сатанисты это люди, которые поклоняются сатане, врагу Творца. Сатана представляет доброту к тем, кто этого заслуживает, вместо любви, потраченной на льстецов!
"Христиане — вон!": российские сатанисты готовятся к страшному
Некоторые историки говорят, что сам Людовик XIV, «король-солнце», устраивал при дворе сатанинские оргии. Вот уж кто знал толк в тематических вечеринках. Собственно, дворяне-оккультисты 19 и начала 20 века кое-что позаимствовали у них, еще больше романтизировав образ сатанизма. Тем не менее время шло. Появлялись и исчезали различные секты, каждая из которых вырывала какую-то частицу из общей картины образа Сатаны и сатанизма, пытаясь то воевать с христианами, то оправдывать бессмысленную жестокость и вандализм. Так, сатанизм завершил свою эволюцию: от идеи дихотомического Дьявола, равного по могуществу Богу, до совокупности разношерстных и не очень примечательных с культурной точки зрения течений, некоторые из которых очень опасны для социума. Однако в 60-е годы прошлого века с сатанизмом произошло нечто по-настоящему интересное. В 1966 году он заявил об основании Церкви Сатаны с собственной библией, которая предлагала альтернативный взгляд на человеческое предназначение и религиозные догматы. На сегодняшний день организация официально признана в Соединенных Штатах, а ее адептами являются, по некоторым предположениям, несколько тысяч человек. Первое и самое ключевое, что стоит отметить: эти люди не поклоняются дьяволу, как это делали их средневековые предшественники.
Для адептов Церкви Сатаны это некий образ, с помощью которого они противопоставили себя религиозному целибату, аскетизму и всем теистическим принципам в целом: «Сатана — это символ, ничего более. Сатана символизирует нашу любовь ко всему земному и отрицание бледного бесплотного образа Христа на кресте». Очевидно, что Сатана был выбран «маскотом» этого вероучения именно из чувства протеста. Серьезно, где еще найти более удачный образ, сочетающий в себе столько качеств, которые ненавидит церковь? Эгоцентризм, стремление к удовольствию, разборчивое отношение к предметам симпатии и антипатии, скептицизм, право на то, чтобы быть мстительным и злиться, право не верить ни в мистику, ни в чудеса — все это разрешается Церковью Сатаны.
Еврейского Сатану они считают более поздней переработкой египетского Сета, но иногда соглашаются отождествить обе сущности. Считают, что именно Сет является истинным богом, а все остальные — ложные. Считают обособленного в египетском пантеоне Сета самобытным богом — богом в себе. Поэтому считают, что и адепты сетианства должны достичь состояния самобожественности. Люциферианство Похожи на лавеистов тем, что не религиозны и видят в Люцифере символ индивидуализма и свободы. Однако в своей деятельности видят миссию, конечной целью которой является помощь людям в освобождении. Согласно их учению, каждый человек является гением, и только навязанный рабский менталитет и нежелание брать жизнь в свои руки не позволяют им реализовать оный. От лавеистов отличаются тем, что чтут не Сатану, символизирующего в первую очередь противостояние и похоть, а несущего свет и знание Люцифера. Двоебожие Течение, основанное на христианстве и почти полностью признающее верность христианской теологии. Отличаются тем, что считают Сатану и Яхве равными противоборствующими силами, борьба которых не окончена. Шансы на победу у обоих примерно равны. Яхве, естественно, является диктатором, нуждающимся в рабах, а Сатана — его противоположностью. Параллельно он написал книгу, которая, как и большая часть книг о сатанизме, мало кому интересна. Фундаментальная идея не нова: Сатана предлагает человеку истинную духовную эволюцию и именно воссоединение с ним, а не со Христом является конечной целью. Разумеется, каких-то четких указаний на практики, которые должны были бы помочь в этом, не имеется. С таким же успехом можно стать хорошим бегуном, просто зная о том, что нужно быть быстрым. Красный сатанизм Красные — потому, что на Западе красными или левыми называют не столько коммунистов, сколько всех, кто придерживается идей толерантности. Толерантность красные сатанисты воспринимают, как такой же вызов догмам, как и поклонение темной силе, которую они считают темной не в плане вредоносности, а в плане загадочности. Согласно их учению, она предвечна и похожа на Дао даосистов. Она проникает в другие вещи и делает для них возможным развитие, соответствующее их природе в том числе и в соответствии с человеческой природой. Злом красные сатанисты считают отсутствие развития и борьбу с человеческой природой. Хаотический гностицизм Сатанизмом может быть назван с большой натяжкой, ибо это все же больше гностицизм.
