Ряховский Сергей Васильевич проповеди произносит не только в «Церкви Божьей», старшим пастором которой является.

Сергей Ряховский — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Сергей Васильевич Ряховский родился в г. Щелково Московской области 18 марта 1956 года, старший из десяти детей в семье епископа. Сергей Ряховский. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Подозрения чебоксарского городского отдела опеки насчет семей, в которых присматривать за детьми помогают бабушки и дедушки, сравнимы с насмешкой над. Сергей Ряховский родился 29 декабря 1962 года в подмосковной Балашихе.

Протестантский Епископ Сергей Ряховский: штрихи к портрету

Сергей Васильевич Ряховский родился на свет 29 декабря 1962 года. Сергей Васильевич Ряховский (29 декабря 1962—2005) — известный российский серийный убийца, в период с 1988 по 1993 годы убивший 19 человек. Им стал член Общественной палаты Российской Федерации, член Совета по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ Сергей Васильевич Ряховский. лидер российских пятидесятников, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской. Дело Сергей Ряховский это интересный случай который нам обязательно нужно подробн.

Сергей Ряховский: биография, фото, проповеди. Ряховский, сергей васильевич (росхве)

Тем временем в апреле 1993 года Ряховский совершил новое преступление. Когда он выходил из электрички, его окликнул ученик интерната для умственно отсталых — Ряховский потерял кошелек, а подросток его поднял и отдал. Маньяк завязал разговор с мальчиком, легко вошел к нему в доверие и заманил в лес. Как только они оказались в чаще, Ряховский лишил его жизни. После этого убийца развел костер, в котором сжег учебники. Последней жертвой Сергея Ряховского стала 62-летняя женщина, которую он выследил недалеко от железнодорожной платформы в Балашихинском районе Подмосковья. Услышав за спиной шаги, пожилая женщина ускорила шаг, выхватила газовый баллончик и успела распылить его в лицо нападавшему, когда тот попытался ее схватить. Но едкий газ дезориентировал Ряховского лишь на несколько секунд — придя в себя, он снова бросился на пенсионерку. Тогда она выхватила шило и попыталась ударить им маньяка. Ряховский отнял шило и им же лишил женщину жизни.

Покопавшись в ее сумке и найдя там губную помаду, убийца решил пустить следствие по ложному следу: на обнаженном теле погибшей он помадой написал «Привэт из Чечни». Но уловка не сработала: последнюю жертву маньяка нашли уже после его задержания. Более того, место преступления сыщикам указал сам Ряховский. На следующий день после убийства маньяк, ведомый своими инстинктами, отправился к тому сараю, где подготовил виселицу для новой жертвы. Там его ждала засада. На идущего по дороге огромного мужчину оперативники в штатском сразу обратили внимание: объект был очень похож и на фоторобот, и на описания выживших жертв. Милиционеры решили не хватать подозреваемого сразу, а аккуратно приблизиться к нему с просьбой закурить. Но Ряховский, едва увидев незнакомцев, бросился бежать. Милиционеры быстро догнали маньяка, но скрутить его оказалось не так-то просто: великан весом больше 130 килограммов оказал яростное сопротивление.

Лишь когда его преследователи достали пистолеты, Ряховский был вынужден успокоиться. В его карманах нашли ключи, паспорт и кусок веревки, из которой была сделана петля в сарае. При обыске дома у задержанного нашли перочинный нож «Белка», с которым он нападал на своих жертв. На допросе Ряховский не отпирался и признался в убийстве одной из пенсионерок. Остальные преступления он отрицал ровно до того момента, как его привезли на следственный эксперимент к месту убийства ученика из интерната для умственно отсталых. Там Ряховский неожиданно стал признаваться во всех своих преступлениях: «Я решил показать еще три места преступлений… Они здесь неподалеку… Неподалеку отсюда, на развилке ЛЭП, мною была убита девушка… Примерно метров 300 далее развилки убита была пожилая женщина… В начале декабря прошлого года — пожилой мужчина». Несмотря на признания, раскаяния Ряховский не проявлял. Более того, маньяк с удовольствием просматривал снимки с мест преступлений, на которых были замученные им люди. И даже попросил на память одну фотографию — с телом погибшей, глаза которой были выпучены...

На вопрос «зачем» пояснил: очень красивое фото. Убийства мальчиков и пожилых людей он оправдывал неким затмением в голове. Психиатры выявили у Ряховского целый набор отклонений — геронтофилию, некрофилию, склонность к садизму и синдром неразличения сексуального объекта. Тем не менее его признали вменяемым. Помешать этому пытался сам обвиняемый: он пообещал купить машину одному из следователей, если он поможет ему отправиться в психиатрическую больницу.

Рос он в условиях гиперопеки родителей, окруживших его безмерной заботой, и с огромным трудом социализировался. В школе у него не было друзей, он не умел устанавливать контакт с людьми, часто ссорился с ними и вообще оказался не способен к долговременным дружеским или любовным отношениям. Вместе с тем в детском возрасте отличался повышенной впечатляемостью и ранимостью.

Учился не очень хорошо, поэтому после школы сумел поступить только в ПТУ. После его окончания около года проработал электромонтёром в компании "Криогенмаш", а затем бросил работу и перебивался случайными заработками и жил на родительскую пенсию. Фантаст Не интегрированный в общество и не имевший за пределами квартиры каких-то увлечений, Ряховский нашёл отдушину в научной фантастике. Он был буквально помешан на фантастических произведениях о космосе, перечитал всех известных фантастов и больше ничем не интересовался. Однако будущий маньяк лелеял надежду стать писателем-фантастом. На протяжении нескольких лет писал фантастический роман под названием "Старфал". В нём он воплощал все свои садистские фантазии. Там главным героем являлся офицер некой космической спецслужбы типа КГБ , который при помощи роботов-карателей зачищал различные галактики от "неполноценных граждан" в первую очередь гомосексуалистов и проституток и космических пиратов самыми жестокими способами.

После смерти и реинкарнации они воплощались уже в "полноценных, полезных" граждан. Любитель старушек К достижению совершеннолетия у Ряховского проснулся половой инстинкт. Однако все попытки завести отношения с девушками провалились. Тогда Ряховский решил добиться своего силой. С весны 1982 года он начал нападать на одиноких пожилых женщин, намереваясь их изнасиловать. За несколько месяцев он совершил как минимум десять нападений. Не все они завершились изнасилованием, в некоторых случаях жертвам удалось отбиться от него. Осенью того же года он был задержан и приговорён к четырём годам лишения свободы.

После освобождения маньяк решил начать свою личную войну с гомосексуализмом, который считал величайшим злом на планете.

Сергей Ряховский Сергей Ряховский В 1982 году состоялся суд, и Ряховский отправился за решетку на 4 года. У заключенных свои правила и законы. И Ряховский на своей шкуре прочувствовал, что делают с такими, как он.

Он отсидел свой срок и вышел из тюрьмы ещё более обозленным. Теперь-то он знал, что оставлять свидетелей нельзя. Охота Первое нападение он совершил в 1988 году. Но пожилая женщина подняла крик, и это спасло ей жизнь.

Со следующей жертвой Сергей познакомился в Измайловском парке, который располагается на востоке Москвы. Он часто там прогуливался в свободное время. Однажды Ряховский заприметил пожилого мужчину и завел с ним разговор. Мужчина относился к определенного кругу.

Сергей предложил ему встретиться на следующий день и поехать к нему на дачный участок. На следующий день Ряховский встретился с мужчиной. Они доехали до станции и зашли в лес. Судьба мужчина была предрешена.

Следующей жертвой стала пожилая женщина. Ряховский наткнулся на неё на лесной тропинке. Он думал, что расправился с женщиной, но она чудом выжила. Правда, она не смогла дать описания, так как он напал на неё со спины.

Через пару дней женщина скончалась. На его беду, навстречу ему шел Ряховский. Тропинка была очень узкой для двух людей, тем более мы знаем габариты Сергея. Поэтому 16-летний паренек нечаянно задел проходившего великана.

Доподлинно неизвестно, что послужило агрессией. Со слов Ряховского, Виталик сначала задел его, а потом ещё ответил ему на замечание хамством. В итоге Сергей расправляется с подростком. Виталика обнаружат позже.

Прибывшие на место преступления следователи наконец-то найдут улику. На лыжной палке остался отпечаток пальца.

В книге Деяний мы читаем, что Господь «от одной крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас» Деян. И потому сейчас, когда мы видим происходящее в Украине, мы в первую очередь молимся о людях и об их защите.

В самом начале февраля Духовный совет РОСХВЕ уже обратился к церквям с призывом к молитве за мир на каждом богослужении, пока всё не нормализуется. Очевидно, что сейчас необходимо особенно усилить молитву: «Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться» Пс. И мы надеемся на Господа и молимся о защите мирных людей: да сохранит вас Господь. Уверен, что все евангельские церкви станут центрами поддержки и помощи нуждающимся в этот непростой период.

