-то фуфло… Это же ужас какой-то. Люди без ног, без рук по обе стороны.
Кстати, тех тоже жалко. Когда они расколдуются, эти Семены, Иваны, Миколы и Григории, они же будут на грани самоубийства, за кого они воюют. Они же за сатану воюют. А они ведь расколдуются когда-нибудь.
Ну, по крайней мере, в день смерти своей или уже за гробом. И в это время мы показываем какое-то фуфло. У нас, помните, первый «Оскар» в Советском Союзе был получен в 1942 году за документальную ленту «Битва под Москвой». И наши документалисты ценой своей жизни, ценой риска своего здоровья, попасть в плен или быть убитыми сняли грандиозную ленту, которая стала первым документальным «Оскаром» советского кинематографа в 1942 году.
В это же время, в первые несколько лет советко-германского противостояния… Советско-европейского. Потому что там были румыны, словаки, чехи, итальянцы и вся эта евросоюзовская шелупонь, которая сегодня настолько безвольна и изнасилована американцами. А тогда они все были более-менее активны, под Гитлером. Так вот, за это время наши сняли 100 фильмов, тянущих на шедевр.
То есть у нас работала пропагандистская машина. В 1942-м, Сталинград, казалось, что сейчас все рухнет, Япония готова вступить на Дальнем Востоке, Турция готова ворваться на Кавказ, под Сталинградом месиво такое, которого не было никогда, а наши снимают кино. Люди снимают кино, 100 фильмов сняли. Где сегодня?
Чем занимается Министерство культуры я прошу прощения? Это Министерство культуры воюющей страны? У них есть какая-то идеологема, у них есть понимание, что такое культура вообще? Оно министерство имени культуры как бы.
Это пора переименовывать. Мардан: - Главное, еще какой культуры! Ткачев: - Вообще, серьезнейший вопрос. Что такое культура — этого дискурса в обществе нет.
Нам же Флоренский хорошо объяснил, что сначала культ, а потом культура. Культура — это надстройка над мировоззренческой базой, над культом. Если культ денег, то надстройка над культом денег, есть культ седьмой чакры, этих половых функций, то культура педалирует половые темы, когда матом ругаемся и показываем попы голые друг другу. Если у нас есть культ гордыни, какого-то сатанизма, что-то еще, значит, у нас будут ужастки всякий, трансформеры и всякое другое.
Если мы легли под Америку, у нас будет просто эпигонство американское. Но мы же православные восточные христиане, мы же библейский народ, воспитание ментальное которого состоит из греков и евреев, собственно, из полной Библии, из еврейского Танаха и греческого Евангелия. Значит, на этом культе надо строить нашу культуру. Там есть и самопожертвование, и красота, и естественный гендер, когда один мужчина и одна женщина.
На библейских основаниях. Но об этом громко никто не говорит, не понимает никто этого. Поэтому мы имеем это позорное явление коллаборации духовной. Но мы все продолжаем раскланиваться и как бы говорить, нет, все классно, мы понимаем вас, вы понимаете нас.
Наши великие мэтры как бы, понимаешь, типа Сокурова, ну, снимай ты кино, чего ты там лезешь в то, в чем не тянешь как бы? Какие-то глубокоумные вещи там по расчленению страны там чего-то такое. Понимаете, состояние броуновского движения! Когда на самый главный вопрос ответ не дан, это и есть наша проблема, нашего сегодняшнего дня.
На главные вопросы ответы не даны. И мы стыдливо делаем вид, что вопросов нет. Вопросы есть. Должны быть артикулированы вопросы и в своей последней резкости, честности должны быть отвечены.
Это касается всего. На что человек смотрит, так и ведет себя. Он считывает себя с того, что он видит. Это некий общий закон.
Даже в Евангелии пишется в Павла в посланиях: подражайте мне, как я — Христу. Законы подражания — это незыблемейшие законы психологии. И ребенок подражает взрослым, молодой спортсмен старым спортсменам, молодой художник старым художникам. Все кому-то подражают.
