Михаил Веллер — все новости по теме на сайте издания Михаил Веллер: «Россия встала глобалистам поперек горла». Стоит отметить, что в своих книгах Михаил Веллер, начиная с 1988 года, продвигал теорию энергоэволюционизма, смысл которой в том, что существование Вселенной рассматривается как эволюция первичной энергии Большого Взрыва. Чем особенно важны для «Ваших Новостей» беседы с Михаилом Веллером и почему их не бывает много?
Веллер, Михаил Иосифович
На днях исполнилось 75 лет Михаилу Веллеру – Самые лучшие и интересные новости по теме: Имена, литература, юбилеи на развлекательном портале Михаил Веллер. Веллер – последние видео новости. Михаил Веллер: ещё несколько месяцев — и нечего будет жрать. Читайте последние новости дня по теме Михаил Веллер: Веллер: у российских либералов огромные трудности со здравым смыслом, Веллер: помощь госорганов в трудоустройстве граждан логична. Интервью Михаила Веллера: последние новости Михаил Веллер, известный российский писатель и публицист, недавно дал интервью на телевидении, в котором рассказал о своих последних достижениях и планах на будущее.
Михаил Веллер объявлен иноагентом
А потом пошло дальше больше. То есть мгновенно появились люди, которые хотели бы быть лидерами, мгновенно начались споры, расшатали ситуацию, а потом пришли большевики. В 1991 году как крепко вроде бы стоял Советский Союз, но те, кто стоял наверху, понимали, что первое — экономика работает в минус, в стране, в общем, нечего жрать, потому что вторая половина 80-ых — это был тотальный дефицит. И нужно было что-то делать и как-то изменять, это во-первых. А во-вторых, в той же верхушке вызревали настроения: хорош бы это всё приватизировать, этим владеть на полном основании, потом передавать своим детям и так далее. Вот эти два момента в результате расшатали ситуацию, а потом пошло, а потом она стала выходить из-под контроля. Хотя, к сожалению, толком из-под контроля не вышла. Точно так же сейчас есть люди, которые видят ясно что так дальше нельзя, потому что страна беднеет, экономика превратилась в чёрти во что.
Ещё несколько месяцев — и будет нечего жрать. И недовольство будет увеличиваться. Значит, надо менять курс. В этой смене курса будут неизбежными несколько группировок. Потому что одни будут считать, что нужно закручивать гайки сильнее, а другие будут считать, что нужна, наоборот, демократизация. Они неизбежно сцепятся между собой, и те, которые за демократизацию, неизбежно обратятся к массам. К сожалению, я не знаю, где учат на политтехнологов, я не знаю, где учат на политических аналитиков.
Но я не знаю журналистов, которые бы представляли себе политическую механику переходных периодов, политическую механику катаклизмов. Полено на полене сидит. Люди класса Андрея Илларионова — это просто исключения, подтверждающие общие правила. Но он не журналист, в конце концов. Вот что я думаю по этому поводу. Иван Жданов: Скажите, пожалуйста, Михаил Иосифович. Вы также представили другой сценарий, когда не будет слышен голос оппозиции, когда не возникнет лидеров, когда всё будет, как есть, так же скатываться в какой-то мрак и Средневековье.
Насколько вероятен этот сценарий? Как охарактеризовать этот период истории? Советский Союз и империя продолжает разваливаться, и, может быть, Россия развалится точно так же, как развалился Советский Союз? Или нам ожидать, наоборот, нового Просвещения в России, новой эпохи культурной и вежливой России, которая уважает границы других стран? Чего нам ждать дальше? Михаил Веллер: Ждать можно чего угодно. Я сказал, что есть вариант закручивания гаек.
Есть вариант либерализации, потому что от закручивания гаек хлеба, масла, автомобилей, запчастей и прочего больше не станет. Группировки, условно говоря, закручивающих гайки, и тех, которые за демократизацию, неизбежно сцепятся. При этом у тех, кто за закручивание, есть силовой ресурс. А у тех, кто за демократизацию, есть силовой ресурс или нет, как там раскладываются мнения, я понятия не имею. У меня инсайдов никакого нет, у меня друзья в правительстве не работают, равно как и в ФСБ и прочее. Но с большей вероятностью именно эта группировка может обратиться к народу, поощрять и организовывать народные выступления с целью поднять эту волну, оседлать её и уже на этой волне прийти к власти. А потом, как обычно, нахлобучить народу панаму по самые пятки, и новая власть будет делать какие-то свои дела.
И тогда уже начнётся пря, потому что одни демократы, вторые либералы, а третии перекрасились, а четвёртые — голые карьеристы. Обычный период политических катаклизмов. Что здесь будет? Кто знал, что будет в октябре 1917 года? Ни один чёрт ничего не знал. Другое дело, что большевики были люди абсолютно отвязанные, упёртые и готовые идти до конца, не стесняясь пользоваться никакими средствами. Так что здесь все гадания на кофейной гуще смысла, на самом деле, никакого не имеют.
Потому что нужно сколько-то разбираться в элементарных политических законах периода катаклизмов. Всё остальное — это бабушки судят на лавочке, что наш царь получше ихнего царя будет, или может быть, похуже? В конечном итоге, к великому сожалению, видимо, Россия распадётся на несколько частей. Потому что сегодня это естественный ход вещей. Территория перестала быть ресурсом. Что касается разнообразных полезных ископаемых, природных ресурсов, для этого большая территория не нужна. Те, кто завладевают этими ресурсами, мечтают отцепить балластные территории, которые нужно кормить неизвестно зачем.