Ряховский Сергей Васильевич — Биография

Противники говорят, что Ряховский — обычный проходимец, который собрал в один кулак несколько тысяч скандальных харизматических сект, по какой-то странной прихоти назвал это сборище «Российским объединенным союзом христиан веры евангельской-пятидесятников» РОС ХВЕп и теперь выступает от имени конфессии, к которой не имеет отношения. Но какие бы оценки не давали деятельности Ряховского люди — большинство слабо представляет, откуда вообще взялся этот человек и какой жизненный путь прошел. Если же вы попробуете этим поинтересоваться - получится удивительная картина. Дело в том, что по всем источникам кочует примерно одна и та же, крайне куцая биография лидера РОС ХВЕ, занимающая всего 5-6 абзацев. Обычно сообщается, что Сергей Ряховский — уроженец маленького подмосковного городка, что он происходит из большой семьи и является «потомственным пятидесятником» в третьем[1], а то и в четвертом[2] поколении, что его отец, тоже пятидесятнический служитель, «трижды сидел за веру», что сам Ряховский закончил техникум и институт, служил в некоей «пятидесятнической церкви», получил два заочных религиозных образования и степень магистра богословия, а потом стал «епископом» РОС ХВЕ.

Иногда вскользь отмечают, что он удостоен неких госнаград. Перечисляется также пара-тройка должностей Ряховского в разных консультативно-совещательных органах и духовных заведениях, где он преподает. Напоследок подчеркивается, что Сергей Васильевич — семьянин, счастливый отец и дедушка. Вот, собственно, и всё, чем могут нас порадовать «официальные биографы» руководителя российских неопятидесятников.

Ни где человек зарабатывал раньше свой хлеб, ни в какой именно «церкви» служил, ни как именно стал вдруг лидером… Еще пару лет назад я заинтересовался этой удивительной скромностью Ряховского. Ведь честному человеку — тем более руководителю большой религиозной организации, часто говорящему «от имени всех протестантов» — скрывать нечего, он должен быть совершенно прозрачен для общества. Почему же Сергей Васильевич не рассказывает о себе более подробно? И почему иногда даже в маленькой официальной биографии появляются сделанные «задним числом» исправления?

Эта работа заняла у меня порядка полутора лет: пришлось перекопать огромное количество всевозможной литературы, причем в 99 процентах источников о прошлом «великого человека», который, по-идее, должен был сиять на сектантском небосклоне еще в советские времена, не оказалось даже упоминаний. Но некоторые факты найти все же удалось, и сегодня я представляю вам результаты своей работы. Начну издалека — с мнимой «пятидесятнической потомственности» Сергея Ряховского, о которой он говорит в интервью и статьях, укрепляя таким путем свой имидж. Так вот: я проработал по этому вопросу 89 источников — но не нашел никаких доказательств, что предки Сергея Васильевича являлись именно пятидесятниками.

Информация о них вообще оказалась крайне скудна. Ряховский, например, пару раз упоминал, что его прабабушка «была дьякониссой в одной из протестантских церквей» — но к какой именно конфессии принадлежала община, не говорил. Такая скромность понятна, если учесть, что женщина родилась куда раньше, чем появилось само пятидесятничество и первые его представители проникли в Россию[3]. Еще в одном материале вскользь отмечалось, что Сергей Васильевич пошел «по тернистому пути вслед за своим дедом и отцом»[4].

Но что именно за религию исповедовал дед — опять покрыто тайной. Иных подробностей о предках Ряховского в печатных материалах не выявлено. Таким образом, пока отсутствуют реальные подтверждения, что он является пятидесятником в четвертом или хотя бы третьем поколении. Еще интереснее история с отцом Сергея Васильевича.

Нет, пожалуй, того интервью, в котором лидер РОС ХВЕ не упомянул бы, что его родитель был пятидесятническим пастором и «трижды сидел за веру». Однако никаких иных подробностей об отце Сергей Васильевич не приводит. Чего он боится? Полагаю, выявления фактов, что отец изначально вовсе не был пятидесятником, а да и сидел как минимум в одном известном случае не «за веру».

Говорят, что дети за родителей не отвечают. Однако поскольку руководитель РОС ХВЕ постоянно бравирует фигурой отца, нам волей-неволей придется поговорить о нем подробнее. Василий Васильевич Ряховский родился 16 октября 1929 года в Рязанской области. Но, вопреки заявлениям сына, пятидесятником стал отнюдь не сразу.

И там черным по белому отмечено, что в юности он, оказывается, был «ревностным православным христианином». Как отмечает то же издание, в 1950 году Василия Ряховского призвали в армию, где он «безбоязненно проповедовал о Христе», за что, якобы, и был осужден на 10 лет. Но за одну религиозную агитацию такой срок у нас не давали[6]. Значит, можно допустить, что или деяния человека вообще не имели отношения к вере, или его «ревностное православие» очень сильно разнилось с доктриной РПЦ.

В этой связи любопытен отрывок из работы «Катакомбный раскол» священника Даниила Сысоева о деятельности так называемых истинно-православных христиан ИПХ - людей, которые ушли из Церкви в подполье и быстро стали сектантами. Автор пишет: «Одно из самых жутких преступлений, совершенных катакомбниками, произошло 30 августа 1953 года. Проповедуя обет безбрачия, он изнасиловал у себя в подвале дочь гр. Опасаясь огласки, Ряховский начал проповедовать приближение светопреставления.

Он учил, что Господь отдаст всех нечестивцев в их руки и что, исполняя волю Господа, надо покарать колхозников огнем и мечом. На рассвете 30 августа сектанты, решившие, что наступило Второе Пришествие, подожгли 14 домов, убили и ранили 6 человек колхозников, в том числе и грудного ребенка. Стаево Мичуринского района Тамбовской области. Есть ли связь между призванным в 1950 году в армию «ревностным православным» Василием Ряховским, и дезертировавшим из армии «истинно-православным» Василием Ряховски х , устроившим резню в 1953-м - остается загадкой.

Как бы то ни было, известно, что отец руководителя РОС ХВЕ попал в колонию, где встретился с христианами веры евангельской, и лишь в 24 года «крестился Святым Духом». Следовательно, о какой-то пятидесятнической преемственности поколений в семье Ряховского говорить вообще бессмысленно. В 1955 году Василий Васильевич попал под амнистию и, вернувшись в Москву, стал искать «братьев по убеждениям». Все советские пятидесятники делились тогда на две категории.

В одну входили общины, которые согласились официально зарегистирироваться. В другой категории оказались объдинения, которые от обязательной государственной регистрации уклонились, тем самым вообще выпадая из правового поля. Единая централизованная организация у таких «нерегистрированных пятидесятников» отсутствовала. Они входили в мелкие группы, собиравшиеся по домам.

При этом всю совокупность подобных кружков верующие обычно именовали «нерегистрированным пятидесятническим братством». Именно к нему и присоединился вернувшийся из колонии Ряховский[9]. Тогда же, в 1955-м, он женился на Антонине Быковской и молодые поселились в поселке Загорянский Щелковского района Московской области[10]. В это время рядом, близ ВДНХ, уже действовала небольшая пятидесятническая группа, которую верующие называли «Выставочной».

С разрешения Ряховских она стала проводить собрания в их жилище. Годом позже Василий Васильевич был рукоположен в дьяконы этой группы. В 1957-м по-соседству объявился еще один, более яркий пятидесятнический лидер - Иван Петрович Федотов, изгнанный от московских баптистов. Ряховский быстро подружился с Федотовым и начал бывать на его собраниях, постепенно превращаясь там в одну из ключевых фигур.

А вскоре у государства появилась веская причина для вмешательства в дела «Павелецкой группы». Весной 1960 года ее прихожанка А. Красина заявила, будто пресвитер Иван Федотов и еще шестеро активистов, включая Василия Ряховского, намекали, что женщине следует принести в жертву Богу свою маленькую дочь. После проверки информации указанных лиц арестовали, возбудив против них уголовное дело по статьям 227 Посягательство на личность и права граждан под видом исполнения религиозных обрядов и 107 Доведение до самоубийства УК РСФСР[12].

Официально дело слушалось Московским областным судом под председательством заместителя председателя Котова, обвинение поддерживала прокуратура Московской области, а медицинским экспертом выступал заместитель директора Института имени Сербского, профессор психиатрии Д. Сами заседания, длившиеся неделю, были открытыми: в зале работала пресса и сидела даже целая делегация баптистов. Кроме того, объективность процесса проверялась выездной комиссией Московской областной коллегии адвокатов. Суд принял во внимание медицинскую экспертизу о вреде для здоровья при молитвах в душных помещениях и практике глоссолалий, показания свидетелей - прихожан общины, а также документальные кадры из фильма «Это тревожит всех», посвященного деятельности «Павелецкой группы».

