В посёлке Кумском Минераловодского округа Ставропольского края работает единственный в регионе частный приют для людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Его создала местная жительница Ольга Ширяева. Сначала она селила бездомных и больных у себя, потом. Пенсионеры живут в домике-землянке в Барнауле. Зотеева рассказала, что жила в той квартире в течение шести месяцев, после чего решила переехать в другую. Домик, в котором теперь живут 22 ребенка с тяжелыми множественными нарушениями развития существовал и раньше как Свято-Софийский православный детский дом для мальчиков.
В чем выгода — жить в глуши? Спросили у современных отшельников
Резцы изолированы особыми выростами губ от ротовой полости, что позволяет грызть под водой. Маслянистым секретом парных анальных желез бобр смазывает мех и защищает его от намокания. Бобры поселяются по берегам медленно текущих лесных рек, стариц и озер, избегая широких и быстро текущих, а также промерзающих до дна водоемов. Важно наличие у водоема пойменной древесно-кустарниковой растительности из мягких лиственных пород ивы, тополя, осины , а также обилие водной и прибрежной травянистой растительности, составляющей рацион бобра. На облюбованном водоеме бобры устраивают норы или хатки. Норы роют при наличии крутых берегов. Вход в нору всегда располагается под поверхностью воды. Хатки строятся в местах, где рытье норы невозможно, — на низких заболоченных берегах или на отмелях. Они имеют вид большой кучи хвороста, скрепленного илом, высотой до 1—3 метра и диаметром до 10 метров.
Опубликовано Четверг, 30 апреля 2015 00:00 подробнее Пояснения в отношении оценки Патриаршей Комиссией по вопросам семьи, защиты материнства и детства термина «насилие в семье», иных аналогичных терминов и связанных с ними концепций и подходов В Комиссию поступают просьбы разъяснить оценку использования в нормативных правовых актах терминов «насилие в семье» и аналогичных терминов «семейное насилие», «семейно-бытовое насилие», «домашнее насилие» и т.
Отапливается он дровяной печью, сложенной местным мастером: по словам Татьяны, сделана печь так грамотно, что каждый кирпичик излучает тепло.
Поэтому она живет в угловой комнате без отопления — хватает естественной конвекции. В поселке есть электричество, но нет газа — он в планах. Многие домохозяйства отапливают печами.
RU На своем гектаре семья высадила несколько рощ, в том числе дубовую: Татьяна — вообще поклонница лиственных деревьев, которые не закисляют почву. Хвойные она использует по краям участка в качестве изгороди. Еще у семьи есть погреб в виде отдельного подземного строения глубиной до 6 метров, что позволяет обходиться практически без холодильника.
Татьяна гордится, что расходы на электричество составляют порядка 100 рублей в месяц, хотя тариф близок к городскому. Еще есть пруд, пока осушенный: ему требуется перекладка дна. Местных кур тут не едят, лишь используют их помет для удобрений.
Разведение птиц и животных ради еды в поселке не приветствуется: об этом мне рассказал Виталий Кияткин. Вообще тут уважают вегетарианцев. RU Особенный акцент Татьяна делает на здоровье: говорит, после окончательного переезда и сама она, и муж избавились от разной «хроники», и это подтвердили медицинские анализы.
Впрочем, когда человек в настолько счастлив, половина болячек, думаю, сбегает сама собой. Только не думайте, что всё это просто дается: нет, здесь огромное количество труда. Просто делаем мы всё с удовольствием: в городе шевельнуться лишний раз лень, а тут столько энергии!
Ощущение своего гектара меняет психологию. Ты работаешь не «на дядю», а на свою семью, на свой род.
Якобы мужчина умолчал о своих пагубных привычках. Семья стояла на особом контроле «как находящаяся в социально-опасном положении». Чиновники знали и о пристрастии отца, ранее судимого за хранение наркотиков и кражи, к психотропным веществам, и об алкогольной зависимости матери. Кроме того, детей уже забирали в приют и их было шестеро: в отношении двоих женщина лишена родительских прав. Старший сейчас находится под опекой бабушки, самого младшего определили в дом малютки. Остальных затем вернули родителям.
Тем, кто это допустил, теперь предстоит ответить на вопросы следователей в рамках уголовного дела о халатности.
Кто в домике живёт?
