Георгий, родился в конце десятого века. Благоверный князь Ярослав Мудрый преставился в 1054 году, вскоре после его смерти святого стали почитать как местночтимого.
Другие новости раздела «Культура»
- Святой благоверный князь Ярослав Мудрый
- Другие новости раздела «Культура»
- Святой Благоверный князь Ярослав Мудрый, дата памяти 5 марта
- Журнал Православный паломник - 5 марта – день памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого
Российская дипломатия (2023)
Для того, чтобы противостоять отцу, Ярослав, по сообщению летописи, нанял варягов за морем, которые прибыли во главе с Эймундом [44]. Владимир, который в последние годы жил в селе Берестово под Киевом, велел «требить путь и мостить мосты» для похода, но заболел [50]. Кроме того, в июне 1015 года вторглись печенеги и собранная против Ярослава армия, которую возглавлял Борис, была вынуждена отправиться на отражение набега степняков, которые, услышав о приближении Бориса, повернули обратно [51]. В то же время варяги, нанятые Ярославом, обречённые на бездействие в Новгороде, начали устраивать беспорядки.
По сообщению новгородской первой летописи : «начали варяги насилие творить на мужатых жёнах» [52]. В результате новгородцы, не выдержав творимого насилия, восстали и за одну ночь перебили варягов. Ярослав в это время находился в своей загородной резиденции в Ракоме.
Узнав о случившемся, он призвал к себе представителей новгородской знати, которые участвовали в мятеже, обещав им прощение, а когда они прибыли к нему, жестоко расправился с ними. Произошло это в июле — августе 1015 года [44] [51]. Уже после этого Ярослав получил от сестры Предславы письмо, в котором она сообщала о смерти отца и о случившихся после этого событиях.
Это известие заставило князя Ярослава заключить мир с новгородцами. Он также пообещал заплатить виру за каждого убитого. И в дальнейших событиях новгородцы неизменно поддерживали своего князя [53].
XVI в. И Ярослав начал борьбу за киевский престол с братом Святополком , которого освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. В этой борьбе, продолжавшейся четыре года, Ярослав опирался на новгородцев и на наёмную варяжскую дружину под предводительством конунга Эймунда.
В 1016 году Ярослав разбил войско Святополка близ Любеча и поздней осенью занял Киев. Он щедро наградил новгородскую дружину, оделив каждого воина десятью гривнами. Из летописей : И отпусти их всех домой, и дав им правду, и устав списав, тако рекши им: по се грамоте ходите, якоже списах вам, такоже держите [52].
Победа под Любечем не окончила борьбу со Святополком: вскоре тот подступил к Киеву с печенегами , а в 1018 году польский король Болеслав Храбрый , приглашённый Святополком, разбил войска Ярослава на берегах Буга , захватил в Киеве сестёр, жену Анну и мачеху Ярослава и, вместо того чтобы передать город «стол» мужу своей дочери Святополку, сам сделал попытку утвердиться в нём. Но киевляне, возмущённые неистовствами его дружины, начали убивать поляков, и Болеслав должен был поспешно оставить Киев, лишив Святополка военной помощи. А Ярослав, вернувшись после поражения в Новгород, приготовился бежать «за море».
Но новгородцы во главе с посадником Константином Добрыничем , изрубив суда князя, сказали ему, что хотят биться за него против Болеслава и Святополка. Они собрали деньги, заключили новый договор с варягами конунга Эймунда и сами вооружились. Весной 1019 года это войско во главе с Ярославом осуществило новый поход на Святополка.
В битве на реке Альте Святополк был разбит, его знамя захвачено, сам он был ранен, но бежал. Конунг Эймунд спросил у Ярослава: «прикажете ли убить его, или нет? Киевский период[ править править код ] Сребреник Ярослава Владимировича с изображением святого Георгия В 1019 году [комм 5] Ярослав женился [комм 6] на дочери шведского короля Олафа Шётконунга — Ингигерде , за которую прежде сватался конунг Норвегии Олаф Харальдсон , посвятивший ей вису и впоследствии женившийся на её младшей сестре Астрид.