Были полностью доказаны факты принуждения А. Красиной к убийству дочери. В итоге, по приговору, Иван Федотов получил 10 лет, а Василию Ряховскому дали 3 года лишения свободы[14] по данным из другого источника, журнала «Евангелист», он был осужден на 4 года. Копии судебного решения были направлены в крупнейшие газеты, которые тут же сообщили о завершении «процесса над сектантами-изуверами»[15].

Резонансом на суд можно считать также выход документальных фильмов «Правда о сектантах-пятидесятниках», «Апостолы без масок», «Чудотворец из Бирюлёво» и снятой на Мосфильме художественной киноленты «Тучи над Борском». К сожалению, никаких упоминаний, за что тот сидел третий и последний раз, мне найти не удалось. Но в любом случае хочу отметить важую деталь. Как известно, 14 марта 1996 года Президент Б.

Ельцин подписал Указ «О мерах по реабилитации священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных репрессий». Однако мне ни разу не довелось слышать, чтобы Сергей Ряховский, постоянно говорящий о трех отсидках отца, сказал бы про его последующую реабилитацию. А он бы, поверьте, не забыл про такой блестящий пропагандистский ход. Что это значит?

Что, скорее всего, новая власть сочла приговоры в отношении Василия Ряховского, вынесенные прежней властью, вполне справедливыми и реабилитировать его отказалась. Теперь стоит перейти и к главному герою моего исследования — Сергею Васильевичу Ряховскому. Он родился 18 марта 1956 года в г. Щелково Московской области[17], то есть еще до громкого процесса над отцом, и стал первым из десяти детей - семерых сыновей и трех дочерей[18], которыми вообще обзавелась семья.

Вскоре, 5 мая 1957 года, у Сергея появился брат — Владимир Васильевич Ряховский, тот самый, который ныне известен в качестве «христианского юриста», защищающего от претензий государства интересы РОС ХВЕ и иных близких по духу объединений. Формирование внутреннего мира детей проходило на фоне пятидесятнических бдений «Выставочной группы», которая, как мы помним, собиралась в доме Ряховских. Не исключено, что на глазах Сергея арестовали отца. По-крайней мере, он сообщал: «Я помню, как его забирали, даже помню, как однажды человек из спецслужб оттолкнул меня сапогом - а было мне тогда четыре года»[19].

Правда, к шестидесятым «люди из спецслужб» сапогам предпочитали ботинки - ну да что возьмешь с маленького ребенка? В 1964 году, когда Василий Васильевич освободился из колонии и приехал домой, семья насчитывала уже троих детей. Сам он вернулся в «братство», где был рукоположен в пресвитеры и введен в Совет московской церкви пятидесятников. Ребят глава семейства воспитывал, видимо, в характерных для пятидесятников традициях.

Я подошел к учительнице и написал на бумажке я тогда не мог разговаривать, потому что нас травили собаками, и я на шесть лет лишился дара речи , что я живой, и папа не делал этого, но меня никто не хотел слушать. Но это воспоминание содержит массу интересных подробностей — от ситуации в семье, где, видимо, не всё шло гладко, до факта о нездоровье самого Сергея Васильевича, который, оказывается, в течение шести лет не владел речью. Раньше детско-юношеский период его жизни представлялся как время неуклонного укрепления пятидесятнической веры. Однако недавно Ряховский порадовал всех удивительным откровением.

Это множество трудов отцов церкви, православное богословие, литургия. Что до книг - видимо, они собирались как раз отцом Сергея Васильевича в период его таинственной «истовой православности». Получив аттестат о среднем образовании, Ряховский учился в Московском электромеханическом техникуме, который закончил в 1975 году. Тогда же, - гласит последняя по времени официальная биография, - он был призван в армию и до 1977 проходил срочную военную службу.

Любопытно, что эти данные появились лишь недавно, когда РОС ХВЕ стал экспонировать себя в качестве законопослушной организации. Раньше об армейском этапе жизни Ряховского в доступных мне биографиях ничего не сообщалось[23]. Еще интереснее, что с 2004 года Сергей Васильевич начал уверять, будто исполнял долг не просто в армии, а в весьма элитном и уважаемом роде войск. То же самое - «я служил в воздушно-десантных войсках» — Ряховский сообщил ярославской газете «Власть.

Отец Сергея Васильевича занимал в «нерегистрированном братстве» слишком высокий пост, чтобы разменивать авторитет, отпуская в армию ненавистного государства своего собственного сына. Даже если допустить, что Ряховского все-таки призвали — не верится, чтобы он попал служить в Воздушно-десантные войска. Ведь сюда брали лишь людей с безупречными комсомольскими характеристиками, а верующий сын дважды сидевшего сектантского пресвитера уже по определению не мог быть членом ВЛКСМ. Однако никакой информации, что Ряховский посещал перед армией подобное заведение, найти не удалось.

Узнать, насколько соответствует информация о военной службе человека реальности, можно только одним способом - подняв личное дело Сергея Ряховского, которое все еще находится в архивах Щелоковского райвоенкомата и Министерства обороны. Или заглянув в военнный билет «епископа» - если таковой найдется. В 1978 году Сергей Васильевич был рукоположен в дьяконы московской общины «нерегистрированного братства». Осенью 1980-го пошел на повышение и его отец, который стал там епископом.

Параллельно с «дьяконическим служением» Ряховский работал — правда, не уточняется, где именно, - и учился «в Вечернем институте повышения квалификации Мосгорисполкома»[26]. Так сказано в старых вариантах его биографии. А в новом варианте на личной Интернет-страничке Сергея Васильевича мы видим уже другую формулировку: «учился на вечернем отделении института повышения квалификации руководящих работниковМосгорисполкома»[27]. Именно так — «руководящих работников».

Почувствуйте разницу. Однако при этом и старые, и новые биографии дружно сообщают, что в 1982 году он получил здесь диплом инженера-электрика. Остается загадкой, какое отношение имел Ряховский к руководящим работникам Мосгорисполкома, и какое отношение имел Институт повышения квалификации таких руководящих работников к подготовке электриков. Из справочного материала удалось выяснить, что вообще-то этим занимался Институт повышения квалификации инженерно-технических работников Мосгорисполкома.

Ряховский Основным способом убийства Ряховского было удушение веревкой или голыми руками, хотя жертвы иногда были заколоты или изуродованы инструментами обычно ножом, молотком или отверткой. Калечащие травмы наносились обычно в области половых органов. Почти все жертвы Ряховского были изнасилованы после смерти. Его последние жертвы демонстрируют признаки эскалации насилия. Во время планового обыска на месте преступления следователи обнаружили лачугу с петлей, прикрепленной к потолку. Считая это частью подготовки к очередному убийству, они решают устроить засаду. Стоит отметить, что, несмотря на свою немалую силу и бурный темперамент, проявленный позже на суде, Ряховский не оказал абсолютно никакого сопротивления.

Была лишь одна,за которой он пытался ухаживать: дарил цветы, водил в кино. В безлюдных местах она старалась с ним не находиться. Упомянула, что провоцировал людей на конфликт и чуть ли не бросался на них, что подтверждает его агрессивность и вспыльчивость. С марта по ноябрь совершил десять нападений с попытками изнасилования. Был арестован 26 ноября 1982 года при нападении, осуждён за хулиганство на 4 года лишения свободы,свой срок отбыл полностью. Жертвой стал мужчина с гомосексуальной ориентацией - Вилкин свою ориентацию скрывал, имел семью. Познакомился он с ним несколькими днями раннее. Ряховский зашёл в лес вместе с Вилкиным, согласившись совершить половой акт за деньги с жертвой, но вместо этого нанёс несколько ударов отвёрткой. После чего расположил труп в непристойной позе, сделал это для того, чтобы люди поняли,что убитый был гомосексуалом.

Главным событием этих дней стало избрание Начальствующего епископа Союза. В своем обращении ко всем присутствующим Начальствующий епископ поблагодарил за оказанное доверие, а также сказал о том, что Союзу предстоит очень серьёзная работа: «Каждому пастору, епископу, лидеру необходимо взращивать сильную команду верующих людей. Ведь следующие четыре года мы все вместе должны реализовать одну из важных целей РОСХВЕ — выстраивание доверительных отношений со всеми социальными институтами общества».

