Рожденный ползать летать не может, но лишь тогда, когда он не Змей Горыныч. Значения фразеологизма «рожденный ползать летать не может» – недуховный человек; человек талантлив в одном, но неспособен делать другое. эти слова стали такими же неверными, как и первичный вид пословицы, о которой идет речь. Таким образом, выражение «Рожденный ползать летать не может» позволяет нам осознать свои ограничения и концентрироваться на развитии и использовании своих навыков и способностей для достижения личных и профессиональных целей. В басне рассказывается, как однажды мужик решил оседлать корову и поехать на ней верхом, но она под седоком «свалилась»:Скакать корова не училась.А потому и должно знать:Кто ползать родился, тому уж не летать.
Смысл пословицы Рождённый ползать летать не может
А то и означает что рождённый ползать летать не может. Таким образом, фразеологизм «рожденный ползать летать не может» является выразительным и красочным способом выражения невозможности совершения определенных действий или выполнения определенных функций. ответ на этот и другие вопросы получите онлайн на сайте А то и означает что рождённый ползать летать не может.
Рождённый ползать летать не может.
| Что значит рожденный ползать летать не может фразеологизм | А то и означает что рождённый ползать летать не может. |
| Значение фразеологизма «Рожденный ползать летать не может» | Таким образом, фразеологизм «рожденный ползать летать не может» олицетворяет непреодолимую и неизменную природу каждого индивида, подчеркивая его уникальность и незаменимость в данной ситуации или области деятельности. |
| Фразеологизм «рожденный ползать летать не может»: значение и применение | Как вы понимаете фразу «Рождённый ползать летать не может»? |
| Происхождение и значение фразеологизма «Рождённый ползать летать не может» | Вы можете сказать ему: ‘Рождённый ползать летать не может’, что означает, что он был ‘рождён’ для музыки и, возможно, стоит продолжать развивать свой музыкальный потенциал, а не тратить время на нечто, где у него нет природных способностей. |
| Значение фразеологизма "рожденный ползать летать не может" и его примеры использования | Таким образом, выражение «рожденный ползать летать не может» является важным напоминанием о необходимости рисковать и идти вперед, чтобы стать лучшей версией себя и реализовать свой потенциал. |
Происхождение выражения: «Рожденный ползать летать не может»
Сначала автор описывает «сырое», «темное», «душное ущелье», в котором живет Уж. Ему хорошо и спокойно в этом узком, замкнутом мирке. Встреча с Соколом заставляет его задуматься о своём образе жизни. Раненая птица «с разбитой грудью, в крови на перьях» упала в ущелье. Удивительно: Сокол умирает, но он счастлив, потому что он знал небо. Он жалеет Ужа, которому не дано увидеть это небо так близко.
Уж не понимает, почему Сокол неудержимо тянется в небо — ему и здесь «тепло и сыро». Восторженные слова Сокола Уж называет «бреднями». Уж считает бесполезным стремление к небу. Для него не имеет значения, «летать иль ползать». У любой жизни один конец — смерть.
Все остальное не имеет значения. А Сокол мечтает подняться в небо. Он собрал последние силы и взмыл в небо. Сокол погиб свободным и счастливым, в своей стихии. А Уж смутился.
Он считал себя «мудрым». Поэтому решил попробовать взлететь, почувствовать тот восторг от неба, который испытал Сокол. Взлетев на мгновение, как он подумал, в небо, и, упав в ту же секунду на камни, Уж сделал поразительный вывод: «Я сам все знаю! Я — видел небо... Взлетал в него я, его измерил, познал паденье, но не разбился, а только крепче в себя я верю.
Пусть те, что землю любить не могут, живут обманом. Я знаю правду. И их призывам я не поверю. Земли творенье — землей живу я». Уж упрекает Сокола в том, что все подобные ему «смущают душу своей любовью к полетам в небо».
Ужу показалось, что он открыл истину. По его мнению, вся прелесть полета — в падении. На небе ничего нет.
Этот фразеологизм активно используется во многих сферах общения, включая литературу, речь, прессу и разговорную речь. Он служит для обозначения негативных качеств и ограниченности личности. Использование этой фразы помогает выразить свое мнение о некомпетентности человека в определенной сфере.