Ингигерду на Руси крестили созвучным именем — Ирина [57]. В качестве « свадебного дара » от мужа Ингигерда получила город Альдейгаборг Ладога с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии земли Ингигерды [57] [58] [59]. В 1020 году племянник Ярослава Брячислав напал на Новгород, но на обратном пути был настигнут Ярославом на реке Судоме , разбит здесь его войсками и бежал, оставив пленных и награбленное.
Ярослав преследовал его и заставил в 1021 году согласиться на мирные условия, назначив ему в удел два города — Усвят и Витебск. В 1023 году брат Ярослава — тмутараканский князь Мстислав — напал со своими союзниками хазарами и касогами и захватил Чернигов и всё Левобережье Днепра , а в 1024 году Мстислав победил войска Ярослава под руководством варяга Якуна под Лиственом возле Чернигова. В 1024 году Суздальская земля, согласно Повести временных лет , из-за засухи и неурожая была охвачена голодом.
Голод стал причиной общественной напряжённости, вспыхнувшей народным восстанием: суздальцы, подстрекаемые языческими жрецами волхвами , связывавшими голод с навязанным христианством, начали громить христианские храмы и убивать «старшую чадь». Узнав о мятеже, Ярослав отправился c дружиной в Суздаль и захватил в плен волхвов, часть из которых вследствие была казнена [60]. Ярослав расширяет Киев.
Миниатюра из Радзивилловской летописи XV в. В 1026 году Ярослав, собрав большое войско, вернулся в Киев, и заключил мир у Городца с братом Мстиславом, согласившись с его мирными предложениями. Братья разделили земли по Днепру.
Левобережье сохранялось за Мстиславом, а правобережье за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Киевским, предпочитал находиться в Новгороде до 1036 года времени смерти Мстислава. В 1028 году норвежский король Олаф впоследствии прозванный Святым , был вынужден бежать в Новгород.
Он прибыл туда вместе с пятилетним сыном Магнусом , оставив в Швеции его мать Астрид. В Новгороде Ингигерда, сводная сестра матери Магнуса, жена Ярослава и бывшая невеста Олафа, настояла, чтобы Магнус остался у Ярослава после возвращения короля в Норвегию в 1030 году, где тот и погиб в битве за норвежский престол. В 1029 году, помогая брату Мстиславу, совершил поход на ясов , изгнав их из Тмутаракани.
В следующем 1030 году Ярослав победил чудь и заложил город Юрьев ныне Тарту , Эстония. В том же году он взял Белз в Галиции. В это время против короля Мешко II в Польской земле поднялось восстание, народ убивал епископов , попов и бояр.
В 1031 году Ярослав и Мстислав, поддержав притязания Безприма на польский престол, собрали большое войско и пошли на поляков , отвоевали города Перемышль и Червен , завоевали польские земли, и, взяв в плен множество поляков, поделили их. Ярослав расселил своих пленных вдоль реки Рось. Как принято считать, он участвовал в кампании Ярослава против поляков и был соруководителем войска.
Впоследствии Харальд стал зятем Ярослава, взяв в жены Елизавету. Ярослав отбирает меч у Судислава в знак лишения княжеской власти, Миниатюра из Радзивилловской летописи XV в. В 1034 году Ярослав ставит князем новгородским сына Владимира.
Князь Владимир, отец Ярослава и святой креститель Руси, умер в 1015 году, так и не завершив победу над печенегами. В Киеве стал властвовать старший брат Ярослава Святополк, который учинил расправу над младшими братьями Борисом и Глебом, войдя в историю России под именем Окаянного. Кровь святых братьев Бориса и Глеба взывала к справедливости в душе Ярослава. Начинался период длительной борьбы Ярослава со Святополком, который, после его разгрома в 1016-м у Любеча на Днепре, обернулся нашествиями поляков во главе с тестем Святополка Болеславом Храбрым, к которому тот бежал после разгрома. В 1020 году полоцкий князь Брячислав, племянник Ярослава, грабит Новгород и уводит в плен часть жителей; в 1024-м его младший брат Мстислав захватывает Чернигов и левобережье Днепра.
