Такое заявление опубликовала пресс-служба Луганской епархии на сайте В связи с распространением информации в интернет-пространстве, что Луганская епархия является. Луганская епархия прекратила поминать на службах имя главы УПЦ. новости Луганской и Алчевской епархии (51).
Выбор редакции
- Что происходит в Луганской епархии
- В РПЦ пояснили регистрацию Луганской, Донецкой и Горловской епархий
- Луганская епархия УПЦ прекратила поминовение митрополита Онуфрия
- Митрополит Кирилл встретился с правящим архиереем Луганской епархии
- «Большое историческое событие»: епархии Донбасса зарегистрированы по законам России — РТ на русском
В ЛНР готовятся отмечать Воскресение Христово
Пушков до сих пор «звезда» российской блогосферы из-за того, что он в своих постах сочетает евангельскую проповедь с матерной бранью. С архимандритом-матерщинником давно дружат те священники РПЦ, которые в конце февраля — начале марта коллективно осудили специальную военную операцию как «агрессию против Украины». Служа в УПЦ МП более 15 лет, Пушков так и не выучил украинского языка, свою клиническую русофобию он транслирует исключительно на русском. В подведомственных ему приходах в нынешней ЛНР Пушков осуществил давнюю мечту российских церковных либералов — ввел богослужение на современном русском языке. От церковнославянского языка Пушков отказался, поскольку церковнославянский используется в РПЦ, с которой Украина официально воюет. Модернизма Пушкова абсолютное большинство верующих Донбасса не приняло.
Шукало до вхождения ДНР в состав России духовно поддерживал население республики, собирал пожертвования в помощь пострадавшим от карательных действий ВСУ. Особое место в миротворческой деятельности Илариона занимал еще подконтрольный нацистам Мариуполь. Уже во время СВО украинские каратели пытались уничтожить Святогорский монастырь, где владыка Иларион служит наместником и священноархимандритом. Средства на помощь насельникам монастыря митрополит Донецкий собирал в Славянске и Краматорске. Связь с этими городами владыка осуществлял с риском для собственной жизни.
Еще в 2018 году СБУ запретила Илариону посещать подконтрольные Киеву территории Донбасса, архиерей-миротворец вызывал раздражение у киевского режима. Владыка Иларион пока не подавал прошения о переходе своей епархии в РПЦ. Владыка Пантелеймон служит в ЛНР с 2021 года.
По данным от пророссийских православных из Северодонецкой епархии, митрополит Никодим до 2022 года отстранял от служения священников — сторонников Русской весны. В приходских кружках епархии дети делали памятные подарки карателям ВСУ. Ближайший соратник митрополита Никодима — викарий Северодонецкой епархии епископ Новопсковский Иринарх Тымчук. Епископ Иринарх — родившийся в Донецкой области сын выходцев с Западной Украины. Иринарху сейчас 35 лет, он совсем не помнит Советского Союза, вырос и состоялся как священнослужитель на независимой Украине. Сан епископа Новопсковского Иринарх получил в 2020 году. Митрополиту Никодиму сейчас 47 лет.
Никодим был назначен на служение в Луганскую область в 2012 году, по решению тогдашнего фактического руководителя УПЦ МП митрополита Александра Драбинко , ныне «архиерея» раскольнической пронацистской ПЦУ. В 2015 году митрополит Киевский Онуфрий возвел Никодима в сан архиепископа, в 2019 году — в сан митрополита. Пророссийских жителей Донбасса Пушков называет «трахнутыми референдумом в голову недоумками». Феогност Пушков на своей странице в соцсети «ВКонтакте» называет президента России Владимира Путина исключительно нецензурными словами. Пушков — русский по национальности человек. Он провел детство и юность в Северной Осетии, учился в московском Свято-Тихоновском гуманитарном университете, принял монашеский постриг и посвящение в иеромонахи в Иваново. Пушков в середине нулевых годов был популярной фигурой в российских православных кругах, которые хотели привлечь внимание к РПЦ инструментами «Живого журнала» и других популярных в России соцсетей.
Старобельске, сначала основанный как приют для детей сирот и престарелых в 1849 г. Вдова Анна Ивановна Булич, мещанка по происхождению и местная жительница, в 1849 г. Следуя благочестивым устремлениям своей души, Анна Ивановна устраивает странноприимный дом для детей сирот и престарелых.