Примеры использования фразеологизма «Рожденный ползать летать не может» в современной русской речи: Этот сотрудник реально ничего не умеет делать! Просто рожденный ползать летать не может. Я бы не стал нанимать его на эту работу. Он же рожденный ползать летать не может, не справится со сложными задачами. Некоторые люди просто не способны на большее. Они ограничены своими способностями.
Чисто рожденные ползать летать не могут. В целом, фразеологизм «Рожденный ползать летать не может» является выражением, которое передает идею о нездоровом происхождении или ограниченности в способностях и талантах. Значение и толкование Фразеологизм «Рожденный ползать летать не может» используется для описания человека или ситуации, когда от них ожидают невозможного или неприсущего им по своей природе. Эта фраза происходит от образной формулировки противоречия.
Наталья Шерман Правильный ответ Фразеологизмы — один из важнейших пластов русского языка и литературы, хранящий в себе мудрость многовековых знаний народа. Через подобные высказывания можно поближе познакомиться с особенностями культуры.
Он напоминает нам о том, что каждый человек имеет свои особенности и способности, и важно принимать их и использовать для достижения своих целей. Что означает фразеологизм?
Фразеологизм «Рождённый ползать летать не может» означает, что некоторые люди по своей природе не способны воспринимать возвышенные идеи и мысли. Они живут и мыслят достаточно приземлённо и не привыкли выходить за рамки своего понимания.
Фразеологизм «Рожденный ползать летать не может»: происхождение и значение
рожденный ползать летать МОЖЕТ) И если ты рожден, чтобы "ползать",то только в твоих силах научиться полету. 28 января 2020 Анна ответил: Здравствуйте! Это выражение о том, что каждому уготовано предназначенное окружением и обстоятельствами (слово "судьба" мне не нравится по личным соображениям, потому ч. Например, птицы обладают способностью летать благодаря своим крыльям, а земноводные и пресмыкающиеся ползают при помощи конечностей или живота. Кроме того, фразеологизм «рожденный ползать летать не может» часто используется в культуре и искусстве.
рождённый ползать летать не может
Строение бабочки Дышит бабочка через тончайшие трубочки — трахеи, пронизывающие все ее тело. Они соединены с внешним миром двумя отверстиями на груди и шестнадцатью — на брюшке. Интересные факты о бабочках. За свою короткую жизнь самка бабочки может отложить более 1000 яиц. Бабочки рождаются, чтобы умереть, дав жизнь новому поколению. Большинство из них живет всего несколько дней, за исключением монарха, который может жить до шести месяцев. Кроме привычных для нас тропических бабочек, существуют еще арктические бабочки. Они невзрачны на вид, крылышки у них не яркие, а белесые или почти прозрачные, будто стеклянные. Настоящими полярницами можно назвать несколько видов бабочек, которые обитают на канадском острове Королевы Елизаветы в 750 километрах от Северного полюса. В Стокгольме есть клиники, в которых пациенты лечатся от стрессов в оранжереях с цветами и бабочками. Если в Европе только наслаждаются красотой бабочек, то в Китае, Южной Америке и Индии их умеют готовить и с удовольствием едят.
Бабочка «Монарх» может пролететь 1000 километров без остановки. Некоторые бабочки чувствуют свою вторую половинку аж за 11км самцы павлиноглазок. Это не смотря на то, что феромоны бабочек распространяются в воздухе в ничтожной концентрации. Крапивницы прекрасно предсказывают погоду. Если бабочки стали среди бела дня залетать в дом или другие укрытия, значит, через некоторое время будет ненастье. Бабочки различают красный, зеленый и желтый цвета. Бабочки не спят. Бабочки являются вторыми по численности опылителями после пчел. Мои исследования В конце июля мы принесли домой гусеницу Крапивницу - дневная бабочка семейства Нимфалид, иногда эту яркую кирпично-красную бабочку называют шоколадницей, посадили ее в банку, где она в течение двух дней поедала листья крапивы в огромных количествах. На третий день гусеница вела себя очень активно, бороздила просторы банки в поисках пищи.