Все это требует внимания и военного участия Ярослава, включая поход на Царьград 1043 года, с целью избавиться от внешнего «кураторства» Русского государства со стороны Константинополя. В реализации идеалов Святой Руси и исторического Русского проекта рассчитывать можно было только на собственные силы и христианскую солидарность народа. Ждать поддержки любых устремлений христианского Русского государства от «христианского Запада» Х-XI веков уже тогда было совершенно невозможно. Связано это было не только с колоссальной деградацией и варваризацией всего пространства западной Европы в сравнении с западной Римской империей. Так, младшая дочь Ярослава Анна, которую он выдал замуж в 1051-м за французского короля Генриха I, и которая стала родоначальницей французских королей, согласно легенде, писала отцу: «В какую же варварскую страну ты меня заслал!
Здесь жилища мрачны, церкви безобразны, нравы ужасны». Портрет Анны Ярославны Но дело в другом. Это период, когда христианский проект будущего Западного мира прекращал свое существование. Германский историк Г. Вебер в своей многотомной «Всемирной истории» описывает это время: «Всеми сословиями овладела жажда наслаждений… люди думали только о чувственных удовольствиях, о еде, питье, вешнем блеске, красивых женщинах, высшие блага утратили всякую цену для этих изнеженных и нравственно грубых людей… Единственной связью между людьми был расчет выгод, всеми поступками управлял эгоизм, и духовенство отдалось чувственным страстям одинаково с мирянами.
В нем почти не было людей, которые вели бы такую жизнь, как требовала церковь, религиозность ограничивалась исполнением обрядов, в монастырях не осталось следов нравственного порядка»1. Главным фактором разложения христианской души Запада стала сама Римская церковь, которая в 1054 году выходит из поля ценностей Единой Апостольской Соборной церкви и вырывается «на свободу» для самых античеловеческих преступлений перед Богом и историей в реализации жажды Власти земной и стяжания богатств. При этом Римская церковь становится уже не носителем Святого духа, но крупнейшим феодалом, играющим по кровавым правилам феодалов в старании подмять их под себя, как и королевские дома Европы. Поэтому с IX-Х веков Римская церковь уже не мешает христианам предаваться сатанинским культам, а для реализации своих целей заручается поддержкой авантюристов и маргиналов. Это последнее прямо касалось Русского государства и образа Святой Руси — великого православного идеала мирного и немятежного бытия русского народа в Русской земле.
Это уже в ХХ-XXI веках будут говорить о «борьбе двух систем», холодной войне и ее возвращении, как о чем-то, неведомо откуда взявшимся. Однако, корни этого разлома следует искать здесь, в X-XI веках, в отторжении Римо-католическим западом христианского проекта мира и отличии западной цивилизации интересов от цивилизации ценностей, контуры которой складываются основателями Русского государства князьями Владимиром Святым и Ярославом Мудрым при поддержке русского народа. Ярослав Мудрый не увидит, но после «великого церковного раскола» 1054 года, Запад отделяет себя «железным занавесом» от христианского мира — Византии и России, организуя против них грабительские нашествия и «крестовые походы», планируемые самой Римо-католической церковью. То, что Запад позднее стал мягко именовать «решением русского вопроса», с XII века объединяло страны Европы.
Оно выходит за пределы одной епархии, и потому синодальная комиссия по канонизации святых единодушно считает, что есть все основания для их общецерковного почитания", — сказал глава синодальной комиссии по канонизации епископ Троицкий Панкратий, обращаясь к участникам Архиерейского собора. Согласно жизнеописаниям святых, в 1380 году преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, дав ему в помощь двух иноков своей обители — Андрея Ослябю и Александра Пересвета , и предсказав победу князя Дмитрия. Княжение Ярослава в крещении Георгия , великого князя Киевского ознаменовалось расцветом столицы Киевской Руси и укреплением экономических и культурных связей между отдельными частями государства.