Вскоре это заведение преобразовывается в приют девочек сирот духовного звания, которых насчитывалось уже до сорока. В 1851 г. Средства Анны Ивановны, за счет которых содержался приют скоро истощились, что побудило ее ходатайствовать о переименовании заведения в женскую общину. В 1862 г. В 1870 г. Материальное благосостояние обители стало улучшаться и уже через 2 года в 1872 г. Монастырь постепенно начал расстраиваться, приобретались и строились новые корпуса, пополнялось число насельниц, постепенно увеличивалось число паломников и богомольцев. Находились благотворители, которые содействовали благосостоянию храмов богослужебной утвари, а также хозяйству обители. С приходом к власти большевиков и начавшейся антирелигиозной кампании прежний порядок жизни нарушился, и уже в 1922 г. В довоенные годы в зданиях обители содержались польские военнопленные.
Затем на территории размещались две воинские части, вплоть до 1992 г. За скудостью документальных данных весьма проблематично составить детальную картину зарождения, расширения и развития церковной жизнедеятельности на Луганщине по основным направлениям в период от заселения края до октябрьского переворота 1917 года. Но даже имеющиеся сведения о постоянном возведении церковных построек, о принадлежности большинства местных жителей к православному вероисповеданию, свидетельствуют о естественном течение духовной жизни в сторону постепенного развития и усовершенствования, о повышении религиозного самосознания и культурного уровня народа Луганщины. С 1917 г. К верховной власти в государстве приходят большевики, центральное место в мировоззрении которых занимал атеизм, и естественно они всеми имеющимися у них средствами пользовались для распространения своих взглядов и принципов. Одним из главным препятствий для этого была Русская Православная Церковь, проповедующая евангельское учение и святоотеческие идеалы, которые не могли быть совмещены с основополагающими идеологическими предпосылками марксизма. Ситуация осложнялась и тем, что в нашем крае, населенном преимущественно рабочим сословием, очень рано еще в конце 19-го века стало зарождаться пролетарское движение, уже в начале 20-го века вели активную деятельность социал-демократические, а затем большевистские ячейки. На руководящих должностях городского и уездного уровня большевики появились в начале 1917 года, т. Преследования церкви также разразились весьма широко масштабным размахом. Начались массовые закрытия храмов, у верующей части населения всё более и более ограничивалась свобода к проявлению своих убеждений.
Первым ударом был декрет Совета Народных Комиссаров об отделении церкви от государства и школы от церкви, лишение церкви прав юридического лица Декрет от 23. В 1929 г. В Сталинской конституции 1936 г. Здесь следует также отметить, что данные постановления и указы очень часто перевыполнялись, и даже те незначительные свободы, которые представлялись верующему населению, могли безнаказанно отниматься местным руководством, что постоянно и совершалось. Говорить о закрытых и разрушенных храмах весьма сложно, легче было бы перечислись храмы действующие, которых насчитывалось лишь единицы.
В Плесецком округе гости посетили ИК-29, поучаствовали во встречах со студентами Плесецкого торгово-промышленного техникума и в занятиях со школьниками и воспитанниками коррекционного интерната в поселке Савинском. Им понравились наши люди и красивая природа, — рассказал иеромонах Антоний. Поездка состоялась в преддверии праздника Светлого Христова Воскресения, поэтому тематика бесед была соответствующей.
Молодые люди пообщались и с офицерами, и с солдатами, и с осужденными в колонии, и с молодежью в техникуме, и со школьниками.
Архипастыри
- Луганская епархия УПЦ прекратила поминовение митрополита Онуфрия
- Возвращаясь к напечатанному
- В РПЦ пояснили регистрацию Луганской, Донецкой и Горловской епархий
- ЛУГАНСКАЯ ЕПАРХИЯ - Древо
В Луганской епархии оказывают адресную помощь местным жителям
Другие новости. Митрополит Пантелеимон выразил готовность в укреплении взаимодействия между епархией и Синодальным комитетом в дальнейшем. здесь Клирики и миряне Луганской епархии УПЦ МП создали аккаунт во "ВКонтакте".
Смотрите также
- Социальное служение епархий
- Мы в соцсетях:
- ЛУГАНСКАЯ ЕПАРХИЯ
- Луганская и Донецкая Епархия | ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Курсовая подготовка наставников Братства Православных Следопытов
Азбука новостей. Вознесенский мужской монастырь Луганской епархии. Трое ребят — родом из Луганской народной республики, из Чувашии и из Оренбургской области — впервые побывали на Русском Севере. Главная» Новости» Луганская епархия официальный сайт новости. Такое заявление опубликовала пресс-служба Луганской епархии на сайте В связи с распространением информации в интернет-пространстве, что Луганская епархия является.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
К 22 апреля в стационарах больницы святителя Алексия на лечении находится 27 пациентов. Из них 20 человек проходят лечение в московском стационаре, еще семь пациентов — в филиале церковной больницы в Жуковском Московской области из них семь человек — раненые солдаты. Девять пациентов проходят протезирование. Всего с 5 марта 2022 года за помощью обратились 1 640 пациентов, из зоны конфликта привезли 364 пациента, проведены 2 053 амбулаторные консультации и 917 инструментальных диагностик. Помощь нуждающимся в зоне конфликта Волонтеры-ремонтники еженедельно вахтами выезжают из Москвы в Мариуполь для ремонта жилых частных домов нуждающихся жителей города. Организует выезды Синодальный отдел по благотворительности. С 8 марта в Мариуполь съездили 60 смен добровольцев-строителей, 795 человек, сейчас в Мариуполе находятся 22 человека. С 8 марта отремонтировали 201 крышу, в 13 домах и одной квартире провели внутренние работы.