Книга и поныне пользуется небывалым спросом. В середине 90-х появилось и новое произведение. Речь идет о романе «Самовар». Через пару лет писатель предпринял поездку по Соединенным Штатам. А в 1998-м вышла большая работа «Все о жизни». Именно там Веллер рассуждал о своей теории «энергоэволюционизма». Философская теория Веллера По большому счету, философские взгляды писателя излагались в ряде его произведений. Но только со временем он смог обобщить свои постулаты в единую теорию, которую он назвал «энергоэволюционизмом». Он опирался на работы многих философов. Но в первую очередь на труды А.
Шопенгауэра, Г. Спенсера, В. Оствальда и Л. Далеко не все приняли этот поворот в творческой эволюции Веллера. Один из известных философов критиковал его за дилетантизм в области философии. Он характеризовал его теорию как «смесь банальностей». Другие полагали, что это произведение, по сути, является кладезем оригинальных мыслей и антологией житейской мудрости. Тем не менее, в разные годы Веллер с успехом читал лекции, излагая основы своего энергоэволюционизма. А в греческой столице он вообще выступил с соответствующим докладом. Это происходило на Международном философском форуме.
Именно тогда его труд был награжден престижной медалью. Политик С 2011-го писатель Михаил Веллер, творчество которого полюбилось многим, серьезно начал интересоваться политикой. Так, в свое время он призывал голосовать за Коммунистическую партию. Он был уверен, что КПРФ — единственное в стране объединение, которое независимо от олигархов. Заметим, неоднократно ему пришлось отстаивать свою точку зрения. Они принимал участие в ряде теледебатов и политических ток-шоу. Правда, порой из-за эмоциональности прозаика и философа эти съемки заканчивались скандалами. Так, в начале весны 2017-го в эфире канала ТВЦ он был возмущен обвинениями во лжи в его адрес. Тогда он запустил стаканом в ведущего. Подобный инцидент произошел через месяц.
В этот день Веллер находился в радиостанции «Эхо Москвы». Он объяснил свое поведение. По его словам, ведущая вела себя крайне непрофессионально и перебивала его постоянно. Эпоха нового тысячелетия В 2000-х Веллер расстался с Таллином и переехал в российскую столицу. В тот же период он опубликовал новое произведение - «Гонец из Пизы». Зимой 2008-го эстонские власти наградили его орденом Белой звезды. Немногим позднее на прилавках книжных магазинов появились новые книги. Это были «Легенды Арбата» и «Любовь и страсть». В целом, Веллер написал почти 50 литературных произведений. Часть из них были переведены на многие языки мира.
По словам автора, его основной заработок - литература. Его продолжают переиздавать, и на авторские отчисления он живет. Он считает, что совсем необязательно много писать. Но написанное должно быть на отличном уровне.
Его книги пронизаны мужским шовинизмом, личным опытом в образе путешественника, Дон Жуана, пожирателя фильмов и художественной литературы и еще многих других. В 2010 году Веллер принимает участие в международном философском форуме, на котором читает свои лекции. По завершении форума его теория была награждена медалью. На следующий год писатель смог опубликовать свои новые четыре книги на ту же философскую тему. Его работы переведены на многие языки, издаются в других странах. Некоторые из его суждений остаются спорными, творчество Веллера подвергается критике со стороны современных авторов.
Политические взгляды писателя также разнятся от привычных слоганов, звучащих с экранов телевизоров. Он открыто дает интервью относительно политической ситуации в России, ее отношений с другими странами. Михаил Веллер, знаменитый и страстный участник теледебатов, на самом деле модный писатель. Его книги выходят огромными тиражами, 40 000 для него не предел, бывает доходит до 150 000 экземпляров. Пишет он при этом не какие-нибудь иронические детективы, но очень серьезные вещи: про судьбы России, про большую литературу, про войну, про смысл происходящего в мире. И люди читают; это надо так уметь написать! Биография Веллера с его слов Родился в 1948 году на Украине, рос в основном в Сибири и Забайкалье в военных гарнизонах, что естественно для офицерских детей. Школу оканчивал в Белоруссии, а филологический факультет - в Ленинградском университете в 1972 году. После чего сменил - точно не помню - около тридцати специальностей. Трудовая книжка у меня с двумя вкладышами.
Был сотрудником музея и охотником-промысловиком в Арктике, пионервожатым и вальщиком леса в Коми, учителем русского языка и литературы и строительным рабочим на Мангышлаке. А также кровельщиком, шелкографом, землекопом, журналистом... В 1979 году оказался в Таллине. Переехал из Ленинграда по простой причине: я хотел только писать и все поставил на выход книги. Я покинул свой город, семью, любимую женщину, друзей, отказался от всех видов карьеры, работы, жил в нищете, пил чай второго сорта, курил окурки и ничем, кроме писания, не занимался. Литература - занятие физически пассивное, расслабляющее и в чем-то даже не мужское. И лет до сорока денег на жизнь оно мне не приносило. Зарабатывал я с мая по октябрь - "в пампасах", как это для себя назвал. Осенью возвращался домой худой, жилистый, без всяких комплексов и бессонниц, да еще с какими-то деньжонками на жизнь до будущего лета. В 1983 году вышла первая книга - "Хочу быть дворником", и далее в частной моей биографии нет ничего интересного.