Сценарист и исполнитель одной из ролей - Нил Линпоу вы могли его видеть в хорроре "Сламбер: Лабиринты сна". Также отметим участие в картине опытной Джоэли Ричардсон "Девушка с татуировкой дракона", "Красные огни", "Цвет из иных миров", "Сквозь горизонт", "Невидимка". Всего голосов: 2.
Основное действо в этот день развернулось возле интересной деревянной конструкции в виде стены русского бревенчатого домика с завалинкой, столами и лавочками, куда танцами и русскими народными песнями завлекали народ Кристина Сик, Галина Шпаковская и Вера Павлова, облаченные в русские народные костюмы. Кружили детей и взрослых в хороводах и старинных русских играх Д. Эскин и С.
Петелина, ставшие помощниками и идейными вдохновителями проекта «Жихаркин дом». Провели интересные мастер-классы по квилингу, лепке из полимерной глины и соленого теста, изготовлению оберегов для дома Валерия Васянина, Анна Митрофанова, Галина Скалозубова, Виктория Болотько.
В ноябре 2020 года Агафья Карповна сама написала письмо меценату и общественному деятелю Олегу Дерипаске и попросила построить ей новый дом. Сама нарисовала проект, и сама выбрала место. Новый дом Агафьи. Все согласовано с ней до мельчайших мелочей. Иначе и быть не могло. Все, что ей не подходит, она не принимает. История строительства нового дома получилась очень необычной. Во-первых, несмотря на то, что живет отшельница в тайге , построить избу не из чего: кругом заповедник, деревья рубить нельзя.
Поэтому избу сначала полностью собрали в Абакане, потом все ее части пронумеровали, разобрали и отвезли на трех машинах и тракторе на базу отдыха у реки Ада в 250 км от жилья Агафьи. Оттуда везли по реке аэролодками, сделали 18 рейсов! Доставили не только брус и доски, но и утеплитель для пола и крыши, металлочерепицу, окна, двери. Во-вторых, сюда нельзя было привезти обычную бригаду, которая, как говорится, качественно и в короткие сроки возведет объект. Здесь могут работать только те, кого знает Агафья Карповна, и кому она может доверить столь важное для нее дело. В новом доме. Агафья Лыкова. Фото: Медиагруппа Юг Сибири О том, как прошло новоселье, рассказал директор заповедника «Хакасский» Виктор Непомнящий: «По прибытию на заимку Митрополит Корнилий провел обряд освящения дома и подарил Агафье икону и другие подарки. Агафья Лыкова наедине пообщалась со своим духовным отцом.
Для него это была своего рода терапия и утешение во времена неудач.
Однажды он написал совсем несерьезную с его точки зрения сказку о курносой девочке по прозвищу Носишка. Небольшая книжка «Девочка со вздернутым носиком» в яркой обложке и с рисунками известного детского иллюстратора вышла на Рождество 1920 года. Она имела большой успех, а впоследствии книга о курносой девочке стала первой в большом цикле произведений Монетйру Лобату для детей. Весь цикл — это открытая дверь в страну чудесного и доброго детства, где куклы умеют говорить, где валяющийся в грязной луже поросенок на самом деле является маркизом, где срезанный початок кукурузы превращается в ученого графа и где к вам на вечеринку могут заглянуть разнообразные сказочные герои. Чудесное переплетение реальности и сказки, где невозможно отделить одно от другого. В таком мире до поры до времени и существует каждый ребенок. Давайте познакомимся поближе с жителями этой страны. Иллюстрации Валерия Алфеевского. В маленьком домике, который в окрестности прозвали почему-то Домик Желтого Дятла, живет старушка. Ей уже больше шестидесяти лет.
Ее зовут донна Бента. Если кто пройдет мимо по дороге и увидит ее на веранде, с корзиночкой для рукоделья на коленях, в очках, сползших на кончик носа, обязательно подумает: «Как скучно жить так вот одной, за городом, в глуши…» Но кто так подумает, ошибется. Донна Бента — самая счастливая из всех старушек на свете, потому что с ней живет ее любимая внучка — Лусия, девочка со вздернутым носом, за что ее и прозвали «Носишка». Носишке семь лет, она смуглая и румяная, как плод жамбо, любит жареную кукурузу и уже умеет делать сама сладкие пышки, очень вкусные. В Домике Желтого Дятла есть еще двое жильцов: тетушка Настасия, добрая старая негритянка, нянчившая Лусию, когда та была совсем маленькой, и Эмилия — тряпичная кукла, довольно нелепая с виду. Носишка и Эмилия. Иллюстрация Лейлы Казбековой Но это не все жители! В домике еще обитает «маленький, плотный и очень прожорливый поросенок, которого в доме прозвали «Рабико», что значит «бесхвостый» или «короткохвостый», потому что хвостик у него был хоть и крючком, но уж очень коротенький». Кроме того, на каникулы приезжает из города брат Носишки, Педриньо. Именно ему принадлежит идея создать в Домике Желтого Дятла рыцарский орден, «ну, знаете, как средневековые рыцари, такое общество, чтобы всем вместе совершать подвиги… Во главе, конечно, он, Педриньо…».