Из Индии Кроули привез сетчатого питона. С той поры в его доме всегда жила какая-нибудь огромная рептилия, с которой он нередко позировал перед фотографами 109. Вступив в Лондоне в «Орден рубиновой розы и золотого креста», Кроули вскоре добился равного с Мазерсом посвящения, после чего продолжил свои мистические изыскания в Кембридже. Затем он вновь едет в Азию, где решает порвать с Мазерсом и основать собственный орден — «Argentum astrum» «Серебряная звезда». В 1903 году он обвенчался с некой Розой Келли, но та не смогла долго выносить темпераментные эксперименты мужа, который первым на Западе начал пропагандировать гороскопные позы любви и тантрический секс. Брак распался, но ее место пустовало недолго. В лице Лии Хирсиг Кроули обрел одновременно и жрицу, и любовницу-шакти. В своих книгах «Книга Закона» 110 , «Теория и практика магии» и других Кроули соединял древние обряды служения дьяволу , шайтану и прочим демонам с современными ему оккультными практиками. Он возродил древнюю практику использования наркотиков в колдовских ритуалах, отмечая особую роль использования в ритуалах гашиша, опиума, настоя мухоморов, кактуса пейотль и ацтекских грибов, все это Кроули испробовал на себе. Поселившись после первой мировой войны на Сицилии, Кроули основал там «Телемское аббатство», где продолжает свои магические изыскания, совершенствует технику сексомагических ритуалов, широко экспериментирует с наркотиками. У него было много последователей и учеников, среди которых особое место занимала медиум и колдунья Вайолет Мэри 1891—1946 , известная под псевдонимом «Бог не Судьба». Кроули не раз привлекал ее к участию в «мистериях Исиды и Адониса», как он именовал свои сексомагические оргии. Другим его известным учеником позже стал Рон Хаббард. В 1922 году Кроули стал великим магистром «Ордена восточного храма» «Ордена восточных тамплиеров» , тесно связанного с германскими оккультными группами, в которые входили будущие высокопоставленные функционеры СС, Кроули вообще благожелательно относился к национал-социализму и фашизму. Однако отношения не сложились, и Кроули был вынужден оставить Италию. Во время второй мировой войны Кроули написал последнее свое значительное произведение — «Книгу Тота» 111. Книга эта — дешевая и легко доступная для подростков. Она помогает составить точку зрения о том, что общепринятый образ сатаниста как некоего типа, бормочущего нечто масонское, является неточным. Ораторы сатанизма, включая Ла Вея, имеют тенденцию быть мощными, четко выражающими свои мысли и разумными 113. Сатана, считает Ла Вей, прозванный многими из своих последователей «Черным папой», является концентрацией всех темных сторон человеческой натуры. Сатанистское начало, заключенное в людях, — главное и наиболее могущественное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний», — утверждал Ла Вей. Ла Вей проповедовал необходимость создания такой церкви, которая могла бы плотские желания человека превратить в объект поклонения, почитания и прославления: «С тех пор, как культ телесных желаний приносит людям удовольствие, с тех пор существует и храм славного снисхождения, храм вожделения, храм этого культа... В книге унижается статус человека: «Сатана относит человека к животному миру и считает его такой же тварью, как и прочих... Крайняя степень деструктивности и опасности «Черной библии»Ла Вея выражается в следующем. Человеконенавистничество, злоба и лживость, которые пропитали ее насквозь: « Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих, ибо они сделают из него героя — проклят тот, кто творит благо глумящимся над ним, ибо будет презираем! Сама книга была построена как антипод настоящей Библии. Так, во второй главе автор утверждает, что «как ни стучите в дверь — не отворится вам, поэтому выбивайте дверь сами», а третья гласит: «Возлюби врагов своих и твори благо тем, кто ненавидит и злоупотребляет тобою. Так ненавидь же врага своего от всей души и всего сердца.... Ла Вей при написании своей книги старался учесть и исправить недостатки трудов своих предшественников. Ла Вей писал: «Долгое время предмет сатанинской магии и философии описывался лишь перепуганными дикоглазыми журналистами, идущими по пути правой руки... Старая литература есть лишь продукт зараженного страхом или болезнью рассудка, оттого и написана она без знания дела... Языки пламени Ада вспыхнут... Для этого и написана Сатанинская библия. Здесь вы найдете истину... Книга написана очень продуманным и изощренным стилем, который в настоящее крайне тяжелое и жестокое для России время вполне может привлечь в культ людей, отчаявшихся, озлобившихся, потерявших жизненные ориентиры или просто с сильными психологическими проблемами, не говоря уже о психически больных, для которых, на первый взгляд, вроде бы и написана эта книга, хотя на самом деле она написана очень умными людьми и рассчитана на вполне определенный контингент людей — потенциальных адептов сатанистских культов. Книга не рассчитана на то, что прочитавший ее тут же побежит отправлять сатанистские ритуалы, цель книги — заронить в душу и разум читающего лживые зерна сомнения: «То, что вы здесь увидите, быть может, не всегда будет вам по вкусу, но, главное, — вы увидите! Глаз — за глаз, зуб — за зуб. Стань олицетворением самого Террора для врагов своих... Но если люди абсолютно прекратят охотиться друг на друга, обманывать... Сколько бы преступлений адепт-дьяволопоклонник не совершил, провозглашается, что ответственности он не несет, так как ему разрешены все грехи: «Сатана величайшей милостью разрешает и дарует человечеству все так называемые «грехи», которые ведут человека к физическому, интеллектуальному или эмоциональному удовлетворению» 123. Она пропагандирует род неистовой независимости, включая анархию, бунт и радикальную самодостаточность в такой момент жизни подростков, когда формируются позиции относительно власти. Она пропагандирует отрицание любых форм авторитета, религиозного ли, общественного ли, или родительского. Моральные кодексы любого рода являются просто препятствиями, которые следует преодолевать. Любой индивид, который подчиняется законам или командам из внешних источников за исключением, разумеется, сатаны , делает так благодаря слабости. Поскольку бунт против авторитета обычно происходит в подростковые годы и может фактически быть использован для характеристики этих очень трудных лет , сатанистская идеология может быть крайне привлекательна, особенно для тех, кто уже сталкивался с трудностями, связанными с авторитетными фигурами. Подавление в любой форме является неправильным; правильно освобождение любого желания. Поскольку сексуальные и агрессивные побуждения в течение подростковых лет являются интенсивными, легко увидеть, почему эта философия может притягивать молодых. Если следовать до ее логического конца, данная философия пропагандирует одну долгую нескончаемую партию потворства самому себе. Утонченный читатель мог бы сразу же легко интерпретировать это в более широком контексте; молодой тинэйджер может оказаться не настолько способным. Эгоизм, надувание собственного «я» за счет других является центральным посылом, переданным здесь. При наличии того факта, что подросток борется с самоопределением, данный посыл может исказить этот уже трудный процесс собственного роста 126. Приманка, предлагаемая в «Черной библии»,является очень сильной и ведет очень глубоко. Ла Вей предлагает картину реальности, в которой человечество рисуется как передовая форма злобного животного, в которой слабые подавляются сильными, и в которой такие чувства, как любовь, сострадание и теплота являются характерными признаками слабых. Это видение является смесью дарвинизма и некой формы маккиавеллизма в сочетании с элементами ницшеанской «воли к власти». Это видение согласовывается с многими тенденциями, широко принятыми сегодня в нашей культуре, и совместимо с некоторыми аспектами научного материализма. Это не означает, что наше общество является «сатанистским» или что наука является «инструментом дьявола». Это просто означает, что сатанистская философия будет выглядеть для наших детей странно знакомой, а не причудливой или чуждой, как могли бы ожидать аутсайдеры. Власть является нитью, проходящей через всю сатанистскую религию — власть быть свободным от любого ограничения включая моральные кодексы , свободным от любого ограничения или побуждения. Это торжество собственного «я», проводимое таким образом, что это самое «я» становится центром вселенной. Сатанизм, другими словами, явно не является просто эксцентричной религией без связности 129. И с такой точкой зрения Ла Вей настойчиво соглашается. Фактически, он открыто заявляет, что сатанизм просто признает то, что уже там есть, и что это реальная хотя пока и непризнанная религия нашего общества: Собственно говоря, мы проповедуем то, что уже давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами» 130. Суть здесь в том, что Ла Вей четко выразил систему верований, поразительно знакомую по повседневному опыту многих молодых людей. Проиллюстрировать это может, например, инцидент на прошедшей в начале марта 1997 г. Вот как описала его корреспондент газеты «Московский комсомолец» Марина Овсова: «Ближе к вечеру на третьем этаже началась вакханалия. Вытащив огромный резак, от которого разбежалась вся охрана, казахи стали методично убивать несчастное животное барана. Происходило несусветное: кровь хлестала на пол и стены, тут же ею наполнялись пиалы. Бедную тушку возили по холсту, якобы создавая некое концептуальное произведение. Отрезанную баранью голову водрузили на шест... Другой книгой, которой пользуются сатанисты, чаще всего — подросткового возраста, является « Некрономикон» ,написанный «Сумасшедшим Арабом», Абдулом Алхазаредом 132. Книга, предположительно, учит читателей, как призывать демонов 133. Обряды сатанистских сект, черная месса Поклонение сатане, известное как сатанизм, проявляется в различной форме. Черная магия, черная месса, некоторые виды субкультуры наркоманов, кровавые жертвоприношения — все это так или иначе связано с сатанизмом 134. В качестве одного из руководств для проведения своих ритуалов сатанисты пользуются написанной Ла Веем «Книгой сатанистских ритуалов» 135. Основа культа сатанистов — принесение жертвы. Настоящая жертва для них — не убийство как таковое, а смертные муки живого существа. Выбор жертвы прост. Это любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие.