Дальше идет жизнь человека, который сидит за столом, пишет и даже умудряется прожить на деньги от своих книжек. Фальстарт Скажи, пожалуйста, Михаил... А ты когда в советские времена все бросил и уехал из Питера в Таллин, ты тогда знал, что станешь автоматически гражданином Евросоюза? Это начало беседы?.. Когда я уезжал в 1979-м из Питера, я думал, что еду туда в наилучшем случае годика на два-три - издать книгу. В наихудшем случае, если застой будет усугубляться - чем в 1979-м и пахло, - я полагал, что в границах Советского Союза там будет прожить чуть-чуть свободней и чуть-чуть легче. Я терпеть не могу Бродского, сознаюсь честно... И строчки эти терпеть не могу. Потому что в них нет, на мой взгляд, ничего умного. Да и сам Бродский никогда не был поэтом верхнего ряда.
Это мое сугубо личное мнение... Значит, я полагал, что в крайнем случае можно будет прожить какими-то переводами с эстонского... Если ты будешь меня все время перебивать, то говорить мне будет трудно. Какого оживления-то? Понимаешь, если бы мы с тобой болтали о том о сем, то, разумеется, каждый мог бы, как ему больше нравится... А если ты включил диктофон, то своими замечаниями ты мне не даешь окончить ни одной мысли. Ты меня спросил, думал ли я, когда переехал... Да ни фига не думал! Если ты не будешь давать мне ответить, то мы с тобой просто так попьем пива с винцом, и тогда нет смысла пытаться что-то сделать. Я же хотел как лучше.
Советская Эстония в Евросоюзе Теперь спрашивай, - сказал Веллер, и время пошло. По новой. Так строго с меня давно не спрашивали. Я как на экзамене. Засекаем - и вперед! Значит, знал ли ты, что станешь гражданином Евросоюза? Что будешь везде ездить без визы? При том что мы все тогда думали, что совок вечен, так и будем прозябать... И сегодня ты вон какой мудрый получаешься. Ты знаешь, со стороны, если кому-то везет, начинаешь узнавать новое о себе.
Типа, ха-ха, какой я мудрый. Хотя я много раз в жизни убеждался, что политический пророк я плохой. Я вместе с большинством полагал, что Советский Союз вечен, что на мой век его хватит с избытком... И что жить мне в его границах. Потому что для меня не существовало варианта эмиграции по причине родителей, которые ехать не хотели никуда категорически. И по такой причине: я не мог уехать раньше, чем выйдет первая книга. Потому что иначе это означало уехать побежденным, чего я не мог допустить никак. И переехал я в Таллин, когда убедился, что нигде больше рассказы мои публиковать не собираются. Даже если б я имел фамилию Романов и был племянником Григория Васильича, первого секретаря Ленинградского обкома. У меня был весь набор отрицательных анкетных данных.
Беспартийный, разведен, безработный, национальность, модернизм в прозе. Куда ни плюнь - везде минус. Я полагал, что, если я получил положительный отзыв из Таллинского издательства и там может выйти книга - а че такого, меня в этом уверяли, - она должна выйти, а потом мы будем смотреть. Затем я думал, что либо свалю за границу любым способом - потому что в процессе издания книги меня уже все так достало, - либо начну сам себя переводить с русского на эстонский, создав такой поджанр в эстонской литературе. Псевдоперевод, псевдоломаный язык, псевдонеправильный такой - вот как иностранец как будто с акцентом лупит какие-то рассказы - и найду свою нишу. Потому что, честно говоря, я был довольно низкого мнения об эстонской литературе. А что касается гражданства - это только в перестройку начало чем-то пахнуть! И не верил я, что Союз развалится до самого конца! А когда оно обернулось вот этой вот независимостью, то... Я долго колебался, я тянул аж до 1996 года.
Потом уже надо было определяться - туда или сюда.
Так что проблемы тут далеко не только в интеллекте и невежестве в архаично-традиционном его понимании. Юрий Бондаренко: «Эффектная однобокость не перестает быть однобокостью» Тут действует множество факторов. Коснусь только одного - уровней информационных этажей. Первые два этажа - бункерные или подземные.
Подземные не потому, что тут обязательно непрофессионалы хотя таковых здесь пруд пруди , а потому, что «информация» тут по большей части - лишь ярлык, этикетка на товаре, имеющем совсем не то назначение, что обозначено ярлыком. Самый нижний этаж такого бункера - это полигоны информационной пыли. Здесь пляски блогеров, журналистов, медийных, публичных лиц. Их основная цель - не информация, а привлечение внимания, хайп и погружение поглотителей информации в миры, где и голых королей-то подчас нет. То есть в миры псевдоинформации, которая, словно вирусы, заполняет внутреннее пространство потребителей.
Точнее даже было бы сказать, что это сорняки, заполняющие наши умы и души так хитро, что места для реальной информации и здравых рассуждений остается все меньше. И когда уж тут думать о личном и государственно значимом, если из головы не выходит, как там Галкин и Пугачева и кем зачат такой-то экранный персонаж? Ступенью выше - Соловьевы и иже с ними. Кто-то из них может быть лично талантлив. Кто-то может быть достаточно информирован о чем-то.