Да, это правда. После выступления Мстислава против Ярослава было решено осуществлять совместное правление и вплоть до 1036 года Ярослав правил вместе с Мстиславом Тмутараканским.
Что происходило на этих направлениях? Укрепление отношений с Византией. При Ярославе Мудром произошло последнее военное столкновение с Византией, которое оказалось неудачным для Руси. Поэтому в 1046 году между Русью и Византией был заключен договор. Он был скреплен браком между Всеволодом, сыном Ярослава, и дочерью византийского императора Константина Мономаха. От их союза в будущем появится известный нам князь Владимир Мономах. Разгром печенегов. Ярослав продолжил укреплять южные рубежи государства и воевать с печенегами. Уже в 1036 году он окончательно разбил их под Киевом, после чего они больше не решались нападать на Киевскую Русь.
Западное направление. На северо-западе Ярослав захватил земли на западном берегу Чудского озера, основал город Юрьев в честь своего крестильного имени. В наши дни Юрьев — это город Тарту в Эстонии. Также при Ярославе был заключен выгодный договор с Польшей. Династические браки. Важно отметить, что Ярослав проводил интересную политику сближения с другими государствами. При нем на Руси впервые заключаются династические браки. Династический брак — союз между мужчиной и женщиной, относящимися к правящим династиям. Его жена была шведской принцессой, свою сестру он отдал замуж за польского короля, дочь Анну — за французского короля, а Елизавету — за норвежского принца.
Подведем итоги внешней политики Ярослава Мудрого: Повышение авторитета Руси на международной арене. После заключения династических браков у Руси появились международные связи, Русь встала на один уровень с европейскими странами. Укрепление границ. Ярослав Мудрый обезопасил границы Руси, победив печенегов. Теперь набегов кочевых племен стало меньше. Расширение территорий государства. При Ярославе Мудром основан город Юрьев, который находится на прибалтийских землях. И нам с вами осталось разобрать совсем немного информации. Что происходило в этот момент на территории самой Руси?
Внутренняя политика Ярослава Мудрого Правление Ярослава Мудрого нередко называют периодом расцвета Древнерусского государства. За счет принятия христианства происходило активное храмовое строительство. Подробнее о храмовом строительстве при Ярославе и других князьях вы можете почитать в статье « Культура русских земель до конца XV века ». Началось создание первого единого сборника законов — Русская правда. Было упорядочено социальное строение общества. В чем это выражалось? Население было разделено на категории: высшие сословия и низшие сословия. Была установлена лествичная система престолонаследия, по которой престол передавался старшему мужчине в роду. Обо всех этих нововведениях вы можете прочитать в статье « Русская правда.
Категории населения ». Итоги внутренней политики Ярослава Мудрого: Развитие культуры. Во время правления Ярослава Мудрого активно строились новые города, школы, храмы. Например, после победы над печенегами, был построен Софийский собор в Киеве.
Ярослав Владимирович Мудрый
Русская православная церковь причислила Ярослава Мудрого к лику святых. Почему и за что Ярослава Мудрого можно и нужно считать великим и именно русским князем?Подкасты «Захар Прилепин. Именно Ярослав Мудрый избавил население своего государства от постоянной опасности, исходящей от печенегов. Ярослав Мудрый формально не входил в число святых Русской православной церкви.
Священномученик Ярослав Савицкий, дата памяти 8 февраля, 8 декабря
- Правление Великого князя Ярослава Мудрого
- Тайна мудрого Ярослава.Почему исчезли останки киевского князя? | Аргументы и Факты
- 10 фактов о Ярославе Мудром - к 960-летию
- Онколог Минздрава заявил, что князья Владимир и Ярослав Мудрый умерли от рака
Князь Ярослав Мудрый вошел в общецерковный список святых
Святой благоверный князь Киевский Ярослав (Мудрый), во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном святого равноапостольного великого князя Владимира и полоцкой княжны Рогнеды. Ярослав Мудрый, Ослябя и Пересвет признаны святыми, сообщает РИА «Новости». Похожие. Следующий слайд. Именная икона Святой Ярослав Мудрый Самарь. После смерти Владимира Святого в междоусобице победил Ярослав Мудрый, который соправительствовал с Мстиславом Тмутараканским.