Вскоре ко всей компании присоединятся граф де Кукурузо, заботливо сделанный из кукурузного початка по просьбе Носишки «чтоб был видный и в шляпе».
Верхоянская семья отшельников живет в историческом балагане
Примечательно, что необходимость выписки с личными данными именно для работы следует из самого статуса, например, арбитражного управляющего или работника госоргана. Также выписки с личными данными смогут получить лица, которые вынуждены учитывать интересы друг друга при пользовании имуществом, например, сособственники, супруг -а , правообладатели смежного земельного участка или объекта недвижимости на нём. Просто так, естественно, нотариус выписку делать не будет, а только если есть основания. Это позволяет сделать вывод о том, что для получения информации потребуется представить нотариусу доказательства обоснованного интереса. При этом в законе не содержится перечень таких доказательств для различных случаев, что даёт нотариусу право отказать, если он посчитает, что представленных доказательств недостаточно для подтверждения обоснованного интереса. Отказ, как и полагается, можно обжаловать. Но как обжаловать устный отказ, который так любят нотариусы?
В Ушму мы приехали через два дня после того, как тут побывали переписчики — сотрудницы Росстата уже «посчитали» всех здешних манси, в том числе мужчин, которые в эти дни не должны были быть дома — в разгаре охотничий сезон, а все уральские манси остаются такими же добытчиками, какими были их отцы, деды и прадеды. Но такое важное мероприятие, как Всероссийская перепись населения, заставила их выйти из леса. А мы воспользовались случаем и договорились, чтобы мужики не уезжали обратно, пока мы с ними не пообщаемся. Молодой, с высшим образованием кинодокументалиста и неравнодушием к судьбе своего народа сделали его одним из самых известных представителей этого коренного малочисленного народа. На федеральном телевидении, куда его приглашали, чтобы от него узнать, не манси ли убили группу туристов во главе с Игорем Дятловым в феврале 1959 года, он уже побывал вспоминает об этом с грустной улыбкой: таких провокаций телевизионщиков, которые пришлось ему там увидеть, он никак не ожидал! Всегда трезвый, всегда готов поговорить, ответить на вопросы о каждом из манси в Ушме и за ее пределами. В отличие от брата, Степан Анямов людей сторонится, поэтому мы «поймали» его в предпоследний день перед отъездом в лес, а на завтра лишь проводили быстрым взглядом — он махнул рукой, поправил ружье за спиной и умчался на снегоходе в свои охотничьи угодья, чтобы вернуться, когда сам посчитает нужным. Но уедет он только завтра, а сегодня мы разговариваем с ним в его избе — она крайняя в поселке. Как и мы, переписчики приходили к нему в числе первых... Внутри жарко натоплено. Взору предстает холостяцкий быт, однако довольно опрятный. А между слов угадываю мысль: пусть знает государство, что нас немного, что нас нужно поддерживать, надо помогать. Традиция стала исчезать С одной стороны, Степан — коренной, чистокровный манси. С другой — немного странный: лет десять назад он отказался от родной языческой веры. Сначала принял православие, а позже «ушел» в самую серьезную его ветвь — старообрядчество. Говорит, однажды просто понял, что все, чему поклонялись его предки, и во что еще верят некоторые представители его народа, это неправильно. Благодаря тому, что уже не связан с верой предков никакими узами, он может позволить себе чуть большую откровенность. Впрочем, он мало в чем «ушел» от традиции, потому что стала исчезать сама традиция. Забои оленей для жертвоприношений теперь не практикуются, потому что этих животных на Северном Урале уже нет несколько десятилетий, идолы спрятаны в дальних углах изб, а у некоторых и вовсе закопаны или скрыты в тайге от посторонних глаз. Идолы там развешиваются в виде тряпок на деревья, а из привезенных ящиков куклы всякие торчат. Мы делали поклоны и оленей забивали, разводили большой костер, варили мясо так, чтобы этим паром пропитывались все идолы. А потом съедали мясо. Иногда в религиозном исступлении, сопровождающемся и алкогольными возлияниями, люди дерутся и ругаются - «там такие маты стоят, что страшно становится, верят ли они хоть во что-то». Теперь уже и шаманов-то нет, так что проводить обряды становится некому. Степан уверяет: Бог в