Дворкин и вся редакция сайта Центра священномученика Иринея Лионского Для выбора способа пожертвования, щёлкните по нужной иконке справа от суммы Администрация сайта не всегда разделяет оценки и мнения авторов материалов, размещенных на сайте. Редакция сайта присланные рукописи не рецензирует и отказ в публикации не объясняет. Иринея Лионского.
Алистер Кроули
- Из Википедии — свободной энциклопедии
- Правила комментирования
- «Закон подлости»: в России могут запретить деятельность Сатанинской церкви
- Сатанизм - религия смерти
- Сатанизм как религия
9 интересных фактов о «Церкви Сатаны»
Религиозная философия сатанизма предлагает фактически то, что может показаться "мечтой подростка": "Сатана олицетворяет потворство вместо воздержания". Миссия секты «Хабад» в умалении армии, и кто поведёт славян. Исходя из названия, сатанисты – это те, кто отрицает Бога в его христианском понимании, и уважают Сатану (дьявола, Люцифера и т.д.). Но есть ещё такое понятие, как дьяволопоклонничество, и оно не тождественно сатанизму. Главная Деятельность Новости Дети в прицеле: кто вербует молодежь в секты сатанистов.
Как живут сатанисты после закрытия своей церкви в России
это падший с небес ангел, который с самого начала не воспринимал бога из за своих особенностей поведения. Сатанизм - это не вера в дьявола, это вера прежде всего в себя, в свой успех и реальность. Сатана олицетворяет милость к тем, кто её заслужил, вместо любви, потраченной на льстецов. И тот считается «прогрессивным сатанистом», кто соответствует этому архетипу.
Сатанизм распространяется как эпидемия
Подобные, весьма незначительные противоречия в показаниях были использованы защитой для доказательства того, что детские рассказы о ритуальных действах - это чистой воды выдумка. Однако в том, что касалось различных зверств, дети давали вполне определенные, четкие показания. Показания с такими анатомическими подробностями, что ни о каких фантазиях тут речи идти не может. Журнал с порога отмел все рассказы о сатанизме Пегги Макмартин Баки и ее сына Раймонда как досужие домыслы, о которых нечего и говорить. Из 400 опрошенных детей 360 описали сцены насилия. Садик, рассчитанный на 90 мест, в 1984 г. А через три месяца большое жюри Лос-Анджелеса возобновило дело против Макмартинов и трех воспитателей: их обвиняли в 115 случаях сексуальных домогательств по отношению к детям.
Когда число пострадавших детей достигло 42, мать и сына Беки арестовали. Уголовное дело против воспитателей в конце концов было прекращено. Но, к сожалению, прокурор округа Роберт Филибосиан, который занимался этим делом, в 1984 г. Его заменил Ира Райнер, "прогремевший" на всю страну благодаря тому, что ему на какое-то время предоставили возможность защищать убийцу из семейства Мэнсона Лесли ван Хутена. Затем Чарльз Мэнсон сам известный сатанист - прим. Так вот, Райнер затягивал суд на Макмартинами в течение ряда лет.
Детские воспоминания, естественно, бледнели, и адвокаты педофилов из кожи вон вылезали, стараясь дискредитировать как показания малышей, так и профессионалов, допрашивавших ребятишек. Но потом она сказала, что он бежал в ванную и одевался сам, а дети должны были одеться самостоятельно. Когда адвокаты начали нападать на девочку, обвиняя ее в даче ложных показаний, она честно призналась, что теперь у нее другие воспоминания об этом эпизоде. И немудрено, ведь с тех пор минуло шесть лет! Защита Макмартинов пять дней подряд подвергала малышку перекрестному допросу - вот как шел этот судебный процесс. Родителям, конечно, помощь специалистов была нужна не только для восстановления правосудия, но и для того, чтобы реабилитировать детей после полученной психической травмы.
С этой точки зрения вмешательство Макфарлейн и других социальных работников, помогавших детям описать происшедшее, было весьма важным. По словам детей, Пегги и Раймонд принуждали их к молчанию, запугивая пытками и убийством родителей, сестер и братьев, домашних животных. Подобные угрозы приводили малышей в ужас. Когда просматриваешь видеозаписи бесед социальных работников с пострадавшими детишками, видно, что социальные работники стараются ободрить малышей, убедить их рассказать правду. Это было расценено адвокатами Макмартинов как недопустимое давление. Дети показали, что Раймонд убил нескольких кошек, а также зарезал лошадь и заставлял ребят пить кровь.