Ряховский сергей васильевич. Ряховский, сергей васильевич (росхве)

Ряховским Российского объединенного Союза христиан веры евангельской пятидесятников входит более 3. При церквях Союза действуют свыше 200 конфессиональных учреждений среднего специального и высшего духовного образования, в которых получили образование более 300. Под духовным окормлением церквей Союза открыто порядка 700 некоммерческих общественных и благотворительных организаций, в том числе свыше 400 некоммерческих центров социальной реабилитации и адаптации для алкоголиков, наркозависимых, лиц без определенного места жительства и освободившихся из мест лишения свободы и для людей из иных групп риска. Ежегодно курс социальной реабилитации и адаптации проходят порядка 30. Священнослужители РОСХВЕ духовно окормляют детские дома, интернаты, дома престарелых, хосписы, ряд воинских частей, порядка 400 учреждений исполнения наказаний. В 2002 году был введен в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации , который осуществляет предварительное рассмотрение вопросов и подготовку предложений для Президента Российской Федерации, касающихся взаимодействия с религиозными объединениями и повышения духовной культуры общества. Своей работой способствует укреплению общественного согласия, достижению взаимопонимания, терпимости и взаимного уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания. С 2011 года — член Комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений при Совете по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. С февраля 2015 г.

С декабря 2015 г. По инициативе С. Ряховского под эгидой Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России, сопредседателем которого он является, создан благотворительный фонд содействия возрождения духовности и духовной культуры «Национальная утренняя молитва». Основная цель деятельности фонда — реализация духовно-просветительских, духовных, благотворительных и социальных программ. С 2002 года епископ Сергей Ряховский является членом Попечительского Совета фонда «Национальная утренняя молитва». При его непосредственном участии были учреждены такие важные социальные проекты, как федеральная целевая антинаркотическая программа «Поезд в будущее», которая являлась составной частью федеральной целевой программы «Комплексные меры противодействия злоупотреблению наркотиками и их незаконному обороту на 2005-2009 годы»; а также при его поддержке в 2006 году был учрежден кинофорум и фестиваль социального кино «Время жить» с целью оказать позитивное воздействие на менталитет молодежи и подрастающего поколения. С 2006 по 2017 гг. В 2006-2007 гг.

В 2008-2009 гг. В 2010 — 2014 гг. С 2014 года — член Комиссии по безопасности и взаимодействию с ОНК , в рамках работы в этой комиссии с января 2017 года возглавляет рабочую группу по ресоциализации лиц, находящихся или освободившихся из мест принудительного содержания. Ряховский выступил в декабре 2016 года на мероприятии Совета Безопасности ООН, где обсуждались способы противостояния использования сети Интернет в террористических целях. Являясь членом Общественной палаты Российской Федерации, принимал активное участие практически во всех формах её работы: в пленарных заседаниях, в общественных слушаниях, круглых столах, выездных заседаниях и др. Ряховский активно участвовал в разработке базового закона «Об общественном контроле» и ежегодного Доклада Общественной палаты о состоянии гражданского общества в Российской Федерации. В составе делегаций палаты С. Ряховский постоянно принимал участие в установлении контактов с представителями общественных организаций зарубежных стран.

С 2007 по 2011 гг. Деятельность Совета была направлена на организацию взаимодействия Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков со всеми силами общества в том числе, общественными и религиозными организациями для успешной реализации антинаркотической политики в стране. С 2007 г. С 2009 г. В общественном Совете рассматриваются концепции, программы, гражданские и общественные инициативы в сфере борьбы с преступностью, защиты прав и свобод граждан, обеспечения безопасности общества и государства. С 2013 г. Принимал непосредственное участие в разработке следующих федеральных законов: «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26. И ряда других.

Епископ С. Ряховский занимается преподавательской деятельностью в государственных и конфессиональных учебных заведениях, в том числе в Российской Академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, в Российском государственном социальном университете, в Центре профессиональной подготовки ГУ МВД России по г. Москве, в Евроазиатской богословской семинарии христиан веры евангельской г. Москва , Пресвитерианской духовной академии г. Москва , других духовных и светских учебных заведениях. Автор книги «Фокус жизни — Христос», которая стала пасторским посланием к людям. По словам епископа, он написал книгу «для того, чтобы влюбить читателей в Господа и обратить их взоры к Его Слову, которое живо и действенно…» Книга увидела свет в 2016 году. Помимо большого объема общественной деятельности, епископ Сергей Ряховский несет пастырское служение в московской церкви христиан веры евангельской пятидесятников «Церковь Божия в Царицыно» г.

В 1997 году награждён юбилейной медалью 850-летия Москвы за вклад в диалог государства и Церкви. Указом Президента РФ в 2000 году награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» 2-ой степени. В 2002 году награждён медалью по случаю 200-летия Министерства юстиции РФ. В 2006 году награждён высшей гражданской наградой — золотым знаком «Общественное признание» за деятельность, способствующую становлению гражданского общества, укреплению российской государственности, утверждению высоких нравственных ценностей служения Родине. За большие заслуги во благо братского сотрудничества и межрелигиозного диалога религиозных традиций нашей страны, за принципиальную общегражданскую позицию по вопросам этно-конфессионального и культурного возрождения духовных основ многонациональной и многорелигиозной Российской Федерации 18 марта 2011 года Совет муфтиев России наградил Сергея Васильевича медалью «За духовное единение». Ряховского был награжден Почетной грамотой Государственной Думы РФ «за активную общественную деятельность». В ноябре 2015 года С. Ряховский был награжден медалью Общественной палаты Российской Федерации «За заслуги перед обществом».

В марте 2016 года С. Ряховскому вручена Почетная грамота Государственной Думы РФ «За существенный вклад в развитие законодательства Российской Федерации и в связи с 60 -летием со дня рождения». В мае 2017 года указом Президента РФ награжден Орденом Дружбы « за большой вклад в укрепление межнационального и межконфессионального мира и согласия в обществе». В мае 2018 года удостоен благодарственного письма от Президента Российской Федерации Владимира Путина за активное участие в работе по подготовке и проведению выборов Президента РФ. Женат, шестеро детей и девять внуков. Он старший пастор церкви ХВЕ в г. Его проповеди, добрые и искренние, надолго запоминаются всем присутствующим. Вера крепнет в испытаниях Родился Сергей Ряховский 18 марта 1956 года в пос.

Загорянка Московской области в семье верующих. В те годы такие люди подвергались гонениям со стороны государства, многие были осуждены. Коснулось это и семьи Сергея. Отец его - Василий Васильевич - в 1955 году, вернувшись из заключения, стал одним из основателей общин ХВЕ в Московской области. В доме Ряховских часто проводились собрания верующих. В тех условиях это было равносильно приговору. Он не заставил себя ждать - в 1961 году Василий Васильевич был осужден на новый срок. В семье к тому времени было 5 детей.

Но Антонина Ивановна - мама Сергея Васильевича, была верной христианкой и надёжной опорой мужу. Епископ Ряховский Сергей Васильевич вспоминает с особой теплотой и восхищением о крепкой вере своих родителей. Время было тяжёлое, на работу «сектантов» не брали, а в школе и на улице относились с неприкрытой ненавистью. Преследования продолжались, собрания верующих проводились в условиях подполья. Но несмотря ни на что Сергей Ряховский знал - он обязательно будет проповедовать Слово Божье. Как говорит сам Сергей Васильевич, другой жизни на тот момент он не представлял. Пример отца и матери стоял перед глазами юноши всегда. Образование и трудовая деятельность Несмотря на то что Сергей Васильевич - ревностный христианин и активно занимается миссионерской деятельностью, в 1975 году он окончил электромеханический техникум в Москве.

В эти годы произошла памятная встреча. Как-то в электричке он достал из портфеля Библию и читал. Человек лет сорока, сидевший напротив, спросил у Сергея Васильевича, понимает ли он, о чём читает. На что Ряховский, тогда ещё совсем молодой, пылко ответил, что не только понимает, но ещё и научить может.

С декабря 2015 г.

По инициативе С. Ряховского под эгидой Консультативного Совета Глав Протестантских Церквей России, сопредседателем которого он является, создан благотворительный фонд содействия возрождения духовности и духовной культуры «Национальная утренняя молитва». Основная цель деятельности фонда — реализация духовно-просветительских, духовных, благотворительных и социальных программ. С 2002 года епископ Сергей Ряховский является членом Попечительского Совета фонда «Национальная утренняя молитва». При его непосредственном участии были учреждены такие важные социальные проекты, как федеральная целевая антинаркотическая программа «Поезд в будущее», которая являлась составной частью федеральной целевой программы «Комплексные меры противодействия злоупотреблению наркотиками и их незаконному обороту на 2005-2009 годы»; а также при его поддержке в 2006 году был учрежден кинофорум и фестиваль социального кино «Время жить» с целью оказать позитивное воздействие на менталитет молодежи и подрастающего поколения.

С 2006 — член Общественной палаты Российской Федерации в составе шестого созыва с марта 2020 года. В 2006-2007 гг. В 2008-2009 гг. В 2010 — 2014 гг. С 2014 года — член Комиссии по безопасности и взаимодействию с ОНК, в рамках работы в этой комиссии с января 2017 года возглавляет рабочую группу по ресоциализации лиц, находящихся или освободившихся из мест принудительного содержания.