религиозном сознании манси присутствует, но где-то там, далеко, и не так важен, как те же идолы. Как манси добыл Топтыгина Еще одна тема, которая, помимо исчезающей обрядовости, волнует всех манси — охота. Прошлое лето оказалось неурожайным — стояла жара, ягод и орехов тайга родила мало. Эти последствия охотники пожинают до сих пор: по тайге до декабря шастали голодные медведи — не отъевшиеся брусникой косолапые нападали на лесные избушки, а один из медведей несколько дней «крутился» около Ушмы. Парнишка показывает шкуру медведя. Это первый его серьезный зверь — не убитый, а именно добытый. Здесь не принято употреблять нетипичные для охотников слова вроде «убил», «застрелил», «уничтожил». И даже в этом — благородство лесного мужика к зверю, не уничижение его, а уважительное отношение как к равному, в противостоянии с которым должен победить сильнейший. Охота заниматься охотой Им всем охота заниматься охотой. Потому что иначе не объяснить стремление уезжать от семьи на недели и даже месяцы, играть со зверями в догонялки, стараясь перехитрить и заполучить то, ради чего все и затеяно — или мясо, или пушнину, которые обеспечат семью питанием и средствами в существованию. Они уезжают каждый в свои угодья, которые поделены даже не ими — их предками, которые построили избушки, у охотников их в среднем по три, каждая в 10-15 километрах от другой, между ними "звероловы" перемещаются на лыжах. Вот и Степан говорит, что ему его избы достались «от старых охотников». Он наследство принял и с благодарностью поддерживает теперь его. Еще бы медведи знали об этом — наш герой показывает коробку от компакт-диска на охоту Степан берет ноутбук — да-да, современные манси легко приняли от современности многие ее достижения! Все избушки «бомбил». С полок скидывает на пол все, каждый мешочек, коробочку или бутылочку или прокусит, или сожмет, если есть что съесть — все выжмет, пакетики из-под супов каждый аккуратно порвет и проверит, нет ли чего вкусного. По отпечаткам лап охотник-манси легко определяет, что приходит к его домишкам и лиса, но чаще росомаха и соболь. Он «берет» их капканами, которые подвешены между деревьями — пойманный зверек не должен касаться земли, чтобы мыши не объели. Между ними своя война — соболь не брезгует мышами, а те готовы мстить и объедать попавшегося зверя. Для охотника же это утрата — кому нужен пойманный зверек с испорченной шкуркой? Вся беда из-за ягод... А вот волков в уральской тайге стало меньше. Если и приходят они к избам, то только, чтобы присмотреться — есть ли собака, чтобы попытаться «прибрать» ее. Собачка у каждого охотника, конечно, есть, а то и не одна. Друг человека вряд ли защитит хозяина от дикого зверя, но, если тот же косолапый или серый придет к избе, сигнал подаст. А дальше уже дело охотника… Степан Анямов признается, что частенько их летом встречает, бывает и с медвежатами.
Что поделаешь — тайга! А стрелять мы не имеем права, заповедник", — рассказал Непомнящий. Но старушка медведей не боится, она их отпугивает петардами. Ещё одно "тайное оружие" Агафьи — молитва. Она рассказывала, как однажды шла по лесу и вышла на медведя.
Комментарий Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства В последние дни в средствах массовой информации активно обсуждалось предложение адвоката, специализирующегося на разводах, юридически приравнять к браку фактическое сожительство, начиная с определенного срока совместного проживания людей. При этом освещение оценки данного предложения представителями Русской Православной Церкви в средствах массовой информации не всегда было вполне корректным.
Инстасамка «разнесла» арендную квартиру
В дачном массиве у села Чемодановка Бессоновского района сотрудники полиции обнаружили 29 мигрантов. Они жили в заброшенных домиках с самодельными печами. 40-летняя Марьям Малогусейнова живет с мужем, дочерью и родителями-пенсионерами на втором этаже пятиэтажки. Культура - 23 декабря 2023 - Новости Краснодара - Кто-кто в домике живет? Американское агентство передовых исследований в области разведки (IARPA) совместно с Национальным институтом стандартов и технологий США (NIST) провели конкурс алгоритмов распознавания лиц и признали победителем российскую компанию. Читайте Кто живет в домике в нашей онлайн библиотеке современной литературы с телефона или компьютера.