И законы подражания — это главнейшие законы управления ментальностью, сознанием нашим. Появилось несколько баннеров по всей стране, началась СВО в день памяти Ушакова: «…сии грозы будут к вящей славе нашего Отечества». Такая у него известная фраза. Но что-то я не видел ни одного фильма про Ушакова современного.
Ну, ладно, транслировали бы те старые фильмы черно-белые, это хорошее кино, кстати.
Слава Господу за все! Один из священнослужащих которых не воспринимаю. Спасибо ему за его труды. Спаси его Господи его матушку и чад. Удивительный человек! Смелый брат , истинный христианин. Да благословит Вас Бог.
Спасибо Богу за такого Человека. Здоровья ему на многие лета. Дай Бог батюшке Андрею многие лета! Андрея Ткачёва нет образования и что им нужен образованный проповедник. Таким людям просвещённым от Бога не нужно образование, у них есть истинное просвещение от истинного Бога!!! Благодать и мир на всех на нас!!! Это-то и даёт нам всем крест силы нести на своих плечах дух истины против пропаганды современного падшего и развратного и гнилого духа дьявола... Диву даёшься,как можно вместить в голове столько различного рода информации!
Цитировать не только Святое писание,но и различную литературу,да ещё и авторов всех по именам! На многие вопросы я получила ответы,стало легче жить,понятнее. Да,бывает резковат, но заставляет задуматься о сказанном,а разве не этого добивается любой проповедник? Задуматься и обратиться к Богу! Буду слушать и всем советую. Храни Вас Бог! Многие лета ему и мира в доме!!!!!!!!!!! Всё о чём говорит Отец Андрей -это очень жизненно.
Умно, а, какие познания в литературе, истории!
То есть, бывает так хорошо, как мы сегодня празднуем. Сын — святой и мама — святая. А бывает наоборот, сын — святой, мама — грешница. Бывает, мама — святая, сын — грешный. Всяко бывает… Но еще больше бывает, когда «мама — грешница, папа — грешник, и дети — грешники». Вот этого вообще миллионы примеров. Яблоко от яблони; в грехах зачались, и в грехах живут, и в грехах умирают.
И идут не в светлый рай, а полностью в противоположное место. Вот сегодня, подобравши четыре примера, четыре характеристики наших семей, давайте остановимся на первой. Папа — святой, дочка — святая». Это единственный нормативный вариант, к которому стоит стремиться. Некоторые взрослые скажу вам тайно считают так: «Ну, я уже человек взрослый, в грехах так сказать, заплесневевший; как упавшее дерево — куда упало, там и живу». Грешник похож на рухнувшее дерево: в какую сторону рухнуло, в той уже и лежит и не поднимется. Но вот дети мои дети!!! Есть такая глупая мысль у людей?
У нас в гимназии есть дети которые здесь учатся , присланные сюда безбожными родителями. А зачем безбожные родители посылают детей в православную гимназию? Зато дети мои будут святыми». Это — ложь. Так не бывает. Для того, чтобы спасать детей, нужно сначала спасать родителей. Для того, чтобы вразумлять детей, нужно вразумлять отца, мать, бабку, деда, наших братьев, сестер, тетушек и дядюшек… Без спасения взрослых, дети пропадут. Скажу вам еще более простую мысль.
Все летали в самолетах, конечно, — мало здесь таких есть, кто в самолете никогда не сидел. Вспомните, когда взлететь готовится самолет, разогревает двигатель; стюардесса стоит в салоне и рассказывает, как пользоваться спасательным жилетом, как одевать маску. На тот случай, если, например, случится разгерметизация салона. Если вы путешествуете с детьми, оденьте маску сначала кому? Как у нас обычно бывает? Сначала — ребенку что-то — вкусное, сладкое, красивое , а потом — себе. Ребенку — лучший кусок.
Топ подкастов в категории «Религия и духовность»
- Протоиерей Андрей Ткачёв. Проповеди — Рубрики автора — Омилия
- протоиерей Андрей Ткачев.Проповеди.Лекции.