Чтобы стать добровольцем-ремонтником в Мариуполе, необходимо заполнить анкету или позвонить по телефону горячей линии церковной социальной помощи «Милосердие»: 8 800 70 70 222. С начала конфликта специальный гуманитарный центр Крымской митрополии собирает и самостоятельно доставляет гуманитарную помощь в населенные пункты у линии боевого соприкосновения на Донбассе. Сотрудники центра совершили 126 поездок и доставили более 870 тонн в Херсонскую, Запорожскую области и на Донбасс. В сборе гуманитарной помощи участвуют Екатеринбургская , Татарстанская , Крымская митрополии, а также Синодальный отдел по благотворительности. Адресно доставили гуманитарные наборы и лекарства. Также при поддержке Церкви беженцы размещены в Новочеркасске Ростовской епархии. В Берлинско-Германской епархии беженцев разместили в Георгиевском мужском монастыре в Гетшендорфе, в храме иконы Божией Матери «Знамение» в Ульме, в приходском доме в Гамбурге, в приходском доме храма Святой Троицы в Дортмунде.
Приход святителя Николая Чудотворца в Сурожской епархии разместил беженцев в церковном доме в Кидлингтоне, недалеко от Оксфорда.
За скудостью документальных данных весьма проблематично составить детальную картину зарождения, расширения и развития церковной жизнедеятельности на Луганщине по основным направлениям в период от заселения края до октябрьского переворота 1917 года. Но даже имеющиеся сведения о постоянном возведении церковных построек, о принадлежности большинства местных жителей к православному вероисповеданию, свидетельствуют о естественном течение духовной жизни в сторону постепенного развития и усовершенствования, о повышении религиозного самосознания и культурного уровня народа Луганщины. С 1917 г. К верховной власти в государстве приходят большевики, центральное место в мировоззрении которых занимал атеизм, и естественно они всеми имеющимися у них средствами пользовались для распространения своих взглядов и принципов. Одним из главным препятствий для этого была Русская Православная Церковь, проповедующая евангельское учение и святоотеческие идеалы, которые не могли быть совмещены с основополагающими идеологическими предпосылками марксизма. Ситуация осложнялась и тем, что в нашем крае, населенном преимущественно рабочим сословием, очень рано еще в конце 19-го века стало зарождаться пролетарское движение, уже в начале 20-го века вели активную деятельность социал-демократические, а затем большевистские ячейки.
На руководящих должностях городского и уездного уровня большевики появились в начале 1917 года, т. Преследования церкви также разразились весьма широко масштабным размахом. Начались массовые закрытия храмов, у верующей части населения всё более и более ограничивалась свобода к проявлению своих убеждений. Первым ударом был декрет Совета Народных Комиссаров об отделении церкви от государства и школы от церкви, лишение церкви прав юридического лица Декрет от 23. В 1929 г. В Сталинской конституции 1936 г. Здесь следует также отметить, что данные постановления и указы очень часто перевыполнялись, и даже те незначительные свободы, которые представлялись верующему населению, могли безнаказанно отниматься местным руководством, что постоянно и совершалось.
Говорить о закрытых и разрушенных храмах весьма сложно, легче было бы перечислись храмы действующие, которых насчитывалось лишь единицы. К примеру в самом г. Луганске Успенский, Никольский, Казанский, Преображенский, Троицкий и Воскресенский храмы были до основания стёрты с лица земли; Петро-Павловский переоборудовали в кинотеатр, под названием «Безбожник», у начатого строиться монастыря исчезла всякая надежда и перспектива. Подобное было по всей местности теперешней Луганщины. В июне 1938 г. Вскоре по образованию области должна была образоваться также Ворошиловградская епархия. За почти 25-ти летний период с 1917 по 1941 г.