В Свердловской области бобёр без сожаления поменял свою хатку на... хату
Типа: «Ну зачем все так сложно? Может тебе еще и размер ботинок написать?! Заходи и читай. Мы всем рады. А вот если после прочтения ты вдруг решишь со мной жестко поспорить, то вот тут-то надо оставить о себе немного информации. Может, даже размер ботинка. Чтобы я понимал, с кем имею дело, когда буду принимать решение - спорить ли с тобой вообще…» Это, конечно, шутка.
Бывает и так, что старые белки прячутся в дуплах или скворечниках, чтобы уйти на покой. Белки обитают на территории ООПТ в лесных массивах, однако отдельные особи в последнее время могут выходить в зеленые жилые районы, гулять среди домов и даже перемещаться по балконам на уровне крон деревьев. За последнее десятилетие популяция белок увеличилась. В столице этот пушистый зверек себя чувствует замечательно и активно размножается, чему способствуют и отдыхающие на территориях парков, которые часто берут с собой корм и предлагают его белкам. Так что, если у вас на окне или балконе есть кормушка, не удивляйтесь, ее вполне может посетить этот пушистый грызун.
Спустя месяц отнесли его обратно, к реке, выпустили и не думали, что еще когда-то снова увидят хвостатого приемыша, но утром проснулись от странных звуков со двора. Нагулявшись и наплававшись, домашний бобер вернулся к своим — причем дорогу назад без труда нашел самостоятельно. Теперь так и живет: ночью пропадает на речке, а утром снова исправно на пороге. От дикого питомца приходится терпеть некоторые неудобства: то порог погрызет, то дверь, то обои с клеенкой. Но к Семену так привязались, что даже не наказывают — наоборот, подкармливают еще больше и вкусней.
А главное — зачем мы делаем все это, тратим на это деньги, руки и время Центра, если вскоре все они окажутся в психоневрологических интернатах для взрослых? В последние годы в России много пишут и рассказывают про жизнь сирот, про детские дома и дома ребенка. Все больше говорят и о жизни детей с нарушениями развития. Но когда эти две проблемы — сиротство и инвалидность — пересекаются, они тут же пропадают из зоны общественного обсуждения. И сироты с особенностями развития живут в так называемых детских домах — интернатах для умственно отсталых детей, а потом переходят в психоневрологические интернаты для взрослых. Персонал интерната называл их «монашками», хотя, конечно, были они никакими не монашками, а просто православными волонтерами. Именно им пришло в голову возить детей к нам на занятия, именно они проводили по многу часов в интернате, именно они впервые стали доставать детей из кроватей, ползать с ними по полу, водить на прогулки… Дети росли, был виден прогресс, от каждого нашего занятия было ощущение движения вперед. А потом нашей Оле исполнилось 15. И мы поняли, что все это время двигались не вперед, а в сторону психоневрологического интерната для взрослых. Это такое место, где дети вроде наших надолго не задерживаются, погибают рано, а если и живут, то живут страшно: сидя на серых простынях, смотрят в одну точку на стене и качаются. Но тут оказалось, что в Москве существует православный детский дом, который как раз опустел — всех детей раздали в семьи. Появилась возможность набрать новых, но оказалось, что новых здоровых детей в Москве быстро усыновляют, и дом не заполняется. Это был Свято-Софийский детский дом православной службы помощи «Милосердие». У сестер службы «Милосердие» оказалось достаточно вдохновения и смелости, чтобы забрать из обычного московского интерната 22 тяжелейших детей и создать для них дом. Домик, как мы теперь его называем. Где никто не ходит в белых халатах, где можно вместе садиться за стол, гулять, принимать гостей, печь пироги и ходить за хлебом, мыться в ванночке с земляничной пеной и, главное, никогда не переезжать отсюда в психоневрологический интернат для взрослых. Света Емельянова, директор Домика в первый день его работы Настя в первый день работы Домика: проходит через домовый храм, чтобы попасть к себе в спальню, где, кроме нее, живет только еще одна девочка Вова и его волонтер Лена подружились так сильно, что Лена даже решила оформить «гостевое проживание», и теперь Вова ходит в гости на выходные Вот уже два месяца дети живут в своем новом Домике. Недавно я заходила туда вечером, чтобы помочь искупать и уложить детей. Мальчик Даня, который раньше всегда с силой бил себя кулаком в скулу, сидел за столом и ел сам, держа в одной руке ложку, а в другой — кусочек хлеба. Когда Даня только начал заниматься в Центре лечебной педагогики, он не выдерживал и 5 минут занятий. В сентябре Дане пойдет в школу Ферузе десять лет, она одна из двух детей в Домике умеющих разговаривать Катя Башта — опытный волонтер, она много лет ездит в интегративный лагерь на Валдае и с первого дня занимается с детьми из Домика.