- Отец Андрей Ткачев: «Чтобы прекратить обстрелы Москвы - надо занять Киев» - Лента новостей Харькова
- Биография Андрея Ткачева
- ЕСЛИ ПЛОХИЕ ГОВОРЯТ, ЧТО ТЫ ПЛОХОЙ, ЗНАЧИТ, ТЫ ХОРОШИЙ
Протоиерей Андрей Ткачёв выступил в лектории «Маковец»
член Межсоборного присутствия РПЦ. Новости компаний. В проповедях протоиерей Андрей Ткачёв часто выступает как поборник «жестокой христианской жизни». Новости компаний. Московский священнослужитель Андрей Ткачев осудил концерты во время Великого поста после теракта в «Крокусе». Группа протоиерей Андрей в Одноклассниках. Кто не начнет войну с самим своими грехами.
«Церковь предлагает нам одного Ткачёва»
проповедь андрея ткачева скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. Проповедь протоиерея Андрея Ткачева на Покров Пресвятой Богородицы, 2017 г. Текст опубликован в телеграм-канале протоиерея Андрея Ткачёва.
Война не началась, война заканчивается: проповедь протоиерея Андрея Ткачёва о войне на Украине
Другие детали не уточняются. В 2014 году, опасаясь преследований, он переехал в Россию. В 2023 году он в числе других церковных деятелей содействовал освобождению из заключения киевского журналиста, литератора, активного сторонника канонической УПЦ Яна Таксюра. Служба безопасности Украины заочно обвинила Ткачева в "подрывной деятельности" и публичной поддержке специальной военной операции.
И оказывается, что нельзя. То «знамение Ионы пророка» Мф. Означает именно это. Будучи сильным, как Пастырь, Он, вместе с тем, и слаб слабостью невинного ягненка. Он и Авель, приносящий жертву, и Ягненок, в жертву приносимый, и Бог, эту жертву принимающий. Господь благоволил войти в область смерти, поддаться ей, чтобы таким образом наполнить ее Собою. Жгучее желание смерти — жить автономным бытием, таким способом жизни, которая с Богом ничего общего не имеет. Не иметь причастия Богу и ненавидеть благодать — это сущность духовной смерти. Поэтому Господу предстояло перехитрить хитрейшего змея см.
В ТикТоке у аккаунта отца Андрея 61 тысяча подписчиков. Казалось бы, не так много: из православного священства лидером этой платформы является отец Константин Мальцев из Краснодарского края 411,9 тысячи подписчиков. Обгоняет Ткачёва и отец Николай Бабкин 142,5 тысячи. Но следует учесть, что отец Андрей — единственный священнослужитель и православный миссионер, широко представленный на всех платформах. И кроме того, это единственный представитель Церкви старше 50, которому вообще удалось стать заметным в ТикТоке последний на сегодняшний день всё ещё считается молодёжной платформой. Этим, возможно, и объясняется назначение отца Андрея в синодальный молодёжный отдел. А ещё есть группа в Фейсбуке , посвящённая отцу Андрею, где 65 тысяч подписчиков, и страница отца Андрея с 34 тысячами, что для Фейсбука весьма не мало, так как эта соцсеть считается скорее платформой для «либералов» и «интеллигенции». То есть аудитория Ткачёва там явно не составляет большинство. А ещё еженедельная программа «Встреча» на телеканале «Спас», активно работающий личный сайт « Книги протоиерея Андрея Ткачёва Проповеди протоиерея Андрея Ткачёва andreytkachev. Обложка книги "Андрей Ткачев: О мире и человеке. Сборник статей". Фото: Издательство "Сретенский ставропигиальный мужской монастырь" Интересные показатели можно выявить и через сервис Яндекс. Cервис наглядно демонстрирует, что аудитория отца Андрея — это отнюдь не русская провинция. Подавляющее число запросов со словами «протоиерей Андрей Ткачёв» за последний месяц было сделано в Москве и в интеллигентном «западническом» Санкт-Петербурге. Копает и копает Можно сколь угодно сетовать на то, что отец Андрей «занимается популизмом», подстраивается под запросы «измученных малообразованных российских женщин». Но дело в том, что всё перечисленное — не просто цифры. За этими показателями, очевидно, стоит большая, в чём-то рутинная, каждодневная работа. Критики Ткачёва говорят на это, что «один человек на такое не способен», «тут вложены огромные деньги», «это какой-то концерн». Но это, прошу прощения, какой-то разговор в пользу бедных. Потому что каждому, кто занимался в наши дни работой в сети и в медиа, ясно, что для продвижения — даже при неограниченном бюджете — всё-таки нужен контент. Да и бюджет привлечь для его дистрибуции тоже нужно уметь. И что Патриархия в наши дни никогда не поддержит ни один проект деньгами.