Но это этаж сугубой пропаганды, неважно чьей, потому что уровень определяется задачами, для которых он сооружался. Главная задача, решению которой может сопутствовать и дозированное информирование о чем-то, - не доставка информации, а следование пропагандистским установкам. Такое следование, как и на более низком этаже, все чаще сливается с шоу. Кому-то и это может быть интересно. Но ждать серьезного пополнения своего, причем осмысленного инфобагажа, все равно что на вещевом рынке пытаться купить свежие овощи.
Не та у него задача. А вот далее следует этаж, который на русском языке именуется первым. К обосновавшимся на нем я бы отнес Веллера, себя самого и сотни, а возможно, и тысячи таких, как мы. Повторяю: дело тут не в очень условной оценке интеллекта, не в медийной и прочей значимости. Речь идет только об уровне доступа к информации.
К примеру, у Веллера, замечательный жизненный опыт. Для писателя это клад. По образованию он филолог. Увлекается историей, философией.
Минюст включил писателя Михаила Веллера* в реестр иноагентов
В дальнейшем перепробовал множество профессий: рабочий-бетонщик цеха сборных конструкций, вальщик леса, землекоп, младший научный сотрудник Государственного музея истории религии и атеизма Казанский собор , экскурсовод, заместитель директора по административно-хозяйственной части, корреспондент заводской газеты обувного объединения «Скороход», перегонщик скота из Монголии в Бийск по Алтайским горам. Осенью 1976 года, вернувшись в Ленинград, Михаил Веллер всецело переключается на литературную работу, но первые рассказы отклоняются всеми редакциями. Вступает в семинар молодых ленинградских фантастов под руководством Бориса Стругацкого. За рассказ «Кнопка» получает первую премию на конкурсе фантастов Северо-запада.
Тем не менее, Веллера по-прежнему не печатают, и для писателя наступает период «полного нищенства». Только в 1978 г. Недостаток средств к существованию вновь побуждает Михаила заняться различными способами заработка, он даже короткое время служит в армии офицером батареи наземной артиллерии, подрабатывает литобработкой военных мемуаров, пишет рецензии для журнала «Нева».
В надежде опубликовать первую книгу, Михаил Веллер переезжает в Таллин, книгу отклоняют, но кое-какие публикации в периодике появляются. В 1983 г.
Народу осточертевают, в конце концов, все эти полчища Росгвардии, полиции, ОМОНа и так далее, так далее. И недовольный народ был готов бы что-то снести. Всем понятно, что пока у государства есть силы перебить всех дубинками по головам, пересажать и подавить, если есть возможность подавить революцию, она будет подавлена. Но поскольку в принципе от этой войны в России никто не выигрывает, никто ничего не получает — все только беднеют, кого-то убивают, чьё-то положение ухудшилось, и так далее и так далее. Если это никому не надо, то возникает массовое стремление изменить положение так, чтобы перестало делаться хуже. И вот тут малейшие подвижки, то есть кого-то сковырнули, кто-то наверху помер, и так далее, чреваты массовыми народными недовольствами, потому что главное — наверху начинается борьба за власть, все поднимаются на одну ступеньку выше. И вот тут возникают мысли у товарищей наверху, а нельзя ли опереться на народные массы, на их недовольство, возглавить это недовольство и как-то встать во главе такого переворота, объяснив, что это и будет демократия? Теперь всем будет хорошо, мы откроем тюрьмы, мы дадим всем много хлеба с маслом, причём не с пальмовым, а со сливочным.
Но потом всё будет опять. Покуда стране в её нынешнем положении, России, в общем-то, не на чем держаться, кроме пропаганды и силовых структур. И никаких оснований любить это всё у людей нет. А на штыках, как сказал ещё Наполеон, долго усидеть невозможно. Руслан Шаведдинов: Михаил Иосифович, мы с вами согласны про то, что растёт недовольство. Как, на ваш взгляд, оно может реализоваться, если пытаются обезглавить протест? Алексей Навальный в тюрьме. Многие политические деятели вынуждены были либо уехать, либо сейчас оказывается в СИЗО. То есть фактически власть пытается обезглавить протест, гайки закручены, и многим людям страшно выходить на улицу, высказывать свою позицию. Каким образом, на ваш взгляд, будут происходить эти изменения, когда точка кипения будет пройдена, и люди выйдут на улицу?
Если правильно понимаю, речь про уличные протесты, верно? Михаил Веллер: Нет. Можно говорить о 1917 годе, когда царизм перестал нравиться всем, когда Николай не пользовался поддержкой ни на каких уровнях, то есть ни военной верхушки, ни в правительстве, ни в Думе. Царь был больше никому не нужен, поэтому его заставили отречься, верхушка правительства и командующие фронтами. А потом пошло дальше больше. То есть мгновенно появились люди, которые хотели бы быть лидерами, мгновенно начались споры, расшатали ситуацию, а потом пришли большевики. В 1991 году как крепко вроде бы стоял Советский Союз, но те, кто стоял наверху, понимали, что первое — экономика работает в минус, в стране, в общем, нечего жрать, потому что вторая половина 80-ых — это был тотальный дефицит. И нужно было что-то делать и как-то изменять, это во-первых. А во-вторых, в той же верхушке вызревали настроения: хорош бы это всё приватизировать, этим владеть на полном основании, потом передавать своим детям и так далее. Вот эти два момента в результате расшатали ситуацию, а потом пошло, а потом она стала выходить из-под контроля.