К вечеру заметили, что она забралась на марлю, которой была прикрыта банка, и повисла вниз головой до этого она ночевала на веточках. Весь последующий день она провисела в таком положении. На следующее утро шкурка с гусеницы сползла, на месте гусеницы появилась угловатая куколка. Вначале куколка была темным цветом, но с каждым днем она становилась светлей. Мы уже думали, что из этой куколки ничего не получится… Но на восьмой день увидели, как в банке порхает красивая бабочка. Мы взяли нашу бабочку и выпустили ее на свободу. Выводы Мы наблюдали, как гусеница постепенно готовилась, чтобы стать бабочкой. В течение всего времени эксперимента мы видели никакого волшебства не было. Гусеница самостоятельно, без помощи других, превращается в бабочку.
Мы привыкли смотреть на них, как на непреложную истину, ну или хотя бы как на нечто ироничное и скрывающее недостатки жизни человека. Все течет, все меняется Однако изменения в обществе стимулируют нас пересмотреть те или иные прописные истины, свойственные сознанию наших предков. Ярким примером может служить пословица, утверждающая, что тот, кому предопределено пресмыкаться, подняться ввысь не сможет. Законы элементарной логики утверждают, что в таком случае верно и обратное: рожденный летать ползать не может. Но, разумеется, сущность данной пословицы такой трактовки не предусматривает. Это лишь оксиморон, призванный подчеркнуть неактуальность этих слов. Нельзя не согласиться с тем, что большинство образчиков народной мудрости не потеряли своего рационального зерна и применимы и в наше время тоже. Но конкретно эта формулировка — рожденный летать ползать не может — отлично показывает отношение современного человека к тем элементам древних стереотипов, которые ставили перед нашими предками какие-либо рамки, ненужные сейчас. В изменении времен теряются слова О чем идет речь? Речь идет о том, что каждому человеку от рождения дан узкий спектр возможностей, и выйти за его пределы не дано никому.
Оно отражает идею о том, что каждый человек обладает своими способностями и навыками, и не все могут быть одинаково умелы во всех сферах жизни. Например, если говорят о человеке, что он «рожденный ползать летать не может», значит, что этот человек не в состоянии выполнить определенную задачу или достичь определенной цели из-за своих врожденных ограничений или недостатков. Например: «Он рожденный ползать летать не может, поэтому ему сложно работать с техникой». Также фразеологизм «Рожденный ползать летать не может» может использоваться для описания объектов или явлений, которые не способны выполнить определенные функции или проявить определенные качества. Например: «Этот старый компьютер — рожденный ползать летать не может, поэтому он не справляется с современными программами». В целом, фразеологизм «Рожденный ползать летать не может» имеет негативную коннотацию и обычно используется для описания некомпетентных людей, ограниченных возможностей или неэффективных объектов. Происхождение фразеологизма «Рожденный ползать летать не может» Фразеологизм «Рожденный ползать летать не может» имеет своё происхождение в народных представлениях о животном мире. Предполагается, что данный фразеологизм возник в славянской культуре и связан с наблюдениями за жизнью насекомых, особенно бабочек. В народном представлении бабочки считались некими перевоплощениями людей, которые родились судьбой ползать и не обладают способностью летать. Из-за своей привязанности к земле, они не способны осуществлять полеты и передвигаются только ползком. Таким образом, фразеологическое выражение «Рожденный ползать летать не может» получило символический смысл, указывающий на невозможность изменить свою природу и совершить что-то выдающееся или выходящее за рамки обыденного. Пример использования данного фразеологизма: В проекте образовательной системы, руководитель тренировки сказал родителям: «Некоторые люди думают, что их дети разовьются без усилий, но как говорится, рожденный ползать летать не может. Наши ученики должны учиться и трудиться, чтобы достичь успеха в жизни».