Ряховский выступил в декабре 2016 года на мероприятии Совета Безопасности ООН, где обсуждались способы противостояния использования сети Интернет в террористических целях. Являясь членом Общественной палаты Российской Федерации, принимал активное участие практически во всех формах её работы: в пленарных заседаниях, в общественных слушаниях, круглых столах, выездных заседаниях и др. Ряховский активно участвовал в разработке базового закона «Об общественном контроле» и ежегодного Доклада Общественной палаты о состоянии гражданского общества в Российской Федерации. В составе делегаций палаты С. Ряховский постоянно принимал участие в установлении контактов с представителями общественных организаций зарубежных стран.

С 2007 по 2011 гг.

Русский и украинский народы объединяет многовековая история, евангельские церкви наших стран долгое время были едиными, множество миссионеров с Украины сегодня пасторы и епископы российских церквей, в том числе и РОСХВЕ. Уверен, что это тоже послужит скорейшему примирению.

Русского, украинского - любого. Для меня это как дух преисподней. И если от человека пахнет национализмом, для меня этот человек становится нерукопожатным. И когда я почувствовал, что такой аромат начинает исходить от Турчинова, я прекратил с ним отношения. Мы разошлись на почве идеологии. И все-таки не видите ли в госпропаганде, клеймящей украинских «сектантов», опасности для протестантских церквей в России? Конечно, вижу. Невежество и заблуждения - особенно в такой тонкой сфере, как межрелигиозные отношения, - всегда опасны.

Маргиналы, увы, во всех видят маргиналов. На телеканалах, кстати, работают опытные юристы: с экрана говорят только об украинских протестантах. Однако в видеоряде присутствуют и некоторые наши богослужения. То есть населению наглядно демонстрируется, кто внутренний враг. К сожалению, это в наших исторических традициях: объявлять какую-то социальную, этническую или религиозную группу виновной во всех несчастьях, случающихся со страной. И я очень не хотел бы, чтобы на этот раз в роли «врагов народа» оказались протестанты. Впрочем, абсолютно уверен, что эта волна пройдет. Как и где будете отмечать свой юбилей? Я родился 18 марта. Но так случилось, что 18 марта страна отмечают возвращение Крыма.

Для нас, кстати, это тоже семейный праздник, потому что моя супруга - крымчанка. Поскольку на этот день запланированы разного рода торжества, я принял решение отмечать свой день рождения 19 марта, в субботу. Соберу своих друзей. Это совершенно разные люди, разных убеждений: протестанты и православные, мусульмане и иудеи, агностики и атеисты… Свой главный жизненный принцип я формулирую так: в главном - единство, во второстепенном - свобода, в остальном - любовь. Я с величайшим уважением отношусь к представителям других конфессий. Бог един, «провайдеры» могут быть разными. Маньяк убийца Сергей Ряховский завлял, будто считается санитаром общества. Он сказал, что чистил наш мир от каждых отбросов, типа гомосексуалистов и проституток. Убитые им асоциальные персоны, сообразно воззрению маньяка, после реинкарнации обязаны были стать обычными гражданами. Только расследование кровавой серии Ряховского доказало, что убийце элементарно нравилось убивать, а позже насиловать мертвые тела.

Некоторых собственных жертв он еще и расчленял. Сергей Васильевич Ряховский родился на свет 29 декабря 1962 года. Его ребячество мало чем различалось от юношества миллионов его ровесников. Не было домашнего давления либо монстра-отца. Однако, вероятно, что-то в голове грядущего маньяка все-таки было не в порядке. Хотя некоторое количество мед экспертиз проявили, будто серийный убийца был полностью вменяем и имел возможность обдумывать опасность собственных деяний. В 1982 году Ряховский в первый раз попал в поле зрения правоохранительных органов. В столичном регионе Гальяново с марта по ноябрь было свершено некоторое количество нападений на пожилых дам. До убийств дело никак не дошло, однако некие потерпевшие были изнасилованы. Жертвы обрисовывали насильника как совсем высочайшего и мощного мужчину.

Его обвинили в хулиганстве и осудили на 4 года. Маньяк отправился в колонию. Навстречу новоиспеченым реалиям. В советские эпохи на зонах к насильникам относились совсем «робко». Воровские законы настоятельно просили для насильников однозначного наказания - перевода в ряд опущенных. Проще говоря, насильников на зонах самих насиловали. Никак не стал исключением и Ряховский. Невзирая на атлетическое сложение тела рост 195 см и вес за 100 кг , Ряховский был «опущен» практически в тот же день, как скоро прибыл в колонию для отбывания срока. Этак и провел целый срок опущенным. Вероятно, именно в те годы у Ряховского сформировалось очень плохое мировоззрение о гомосексуалистах.

Во всяком случае 1 жертвой маньяка стал конкретно гомосексуалист. Где конкретно познакомились Ряховский и гомосексуалист Вилкин, подлинно никак не понятно. Крайний, вероятно почувствовавший в Ряховском схожую душу, внес предложение маньяку заняться сексом. Ряховскому отводилась активная роль, о чем Вилкин заблаговременно предупреждал напарника. Убийца на предложение встретиться дал согласие. Пришли к соглашению встретиться 19 июня 1988 года в поселке Битца, в Подмосковье. Первая жертва Ряховского С. Он был женат, имел зрелую дочь, а в день собственной смерти как раз должен был забирать ее из роддома совместно с новорожденным внуком. Однако не судьба. Ряховский набросился на Вилкина сходу, как только они зашли в находящийся вокруг Битцу лес.

Маньяк сделал жертве некоторое количество ударов отверткой. Удостоверившись, что гомосексуалист мертв, Ряховский раздел труп и расположил его на ближнем поваленном бревне. По словам маньяка, поза, которую он дал мертвецу, обязана была показать органам внутренних дел, что они имеют дело с гомосексуалистом. Первую собственную жертву Ряховский никак не насиловал. Однако убивать ему понравилось. Чрез 2 недели маньяк снова вышел на охоту. На данный раз жертвой стала 70 летняя пенсионерка. Ее Ряховский подстерег в маленьком лесочке в Подольском районе Подмосковья. Как позднее установит следствие, бабушке было нанесено 14 ударов отверткой в различные части тела. Бабуля погибла не сразу.

Ее даже успели доставить в клинику и работники милиции смогли ее расспросить. Но обрисовать напавшего пострадавшая не сумела. Ряховский совершил нападение сзади и в темное время суток. А чрез день бабушка умерла. Убийцу пенсионерки искали достаточно кропотливо. О чем был осведомлен и сам маньяк. Он обожал ворачиваться на место совершенного убийства, что через некоторое количество лет и стало его фатальной ошибкой. В 1988 году его все-таки не словили. Но энергичность органов внутренних дел, опрашивающей всякого гражданина, оказавшегося недалеко от места нападения, беспокоила Ряховского. Он затаился на 7 месяцев.

Однако маньячная природа в конце концов брала свое. Там он повстречал 16 летнего подростка, катавшегося на лыжах. Что вслед за тем привиделось маньяку, узнать так и не получилось. Может, мальчуган припомнил ему кого-то из тюремных насильников. Ряховский совершил нападение на лыжника и задушил его шарфом. Как скоро потерпевшая сторона закончила давать симптомы жизни, маньяк изнасиловал холодеющее мертвое тело. Однако и на данном не угомонился. Молодого человека отыщут чрез пару часов с лыжной палкой в заднем проходе. На место убийства Ряховский возвратился на последующий день. И даже попробовал совершить еще одно смертоубийство.

На данный раз маньяк заблаговременно вооружился ножиком. Но пожилая дама, ждавшая автобуса у остановки «11 км Кольцевая автодорога», оказала суровое сопротивление. Маньяк стукнул даму ножиком в область сердца, однако пенсионерку выручила одежка в январе в Подмосковье достаточно прохладно, и жертва была совсем густо укутана в теплые вещи. Острие ножика, пробив некоторое количество слоев ткани и шерсти, только расцарапало кожу. Дама звучно заорала, маньяк услышал, как поскрипывает снег под ногами откликнувшихся на призыв о поддержки людей, и поторопился убежать. Выжившая дама тщательно обрисовала злоумышленника, однако до задержания маньяка было еще далековато. Как наверное ни грустно признавать, однако правоохранительные органы в предоставленном расследовании оказались никак не на высоте. Никому из милиционеров либо следователей не пришло в голову, что убийства парней и нападения на дам исполнялись одним и тем же человеком. Хотя экспертиза установила, будто на гомосексуалиста В. Однако спецы по серийным убийцам сочли, что это различные люди.