Хотя, к сожалению, толком из-под контроля не вышла. Точно так же сейчас есть люди, которые видят ясно что так дальше нельзя, потому что страна беднеет, экономика превратилась в чёрти во что. Ещё несколько месяцев — и будет нечего жрать. И недовольство будет увеличиваться. Значит, надо менять курс. В этой смене курса будут неизбежными несколько группировок. Потому что одни будут считать, что нужно закручивать гайки сильнее, а другие будут считать, что нужна, наоборот, демократизация. Они неизбежно сцепятся между собой, и те, которые за демократизацию, неизбежно обратятся к массам. К сожалению, я не знаю, где учат на политтехнологов, я не знаю, где учат на политических аналитиков. Но я не знаю журналистов, которые бы представляли себе политическую механику переходных периодов, политическую механику катаклизмов.
Полено на полене сидит. Люди класса Андрея Илларионова — это просто исключения, подтверждающие общие правила. Но он не журналист, в конце концов. Вот что я думаю по этому поводу. Иван Жданов: Скажите, пожалуйста, Михаил Иосифович. Вы также представили другой сценарий, когда не будет слышен голос оппозиции, когда не возникнет лидеров, когда всё будет, как есть, так же скатываться в какой-то мрак и Средневековье. Насколько вероятен этот сценарий? Как охарактеризовать этот период истории? Советский Союз и империя продолжает разваливаться, и, может быть, Россия развалится точно так же, как развалился Советский Союз? Или нам ожидать, наоборот, нового Просвещения в России, новой эпохи культурной и вежливой России, которая уважает границы других стран?
Чего нам ждать дальше? Михаил Веллер: Ждать можно чего угодно.
Дымарским, Е. Малаховской, М. Шакировым, А. Рудым, А.
Штефановым, В.
Это будет очень мало кому интересно. Интересно, что ведущими писателями западной литературы стали ребята типа Стивена Кинга или Джоан Роулинг, то есть абсолютно коммерческая беллетристика, чуждая каких бы то ни было глубоких мыслей и высоких идей. Или так: о чем еще не написали? И думаю я, что русская литература есть интереснейший вывих коленного сустава, используя известную цитату Шекспира. В мире происходит небывалая ломка всех устоев.
А русская литература предпочитает писать о сталинской эпохе, концлагерях и тому подобное, как будто они не видят происходящего вокруг и не в состоянии это осмыслить. Заметьте — когда Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Достоевский писали свои книги, они писали о современности. И вот уже полтораста лет и более у нас изучают то, что было 150 лет назад. Вместо того, чтобы писать о том, что делается сейчас. Изучать книги, которые пишут о том, что делается сейчас. Такое вот у нас несчастье.
Я думал, что нужно сделать, чтобы суметь написать очень хорошую книгу. А это разные вещи. Писательская слава может быть следствием желания и умения написать хорошую книгу. А может быть целью. То есть надевать пальто на голое тело и так ходить по улицам. Или демонстративно напиваться и устраивать скандалы, чтобы о тебе говорили.
Или написать о чем-нибудь совершенно идиотском, типа, я знаю, как проститутка делается мэром города. Но это все не по моей части. Писать надо хорошо. Писать надо по совести. А что касается знаменитости, то нужно становиться артистом, политиком и вообще скандалистом на массовом поприще. Вам достаточно средств или деньги — не главное в жизни?
Когда-то я много лет был нищим. Когда-то меня много лет никто не печатал. Были 70-е годы XX века, брежневская эпоха, специфическое время. И тогда я сказал себе, что если когда-нибудь все то, что я пишу в полную силу и довожу до ума, будут печатать и за это я буду получать среднюю советскую зарплату, которая тогда равнялась примерно 150 рублям в месяц, то больше мне ничего на свете не будет нужно. И поскольку желание мое было чрезвычайно искренним, а искренние желания, если они сильные, искренние, иногда сбываются, то судьбе было угодно сделать так, чтобы мне хватало денег на жизнь. А сколько зарабатывают другие в Америке это одно, во Франции — другое, в России — третье , зависит от тиражей, от денежного курса, от ставок.
В России, наверное, найдется 10-15 писателей, которые в состоянии прожить по-человечески на гонорары. Большинство писателей на гонорары прожить не могут и должны заниматься чем-то еще, чтобы прокормиться. Я и до этого никогда не рассказывал о своих планах, будучи в чем-то суеверным, а в чем-то следуя старой пословице «Не кажи «гоп», пока не перепрыгнул», но когда эту пословицу прочитал, то приобрел большее моральное право о планах никогда не рассказывать. Международный форум пройдет 12-14 февраля в Российской национальной библиотеке.