Один ребенок, которого родители потом оградили от участия в процессе, так как у него началось эмоциональное расстройство, утверждал, что его водили на кладбище, где Беки осквернял трупы. Мы беседовали с матерью девочки, которая не выступала в качестве свидетельницы, и женщина подтвердила эти показания. Ее дочь принудили стать свидетельницей убийства кошки. Малышке сказали, что если она не послушается, следующей жертвой станет ее братец. Кошка действительно вдруг куда-то исчезла из дому, а поведение девочки изменилось, однако мать не подозревала о том, что происходит в детском садике, пока не разразился скандал. Эта же девочка рассказывала, что однажды ее взяли на приходское кладбище и продемонстрировали ей сатанинские ритуалы.
В 1984 году защита добилась предварительного слушания дела, на которых каждому из семи адвокатов обвиняемых разрешили подвергнуть детей к тому времени их осталось лишь 13 агрессивному перекрестному допросу. После этого-то Райнер и снял обвинения с трех воспитателей. А в телеинтервью он заявил, что социальные работники подсказывали детям ответы. В результате с Макмартинов было снято обвинение в истязаниях с ритуальными целями, и суд ограничился лишь обвинением в физическом насилии над детьми. Дети просто не могут выполнить всех требований, предъявляемых к ним судом, ведь их подвергают очень напряженному перекрестному допросу, а часто даже заставляют лицом к лицу встречаться со своими мучителями. Столь же равнодушен суд к нуждам детей, когда один родитель хочет лишить другого родительских прав из-за жестокого обращения с ребенком.
Истец, может, и получает право опеки, но права второго родителя на бесконтрольные встречи с ребенком ограничиваются редко. В итоге родитель, назначенный опекуном, пытается скрыться вместе с сыном или дочерью от мучителя, но ФБР очень активно выслеживает его и тащит в суд. Судьи передают детей на воспитание истязателям, а беглецов-родителей порой даже сажают в тюрьму! Вспомним хотя бы нашумевшее дело Элизабет Морган, которая провела два года в вашингтонской тюрьме из-за того, что не разрешала бывшему мужу видеться с ребенком. Хилари - так зовут дочь Элизабет Морган - было всего девять месяцев от роду, когда у нее начали проявляться признаки эмоционального расстройства. Д-р Морган и ее муж д-р Эрик Форетич были в разводе, и, когда малышку привозили от отца, Хилари порой кричала по 12 часов без передышки.
Врачи не знали, чем объяснить такое поведение. Наконец, в 1984 г. В ходе дальнейших расспросов выяснилось, что отец принуждал малютку к оральному сексу.
Здесь они совершают ритуальные действия - в том числе принесение в жертву живых существ и издевательство над ними. Черную мессу сатанисты России могут проводить несколько раз в году: в ночь на 15 февраля Сретение , ночь на 1 мая Вальпургиева ночь , ночь на 7 июля канун Ивана Купалы , а также в ночь каждого полнолуния.
Обычно такая месса проходит с нуля часов до четырех утра. Жестких правил ее ведения нет, но многие ритуалы соответствуют канонам, разработанным ЛаВеем, и совершаются внутри так называемого охранного круга две вписанные друг в друга окружности, между которыми находятся символы сатанизма. В этом круге лежит обнаженная женщина, держащая в руках черные свечи. На ее живот ставят чашу с мочой или кровью. Ритуальными принадлежностями обрядов являются черные рясы с колпаками для закрытия лиц, колокол, меч, а также перевернутый христианский крест.
Основа культа поклонников дьявола -принесение жертвы, лучше всего - того, кто борется с сатанистами или мешает им. Вместо настоящей жертвы может быть использован ее образ: кукла, фотография, рисунок, над которыми производят ритуальные действия. Также в жертву нередко приносятся животные, мучения которых доставляют членам секты извращенную радость. Кровь жертвы разливается в чашу и пьется как «причастие». Для достижения более тесного единения членов секты каждый из них добавляет в чашу несколько капель своей крови, ее тоже пьют, а остатками покрывают нарисованные на полу пентаграммы.