Дескать, маньяк не изменяет предпочтений и если охотится на парней, то дамы его не обязаны занимать. А у южноамериканских коллег в то время уже был опыт задержания маньяков, которые убивают лишь из-за убийства. И их никак не интересует пол и возраст потерпевших. Для схожих убийц в том числе и термин выдумали. Их именовали «дестройерами» в переводе с британского, «разрушители». Наиболее знаменитым «дестройером» считается Артур Шоукросс, кой убивал деток и зрелых дам. Однако русская милиция не считала возможным обращаться к западному эксперименту. Поэтому Ряховского ловили достаточно долго. А маньяк в это время продолжал убивать людей. В 1992 году Ряховский совсем проникся мыслью освобождения сообщества от «голубых».

Он стал часто появляться в Измайловском саде, в каком месте обожали собираться гомосексуалисты. Потерпевшими маньяка стали двое гомосексуалистов. Однако влечение к престарелым дамам оказалась посильнее. А опосля того как в саде были убиты 3 дамы и свершено нападение еще на двух, в милиции приняли заключение о усилении патрулирования парка. Ряховскому пришлось снова «охотиться» в Подмосковье. В январе 1993 года Ряховский, в пригороде Столицы, совершил нападение на 73 летнего ветерана Отечественной войны. Мужчина вышел нарубить в лес хвороста, захватив топор. В каком месте и повстречал маньяка. Скорее всего ветеран что-то ощутил, потому что загородился топором и сказал: «Пробуй лишь подойти! Он был гораздо сильнее старого человека, отобрал у того топор и задушил.

Изнасиловав мертвое тело, маньяк отрубил дедушке голову и руку и забросил их в кусты. Ночкой после убийства Ряховский, сообразно его словам, увидел во сне свою заключительную жертву. Маньяк не удержался и наутро отправился к месту убийства. Тело еще не было найдено и пребывало именно там, в каком месте Ряховский его и оставил. Маньяк отпилил ножовкой ногу мужчины.

В детстве ударился головой и отставал в развитии

Редакционный совет
Сергей Ряховский - Sergei Ryakhovsky
Откройте свой Мир!
Епископ Сергей Ряховский об истории своей семьи, обращении к Богу и служении сегодня
Ряховский, Сергей Васильевич (религиозный деятель)

Сергей Ряховский: штрихи к портрету

[32] Ряховский Сергей Васильевич. Биография на сайте «Российского Библейского общества». Сергей Васильевич Ряховский родился в г. Щелково Московской области 18 марта 1956 года, старший из 10 детей в семье епископа Василия Ряховского. Биография Интервью и послания Биография XXIV Пандито Хамбо-лама — глава Буддийской традиционной сангхи России. Сергей Васильевич Ряховский, епископ России, Председатель Российского Объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), член Совета по взаимодействию с религиозными организациями при Президенте РФ.

Сергей Ряховский вновь избран Начальствующим епископом РОСХВЕ

Большое интервью епископа Сергея Ряховского для "Московского комсомольца" об истории свое семьи, вере, гонениях и служении. Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), Член Общественной Палаты РФ, Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, епископ Сергей Ряховский опубликовал. В ходе Большого Собора РОСХВЕ начальствующим епископом союза вновь был избран Сергей Васильевич Ряховский. Сергей Васильевич, как вы считаете: есть ли что-то общее сейчас, на данном этапе, между вашими церквами в России – и «Новым поколением»* Алексея Ледяева? 21 января 2005 г.) был советским -русским серийным убийцей, осужден за убийство 18 человек в Москве между 1988 и 1993 годами.

Видео по теме

Сергей Ряховский: штрихи к портрету
Епископ ряховский сергей васильевич. Сергей Ряховский: штрихи к портрету. Вера крепнет в испытаниях
Сергей и Нина Ряховские
Сергей Ряховский: штрихи к портрету. Сергей ряховский

Ряховский Сергей Васильевич - «Балашихинский потрошитель», «Я еще вернусь!».

В 2006-2007 гг. В 2008-2009 гг. В 2010 — 2014 гг. С 2014 года — член Комиссии по безопасности и взаимодействию с ОНК, в рамках работы в этой комиссии с января 2017 года возглавляет рабочую группу по ресоциализации лиц, находящихся или освободившихся из мест принудительного содержания.

Ряховский выступил в декабре 2016 года на мероприятии Совета Безопасности ООН, где обсуждались способы противостояния использования сети Интернет в террористических целях. Являясь членом Общественной палаты Российской Федерации, принимает активное участие практически во всех формах её работы: в пленарных заседаниях, в общественных слушаниях, круглых столах, выездных заседаниях и др. Ряховский активно участвовал в разработке базового закона «Об общественном контроле» и ежегодного Доклада Общественной палаты о состоянии гражданского общества в Российской Федерации. В составе делегаций палаты С.

Ряховский постоянно принимал участие в установлении контактов с представителями общественных организаций зарубежных стран. С 2007 по 2011 гг. Деятельность Совета была направлена на организацию взаимодействия Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков со всеми силами общества в том числе, общественными и религиозными организациями для успешной реализации антинаркотической политики в стране. С 2007 г.

Ряховский прибыл в лачугу и впоследствии был задержан сотрудниками милиции. Несмотря на свою значительную силу и буйный темперамент, Ряховский не оказал абсолютно никакого сопротивления, позже признав, что, увидев оружие в руках офицеров, он замер от страха. Российская пресса прозвала Ряховского «Балашихским потрошителем» и « Бегемотом » из-за его толстой шеи и неповоротливой осанки.

В ходе расследования Ряховский сотрудничал с должностными лицами и следователями, охотно указывая места преступления и описывая способы убийства. По его признанию, большинство убийств не планировались, а были результатом внезапного импульса, который был использован для объяснения мотивов убийства 70-летней женщины и 78-летнего мужчины, которых Ряховский случайно встретил в лес. Было исключение, так как убийства трех гомосексуалистов, которых он встретил в Измайловском парке в 1988 году, были тщательно спланированы.

Большинство жертв были люди старше 40 лет и около 50 лет, а трое из его жертв были старше 60 лет. По словам психиатров из Московского института Сербского , некрофил Ряховского тенденции были вызваны сбоями в его центральной нервной системе.

В своем обращении ко всем присутствующим Начальствующий епископ поблагодарил за оказанное доверие, а также сказал о том, что Союзу предстоит очень серьёзная работа: «Каждому пастору, епископу, лидеру необходимо взращивать сильную команду верующих людей. Ведь следующие четыре года мы все вместе должны реализовать одну из важных целей РОСХВЕ — выстраивание доверительных отношений со всеми социальными институтами общества». На торжественную церемонию закрытия Большого Собора поздравить избранного Начальствующего епископа пришли представители государственной власти, религиозные и общественные деятели.

В 1978 году был рукоположен в сан дьякона московской пятидесятнической общины. Москвы [1]. Является сопредседателем Консультативного совета глав протестантских церквей России.

Ряховский Сергей Васильевич

Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956) — лидер российских христиан-пятидесятников, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской [1]. Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956, Щёлково, Московская область) — российский религиозный и общественный деятель, председатель пятидесятнического Российского объединенного Союза христиан веры евангельской.[1]. Сергей Ряховский. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Подозрения чебоксарского городского отдела опеки насчет семей, в которых присматривать за детьми помогают бабушки и дедушки, сравнимы с насмешкой над.

Сергей Ряховский: биография, фото, проповеди

Он подкрался к пенсионерке и нанес 14 ударов отверткой. Ряховский забрал удостоверение участника войны и 45 рублей из кошелька. В 1989 году он совершил ошибку: следователи впервые обнаружили отпечаток его пальца на вещах, которые он использовал при убийстве. Подросток не извинился, что очень разозлило маньяка. Он задушил его шарфом, изнасиловал и проткнул лыжной палкой. Когда отец увидел изнасилованного сына, он поседел. Следователи поняли: нападение совершил высокий мужчина крупного телосложения — рост Ряховского составлял 195 сантиметров. Позже догадка подтвердилась, когда милиционеры нашли перчатку убийцы. В свободное от убийств время Ряховский писал фантастическую повесть «Старфал». Основной герой был командором, который устранял космических пиратов и бандитов — сжигал из огнеметов и выбрасывал в открытый космос. Повествование было плохо структурировано, но зато сцены казней отличались подробностями.

А убийство новой жертвы отмечал нарисованным гробиком красного или синего цвета. Последней жертвой Ряховского стала пенсионерка: он убил ее шилом и попытался запутать следы, написав «Привэт из Чечни». Видимо, маньяк чувствовал, что следователи приближаются к нему. Следователи предположили, что маньяк готовил ее для очередной жертвы и начали наблюдение.

Дворкина безосновательными и порочащими честь и достоинство. В обоих случаях ни С. Ряховский, ни А. Дворкин на суд лично не явились, предпочитая действовать через адвокатов, работающих по доверенности.