Кто-кто в костяном домике живет?.. Русский трейлер, вот кто!
Tsar, а панду Китайцы зачем дали России, живёт в Московском зоопарке? Пожилой мужчина живет в этом балагане так же, как и его прадед. 40-летняя Марьям Малогусейнова живет с мужем, дочерью и родителями-пенсионерами на втором этаже пятиэтажки.
«Внешний мир — это ад»: как живут российские затворники-хикки
С наступлением весны птицы начинают готовиться к выведению птенцов. Уже сейчас многие из них начинают присматривать себе жилище для этого. Найти подходящее место для обустройства гнезда пернатым непросто.
Тогда они еще не знали, что такое YouTube в плане заработка, и делали видео, просто чтобы показывать людям природу и делиться атмосферой на Урале.
Позже уже получилось вникнуть в это дело: они начали снимать и про жизнь в деревне. Тогда и появился второй канал «Заимка на Урале». Это природа вокруг, это свобода, это свежий воздух, это красоты, которыми можно любоваться вечно.
Ты просто выходишь из ворот и видишь этот лес. В очередной раз можно просто остановиться и на него посмотреть. Эти пейзажи никогда не надоедают.
В каждом ролике я стараюсь подчеркнуть кадры природы, — сказал Никита. Только посмотрите, какие открываются виды! RU YouTube для самозанятых супругов — способ заработка.
После отключения российских пользователей от монетизации Татариновы начали делать рекламу. К ней, по словам самих авторов, подписчики относятся с пониманием. RU Выгружать ролики в деревне без интернета — отдельный вид искусства.
С сотовой связью свои сложности: ловит только один сотовый оператор, а трафик интернета ограничен.
При этом на сайте УК указанного строения вообще нет в списке домов, которые она обслуживает. Однако городские власти заверили, что уже провели работу с «управляйкой». Так ли это на самом деле - хабаровчане смогут проверить уже завтра. Если работы в эти сроки не проведут, то информация будет направлена в надзорные органы, - заявили в городской администрации. Кроме того, чиновники сообщили, что информацию о незаконно проживающих в доме гражданах передали в полицию для принятия мер. В таком состоянии коридоры в доме К слову, если у вас возникли проблемы в спорах с управляющей компанией или иные вопросы коммунального характера, то вы всегда можете задать вопрос нашему юристу. Система подачи жалоб отработана на нашем сервисе «Проект ЖКХ». Используйте его как способ улучшить свою жизнь. Так, еще одно возгорание произошло в нем в январе 2020 года - полыхали вещи в одной из квартир на первом этаже.
Если "отшельники" передумают и захотят покинуть свою избушку, то они всегда могут позвонить сотрудникам соцзащиты - у женщины есть телефон. Ранее сообщили про пенсионерку из Барнаула, которая рискует потерять квартиру из-за кабального кредита на ремонт. Самое важное - в нашем Telegram-канале Места.
Кто в домике живет: в Сетуни в скворечнике поселилась белка!
Пенсионеры живут в домике-землянке в Барнауле. На обратном пути мы заехали в Сибирку к Валентине и Александру Олимпьевым, у которых живёт четырёхмесячная лосиха Лиза. Культура - 23 декабря 2023 - Новости Кирова - Тук-тук, кто в домике живёт? PLAN/BMarch 16, 2023. В первом ролике показана одна из камер красноярской ОТБ-1, которую превратили в "пресс-хату".
Верхоянская семья отшельников живет в историческом балагане
Культура - 23 декабря 2023 - Новости Кирова - Зотеева рассказала, что жила в той квартире в течение шести месяцев, после чего решила переехать в другую. Теперь есть домик, где можно прикоснуться к быту дореволюционного женского монастыря, узнать о жизни и судьбе подвижницы православия игумении Таисии.