Онлайн требуется установить Яндекс. Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы.
Топ подкастов в категории «Религия и духовность»
- «Дали бы мне палку! Ух, я б вам…!»: феномен Андрея Ткачева - Блоги - Паранормальные новости
- Протоиерей андрей ткачёв - смотреть новые выпуски
- Протоиерей андрей ткачёв - смотреть новые выпуски
- Навигация по записям
- Протоиерей Андрей Ткачев: Пророк Божий Илия (+ВИДЕО)
Проповеди андрея ткачева последние слушать 2023
Помоги Господи! Священник Андрей Ткачёв не боится называть вещи своими именами, он говорит ярко, просто и доходчиво, не заигрывая со слушателями. Это сделало его проповеди популярными в совершенно разных кругах — среди студентов, профессоров, пенсионеров, детей, атеистов и прихожан.
Отец Андрей сослужил на Божественной литургии ключарю Свято-Успенского собора г. Владимира иеромонаху Андрею Горюнову , затем для почетного гостя епархии была проведена экскурсия по владимирским монастырям.
Вот такой непростой вопрос хотелось бы поднять. Человек праведный творит добро, ожидая взамен получить награду? Признание со стороны окружающих? Место в раю? Или Читать далее... Вышла новая книга Андрея Ткачева 21.
Это сборник статей на актуальные темы. Андрей Ткачев рассуждает об истории России, политике, любви, карьере Читать далее...
Владимира иеромонаху Андрею Горюнову , затем для почетного гостя епархии была проведена экскурсия по владимирским монастырям. В полдень состоялось выступление протоиерея Андрея в Доме православной молодежи «Слово к молодым», на которой во главе с митрополитом Тихоном присутствовали руководители отделов и секторов епархии по работе с молодежью, учащиеся Владимирской духовной семинарии и регентской епархиальной школы, курсанты юридического института УФСИН, студенты, гимназисты и учащаяся молодежь.
«Надо, Федя, надо! Берите псальтирьку». Протоиерей Ткачёв о позиции РПЦ по Украине
Но следует учесть, что отец Андрей — единственный священнослужитель и православный миссионер, широко представленный на всех платформах. И кроме того, это единственный представитель Церкви старше 50, которому вообще удалось стать заметным в ТикТоке последний на сегодняшний день всё ещё считается молодёжной платформой. Этим, возможно, и объясняется назначение отца Андрея в синодальный молодёжный отдел. А ещё есть группа в Фейсбуке , посвящённая отцу Андрею, где 65 тысяч подписчиков, и страница отца Андрея с 34 тысячами, что для Фейсбука весьма не мало, так как эта соцсеть считается скорее платформой для «либералов» и «интеллигенции». То есть аудитория Ткачёва там явно не составляет большинство.
А ещё еженедельная программа «Встреча» на телеканале «Спас», активно работающий личный сайт « Книги протоиерея Андрея Ткачёва Проповеди протоиерея Андрея Ткачёва andreytkachev. Обложка книги "Андрей Ткачев: О мире и человеке. Сборник статей". Фото: Издательство "Сретенский ставропигиальный мужской монастырь" Интересные показатели можно выявить и через сервис Яндекс.
Cервис наглядно демонстрирует, что аудитория отца Андрея — это отнюдь не русская провинция. Подавляющее число запросов со словами «протоиерей Андрей Ткачёв» за последний месяц было сделано в Москве и в интеллигентном «западническом» Санкт-Петербурге. Копает и копает Можно сколь угодно сетовать на то, что отец Андрей «занимается популизмом», подстраивается под запросы «измученных малообразованных российских женщин». Но дело в том, что всё перечисленное — не просто цифры.