По разным причинам процесс затягивался. Судебный процесс С. Ряховский и его адвокаты из Славянского правового центра, одним из которым был его младший брат Владимир, проиграли. Москвы отказал в удовлетворении исковых требований Сергея Васильевича Ряховского к Александру Леонидовичу Дворкину о защите чести и достоинства. Критика глумлений над христианами и милиционерами В 2010 году выступил с открытым заявлением, где выразил свою «серьёзную озабоченность ростом экстремистских правонарушений, связанных с медийным пространством и направленных на унижение человеческого достоинства по признаку отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе», также отметил, что «в последние годы две социальные группы — христиане и сотрудники милиции — наиболее часто становились объектами глумления, самой отвязной и агрессивной публичной травли со стороны экстремистов в личине художников и перформансистов». Семья Женат, имеет шестерых детей и десять внуков.

Кроме того, объективность процесса проверялась выездной комиссией Московской областной коллегии адвокатов.

Суд принял во внимание медицинскую экспертизу о вреде для здоровья при молитвах в душных помещениях и практике глоссолалий, показания свидетелей — прихожан общины, а также документальные кадры из фильма «Это тревожит всех», посвященного деятельности «Павелецкой группы». Были полностью доказаны факты принуждения А. Красиной к убийству дочери. В итоге, по приговору, Иван Федотов получил 10 лет, а Василию Ряховскому дали 3 года лишения свободы14 по данным из другого источника, журнала «Евангелист», он был осужден на 4 года. Копии судебного решения были направлены в крупнейшие газеты, которые тут же сообщили о завершении «процесса над сектантами-изуверами»15. Резонансом на суд можно считать также выход документальных фильмов «Правда о сектантах-пятидесятниках», «Апостолы без масок», «Чудотворец из Бирюлево» и снятой на Мосфильме художественной киноленты «Тучи над Борском»16. Иными словами, вместе с Федотовым и прочими Василий Ряховский «прогремел» тогда на весь Советский Союз — причем всем было очевидно, что срок сектанты получили отнюдь не «за веру». К сожалению, никаких упоминаний, за что тот сидел третий и последний раз, мне найти не удалось.

Но в любом случае хочу отметить важную деталь. Как известно, 14 марта 1996 года Президент Б. Ельцин подписал Указ «О мерах по реабилитации священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных репрессий». Однако мне ни разу не довелось слышать, чтобы Сергей Ряховский, постоянно говорящий о 3-х отсидках отца, сказал бы про его последующую реабилитацию. А он бы, поверьте, не забыл про такой блестящий пропагандистский ход. Что это значит? Что, скорее всего, новая власть сочла приговоры в отношении Василия Ряховского, вынесенные прежней властью, вполне справедливыми и реабилитировать его отказалась. Теперь стоит перейти и к главному герою моего исследования — Сергею Васильевичу Ряховскому.

Он родился 18 марта 1956 года в г. Щелково Московской области17, то есть еще до громкого процесса над отцом, и стал первым из 10-ти детей — 7-ых сыновей и 3-х дочерей18, которыми вообще обзавелась семья. Вскоре, 5 мая 1957 г. Формирование внутреннего мира детей проходило на фоне пятидесятнических бдений «Выставочной группы», которая, как мы помним, собиралась в доме Ряховских. Не исключено, что на глазах Сергея арестовали отца. По-крайней мере, он сообщал: «Я помню, как его забирали, даже помню, как однажды человек из спецслужб оттолкнул меня сапогом — а было мне тогда четыре года»19. Правда, к шестидесятым «люди из спецслужб» сапогам предпочитали ботинки — ну да что возьмешь с маленького ребенка? В 1964 г.

Сам он вернулся в «братство», где был рукоположен в пресвитеры и введен в Совет московской церкви пятидесятников. Ребят глава семейства воспитывал, видимо, в характерных для пятидесятников традициях. А вот очень любопытное воспоминание самого Сергея Васильевича. Я подошел к учительнице и написал на бумажке я тогда не мог разговаривать, потому что нас травили собаками, и я на шесть лет лишился дара речи , что я живой, и папа не делал этого, но меня никто не хотел слушать»21. Кто именно травил христиан веры евангельской собаками, Ряховский почему-то не уточняет. Но это воспоминание содержит массу интересных подробностей — от ситуации в семье, где, видимо, не все шло гладко, до факта о нездоровье самого Сергея Васильевича, который, оказывается, в течение 6-ти лет не владел речью. Раньше детско-юношеский период его жизни представлялся время неуклонного укрепления пятидесятнической веры. Однако недавно Ряховский порадовал всех удивительным откровением.

Это множество трудов отцов церкви, православное богословие, литургия»22. Разумеется, никакой «семинарии» в городе Щелков тогда не было — думаю, это просто неуклюжее иносказание. Что до книг — видимо, они собирались как раз отцом Сергея Васильевича в период его таинственной «истовой православности». Получив аттестат о среднем образовании, Ряховский учился в Московском электромеханическом техникуме, который окончил в 1975 году. Тогда же, — гласит последняя по времени официальная биография, — он был призван в армию и до 1977 проходил срочную военную службу. Любопытно, что эти данные появились лишь недавно, когда РОС ХВЕ стал экспонировать себя в качестве законопослушной организации. Раньше об армейском этапе жизни Ряховского в доступных мне биографиях ничего не сообщалось23. Еще интереснее, что с 2004 года Сергей Васильевич начал уверять, будто исполнял долг не просто в армии, а в весьма элитном и уважаемом роде войск.

То же самое — «я служил в воздушно-десантных войсках» — Ряховский сообщил ярославской газете «Власть. Имеются сомнения в достоверности этой информации. Отец Сергея Васильевича занимал в «нерегистрированном братстве» слишком высокий пост, чтобы разменивать авторитет, отпуская в армию ненавистного государству своего собственного сына. Даже если допустить, что Ряховского все-таки призвали — не верится, чтобы он попал служить в воздушно-десантные войска. Ведь сюда брали лишь людей с безупречными комсомольскими характеристиками, а верующий сын дважды сидевшего сектантского пресвитера уже по определению не мог быть членом ВЛКСМ. Однако никакой информации, что Ряховский посещал перед армией подобное заведение, найти не удалось. Узнать, насколько соответствует информация о военной службе человека реальности, можно только одним способом — подняв личное дело Сергея Ряховского, которое все еще находится в архивах Щелковского райвоенкомата и Министерства обороны. Или заглянув в военный билет «епископа», если таковой найдется.

В 1978 году Сергей Васильевич был рукоположен в дьяконы московской общины «нерегистрированного братства». Осенью 1980-го пошел на повышение и его отец, который стал там епископом. Параллельно с «дьяконическим служением» Ряховский работал — правда, не уточняется, где именно, — и учился «в Вечернем институте повышения квалификации Мосгорисполкома»26. Так сказано в старых вариантах его биографии. А в новом варианте на личной Интернет-страничке Сергея Васильевича мы видим уже другую формулировку: «учился на вечернем отделении института повышения квалификации руководящих работников Мосгорисполкома»27. Именно так — «руководящих работников». Почувствуйте разницу. Однако при этом и старые, и новые биографии дружно сообщают, что в 1982 году он получил здесь диплом инженера-электрика.

Остается загадкой, какое отношение имел Ряховский к руководящим работникам Мосгорисполкома, и какое отношение имел Институт повышения квалификации таких руководящих работников к подготовке электриков. Из справочного материала удалось выяснить, что вообще-то этим занимался Институт повышения квалификации инженерно-технических работников Мосгорисполкома. Видимо, за давностью лет Сергей Васильевич запамятовал, где именно он получил свой первый и последний в жизни полноценный светский диплом… Пробыв 7 лет диаконом, в 1985-м Ряховский поднялся на следующую ступеньку — его рукоположили в пресвитеры «нерегистрированной» общины пятидесятников. Тогда же, как заявляют официальные биографы, Сергей Васильевич поступил в некий «заочный библейский институт». Здесь надо отметить, что в 1985-м у советских пятидесятников не существовало никаких институтов. Следовательно, речь может идти об иностранном учебном заведении. С 1986 года советские и партийные органы существенн ослабили контроль за ситуацией в стране. Одновременно была объявлена «политика открытых дверей», и в СССР устремились представители иностранных религиозных организаций.