Ритуальные убийства Работники МВД отмечают, что для совершения тяжких преступлений вплоть до убийств - как в обрядовых целях, так и в качестве запугивания, мести сатанисты используют психически больных людей, чтобы при этом остаться в тени и избежать наказания. Одна из московских сект служителей сатаны была замаскирована под «Клуб самоубийц», ее члены посещали больницы, общались с жертвами неудачного суицида и обещали им за наследование имущества легкую и приятную смерть. Среди акций сатанистов известны случаи ритуальных убийств. Вот лишь некоторые факты. В 1990-1993 годах под Хабаровском адептами «Ордена дьявола» был совершен ряд ритуальных убийств, ответственность за них взял на себя сатанист Прохоров.
Эта деятельность, по словам секретаря СБ РФ, направлена "на подрыв нравственных устоев, исторических основ и патриотических традиций, размывание традиционных культурных и духовных ценностей". В то же время в Приволжском федеральном округе в работу по профилактике подобных проявлений вовлечены 120 общественных организаций, в 2017 году этой деятельностью было охвачено более 300 тысяч молодых людей в возрасте от 16 до 28 лет. Также в Поволжье работает почти две тысячи военно-патриотических клубов, в которых состоят более 60 тысяч юношей и девушек. Кроме того, работают 56 центров по психологической ресоциализации и психолого-педагогической работе с подростками, подвергшимися деструктивному психологическому воздействию. Также в прошлом году в округе было подготовлено свыше двух с половиной тысяч квалифицированных специалистов в области контрпропаганды по противодействию распространению экстремистской идеологии и вербовочной деятельности международных террористических организаций в интернете и СМИ.
При их активном участии было опубликовано более 47 тысяч профилактических и контрпропагандистских материалов. Заблокировано около двух тысяч интернет-страниц, удалено свыше пяти тысяч материалов, признанных судами экстремистскими, объявлено 215 предостережений, в федеральный список экстремистских материалов внесены 84 интернет-ресурса.
Эти фразы взяты из «Книги Закона» — центрального текста «Телемы». Я встречаю телемитов на ритуале празднования Самайна, осеннего праздника мертвых. Сам ритуал предваряет лекция, которую офлайн и онлайн проводит лидер столичной «Телемы» Олег. Встреча проходит в йога-клубе, где участники ритуала на несколько часов арендуют зал. Олег рассказывает, что во время Самайна важно обратиться вглубь себя — подумать о связи с предками, вспомнить значимых умерших. Не время действовать активно», — говорит он. Олег очень любит яркие метафоры. Он отлично владеет голосом, то опускаясь до шепота, то возвышая его до грозного гула.
На аудиторию это производит большое впечатление. Она, кстати, очень пестрая: около двадцати человек, женщин и мужчин примерно поровну, возраст самый разный — от совсем молодых, ярко одетых под ведьмочек девушек до неприметных мужчин лет за пятьдесят. Говоря о контакте с потусторонним миром, миром мертвых, он постоянно обращается к примерам из мировой литературы и культуры — к Юнгу с его «Семью проповедями мертвым», к сцене из «Одиссеи», где Одиссей на краю Аида приносит жертву и к ней слетаются души, к произведению Паскаля Киньяра «Все утра мира», где юный виолончелист понимает, что музыка звучит для ушедших в иной мир. Слушатели Олега согласно кивают — большинство из них знакомы с этими книгами. Сам ритуал Самайна больше напоминает театральную постановку: участники торжественно читают стихотворения в честь планет и богов, вместе медитируют, порой хором кричат магические слова. В конце ритуала все принимают причастие Хад и Нуит — центральных, но не единственных богов Телемы. Это вино и печенье — никакой крови и мертвых кошек не наблюдается. Завершает вечер Круг чаши: участники по очереди говорят о впечатлениях и славят своих богов — чаще всего это или боги Черной Тетрады Люцифер, Азазель, Нахема и Лилит , или языческие божества скандинавского, славянского, греческого пантеонов. Часто звучит фраза «Да не иссякнет над миром звезда Люцифера»: для телемитов падший ангел — источник не зла, а мудрости и света, аналог греческого Прометея. На праздновании Самайна осенью в 2023 году много новичков.
Перед ритуалом Олег предупреждает: «Во время мистерии мы делаем один жест… Не нужно его пугаться и думать, что мы тайная ложа фашистов. В конце встречи Олег еще раз подчеркивает: «Гитлера мы не любим. Прошу это учесть». Сатанисты и нацизм Строго говоря, связь между нацизмом и сатанизмом существует. Идеология Третьего рейха действительно строилась во многом на оккультизме. Вместе с ними подверглись вытеснению из повестки те темы, которые раньше были популярны, — о величии белой расы и прочем. В качестве некой психологической компенсации люди, которые ранее увлекались этими идеями, выбрали культ некоего противника Бога. Для таких сатанизм и эзотерика оказались психологической отдушиной». Появилось такое явление, как эзотерический нацизм. В 1970-х годах ультраправые начали трансформировать старую идеологию «арийского» расизма, элитаризма и силы в новые культовые формы.