За этими показателями, очевидно, стоит большая, в чём-то рутинная, каждодневная работа. Критики Ткачёва говорят на это, что «один человек на такое не способен», «тут вложены огромные деньги», «это какой-то концерн». Но это, прошу прощения, какой-то разговор в пользу бедных. Потому что каждому, кто занимался в наши дни работой в сети и в медиа, ясно, что для продвижения — даже при неограниченном бюджете — всё-таки нужен контент.
Да и бюджет привлечь для его дистрибуции тоже нужно уметь. И что Патриархия в наши дни никогда не поддержит ни один проект деньгами. Потому что все деньги в церковной структуре движутся строго снизу вверх. А сверху вниз могут быть только почётные грамоты и символическое приглашение на службу в храм Христа Спасителя.
К слову, объяснение успехов отца Андрея Ткачёва только лишь поддержкой Малофеева не вполне стыкуется с показателями того же телеканала «Царьград».
То есть в очередной раз мы видим, как трудно бороться с Диоклетианом. Даже если вас больше, агрессивное меньшинство загнобит вас с удовольствием.
А по теории, например, интегрального национализма, так считал Муссолини, так считал Донцов, подавляющее большинство инертных свинопасов обязано управляться 2-3 процентами националистических пассионариев. Они так считают, это идеология у них такая. То есть я один, а вас 100, у меня автомат Калашникова, и вы будете делать то, что я сказал.
Мардан: - Отец Андрей, государству практически невозможно противостоять. Те, кто застал Советский Союз, хорошо это помнят. Мы видим такое странное перевоплощение этого идеологического государства на Украине.
Закончите эту мысль. Мне кажется, вы хотели еще что-то сказать, чтобы объяснить, как же это произошло, что 50-миллионный народ отделенный, вдруг перелицевался таким странным образом. А это не грозит при каком-то сценарии и нам.
Ведь там те же самые люди, те же самые русские. Ткачев: - Это может нам грозить в некотором смысле. Все ошибки других людей — это потенциальные ошибки наши, ибо человечество едино.
Там есть свои нюансы. Поскольку многочисленность, такая массовость и меньшая затронутость всей этой советской историей, на многие украинские земли советская власть пришла только в 1939 году, а самые лютые годы советской власти — 17-18-й, 25-й, они как бы прошли мимо них, слава богу. Но вот отмечено было неоднократно, что в России религиозное возрождение подпитывалось подспудно еще в далекие 60-70-е годы, когда возникли некие разрозненные группы церковных интеллектуалов типа аверинцев, таких масштабных людей, как Лосев Алексей Федорович.
Интеллектуальные церковные элиты, которые закладывали фундамент будущего богословского образования, фундамент будущего серьезного обращения к Богу этих новых поколений современного человечества, XXI века. Не от сохи людей, а горожанина. Современное христианство — вера горожанина.
И сельские интуиции здесь не помогают человеку, здесь нужно проповедовать как городскому жителю. Так вот, на Украине этого движения не было. То есть там не было таких имен, таких людей, в силу разных причин.
Это очевидный минус на самом деле, однако, это не упрек. В России, смею надеяться, существует некая тонкая прослойка важнейших людей, которые не просто живут в рамках христианской морали, ходят на Пасху, пекут куличи. А которые понимают христианство, которые могут объяснить христианство, которые могут транслировать его на разных уровнях в сфере образования, или военного строительства, или государственной политики, или идеологических вещей, или информационной политики в государстве.
Надо не просто любить Господа Иисуса Христа это первое и главное , но надо еще и понимать христианство во всей его многозначности, многообразии. И нужно уметь транслировать его, его смыслы, его живительные импульсы. В этом смысле украинское христианство никогда не было интеллектуализированным таким, оно не имело никакого миссионерского духовного посыла, оно никогда не выходило за рамки своего этноса и не стремилось никогда к этому.
Оно наслаждалось собой, своим обрядом, своими традициями, обычаями, колядками, чем-то еще. Это был уровень, выше которого оно не прыгало и не хотело прыгать. Так будет и сегодня.
И большего ресурса у украинского православия нет. Но поскольку оно живет в агрессивной государственной среде, то там нужно действительно тихариться, или исповедничество может заканчиваться трагично для исповедника, как это всегда и было. Так что я думаю, что в России несколько иная ситуация, все-таки Россия — империя.
