Вечер начался с рассказа библиотекаря о появлении этого замечательного праздника, его символике, легендарной истории знакомства Петра и Февронии Муромских чудотворцев, православных покровителей брака на Руси.
День семьи, любви и верности: история праздника, традиции и варианты подарков
Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака. День их памяти совпадает с общенациональным праздником - Днем семьи, любви и верности.
Никто не мог ему помочь. Во сне он увидел Февронию и понял, что она его шанс на спасение.
Петр разыскал девушку и попросил о помощи. Феврония очень понравилась князю, и после исцеления он пообещал жениться на ней. Феврония и правда помогла.
Болезнь отступила. Но Петр нарушил свое обещание — не позвал свою спасительницу под венец. И тогда недуг вернулся к нему.
Петр обратился за помощью к Февронии во второй раз.
Эти цветы выбраны в качестве символа праздника неслучайно, ведь в это время на полях и лугах вовсю цветут эти полевые цветы, ромашки издревле считаются символом любви — девушки гадают на лепестках «любит — не любит», доверяя цветку свои сердечные тайны. В этот день плетут венки из ромашек, дарят букеты и открытки с изображением ромашек — их прозвали «февроньки». Популярной традицией стало заключение браков 8 июля. У молодежи есть поверье, что брак, заключенный именно 8 июля, будет долгим и счастливым.
Также традиционно в этот день или накануне проходят награждения супружеских пар, проживших в браке более 25 лет. Ромашка изображена на реверсе медали «За любовь и верность», а ее аверс украшают лики Петра и Февронии и девиз «За любовь и верность семье». Во многих российских городах проводятся различные праздничные и торжественные мероприятия — поздравительные концерты, различные выставки и конкурсы, чествование многодетных семей. Главные события Дня семьи, любви и верности традиционно проходят на исторической родине праздника — в городе Муроме. Здесь организуются театральные представления, реконструкции сцен из жизнеописания святых Петра и Февронии, мастер-классы по редким ремеслам.
Паломники в этот день посещают святые места и прикладываются к мощам муромских чудотворцев, моля их о помощи в поисках своей второй половины либо о согласии в семьях, уважении и взаимопонимании. Считается, что 8 июля принято обращаться к святым о здоровье и благополучии семьи, а также благодарить их за помощь. Женщины, которым не удавалось забеременеть, просят избавить их от бесплодия и подарить ребенка. В день Петра и Февронии категорически запрещается ругаться, сквернословить, конфликтовать, устраивать сцены ревности. Большинство из запретов имеет общую цель — сохранить и укрепить семью, не дать завистникам разрушить домашний очаг.
Скульптурные композиции в честь святых стали устанавливаться во многих городах России. В прошлом году в Томске открыли памятник Петру и Февронии в сквере у Богоявленского собора.
В данном контексте происходит широкое распространение житий и хроник, создаются «Великие Минеи Четьи» ВЧМ , что приводит к необходимости установить правила для новых форм произведений. При этом митрополит разрешил переписать данное произведение отдельно, сохранив за Повестью право быть отнесенной к жанру агиографии жития. В результате, данное решение и привело к созданию множества списков и широкому их распространению среди народа.
Повесть создана в 40-ые годы XVI века, но сама легенда о героях и начало их почитания относятся куда к более раннему периоду, как и церковная служба Петру и Февронии. Повесть была написана как житие, в преддверии канонизации муромских чудотворцев на соборе 1547 года. Наряду с основной задачей — прославлением, Повесть имеет второе значение — преподнести читателю иносказательный смысл, поведать о силе любви и веры в Божественный промысел. И сведения для «агиографического подтекста» своего произведения Ермолай Еразм черпал из текста церковной службы и устных преданий. Каждый из вариантов повести сохранился в большом числе списков.
Наиболее устойчиво сохраняют текст повести списки вариантов так называемой Хлудовской версии ГИМ. Общепринятым текстом Повести оказался текст, дошедший до нас в списке собрания Погодина, а не текст из сборника Ермолая-Еразма. Хоть авторский вариант Повести дошел до нас в очень малом количестве списков, а рукопись самого автора попала в XVI веке в Соловецкий монастырь, но их история подтверждает, что текст Повести тесно связан с именем Еразма. Неидеальное начало брака Петра и Февронии На самом деле, со всем вниманием обратившись к началу истории Петра и Февронии, сложно представить, что спустя несколько веков именно их союз назовут идеальным. Муромский князь Петр убил святым мечом Змея-диавола, приходившего к жене его брата Павла.