1. Владимир Святой и Ярослав Мудрый: выбор религии и мировое значение принятия Русью православия
- Yaroslav the Wise: holy ruler or the first westerniazer on the throne
- Последние выпуски
- Yaroslav the Wise: holy ruler or the first westerniazer on the throne
- Церковь чтит память святого благоверного князя Ярослава Мудрого | Правмир
- След исчезнувших останков Ярослава Мудрого привел в русскую церковь в Бруклине
- Благоверный князь Ярослав Мудрый – икона, в чём помогает, молитва и житие
Святой князь Ярослав Мудрый.
Скончался благоверный великий князь Ярослав Мудрый 20 февраля 1054 года в своей загородной резиденции Вышгороде, под Киевом. Второй сын Святого благоверного князя Владимира, Ярослав Мудрый смог почти невозможное – в периоде, полном междоусобиц и войн, он сделал столицу Киевской Руси богатейшим городом. Ярослав Мудрый, годы правления которого пришлись на непростое время противостояния Киевской Руси внешним врагам — печенегам и половцам, внутренним междоусобицам, проявил себя как талантливый стратег и отважный воин. Благоверный князь Ярослав Мудрый преставился в 1054 году, вскоре после его смерти святого стали почитать как местночтимого. Русская православная церковь причислила Ярослава Мудрого к лику святых.
В храме Ярослава Мудрого вспоминают основателя города (Ярославль, Сокол)
Святополк, старший сын князя Владимира, убил Бориса и Глеба, а также хотел погубить Ярослава. Тот узнал о планах вероломного правителя благодаря сестре Предславе и сумел одержать верх над Святополком. Это случилось и во второй раз, когда тот объединился с польским королем Болеславом Храбрым, своим тестем. В 1019 году Ярослав воцарился на престоле Новгорода, а единодержавным князем Киевской Руси сделался в 1035 году. За время его правления Киевская Русь стала могущественным государством. В то время печенеги совершали набеги на Русь, а святой князь укрепил земли. Было построено множество церквей. Одна из них — Софийский храм в Киеве.
Построен он был в знак победы киевлян над печенегами. Во время правления святого открыли мощи страстотерпцев Бориса и Глеба.
Икона святителя Николая сейчас находится в нью-йоркском храме Украинской церкви, которая в данный момент на ремонте. Приход ютится в бывшем здании суда, снимать там запрещают, обсуждать судьбу праха Ярослава Мудрого отказываются. Об останках Ярослава, князя Киевского, в самой влиятельной и многочисленной православной общине в Северной Америке ничего не известно, признает настоятель собора Святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне протоиерей Виктор Потапов. Из Киева в Нью-Йорк приезжали историки, пытаясь выйти на след останков, однако историческая гипотеза не подтвердилась: либо она неверна, либо новые хозяева мощей не желают их возвращать. Не исключено, что прах великого киевского князя, который был канонизирован лишь в 2004 году и до того момента не почитался как святой, находится в одном из американских музейных хранилищ или на церковном погосте.
Решение об их общецерковном прославлении приняли в рамках Архиерейского собора РПЦ.
Кроме легендарных участников Куликовской битвы, схимонахов Александра Пересвета и Андрея Осляби, и благоверного князя Ярослава Мудрого, в лике святых Русской церкви накануне канонизировали ещё около двадцати местночтимых святых.
Сегодня в нём тоже молились святому князю. В этот день Новгородский музей-заповедник предлагает вспомнить, какие музейные артефакты и места связаны с этим знаковым для Великого Новгорода именем. В богатейшей коллекции древнерусских актовых печатей музея есть поистине выдающийся артефакт. Это печать Ярослава Мудрого XI века. Находку сделали в 1994 году во время археологических исследований на Троицком раскопе. С именем князя Ярослава связаны два важнейших события новгородской, а по существу — всей русской истории.