Например, бывший эсэсовец Вильгельм Ландиг возродил мифологию Туле, мифической родины древних «арийцев», создал идею черного солнца, призванного, по его мысли, заменить свастику и способного возродить «арийскую расу». Но утверждения «каждый сатанист — нацист» и «каждый нацист — сатанист» неверны. Черное солнце, символ эзотерического нацизма Герои этого материала, например, говорят, что категорически не поддерживают ни войну, ни дискриминацию, ни какую-либо тоталитарную идеологию. У Алексея в Украине живут родственники, и он хочет скорейшего окончания боевых действий и мира. Сергей собирается релоцироваться в Черногорию — он хочет быть «подальше от любых военных конфликтов и мобилизации». Телемиты подчеркивают, что «у них с Гитлером нет и не может быть ничего общего». Кто такие сатанисты для российских СМИ Откуда вообще взялся образ сатанистов — врагов Родины, который рисуют российские официальные медиа?
Кто такие сатанисты?
САТАНИЗМ, совокупность оккультно-религ. учений, в широком смысле – основанных на поклонении богам, которые являются «источником зла»; в узком – напрямую противопоставляющих себя христианской морали и этике. Сатанисты потеряли человеческие ценности и взамен приобрели качества и ценности демонов; разрушение и причинение боли всем окружающим стало смыслом их жизни и они никогда не остановятся. Кто такой сатана? сатана Может ли Сатана попасть в Рай Имена Сатаны о сделках с дьяволом Что известно о сделках с дьяволом Бог не уничтожает дьявола Почему Бог не уничтожает дьявола Кто такие падшие ангелы?
Сатанизм - религия смерти
Однако долгое время они воспринимались все же скорее как фигура речи, как гипербола, нежели как буквальное утверждение. Конечно, для христианского сознания вполне очевидно, что такие явления, как беспардонная наглость так называемых сексменьшинств, довольно агрессивно требующих своего «места под солнцем», или многие изыски так называемого акционизма в искусстве — суть плохо замаскированные, пусть даже косвенные проявления сатанизма. Однако в последнее время сатанизм все больше уже без всякого прикрытия, прямо и непосредственно, заявляет о своих правах, пытаясь занять все более значимое, можно сказать, ключевое место в жизни современного общества. Особенно это заметно в двух областях посткультуры — в так называемой рок-музыке и в фильмах ужасов. Например, как сообщает «Эхо Москвы», «во Франции некоторые кинотеатры отменили сеансы американского фильма "Проклятия Аннабель". Причина — многочисленные звонки в полицию о вспышках агрессии во время просмотра картины у многих зрителей. В фильме рассказывается история обычной американской семьи, которую терроризирует злой дух, вселившийся в куклу-марионетку по имени Аннабель. О том, что люди во время просмотра картины начинали оскорблять других, плеваться, а также проявлять насилие, сообщили сотрудники кинотеатров в Марселе, Монпелье, Страсбурге и Париже». По всей вероятности, мы имеем дело со специфической техникой промывания мозгов, наподобие пресловутого 25-го кадра, и точно неизвестно, какие именно силы стоят за подобного рода экспериментами, если не принять за точное знание вполне очевидное утверждение, что силы эти темные.
Пентаграммы и другие сатанинские образы повторялись в каждом пособии, где пропагандировалась борьба с хулиганством, сострадание, свобода воли и сила дружбы. Подобная гуманистическая философия сатанизма не оставила выбора ни властям города, ни школьному начальству: книги и брошюры про Сатану были одобрены и предоставлены детишкам. Публицист Эдуард Вебер предложил ЛаВею создать полноценную организацию, тем самым обеспечив себе высокую прибыль, и, как мы видим, это сработало.
Пресса начала популяризировать учреждение ЛаВея в конце 1966 года, ходили слухи, что именно он сыграл дьявола в «Ребенке Розмари» в 1968 году. Основатель, и он же верховный жрец, написал Сатанинскую Библию в 1969 году и продолжал продвигать эту религиозную философию вплоть до своей смерти в 1997 году. Само собой, Антон ЛаВей — это псевдоним.
Его настоящее имя — Говард Стэнтон Леви. Когда-то он работал укротителем львов и тигров, периодически участвуя в Бурлеск-шоу и стриптиз-показах, наряжаясь в жуткие и немного противные костюмы. Его убеждения и сатанинская деятельность подвергала постоянной опасности как самого Антона, так и членов его семьи: анонимные письма с угрозами убийства, похищения и изнасилования его дочерей, вандализм и расстрел дома.