Но змей, вздох последний испуская, обрызгал героя кровью, от чего последний тяжко заболел и покрылся струпьями. Долгие поиски целителя не дают результата, пока князь не попадает к дочери древолаза — Феврнии. Вылечивает ли она его сразу, оказав честь герою, который Агриковым мечом поразил дьявола? В благодарность ли за услугу ее Петр женится на деве, обладающей даром исцеления? Вот что Феврония отвечает слуге князя, который передает его просьбу об излечении: «Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую.
Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». Петр же не хочет брать в жены незнатную девушку, а потому пробует обмануть ее — приняв лечение, но обещания жениться не исполнив. Но Феврония, будущая святая, оказывается куда хитрее: по ее совету Петр оставил один из струпьев не помазанным целебным средством, и от него после отъезда вновь разрослась болезнь. И уж на этот раз Петр кается и, дав обещание на брак, получает исцеление. Ермолай Еразм ни в коей мере не сомневается в святости Февронии, позже описывая чудеса, которые она в состоянии творить Божьей милостью, но этот элемент знакомства, характерный скорее для плутовской сказки про хитрую крестьянку делает Повесть произведением уникальным, и о многом заставляет задуматься.
Повесть о Петре и Февронии — вопрос о жанре Вопрос о жанре Повести, наверное, один из самых широко обсуждаемых и интересных. Да, произведение не включено в Великие Четьи Минеи, но после канонизации Петра и Февронии в 1547 году за ней был признан агиографический характер.
День Петра и Февронии: запреты и традиции на 8 июля
Изготовлен в царицыной мастерской в 1593 году Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские, с житием. Муроме 1555-1557 гг. Престолов в верхнем этаже храма три: главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в приделах во имя св. Апостолов Петра и Павла и во имя преподобного Алексия, человека Божьего и Марии Магдалыни; в нижнем этаже во имя Муромских чудотворцев — благоверного князя Петра и княгини Февронии. Главный собор Мурома стоял в центре кремля на Воеводской горе. По мнению историка церкви профессора Е. Голубинского, первый храм на этом месте был построен еще в домонгольский период. Собор Рождества Богородицы был свидетелем многих драматических событий в истории древнего Мурома. Собор был разобран перед Великой Отечественной войной. Муроме Владимирской области. Монастырь был основан во второй четверти XVII века муромским купцом Тарасием Борисовичем Цветновым, по мнению ряда краеведов — на месте так называемого «старого городища», где первоначально в период XI-XIII веков располагался деревянный кафедральный собор в честь святых Бориса и Глеба, а позднее существовал деревянный Свято-Троицкий храм.
В 1642-1643 годах старанием Тарасия Цветнова на месте деревянного храма был возведен Свято-Троицкий каменный собор, сохранившийся до настоящего времени.
Вскоре в Муроме началась смута, бояре перессорились, домогаясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. Тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, Феврония сумела заслужить любовь горожан. В преклонных летах Петр и Феврония приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, молили Бога, чтобы им умереть в один день. Похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. Предание гласит, что они скончались каждый в своей келье в один день и час — 8 июля 25 июня по старому стилю 1228 года. Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они чудесным образом оказались лежащими вместе.
Так и похоронили святых супругов вместе в Муроме в соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
Их история любви и совместной жизни началась с настоящего чуда, о котором рассказывается в древнерусской «Повести о Петре и Февронии Муромских»: князь Петр, вступивший на престол Мурома, страдал от проказы. Его тяжелое заболевание не поддавалось лечению, но однажды во сне князю явилось видение, что исцелить его сможет крестьянская дева Феврония. По легенде, святые супруги умерли в один день - 25 июня по новому стилю — 8 июля 1228 года. Их тела, покоившиеся в разных местах, неизвестным образом оказались в одном гробу, что в то время посчитали чудом. Петр и Феврония были причислены к лику святых православной церковью на соборе 1547 года. Мощи святых хранятся в Свято-Троицком монастыре в Муроме. Традиция светского празднования Дня Петра и Февронии была возрождена жителями Мурома в 90-х годах, когда День города был объединен с Днем семейных ценностей и стал отмечаться 8 июля. В 2002 году молодежь Муромского округа предложила возродить историческую традицию празднования Дня Петра и Февронии не только на родине святых, но и во всей России.