Были закрыты почти все приходы, безбожникам представлялась неограниченная свобода для пропаганды, уже выросло новое поколение молодых людей, воспитанных по новой системе. С другой стороны гонения очистили церковь от всего привносного и чуждого истинному христианскому духу, в церковной ограде остались только искренне верующие и преданные люди, благодаря которым церковь выстояла в эти годы тяжелых испытаний. В 1944 году была образована Ворошиловградская епархия, 21 мая того же года состоялась хиротония архимандрита Никона Петина во епископа Ворошиловградского и Донецкого. С этого момента собственно и начинается история нашей епархии, как отдельной административной единицы. За 12 лет своего правления архиепископ Никон положил много трудов для возрождения духовной жизни на Донбассе — открывалось большое количество новых приходов, велось деятельное архипастырское окормление паствы. Трудами архиепископа Никона был построен и освящён Свято-Николо-Преображенский кафедральный собор в г. Более-менее налаживались отношения с местным руководством, что весьма благоприятно сказалось на восстановлении многих приходов и общин.
По кончине архиепископа Никона на Одесско-Херсонскую кафедру был назначен архиепископ Борис Вик , с 1959 г.
В курсах, которые проходят по благословению митрополита Луганского и Алчевского Пантелеимона, участвуют отряды БПС Луганской епархии, наблюдатели из светских учебных учреждений, руководители и духовники воскресных школ Луганской епархии, которые в будущем могут пополнить ряды БПС, а так же представитель Ровеньковской епархии в лице руководителя молодежного отдела протоиерея Александра Ястребова. Автор архимандрит Тихон Ильгов.
Это теперь все ваши дети, это те, за кого теперь вы будете отвечать перед Богом", - сказал перед оглашением приказа о назначении предстоятель Горловской епархии. Обращаясь к духовенству, он призвал помогать друг другу и быть единой семьей, "чтобы слово Божие и свет Христов ярко сиял на земле Луганщины". От имени священнослужителей епархии митрополита Пантелеимона поздравил викарий Луганской епархии епископ Беловодский Павел.
Дьякон и хор кафедрального собора пожелали новоназначенному архиерею и всем православным христианам "многая и благая лета".
В РПЦ пояснили регистрацию Луганской, Донецкой и Горловской епархий
Новости епархии Aрхиерейское служение Aнонсы История христианства в Калмыкии. Новости - Феодосийская епархия. Смотреть что такое "Луганская и Алчевская епархия" в других словарях: Епархии Украины — Эту статью следует викифицировать.
В Каменской и Балтской епархиях УПЦ – новые монахи
Во время беседы дети могли задать священнику интересующие их вопросы. Пресс-служба Урюпинской епархии.
С марта 2022 года в штаб поступило 59 521 обращение. Юрист провел семь консультаций. Сотрудники и волонтеры центра совершили восемь адресных выездов. Вахта длится девять дней. С 13 ноября 2022 года в Горловку выехали 138 больничных добровольцев, со 2 апреля 2023 года в Луганск — 174 добровольца, с 27 июля 2023 года в Макеевку — 55 добровольцев, с 1 октября 2023 года в Донецк — 47 добровольцев, с 1 марта 2024 года в Старобельск — 12 добровольцев. В Новоазовск с апреля по июнь 2022 года съездили 37 добровольцев, в Ростов-на-Дону с апреля по ноябрь 2022 года — 44 добровольца, в Мариуполь с мая 2022 года по октябрь 2023 года — 297 добровольцев. Добровольцы Рыбинской епархии вахтами выезжают в Республиканский травматологический центр Донецка ухаживать за больными и ранеными.
С середины октября 2022 года съездили 79 смен, 721 доброволец, в том числе пять смен, 30 добровольцев, из Екатеринбургской епархии и восемь смен, 58 добровольцев, из Владимирской епархии. Добровольцы Кинешемской епархии направляются на Донбасс ухаживать за больными и ранеными. С начала декабря 2022 года в зону конфликта съездили 13 смен, 85 добровольцев. В восьми госпиталях Москвы и Московской области помогают 488 добровольцев по уходу. Они прошли обучение на курсах, организованных Учебным центром больницы святителя Алексия при поддержке Синодального отдела по благотворительности. Священники из разных епархий России регулярно выезжают в госпитали в зону конфликта для духовной помощи раненым. С июля 2023 года съездили 104 смены, 73 священника из 22 епархий и 5 монастырей. К 22 апреля в стационарах больницы святителя Алексия на лечении находится 27 пациентов. Из них 20 человек проходят лечение в московском стационаре, еще семь пациентов — в филиале церковной больницы в Жуковском Московской области из них семь человек — раненые солдаты.
Именно ради него человек снова и снова грешит. Что может его остановить? Самым действенным средством в борьбе с каждой страстью, по мнению преподобного Иоанна Лествичника, является страх смерти.
Помимо этого, Синод постановил заключить между Сретенской духовной академией и Луганской епархией «договор о сотрудничестве и поддержке в организации образовательного процесса в Межъепархиальном центре подготовки церковных специалистов Луганской епархии, в том числе с использованием системы дистанционного обучения».