Из больного, прельщенного воображения писателей, не любивших родную почву, презиравших ее и в безумии своем норовивших порвать с ней. Гордецы… Вообразили о себе невесть что. Превратили птицу в символ небесной жизни, приравняли ее к Ангелам. Поторопились, не понимая жизни, упуская из внимания важнейшие детали, думая, что вот, рыбы — существа водной стихии, а птицы — воздушной. Но того не заметили, что рыбы-то в своей воде живут себе и живут, и на сушу не просятся. А птицы? Сколько бы они ни летали, а всё равно ведь на землю садятся. И не надо тут про деревья! Хоть дерево, хоть куст или трава — это всё произрастания земли, ее поверхность. Вне зависимости, где у птицы гнездо: в камышах, на дереве или на голой скале — это земля. Рыбы — те да, действительно, существа стихии водной. А птицы — какие же они «небесные»? Они в небе не живут, как рыбы в воде. Живут они на земле. А в небе они так… бывают. Так что они такие же земные, просто с претензией. Возомнили о своей неземной сущности и тешат самолюбие и превозносятся, глядя на всех свысока. А чего воображать-то? Всё равно сюда же вернутся. Только и разницы, что какое-то время живут так, словно земное притяжение над ними не властно. Кого обманывают?.. Отчего люди не летают как птицы? Вспомним известный монолог Катерины из «Грозы» Островского: «Отчего люди не летают? Это же скрытый бунт против замысла Творца! Даже не скрытый, а лишь слегка прикрытый… ропот на Него. Ей, видите ли, тоже «летать охота». В церковь она любила ходить… Ага, как же! Любоваться солнечным лучом она ходила, в котором кадильный дым клубился, а в дыму том Ангелы мерещились. И тут же у нее всё в одном ряду: солнышко, сад, истерики от гормональной бури, принимаемой ею за религиозный экстаз… Автор пишет ее образ как положительный, словно призывая нас воодушевиться ее желанием «разбежаться, поднять руки и полететь». Образ хоть и трагичный, но привлекательный, внушающий со-чувствие, со-переживание; побуждающий проникнуться этим предательским отношением к земле, этой порочной тягой к чуждому нам по природе небу. Вот и разночинец наш Добролюбов подхватил и развил идею, назвав главную героиню пьесы «лучом света в темном царстве». Как же надо не любить родную землю, свой народ, свое государство, свою историю, наконец, чтобы обзывать это всё «темным царством»! При этом нападая на стабильное, уничижая прочное стояние ну, лежание, да какая разница?! А всё мечты! Желать летать — противоестественно для земного существа, самоубийственно. И первый шаг к этой противоестественности — в прямохождении. Эволюция: патология развития Говорят: эволюция… Сначала, дескать, рыбки на сушу выползли, и пошло, пошло. В какой-то момент этот процесс точно не туда занесло. Вот это стремление двигаться по земле, едва ее касаясь: что за патология развития? Да-да, какая-то врожденная патология у людей: едва научился ползать, так ему мало — начинает на четвереньки становиться; не успел толком научиться ходить на четвереньках, так он уж норовит на задние лапы встать, словно головой тянется куда-то ввысь. Малыш даже не встает, а именно восстает из прежнего положения. И чего ему не ползалось?.. К чему это самовозвышение? Не иначе как, чтобы на всех свысока можно было смотреть. Надо быть как все. Раз все ходят прямо, надо преуспевать в этом признаке высшей ступени эволюции. Но внутренне-то надо быть благоразумным: к чему искать, находить, развивать то, что подвергает опасности оказаться непонятым? К чему ориентироваться на идеалы, к чему эти мучительные поиски «должного», когда можно просто ориентироваться на инстинкты? Для чего же еще рассудок дан? Что за смешные попытки восстать душой? Этот отрыв от почвы не пройдет безнаказанно. Он обрекает на нестабильность, на постоянные колебания, постоянный поиск равновесия, на непрекращающийся риск, отклонившись, упасть и разбиться. К чему эти попытки выпрямиться внутренне? Никто же не видит и не оценит. А опасность упасть и покалечиться душой очень велика. Ради чего? Ради доброго имени, что ли? Среди кого?! Ведь окружающие вас, внутренне прижатые к земле, превозносящие здравый смысл и гордящиеся своей стабильностью люди вряд ли одобрят эти потуги превознестись над ними. Ради чьей? Так это же бессовестнейший эгоизм! Провозглашать можно любые, хоть самые высокие ценности.
Новости по теме
- Значение "Рождённый ползать летать не может": смысл, синонимы, цитаты - SСHOOLSTARS
- Откуда появилось выражение - "Рожденный ползать летать не может""?