Это похвальное слово, как по мне, это не ругательство никак. Империя — это высшая форма государственного творчества отдельных народов, далеко не каждых. По пальцам пересчитать народы на Земле, которые способны создавать империи.
То есть многонациональные, поликонфессиональные, серьезнейшие, огромные государственные объединения, хвалящиеся гражданским миром и имеющие свой взгляд на эсхатологию. Потому что любая империя эсхатологична, она хочет дожить до конца истории, она хочет встретить Господа Иисуса Христа с небес, дожить, да еще, если возможно, распространившись. То есть империя в принципе эсхатологична, ее цель — дожить до конца времен.
Так что Россия — это империя, соответственно у нее и подходы к этим вещам имперские. Я очень надеюсь на наших церковных интеллектуалов и церковных харизматов, на тех, которые должны благовествовать мир дальним и ближним, что они смогут преподнести христианство не как сельскую архаику с какими-то вещами, которые интересны только этнографам. А что они могут преподнести христианство как вечно молодую, живую силу, которая идеологически осеменяет все стороны жизни и дает подходы ко всему, что нам нужно сегодня в информации, образовании, в армии, бизнесе, во всем.
Таких возможностей у Украины нет, у нее другое совершенно душевное строение. У России есть. И если Украина с Россией вместе, то она подкрепляет Россию чем?
Человеческим ресурсом, большим числом монастырей, простого набожного, верующего народа, из среды которого выходят будущие монахи и священники. Ну и всё, все остальное, интеллектуальный груз Россия несет в одиночку. Так что нам нужен выход христианства из кабинетной тишины или из этнографических этих всех справочников на современную политику и современную жизнь XXI столетия.
Вот нам нужен такой христианин. Такой архиерей нам нужен, который сможет выступить, скажем, как Святейший пробовал не раз, в Госдуме, например, когда он внятно, хорошо этим людям, которые закисли в своих креслах, которые вообще трудно понимают, зачем в метро ездить и как люди вообще в магазин ходят, надо с ними говорить на их языке, а с другими — на их языке. Это христианство XXI века, оно иначе не может жить.
Поэтому я надеюсь, что Россия справится с этими вызовами. Украина может справиться с ними только вместе с Россией. Без России, в отрыве от нее украинское православие будет превращаться во что-то такое домашнее, привычное, в конце концов, ненужное.
Или нужное, неизбежное, но не главное. Мардан: - Подкрепляющее национальную идею, как они ее описали для себя. Ткачев: - Рабочий инструмент для некоторых государственных целей, которые напрямую с Евангелием не связаны.
Тебя просто поставят в строй, на довольствие, а шаг вправо, шаг влево — ты будешь под угрозой расстрела. Мардан: - Церковь или национальная, или никакая, если совсем по-простому. Ткачев: - Совершенно верно.
Либо «Слава Бандере», «Слава Украине», слава еще кому-то еще, а потом слава Иисусу Христу, либо заткнись, или… Но сейчас уже и уехать тяжело. Раньше «чемодан — вокзал — Россия» — это были хорошие времена еще. Мардан: - Отец Андрей, вы сделали особый акцент на том, что надо поменять информационную политику.
Значит, это беспокоит вас, волнует. Ткачев: - Да, конечно. Но люди вообще делают то, что видят.
Есть прекрасная история в Книге Бытия, как Иаков обобрал хитростью своего тестя Лавана, который жутко поступил, очень несправедливо, спихнул ему старшую дочку вместо младшей в жены. И потом нужно было обобрать его, отомстить. Он отомстил ему.
Заключил договор, что он заберет из стада всё пестрое, всех животных с пестрой отметиной коров, телят , а все гладкое оставит тестю. И он дел такие пестрые ветви, как жезл регулировщика, обрезал их, снимал с них шкуру так, что они имели пестрый вид, и клал их в поилицу, куда коровы приходили воду пить. И там же быки покрывали их.
И эти коровы, видящие перед собой некую пестроту этих прутьев, хитро сделанных Иаковом, они рожали пестрое потомство.