В 2008 году этот проект получил поддержку общественных объединений, РПЦ и других религи озн ых организаций. По мнению тех, кто возродил праздник, идея Дня семьи, любви и верности не привязана к конфессии — его можно отмечать не только православным, но и мусульманам, буддистам, атеистам и всем остальным верующим. Позднее инициатива официального учреждения нового государственного праздника была единодушно одобрена Советом Федерации и Госдумой РФ. Симв оло м Дня семьи была выбрана ромашка — любимый полевой цветок россиян, который цветет в июле и символизирует чистоту, надежду на любовь и веру в будущее счастье. Кстати, оригинальное название произведения гораздо длиннее. Полный текст можно найти на сайте Института русской литературы РАН. Исследователи отмечают, что тек ст был написан в период серьезных изменений для культуры и церкви. С одной стороны, церковь стала ближе к обычным людям, в святых книгах даже появились иллюстрации, а не только описания. С другой стороны, во время правления Ивана Грозного церковь строго требовала соблюдения канонов и отвергали любую ересь, включая литературную.
Феврония никогда не спорила с Петром, но при этом ласково, со всякими прибаутками, наводила мужа на правильное решение. Ну а Петр признавал мудрость жены, относился к ней с уважением и не считал зазорным принимать ее советы. Под старость Петр и Феврония одновременно ушли в монастырь: он — в мужской, она — в женский. Стояли эти обители бок о бок. Наверное, чтобы и в добровольной разлуке можно было увидеть друг друга в окошко. Умерли супруги-монахи в один и тот же летний день 1228 года и снова соединились уже в общем каменном гробу. Фото: Александр Глуз Традиции праздника Сейчас святые мощи Петра и Февронии расположены в Троицком женском монастыре города Мурома, а у входа в обитель установлен бронзовый монумент благоверным супругам. Больше праздников 8 июля: День семьи, любви и верности в России Подобных памятников в разных городах России воздвигнуто уже великое множество — более шестидесяти. Новая волна всенародного прославления святых покровителей домашнего очага началась в начале нашего века, а 8 июля 2008 года по стране впервые прокатилось широкое празднование Дня семьи, любви и верности, ставшее с тех пор традиционным.
Ныне икону с изображением Петра и Февронии можно найти практически в каждой церкви. А в российских загсах 8 июля — наплыв желающих расписаться кстати, многие загсы в этот день отказываются регистрировать разводы. Женихи и невесты верят, что если заключить брак в праздник Петра и Февронии, то и они проживут такую же неразлучную жизнь, как святые муромские супруги.
День памяти святых Петра и Февронии: история и традиции праздника
С прошлого года в день памяти покровителей православного брака — святых Петра и Февронии Муромских — в России официально отмечают День семьи, любви и верности. Согласно "Повести о Петре и Февронии Муромских", которая была написана после их канонизации, молодой Пётр победил огненного змея, но от крови чудовища юноша заболел. Заместитель руководителя Совбеза РФ Дмитрий Медведев передал в дар храму Петра и Февронии Муромских икону Божией Матери Нечаянная радость, передает РИА Новости. Святые Пётр и Феврония помолитесь за меня перед Богом во спасение семьи моей. Есть свои противники и у дня Петра и Февронии. Народные названия дня: день Петра, день Февронии, Пётр и Феврония, Феврония –русальница.
Когда празднуется День семьи, любви и верности в 2023 году
С праздником дня Петра и Февронии связано много обычаев и примет. Общественная служба новостей узнала, какие традиции и приметы приходятся на 8 июля 2023 года в День Петра и Февронии. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества.
Спасительная настойчивость ретроградов-церковников
По мнению тех, кто возродил праздник, идея Дня семьи, любви и верности не привязана к конфессии — его можно отмечать не только православным, но и мусульманам, буддистам, атеистам и всем остальным верующим. Позднее инициатива официального учреждения нового государственного праздника была единодушно одобрена Советом Федерации и Госдумой РФ. Симв оло м Дня семьи была выбрана ромашка — любимый полевой цветок россиян, который цветет в июле и символизирует чистоту, надежду на любовь и веру в будущее счастье. Кстати, оригинальное название произведения гораздо длиннее. Полный текст можно найти на сайте Института русской литературы РАН. Исследователи отмечают, что тек ст был написан в период серьезных изменений для культуры и церкви. С одной стороны, церковь стала ближе к обычным людям, в святых книгах даже появились иллюстрации, а не только описания.
С другой стороны, во время правления Ивана Грозного церковь строго требовала соблюдения канонов и отвергали любую ересь, включая литературную. Тем не менее, митрополит разрешил назвать произведение житием и распространять его, и уже через несколько лет повесть читали по всей стране. Муромские князья — образец христианского брака? Отметим, что сюжет повести о героях, в честь которых назвали День семьи, любви и верности, вызывает много вопросов после прочтении целиком в изначальном виде мы имеем в виду оригинал или перевод на сайте РАН. Непонятно, как подобные отношения могли считаться примером для подражания у христианских пар. В соответствии с текстом, отважный муромский князь Петр убивает мечом Змея, который принимает облик его брата Павла и посещает в таком виде его жену.