KMS Tools 2024 — 2025
| Михаил Веллер — местонахождение сегодня и последние новости | Интервью Михаила Веллера: последние новости Михаил Веллер, известный российский писатель и публицист, недавно дал интервью на телевидении, в котором рассказал о своих последних достижениях и планах на будущее. |
| Михаил Веллер - биография, факты, фото | Михаил Веллер приступил к работе по специальности. |
Карьера и литература
- МИХАИЛ ВЕЛЛЕР: ЕЩЁ НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ — И НЕЧЕГО БУДЕТ ЖРАТЬ
- Произведения
- Русский писатель, философ, общественный деятель
- Что еще почитать
- Новости премии:
Писателя Михаила Веллера* признали иностранным агентом
#веллер 12 10 2023 - YouTube Михаил Веллер, Веллер последнее. Веллер вообще по преимуществу хорош острым чувством брезгливости, которое он к себе вызывает. Михаила Веллера знают как одного из самых скандальных писателей современности, но, где он сейчас живет и чем занимается, известно далеко не всем.
Веллер, Михаил Иосифович
Настоящий материал (информация) произведен, распространен и (или) направлен иностранным агентом Веллером Михаилом Иосифовичем. Главные новости о персоне Михаил Веллер на В скором времени Михаил Веллер основал первый в Советском Союзе еврейский культурный журнал «Иерихон».
Белорусская угроза
- Михаил Веллер: Для Армян Арцах значит больше, чем для Русских Крым
- Из Википедии — свободной энциклопедии
- МИР ПОРА ПЕРЕДЕЛАТЬ: ДЛЯ НАС ГОТОВЫ КАНДАЛЫ - Веллер 23 05 2023
- Писатель Михаил Веллер признан иноагентом
- Другие биографии
- Михаил Веллер: «В России не умеют писать о том, что делается сейчас. Такое у нас несчастье»
Проживает за пределами РФ: за что писатель Михаил Веллер* включен в список иноагентов
А с 2015 года по 2017 год — авторскую программу «Подумать только» на радио «Эхо Москвы». Михаил Веллер в литературе Профессионально писать рассказы Веллер начал в 1976 году. Но его первые труды не находили отклики у издательств. В 1977 году Михаил пополнил ряды семинара молодых ленинградских фантастов под руководством Бориса Стругацкого.
А спустя год его работы в виде коротких юмористических рассказов стали появляться в ленинградских газетах. В 1980 году, уже год живя в Таллине, вступил в профсоюзную группу при Союзе писателей Эстонии, после чего в эстонских журналах «Таллин», «Литературная Армения» и «Урал» стали публиковаться его сочинения. В 1981 году Веллер создал рассказ «Линия отсчета».
А в 1983 году выпустил свой первый сборник «Хочу быть дворником», права на который были проданы за рубеж. Так о писателе начали узнавать по всему миру. А далее последовали издания огромного количества ярких произведений, среди которых следующие: «Испытатели счастья» 1988 год ; «Рандеву со знаменитостью» 1990 год ; «Приключения майора Звягина» 1991 год ; «Легенды Невского проспекта» 1993 год ; «А вот те шиш» 1997 год ; «Самовар» 1996 год ; «Всё о жизни» 1998 год ; «Памятник Дантесу» 1999 год ; «Гонец из Пизы» 2000 год ; «Кассандра» 2001 год ; «Б.
Также Веллер — общественный деятель, эмоциональный участник теледебатов и ток-шоу. Как философ излагает в произведениях теорию «энергоэволюционизма». Отец — Иосиф Александрович Веллер — потомственный ленинградец. В 1942 году ушел в армию. Он участник Великой отечественной войны. Позднее окончил Военно-медицинскую академию. Служил в Группе советских войск в Германии. В 1951 году в чине майора получил назначение на должность старшего врача тяжёлого танкосамоходного полка 6-й гвардейской танковой армии и поехал с семьёй в Забайкальский военный округ под станцию Туринская Забайкальской железной дороги, говорится в биографии Михаила Веллера в Википедии. В дальнейшем занимался офтальмологией. Защитил кандидатскую диссертацию 1965.
После стал заведующим отделения Могилёвской областной психиатрической больницы. Иосиф Веллер впервые в офтальмологической практике использовал местную баротерапию при различных заболеваниях роговицы и радужной оболочки Мать — Сулит Ефимовна Рехтма — врач, выпускница Черновицкого медицинского института. В детстве Михаилу пришлось учиться в разных школах, переезжая с родителями из одного военного гарнизона в другой. Несмотря на частые смены школ, Михаил учился отлично и окончил школу с золотой медалью. В 1966 году Веллер поступил на филологический факультет Ленинградского университета. Хотя Михаил Веллер был на хорошем счету в университете он даже был избран комсоргом курса, секретарем бюро университета , у него не хватило терпения продержаться долго в вузе. Михаил забросил учебу и отправился изучать жизнь. Сайт «Узнай всё» в биографии Михаила Веллера сообщает, что парень на спор, без гроша в кармане, добрался «зайцем» от Ленинграда до Камчатки, а еще через год, оформив академический отпуск, уехал в Среднюю Азию.
Отмечается, что она совершала аналогичные с Веллером действия. Она также проживает за рубежом. Как сообщало ИА Регнум, 30 марта в список иноагентов включили депутата Законодательного собрания Санкт-Петербурга Бориса Вишневского физическое лицо, признанное в РФ иностранным агентом.