- Значение поговорки «Рожденный ползать летать не может»
- рожденный ползать летать не сможет откуда выражение
- Что значит фраза «рожденный ползать летать не может»?
Детская научно-исследовательская работа по теме: «Всегда ли рождённый ползать летать не может»
| Рождённый ползать летать не может | Таким образом, фразеологизм «рожденный ползать летать не может» является мудрой и уместной поговоркой, которая напоминает нам о важности осознания своих способностей и нацеленности на достижение поставленных целей. |
| Значение и происхождение поговорки Рожденный ползать летать не сможет | летать не может, но рожденный летать, может никогда не воспарить. |
| История происхождения выражения «Рожденный ползать летать не может» | Таким образом, употребление фразы «рожденный ползать, летать не может» означает, что человек имеет ограниченные способности и не может достичь успеха или высокого статуса. |
| Откуда фраза: Рождённый ползать летать не может? | С тех времен фразеологизмом «рожденный ползать летать не может» стали описывать приземленного человека, не способного понять чего-либо возвышенного или же рисковать и довольствующегося в жизни очень малым (если говорить на современный лад. |
| Что значит рожденный ползать летать не может | В этой песне-притче делается вывод: рожденный ползать – летать не может! |
Откуда появилось выражение - "Рожденный ползать летать не может""?
Фразеологизм стал символом ограниченности и невозможности перемен. Он напоминает нам о том, что каждый человек имеет свои особенности и способности, и важно принимать их и использовать для достижения своих целей. Что означает фразеологизм? Фразеологизм «Рождённый ползать летать не может» означает, что некоторые люди по своей природе не способны воспринимать возвышенные идеи и мысли.
Перед нами как бы выстраиваются два противоположных… Море — огромное, лениво вздыхающее у берега, — уснуло и неподвижно в дали, облитой голубым сиянием луны. Мягкое и серебристое, оно слилось там с синим южным небом и крепко спит, отражая в себе прозрачную ткань перистых облаков, неподвижных и не скрывающих собою золотых узоров звезд. Кажется, что небо всё ниже наклоняется над морем, желая понять то, о чем шепчут неугомонные волны, сонно всползая на берег. Горы, поросшие деревьями, уродливо изогнутыми норд-остом, резкими взмахами подняли свои вершины в синюю пустыню над ними, суровые контуры их округлились, одетые теплой и ласковой мглой южной ночи. Горы важно задумчивы.
С них на пышные зеленоватые гребни волн упали черные тени и одевают их, как бы желая остановить единственное движение, заглушить немолчный плеск воды и вздохи пены — все звуки, которые нарушают тайную тишину, разлитую вокруг вместе с голубым серебром сияния луны, еще скрытой за горными вершинами. Мы с ним лежим на песке у громадного камня, оторвавшегося от родной горы, одетого тенью, поросшего мхом, — у камня печального, хмурого. На тот бок его, который обращен к морю, волны набросали тины, водорослей, и обвешанный ими камень кажется привязанным к узкой песчаной полоске, отделяющей море от гор. Пламя нашего костра освещает его со стороны, обращенной к горе, оно вздрагивает, и по старому камню, изрезанному частой сетью глубоких трещин, бегают тени. Мы с Рагимом варим уху из только что наловленной рыбы и оба находимся в том настроении, когда всё кажется призрачным, одухотворенным, позволяющим проникать в себя, когда на сердце так чисто, легко и нет иных желаний, кроме желания думать. А море ластится к берегу, и волны звучат так ласково, точно просят пустить их погреться к костру. Иногда в общей гармонии плеска слышится более повышенная и шаловливая нота — это одна из волн, посмелее, подползла ближе к нам. Рагим лежит грудью на песке, головой к морю, и вдумчиво смотрит в мутную даль, опершись локтями и положив голову на ладони.
Мохнатая баранья шапка съехала ему на затылок, с моря веет свежестью в его высокий лоб, весь в мелких морщинах. Он философствует, не справляясь, слушаю ли я его, точно он говорит с морем: — Верный богу человек идет в рай. А который не служит богу и пророку? Может, он — вот в этой пене... И те серебряные пятна на воде, может, он же... Темное, могуче размахнувшееся море светлеет, местами на нем появляются небрежно брошенные блики луны. Она уже выплыла из-за мохнатых вершин гор и теперь задумчиво льет свой свет на море, тихо вздыхающее ей навстречу, на берег и камень, у которого мы лежим. Расскажи сказку...