Особенно пугающие параллели вызывает закон об особом статусе поляков. Это что-то запредельно безумное, явный фактор полной утраты независимости Украины, наложенный на мечты поляков о возрождении Речи Посполитой.
Поляк будет командовать западными областями Украины. Сейчас идет уничтожение фашизма на Левобережной Украине — это вполне аналогично освоению этих территорий русскими царями. События зеркальны.
А в это время была Руина, было несколько гетманов. Церковь должна будет как тогда, так и сейчас, занять гуманитарную роль. Мы собираем продукты, утешаем беженцев, молимся за мир.
Они так и делают, но от них хотят большего — полной лояльности украинскому государству и полного разрыва с Москвой, а оно для УПЦ убийственно. ПН: Чем закончится спецоперация на Украине и какое будущее у приходов на освобожденных территориях? Т: Это далекая перспектива.
Мы ничего пока не знаем. Идет большой ремонт в большом доме — старом, не ремонтированном давно, в котором каждый новый скрытый объект обнаруживает под собой многолетние проблемы, которые требуют решения. Все это будет решаться в процессе, никто не знает будущего.
Конечно, это будет означать вхождение этих регионов в полноту Русской Православной Церкви. Это будет безболезненно и естественно — здесь нет никакого насилия и ничего против природы, потому что все эти регионы исторически русские. Что украинского в Николаеве, заложенном графом Потемкиным, что там украинского было?
Что украинского в Одессе, которая благодарна созданием государыне Екатерине Великой?
А во-вторых: прости, брат, но ты не разберешься». Отражает ли позиция о. Ткачева отношение РПЦ к развязанной Россией войне? Первая — игнор с элементами брезгливости. Вторая — активное возмущение. Набор вещей, которые ставят в вину отцу Андрею, уже устоялся. Прежде всего это вульгарный эпатаж, чрезмерное увлечение грубыми шутками и простонародными выражениями. Следом идут обвинения в «мачизме», «сексизме», «популизме».
Говорят, что Ткачев тем самым отталкивает от Церкви интеллигенцию и вообще «всех вменяемых людей», — рассуждает о феномене Ткачеве обозреватель портала «Стол», посвященного современной российской культуре. Священник служит на Патриаршем подворье в селе Зайцево Одинцовского района в Подмосковье. Тем не менее, протоиерея Ткачева неоднократно приглашали проповедовать за Патриаршими богослужениями в храме Христа Спасителя. За ним в священнической среде закрепилась репутация «любимчика Патриарха». Приехав в Россию в 2014 году, Ткачев в короткие сроки сделал карьерные успехи: стал членом Межсоборного присутствия, духовником Синодального отдела по делам молодежи и учителем Закона Божьего в «элитной» православной гимназии святителя Василия Великого, выступает на конференциях и круглых столах, организуемых отделами Синода. Именно Малофееву принадлежит передача «Святая правда» на телеканале «Царьград» ее ведет о. Ткачев , спонсирует Малофеев и гимназию святителя Василия Великого. Что отец Александр Мень не ждал помощи от Патриархии, а изыскивал средства, печатал книги, открывал университет. И поэтому он стал первым священником, который оказался на советском ещё телевидении.
Стоит осознать, что не «Церковь предлагает нам одного Ткачева», но что все мы — соучастники этой ситуации», — резюмирует обозреватель «Стола». Пугачева назвала Андрея Ткачева богохульником Мы рассказывали о том, что православный публицист бурно отреагировал на отъезд из России певицы Аллы Пугачевой. В ответ прима российской сцены назвала его богохульником, а заодно объяснила, почему его нападки являются клеветой.
Андрей Ткачев Проповеди 2023
Андрей ткачёв проповеди 2021 последние. Взгляд православного священника, протоиерея Андрея Ткачева на события прошлого и актуальные проблемы современности. Каналы отца Андрея на других ресурсах Уважаемые зрители Если вы хотите добавить проповедь отца Андрея на свой канал, рекомендуем создать плейлист, куда вы можете добавить видео с канала автора, нажав крайнюю правую кнопку. Протоиерей Андрей Ткачев «Казнь» на Рождество Накануне Рождества 2024 года в московском храме Живоначальной Троицы в Хохлах сменили настоятеля.