Злобный дьявол погибает, но успевает забрызгать своей кровью Петра. В результате князь тяжело заболевает, на его коже появляются струпья. Поданные князя бросаются искать целителя, но поиски оказываются безуспешны. В конечном счете князю удается найти Февронию, дочь древолазца и собирателя меда, которую описывают как скромную, но мудрую девушку.
Традиции праздника Тогда День 25 июня 8 июля по новому календарю считался счастливым для брака. Ключевым словом праздника была "зрелость". К этому дню девушки "созревали" для брака, а травы — к покосу. Именно в этот день начинали заготавливать сено. Сейчас В современной трактовке ключевым словом стала "любовь". В этот день влюбленные признаются в своих чувствах, делают предложения и регистрируют браки. ЗАГСы специально меняют режим работы, чтобы провести больше церемоний. Главные события происходят на родине праздника — в городе Муроме, где организовываются народные гуляния для детей и взрослых. Символ праздника Символом Дня семьи, любви и верности стала ромашка — цветок олицетворяющий нежность и чистоту.
Петр и Феврония покинули Муром, отплыв на лодке по реке Оке. Вскоре в Муроме началась смута, бояре перессорились, домогаясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. Тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, Феврония сумела заслужить любовь горожан. В преклонных летах Петр и Феврония приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, молили Бога, чтобы им умереть в один день. Похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. Предание гласит, что они скончались каждый в своей келье в один день и час — 8 июля 25 июня по старому стилю 1228 года. Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они чудесным образом оказались лежащими вместе.
В лето от сотворения мира семь тысяч пятое, а после рождества Христова тысяча четыреста девяносто седьмое собрал король польский Альбрехт великое множество своего войска и со всеми силами Польского королевства, изготовившись и вооружившись, пошёл на конях против молдавского воеводы Стефана… В том же году в Литовской земле был большой голод и стали распространяться среди людей французские болезни… Эта болячка упоминается и в Домострое 16го века. Предположение выдвигается по той причине, что в то время сифилис считался Божьей карой- собственно это был для писателя один из примеров "божественного промысла", которым можно было "одарить" Петра. С этой болячкой он обратился к знахарке Февронии, но та не зря прослыла "премудрой" - сказала она изнемогающему князю, что исцелит она его , только если тот станет ее супругом. Тот на радостях согласился, но обещания выполнять и не думал - словом, он девушке соврал. Та, однако, оказалась хитрее, чем князь думал - одну язву на теле князя она не исцелила... И тот вернулся к ней снова, так как больше никто помочь ему был не в силах. Тут князю уже было от этой "премудрой" не отвертеться - брать в жены или помирать. Он становится жертвой самого что ни есть грязного шантажа. Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его Так будущая "святая" удачно прописалась в княжеских палатах. Далее Ермолай Прегрешный описывает их жизнь, но не то чтобы подробно -упоминает, например, бояр, которые недовольны и вполне справедливо новой княжеской пассией.
Петр и Феврония: нарушенное обещание жениться и любовь до последнего дня
День памяти святых Петра и Февронии (перенесение их честных мощей). Праздник приурочен ко дню памяти христианских святых Петра и Февронии, крайне сомнительных покровителей семьи и брака. История появления праздника связана с днем памяти Петра и Февронии, который отмечают 8 июля. Приметы на 8 июля. В России появился новый праздник — День семьи, любви и верности, приходящийся на 8 июля, когда Церковь отмечает память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. День Петра и Февронии в 2023 году.
День Петра и Февронии: запреты и традиции на 8 июля
пары получали статус жениха и невесты, обменявшись кольцами и дав клятву верности в присутствии родителей и приглашенных. Праздник семьи, или День Петра и Февронии, в 2023 году православные будут отмечать 8 июля, в субботу. День Петра и Февронии считается молодым праздником, поскольку масштабно отмечать его стали совсем недавно. благоверных супругов князя Петра и княгини Февронии Муромских, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения деревянного храма святых благоверных Петра и Февронии в поселке Солнечное Курортного района Санкт-Петербурга. Заместитель руководителя Совбеза РФ Дмитрий Медведев передал в дар храму Петра и Февронии Муромских икону Божией Матери Нечаянная радость, передает РИА Новости. Благоверные Пётр И Феврония день ангела Нпфос_Б Пётр Петр и феврония Феврония.