Я люблю твои сказки. Больше не знаю... Я прошу. Я хочу слышать старую песню, и унылым речитативом, стараясь сохранить своеобразную мелодию песни, он рассказывает. I «Высоко в горы вполз Уж и лег там в сыром ущелье, свернувшись в узел и глядя в море. Я знаю счастье!.. Я храбро бился!.. Я видел небо...
Ты не увидишь его так близко!.. Ох ты, бедняга! Как мне там ползать? Мне здесь прекрасно... Врага прижал бы я... О, счастье битвы!.. И трупа птицы не видно было в морском пространстве... II «В ущелье лежа, Уж долго думал о смерти птицы, о страсти к небу.
Зачем такие, как он, умерши, смущают душу своей любовью к полетам в небо? Что им там ясно? А я ведь мог бы узнать всё это, взлетевши в небо хоть ненадолго. В кольцо свернувшись, он прянул в воздух и узкой лентой блеснул на солнце. Забыв об этом, он пал на камни, но не убился, а рассмеялся... Она — в паденье!.. Смешные птицы! Земли не зная, на ней тоскуя, они стремятся высоко в небо и ищут жизни в пустыне знойной.
Там только пусто. Там много света, но нет там пищи и нет опоры живому телу. Зачем же гордость? Зачем укоры? Затем, чтоб ею прикрыть безумство своих желаний и скрыть за ними свою негодность для дела жизни? Смешные птицы!.. Но не обманут теперь уж больше меня их речи! Я сам всё знаю!
Я — видел небо... Взлетал в него я, его измерил, познал паденье, но не разбился, а только крепче в себя я верю. Пусть те, что землю любить не могут, живут обманом. Я знаю правду. И их призывам я не поверю. Земли творенье — землей живу я. О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью...
Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!
Эта пословица напоминает нам о важности развития собственных сильных сторон и фокусирования усилий на том, в чём мы можем действительно блеснуть, вместо многократных неудачных попыток сделать что-то, что нам не подходит по природе.
Из больного, прельщенного воображения писателей, не любивших родную почву, презиравших ее и в безумии своем норовивших порвать с ней. Гордецы… Вообразили о себе невесть что. Превратили птицу в символ небесной жизни, приравняли ее к Ангелам. Поторопились, не понимая жизни, упуская из внимания важнейшие детали, думая, что вот, рыбы — существа водной стихии, а птицы — воздушной. Но того не заметили, что рыбы-то в своей воде живут себе и живут, и на сушу не просятся. А птицы? Сколько бы они ни летали, а всё равно ведь на землю садятся. И не надо тут про деревья! Хоть дерево, хоть куст или трава — это всё произрастания земли, ее поверхность. Вне зависимости, где у птицы гнездо: в камышах, на дереве или на голой скале — это земля.
Рыбы — те да, действительно, существа стихии водной. А птицы — какие же они «небесные»? Они в небе не живут, как рыбы в воде. Живут они на земле. А в небе они так… бывают. Так что они такие же земные, просто с претензией. Возомнили о своей неземной сущности и тешат самолюбие и превозносятся, глядя на всех свысока. А чего воображать-то? Всё равно сюда же вернутся. Только и разницы, что какое-то время живут так, словно земное притяжение над ними не властно.
Кого обманывают?.. Отчего люди не летают как птицы? Вспомним известный монолог Катерины из «Грозы» Островского: «Отчего люди не летают? Это же скрытый бунт против замысла Творца! Даже не скрытый, а лишь слегка прикрытый… ропот на Него. Ей, видите ли, тоже «летать охота». В церковь она любила ходить… Ага, как же! Любоваться солнечным лучом она ходила, в котором кадильный дым клубился, а в дыму том Ангелы мерещились. И тут же у нее всё в одном ряду: солнышко, сад, истерики от гормональной бури, принимаемой ею за религиозный экстаз… Автор пишет ее образ как положительный, словно призывая нас воодушевиться ее желанием «разбежаться, поднять руки и полететь». Образ хоть и трагичный, но привлекательный, внушающий со-чувствие, со-переживание; побуждающий проникнуться этим предательским отношением к земле, этой порочной тягой к чуждому нам по природе небу.