Они шли двумя путями: или создавали здесь «церкви» с нуля, или искали уже существовавшие, близкие по убеждениям общины, которые начинали усиленно курировать. При этом особым вниманием иностранцев пользовались не те российские организации, которые в свое время зарегистрировались, — а те, что от регистрации отказались, продемонстрировав таким образом пренебрежение к законам собственного государства. Понятно, почему нерегистрированным пятидесятническим «братством», одним из епископов которого был Василий Ряховский, а одним из пресвитеров — его сын Сергей, заинтересовалась американская «Церковь Божья» Church of God, сокр. Она была создана в 1884 году по инициативе восьмерых бывших баптистов и долго влачила жалкое существование. Лишь в 1907 году у организации появился руководящий центр, разместившийся в городе Кливленде штата Теннеси — то есть в самом центре так называемого американского «библейского пояса», отличающегося огромным количеством всяких сект. Затем один из идеологов организации А. Томлинсон попал под влияние набиравшего силу пятидесятничества, которое и стало официальной идеологией «Церкви Божьей». Сама она пережила ряд расколов28, но все же росла и ко времени начала нашей перестройки имела около 400 тыс.

Примечательно, что здесь он вышел сперва именно на Сергея Ряховского, а уже тот организовал эмиссару встречу со столичными пятидесятническими епископами. Так началось сближение 2-х сектантских образований — американского и советского. Еще одной организацией, вышедшей тогда на столичных пятидесятников, была действовавшая с 1974-го миссия «Ковчег» «Arche» из немецкого города Гамбурга, которую возглавлял старший пастор Вольфганг Вегерт. По его приглашению в апреле 1990 года Сергей Ряховский с папой-епископом и еще несколькими коллегами посетили ФРГ30. Наконец, параллельно свою дружбу московским единомышленникам предложили некие «христиане» из Финляндии — и туда выехал опять С. В это же время впервые на «евангельских» горизонтах появляется его младший брат — Владимир Васильевич Ряховский. Сейчас сектантская пропаганда любит лгать, что дети из семей пятидесятников не могли получить при Советской власти приличного высшего образования. Известно, однако, что в 1980-м, когда Василий Ряховский обзавелся саном епископа «нерегистрированного братства», а Сергей Ряховский служил там диаконом — Владимир Ряховский спокойно поступил во Всесоюзный заочный юридический институт.

Закончив его в 1985 г. Затем, видимо, что-то случилось, и с 1990 года Владимир Васильевич, образно говоря, оказался в одном окопе с отцом и старшим братом. По-крайней мере, к этому времени судьей он уже не был и стал появляться на разных «христианских» мероприятиях. Активизация контактов Сергея Ряховского с иностранцами, организация их приемов в Москве и ответные визиты за рубеж не прошли даром. Его, что называется, «заметили» уже не только единоверцы, но и другие «либералы от религии». Например, зимой 1990 года в Москве при активном участии баптистов А. Семченко и П. Абрашкина, православного экумениста А.

Его президентом стал священник РПЦ Александр Борисов, жена которого состояла в «церкви» пятидесятников, а вице-президентом утвердили пастора евангельских христиан-баптистов Алексея Бычкова. Членами правления общества были избраны братья Сергей и Владимир Ряховские32. Про создание самого общества заговорили газеты, перечисляя участников и рекламируя таким образом обоих Ряховских. Тогда же, в 1990-м, Сергей Васильевич закончил свой таинственный «заочный библейский институт», а через год получил сан старшего пресвитера. Между тем, дела у «нерегистрированных» пятидесятников шли вяло. Экономические условия изменились — и если при Советской власти община вполне могла обойтись без круглой печати и расчетного счета в банке, то теперь это стало затруднительным. Однако поступиться принципами «старые» пятидесятники не могли. Вскоре был найден выход.

Сами оставаясь незарегистрированными, общины начали создавать христианские миссии и ассоциации, против регистрации которых уже не возражали. В июне 1991 года московское «братство» учредило Межрегиональную Христианскую Ассоциацию «Ковчег», куда вошли 14 пятидесятнических объединений. Название, видимо, было не случайным, отражая партнерские связи, уже установленные с немецким «Ковчегом» пастора Вегерта. Понятно, почему текущее руководство новой организацией было поручено как раз побывавшему в Германии пресвитеру Сергею Ряховскому. Создав Ассоциацию, ее зарегистрировали по следующему адресу: Москва, улица Матросская тишина, дом 20. На первый взгляд, выбор нелепый — что может быть смешнее Христианской ассоциации, которая работает на базе психиатрической клиники? Следует, однако, помнить, что даже в 1991 году найти для новой организации место в Москве было проблематично. Поэтому часто люди, регистрирующие ту или иную структуру, старались «прописать» ее, используя свои служебные связи.

Почему я это сообщаю? Потому, что до недавних пор было неясно, чем с 1982 года — времени получения диплома инженера-электрика, — зарабатывал на хлеб Ряховский. Это сейчас «церковная» должность приносит верный кусок хлеба с маслом — а раньше, чтобы не попасть под статью о тунеядстве, дьяконы и пресвитеры пятидесятнических общин должны были где-то работать. Сам Ряховский вспоминает, что служил тогда «каждый вечер, каждое воскресенье». Следовательно, днем он действительно был занят чем-то другим. В какой же сфере трудился Сергей Васильевич? И почему, все-таки, «Ковчег» был зарегистрирован именно при психиатрической больнице? Оба вопроса Ряховскому не задавали — но он на них сам ответил в интервью ярославской областной газете «Золотое кольцо» 22 февраля 2003 г.

Человек, который, как мы помним, был по образованию инженером-электриком, сказал вдруг буквально следующее: «У меня несколько специальностей. Основная — психиатр. Я много лет проработал в больнице «Матросская тишина», рядом со знаменитой тюрьмой»34. А далее Ряховский озвучил еще одно откровение. Нам предлагали его «полечить». Это было вскоре после ГКЧП, в начале сентября 1991 года. В «Матросской тишине» тогда сидели гэкачеписты. Однажды к нам в больницу позвонили и сказали, что сейчас к тюрьме подъедут на грузовике люди — будут митинг проводить и надо взять их главного оратора.

Я взял с собой несколько санитаров, и мы отправились к месту митинга. Жириновский тогда еще был никому не известен. Мы подождали, пока он закончит свою речь, а потом объяснили цель своего прихода. Он обратился ко мне примерно с такими словами: «Я вижу, вы тут старший. А вы уверены, что поступите правильно?! Я вам не советую этого делать и не только потому, что наших больше, чем ваших». Я стал думать, что же мне делать. Отошел в сторонку и помолился.

А потом сказал санитарам, чтобы не трогали его. Вот с тех пор мы и знакомы. Безусловно, он не был больным человеком, а роль шута или провокатора — это всего лишь была его роль». Любопытно, помнит ли «шут» и «провокатор», ныне вицеспикер Государственной Думы РФ Владимир Жириновский, этот знаменательный момент? Что до внезапно открывшейся «основной специальности» Ряховского — здесь остаются нестыковки.

За время, которое руководит Сергей Ряховский, церковь постоянно принимает в свое лоно новых членов паствы. Сергей Васильевич выбирает для своих проповедей актуальные для церкви темы. Укрепляет верующих, наставляя их следовать учению и принципам, изложенным в Библии. Особое внимание уделяется вопросам воспитания детей и семейным ценностям. Семья Сам Сергей Васильевич - прекрасный семьянин. Нина Анатольевна — супруга Сергея Васильевича, очень тепло отзывается о нём. Говорит, что быть женой такого человека нелегко, но почётно. Когда они поженились в 1977 году , он обещал поддерживать жену. И, как утверждает Нина Анатольевна, муж по сей день помогает ей во всём. В семье шестеро детей — пять сыновей и одна дочь. Все отпрыски несут служение в церкви. Ряховский Сергей Васильевич - религиозный деятель Он член правления Библейского Общества, созданного в 1991 году. Организация обеспечивает всех желающих Священным Писанием, содействует переводу Библии на языки народов России, занимается благотворительной деятельностью. Сергей Васильевич - сопредседатель Совета Протестантских Церквей. Данная организация существует с 2005 года. Основная задача — скоординированные решения по проблемам, стоящим перед союзами и объединениями протестантских церквей. Объединяет действующие в России религиозные группы и учреждения различных направлений ХВЕ. Он неизменно участвует во всех формах работы заседания, слушания и др.

Ряховский, Сергей Васильевич (религиозный деятель)

Сергей Ряховский быстро сознался во всех преступлениях, и даже признал те, что не были связаны с ним. Епископ Ряховский Сергей Васильевич вспоминает с особой теплотой и восхищением о крепкой вере своих родителей. РЯХОВСКИЙ Сергей Васильевич. Председатель Российского объединенного союза Христиан Веры Евангельской (РОСХВЕ), сопредседатель Консультативного Совета Евангельских (протестантских) Церквей России, член Общественной палаты РФ. Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956, Щёлково, Московская область) — лидер российских пятидесятников, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской[1]. Биография. Епископ, председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников), сопредседатель Консультативного совета глав протестантских церквей России; член Общественной палаты РФ (утвержден Указом Президента РФ). Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956) — лидер российских христиан-пятидесятников, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской [1].

Новости сергей васильевич ряховский биография