Старшая дочь ЛаВея, Карла, к семейному бизнесу отца не хотела иметь никакого отношения, единственный сын стал носителем грандиозного имени — Сатана Ксеркс Карнаки, а младшая дочь, Зина Галатея ЛаВей, стала пресс-секретарем церкви в 1980-х годах. Также она получила должность Верховной жрицы в 1990 году. ЛаВей не раз заявлял, что представители его церкви не имеют никакого отношения к этой череде преступлений и что они категорически против подобных проявлений жестокости.
Началась настоящая сатанинская паника и истерия по поводу предполагаемого существования сатанинского заговора. Особенно старательно подливали масла в огонь, не давая ему потухнуть, популярные телевизионные евангелисты и журналисты, постоянно обвиняя в страшных убийствах и ритуалах совершенно не связанных с церковью людей из Ордена Восточных Тамплиеров или Церкви Иисуса Христа святых Последних дней, которые были крайне неугодны христианской церкви.
Кандидат культурологии Е. Белоусова считает, что, «по сути, сатанизм — это крайнее выражение материализма и гедонизма современной западной цивилизации ». Ефремова определяет сатанизм, как «Идеологию поклонения злу насилию , растлению , убийству , самоубийству , характеризующуюся отсутствием внутренних сдерживающих начал, не разрешающих совершать преступления, и считающей их — согласно данной идеологии — слабостью; культ Сатаны»; как « Жестокость , человеконенавистничество и крайний цинизм. Религиоведы Н. Трофимчук и М.
Свищев отмечают, что «некоторые исследователи указывают на близость к сатанизму основных положений, символики саентологов » [29]. Дулуманом определяли сатанизм, как «сплав идей и образов, олицетворяющих развитие, многообразие, величие, силу, могущество, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание — всего того, что способствует жизни и её развитию». Они тщательно скрывают свою деятельность. Основная статья: Теистический сатанизм Теистический сатанизм англ. Theistic Satanism , традиционный сатанизм англ. Основная статья: Сатанизм Лавея Сигил Бафомета — официальный символ Церкви Сатаны Сатанизм Лавея, как авторское учение, притязающее на связь с философией и созданное на его основе новое религиозное движение , был сформулирован в США в 1960-е годы Антоном Шандором Лавеем. Истоки его лежат в 1950-х годах , когда Лавей основал сообщество, названное им Орденом Трапезоида , которое объединило людей, исследовавших оккультизм и практиковавших совокупность магии и гедонистического эгоистического учения Лавея.
Позднее, накопив достаточно материала и опыта, Антон Лавей пришёл к выводу, что для того, чтобы добиться некоторых изменений в мире, просто ещё одной философии недостаточно, необходимо официальное признание нестандартного мировоззрения как религии, названной им сатанизмом. В 1966 году Лавей основывает « Церковь Сатаны », в 1968 году пишет и в 1969 году публикует « Сатанинскую библию », в которой описываются основы сатанинского мировоззрения. Зеленова , А. Владимирова и В. Щурова , «провозглашает себя сознательным носителем зла и антиподом христианства» [10] [36]. В то же время американский религиовед Джон Гордон Мелтон в статье в энциклопедии « Британника » отмечает, что, несмотря на своё название, данная организация «не содействует злым, но скорее гуманистическим идеалам» [37]. В то же время сам Антон Лавей писал, что: [22] В каждом из нас сидит Сатана, и задача состоит лишь в том, чтобы выявить и познать его.
Сатанистское начало, заключённое в людях, — главное и наиболее могущественное.
Исходя из этого, сатанистом можно назвать любого чёрного мага или знахаря, в своей практике обращающегося к тёмным силам и духам. Первая официально зарегистрированная сатанинская организация была основана Антоном Шандором Ла-Веем настоящее имя - Говард Стэнтон Левей в 1966 году. Этот деятель написал «Сатанинскую Библию» и стал верховным жрецом в своей сатанинской церкви. Церковь Сатаны весьма успешно действует и сейчас. В СНГ нет никаких официально зарегистрированных сатанинских организаций, однако некоторое число сатанистов всё же присутствует. Как субкультура сатанизм начал развиваться в 1960-е годы в той же Америке. Экономический и моральный кризис — наиболее благодатная почва для возникновения подобных субкультур.
В это же время процветает субкультура панков , появляется движение хиппи , а к концу десятилетия распространилась субкультура готов. Сатанисты же вдохновились идеями Ла-Вея, который отрицал традиционные христианские ценности и утверждал, что человек — суть животное, и ничто животное ему не чуждо. Жёлтая пресса тех лет пестрила статьями о том, что в Церковь Сатаны вступило боле ста тысяч членов, и их число неуклонно растёт. Эту же информацию можно найти и сейчас, порывшись в Википедии.