Студенты и коллеги ценят Веллера за его положительное отношение к учебному и научному процессу, а также за его интеллект и авторитет в академической среде. Он является профессором в одном из престижных университетов города, где ведет лекции по своей специальности. Его знания и опыт в области научного исследования востребованы студентами, которые стремятся получить доступ к его уникальным знаниям и остроумию. Однако, помимо работы в университете, Михаил Веллер активно участвует в культурной жизни города. Он посещает выставки, концерты и театральные представления, уделяя внимание различным аспектам искусства. Как признанный эксперт в области культурологии, Веллер с интересом изучает и анализирует произведения искусства, оказывая влияние на развитие московской культурной сцены. Москва также служит для Михаила Веллера местом для релаксации и вдохновения. Время, проведенное на прогулках по историческим улочкам и паркам города, позволяет ему отдохнуть от насыщенного графика и зарядиться новой энергией. В своих публикациях он часто отмечает важность природы и красоты Москвы, которые являются для него источником вдохновения и расслабления. Один из основных элементов жизни Михаила Веллера в Москве — это его активная участие в интеллектуальных и общественных дебатах. Он часто выступает с лекциями и принимает участие в научных конференциях, на которых обсуждаются актуальные проблемы современности. Такие события являются для Веллера важным форумом для обмена идеями и опытом со своими коллегами. Жизнь в Москве для Михаила Веллера полна событий и возможностей. Он активно развивается в качестве ученого и писателя, находясь в самом центре культурной и научной жизни столицы. Также он наслаждается красотой города и активно участвует в интеллектуальных дебатах, делая значимый вклад в различные аспекты современного общества. Последние новости Михаила Веллера В последние месяцы Михаил Веллер активно занимался научными исследованиями и принимал участие в научной конференции, где представил свои новейшие исследования в области социологии и политологии. Его доклад вызвал большой интерес у слушателей и получил высокую оценку экспертов. Читайте также: Лучшие места для фарма в Black Desert Online: как заработать больше в игре. Веллер также выпустил новую книгу, которая стала настоящим бестселлером. В своей книге он затронул актуальные темы современного общества, провел анализ социально-политической ситуации и предложил свои взгляды на будущее.
Веллер жаждет переворота?
Михаил Веллер: Одна из самых страшных вещей, когда заведомо второго ряда человек, уготованный природой на вторые роли, оказывается на авансцене. Михаил Веллер: «Российские либералы ненавидят русский коммунизм — и обожают социализм и коммунизм западный. Официальный канал писателя и философа Михаила Веллера. Михаил Веллер не обделил своим вниманием во время разговора с пранкерами и бывшего главреда «Эхо Москвы» Алексей Венедиктова*. Михаил Веллер: «Российские либералы ненавидят русский коммунизм — и обожают социализм и коммунизм западный.
Веллер Михаил Иосифович
Об Аркадии Райкине Романов говорил: «Пытался изображать самостоятельного, в пасквили свои постоянно дух антисоветчины вносил. Я делал ему замечания, какие—то произведения мы действительно не допускали к исполнению. Уехал — и бог с ним, семья—то осталась». Романов говорил, что принципиально боролся с проявлениями антисоветских настроений. Он не допустил публикации книги Дмитрия Сергеевича Лихачева «Византийские легенды». Приглашаю я Лихачева к себе, спрашиваю прямо: «Зачем вы таких людей к работе привлекаете? Он: «Евреев, что ли? Его это тоже почему—то обидело, хотя я был прав — евреи тогда стояли на антисоветских позициях, и мы должны были препятствовать их деятельности». Говорили, будто Романов певца Захарова посадил. Однако, по словам Романова, тот на самом деле помог Захарову вернуться на сцену, когда он вышел из колонии. А посадили его за то, что он оскорбил и избил администратора в Мюзик—холле.
Многие Захарова стали защищать, но Романов был принципиален: «У нас все люди равны, и, если золотой голос совершил преступление, он должен быть наказан». Если бы генсеком стал Романов? Остальные члены ЦК, обычно, с решениями президиума соглашались. А советским людям с партбилетами и без приходилось с этим выбором соглашаться, потому что партия была у нас «ум, честь и совесть нашей эпохи». Между тем в СССР накапливались проблемы, которые нужно было решать. И Романов не был человеком способным это понять и находить пути решения. Потому на заседание президиума его «забыли пригласить» не случайно. В чём были главные проблемы СССР? Из-за монополии государства на собственность советская экономика отставала от западной, и у СССР уже не хватало ресурсов на то, чтобы не отстать от американцев в оборонке. Другая проблема — Республики Союза были слабо между собой интегрированы, и из-за того, что с центром их мало что связывало, они все от России отделились.
Аналогично у нас была очень слабая интеграция с нашими союзниками из Восточной Европы. Потому и они все также покинули СЭВ. Проблемы не решались так как о них ни в народе, ни наверху не принято было говорить. Именно это понял М. Горбачев, когда объявил о гласности. Между тем, Романов зря подозревал Михаила Сергеевича в распространении сплетни о эрмитажном сервизе. Не хватило бы у него на это ни совести не ума. При Горбачеве наша страна многое потеряла, но в той части, которая от неё осталась мы имеем возможность продолжать нормально жить. Россия оказалась самым успешным постсоветским проектом. Мы говорим, что в СССР не было гласности.