Вот и разночинец наш Добролюбов подхватил и развил идею, назвав главную героиню пьесы «лучом света в темном царстве». Как же надо не любить родную землю, свой народ, свое государство, свою историю, наконец, чтобы обзывать это всё «темным царством»! При этом нападая на стабильное, уничижая прочное стояние ну, лежание, да какая разница?! А всё мечты! Желать летать — противоестественно для земного существа, самоубийственно. И первый шаг к этой противоестественности — в прямохождении. Эволюция: патология развития Говорят: эволюция… Сначала, дескать, рыбки на сушу выползли, и пошло, пошло. В какой-то момент этот процесс точно не туда занесло. Вот это стремление двигаться по земле, едва ее касаясь: что за патология развития? Да-да, какая-то врожденная патология у людей: едва научился ползать, так ему мало — начинает на четвереньки становиться; не успел толком научиться ходить на четвереньках, так он уж норовит на задние лапы встать, словно головой тянется куда-то ввысь.
Малыш даже не встает, а именно восстает из прежнего положения. И чего ему не ползалось?.. К чему это самовозвышение? Не иначе как, чтобы на всех свысока можно было смотреть. Надо быть как все. Раз все ходят прямо, надо преуспевать в этом признаке высшей ступени эволюции. Но внутренне-то надо быть благоразумным: к чему искать, находить, развивать то, что подвергает опасности оказаться непонятым? К чему ориентироваться на идеалы, к чему эти мучительные поиски «должного», когда можно просто ориентироваться на инстинкты? Для чего же еще рассудок дан? Что за смешные попытки восстать душой?
Этот отрыв от почвы не пройдет безнаказанно. Он обрекает на нестабильность, на постоянные колебания, постоянный поиск равновесия, на непрекращающийся риск, отклонившись, упасть и разбиться. К чему эти попытки выпрямиться внутренне? Никто же не видит и не оценит. А опасность упасть и покалечиться душой очень велика. Ради чего? Ради доброго имени, что ли? Среди кого?! Ведь окружающие вас, внутренне прижатые к земле, превозносящие здравый смысл и гордящиеся своей стабильностью люди вряд ли одобрят эти потуги превознестись над ними. Ради чьей?
Так это же бессовестнейший эгоизм! Провозглашать можно любые, хоть самые высокие ценности.
Фразеологизм «рожденный ползать летать не может»: значение и применение
Таким образом, фразеологизм «рожденный ползать летать не может» является выразительным и красочным способом выражения невозможности совершения определенных действий или выполнения определенных функций. рожденный ползать летать МОЖЕТ) И если ты рожден, чтобы "ползать",то только в твоих силах научиться полету. Значение: Приверженец низменных интересов и страстей не способен на высокие поступки и самопожертвование. Законы элементарной логики утверждают, что в таком случае верно и обратное: рожденный летать ползать не может. В басне рассказывается, как однажды мужик решил оседлать корову и поехать на ней верхом, но она под седоком «свалилась»:Скакать корова не училась.А потому и должно знать:Кто ползать родился, тому уж не летать.
Вознестись или пресмыкаться?
| Происхождение выражения: «Рожденный ползать летать не может» | Таким образом, фразеологизм «Рожденный ползать летать не может» символизирует человека, который, стремясь к высшему, игнорирует предупреждения и ограничения, что в результате приводит к его падению и неудачам. |
| Рожденный ползать летать не может – | Таким образом, фраза «рожденный ползать летать не может» говорит о том, что важно осознавать свои способности и навыки, чтобы использовать их наиболее эффективно. |
| Фразеологизм «Рожденный ползать летать не может»: происхождение и значение | Ответ на вопрос: Рожденный ползать летать не может, значение фразеологизма. |
| Значение фразеологизма «Рожденный ползать летать не может» | Вы здесь. Главная» Смысл пословицы Рождённый ползать летать не может. |