Однако в Советском союзе о проблемах и недостатках позволено было иносказательно говорить артистам. Одним из них был нелюбимый Романовым Аркадий Райкин. Вообще многие из тех, кого тогда называли «лица еврейской национальности» понимали, что там за бугром им будет лучше, и потому стремились из СССР свинтить. И то, что такие деятели, как Романов притесняли их только из-за национальности, желающих уехать из СССР становилось больше. В конце концов, сторонники эмиграции убедили и других евреев в том, что у нас этот народ притесняют и они почти все выехали в Израиль. Заодно с ними разбежались по свету немцы и многие другие. А ведь все эти люди были советскими гражданами и могли бы трудиться на благо нашей страны. Но вот Романов, желая сделать нам лучше, на самом деле давал им повод для эмиграции. Чего добивается Веллер? Михаила Веллера мы часто видели на российском телевидении.
Но живёт «писатель, публицист и философ» в Эстонии. Нужно сказать, что цена этого ордена с точки зрения россиянина невелика. Население всей Эстонии в 3,5 раза меньше населения Ростовской области.
И задайте себе вопрос - может что-то не так у нас в стране, когда после прихода нового правителя все хают предыдущего? К слову, Путина это ещё ждёт.
Когда его не станет - те кто его сейчас облизывают, хором с экранов того же ТВ будут грязью обливать. Показать полностью... А насчёт 1991 года могу поспорить. Вот как раз после 87 года правда и стала возможной, когда стали отменять цензуру и стало возможным что-то неугодное власти говорить. Я знаю, что было тогда много перехлестов, передержек и откровенной лжи.
Существование же человека рассматривается Веллером субъективно как сумма ощущений и стремление к получению максимально сильных ощущений, а объективно — как стремление к совершению максимальных действий по изменению окружающей среды, поскольку человек получает ощущения через действия. Таким образом, человечество, наращивая прогресс цивилизации, захватывает свободную энергию и, преобразуя, выделяет энергию наружу в увеличивающихся масштабах и с увеличивающейся скоростью, преобразуя окружающую материю и тем самым находясь на острие эволюции Вселенной. Категории морали, справедливости, счастья и любви рассматриваются как психологическое и социальное обеспечение для стремления биосистемы к совершению максимальных действий по преобразованию достижимой части Вселенной. Конец истории экстраполируется как действие постчеловечества по выделению всей энергии вещества Вселенной, то есть, фактически, Нового Большого Взрыва, который уничтожит нашу Вселенную и явится зарождением Новой. В 2010 г. В 2011 г.
Веллера «Энергоэволюционизм», «Социология энергоэволюционизма», «Психология энергоэволюционизма», «Эстетика энергоэволюционизма». В рамках Дней философии-2011 в Санкт-Петербурге выступает на пленарном симпозиуме «Власть и ценности» с докладом «Стремление социума к структуризации как причина и источник власти» и на международной конференции «Смысл жизни: обретение и утрата» с докладом «Потребность в смысле жизни как социальный системообразующий инстинкт». В феврале 2012 г. В апреле 2012 г. В июне 2012 на 4-м Всероссийском философском конгрессе выступает с докладом «Историко-социологические аспекты энергоэволюционизма». В разные годы читал лекции по философии с изложением своей теории на факультете социологии МГУ, кафедре философии МГИМО, факультете журналистики Иерусалимского университета.
Отзывы об энергоэволюционизме. Президент Форума Илиас Демиржоглу. Арнольд Казьмин, главный редактор «Российской философской газеты», зампредседателя президиума Российского философского общества.
Оттого, надо полагать, и едут массово в Россию за гражданством и на заработки люди из стран-соседей — не иначе как угроз боятся. Да и сам Веллер, родившийся и долго живший за пределами ужасной России, околачивается именно в той её части, где вырожденцы-бездельники проживают.
Быть может, поэтому как раз тут все главные кормушки для писателя находятся. И продолжает. Не иначе как в рамках своей программы по угрозе соседям. Литератор у Гордона немного покряхтел о «сытых нулевых», когда его книжные дела были на небывалой высоте. Но и сейчас ему жаловаться не приходится.
Хотя Россию и «превратили в тоталитарное убожество», книги его исправно издаются в крупнейшем холдинге «Эксмо-АСТ», ими заставлены полки в российских книжных магазинах, деньги писатель получает согласно российским тоталитарно-убогим законам. Как и полагается любому нынешнему вольнодумцу, ненавистный режим Веллер поддерживает налогами с продаж. Можно, конечно, совершить красивый жест и отказаться печататься в стране, которая творит «жестокость, тупость, зверства». Но Веллер пребывает в амплуа слегка потерявшего рассудок пенсионера только тогда, когда рассуждает, как лучше организовать в России переворот и затем расчленить её, когда называет известные ему по секрету миллиардные суммы и их теневое хождение или рассказывает, как производится процедура получения званий в тёмных кабинетах Лубянки. А вот когда остро встаёт классический вопрос Полиграфа Полиграфовича «я без пропитания не могу, где же я буду харчеваться?
Никаких жестов, никаких принципов: никто, кроме России, его так хорошо кормить не будет, тем более «сильная, независимая, свободная Украина».
Михаил Веллер: Почему России не стоит присоединять Беларусь
Чем особенно важны для «Ваших Новостей» беседы с Михаилом Веллером и почему их не бывает много? Михаил Иосифович Веллер родился в городе Каменец-Подольский на Украине в семье офицера. Михаил Веллер вновь использовал стакан в качестве аргумента в споре с журналистами.