Развод в ортодоксальной еврейской общине может быть жестоким, унизительным и бесконечным.
«Благодарю тебя, Господи, за то, что не создал меня женщиной»
Израиль давно уже, практически с первых дней своего существования, в сознании мирового сообщества представляется некой единой, монолитной скалой, о которую разбиваются слабые волны арабского мира. Пальцы мирового сионизма сжаты в сокрушительный кулак, который раз за разом, с непреходящим разящим успехом бьёт и бьёт по врагам. Вообще-то всё не совсем так. И в самом Израиле, и за его пределами недовольных хватает — потому что страна, которая его выпестовала и вынянчила, которая одобряет явный перебор с защитой чтобы не обижать израильтян страшным словом «геноцид», до которого ещё не дошло время , вообще-то не может поддерживать государство, не способное и не желающее создавать даже видимость демократии и свободы для всех. Многочисленные линии раскола в израильском обществе стали очевидны на фоне массовых протестов последнего времени, и вовсе не лишены логики предположения, что именно к ним восходят подлинные первопричины событий 7 октября и всего того, что за ними последовало. Кроме того, есть ещё и ортодоксы, тотально не приемлющие всё — от сионизма до Израиля, будучи при этом самыми что ни на есть настоящими евреями.
При всём многообразии течений, толков и направлений условно можно выделить два таких направления: это хасиды, заслуживающие отдельного разговора, и последователи ортодоксального иудейского движения «Нетурей карто» «Стражи Города», под которым подразумевается Иерусалим. Именно они целиком и полностью стоят на стороне Палестины. Ссылаясь на толкование Талмуда и концепцию Трёх клятв , где евреи поклялись не возвращать себе силой Землю Израиля до прихода Мессии, они отказывают Израилю в праве на само существование как богоборческому образованию, никак не связанному с настоящими, живущими по Торе евреями. Согласно их представлениям, Бог наказал евреев за их грехи рассеянием по другим государствам, приказав подчиняться всем местным властям, и никогда против них не идти.
Харедим считают себя сторонниками подлинного иудаизма и живут в сплоченных общинах — так называемых «гетто по выбору» за «стенами святости», оберегающими их от греховной внешней среды.
В школах харедим главный предмет — религия, а естественные науки, математика и английский не поощряются, потому выпускники неконкурентоспособны на рынке труда и вынуждены трудиться в своих закрытых общинах. У харедим есть свои газеты и журналы — раввины запрещают им посторонние светские газеты. Когда в 1965 году в Израиле появилось общественное телевидение, раввины сразу запретили «ящик зла» в общине. Новую тревогу у раввинов вызывают нынешние цифровые средства общения, подтачивающие «стены святости». Там пастве угрожает не только «греховный контент», но и свобода общения в чатах и приложениях вроде WhatsApp, порождающая вольнодумцев, которые позволяют себе критиковать раввинов и даже прибегать к мирским властям.
Раввинские запреты на компьютеры и интернет оказались менее действенны, чем на телевидение и светскую прессу. Сначала интернет полностью запретили, однако, ввиду его очевидной пользы для труда, быта и заработка, со временем разрешили на условиях строгой цензуры — с помощью сетевых фильтров для домашних компьютеров. Смартфонам раввины объявили очередную священную войну. Они создали Раввинский комитет по коммуникациям, который благословил трех операторов сотовой связи на введение «кошерного пакета» для харедим с блокировкой обмена сообщениями, видео, радио и интернета. Был создан также специальный пул номеров с особым городским кодом и блокировкой звонков с нежелательных номеров.
К таковым отнесли телефонные секс-услуги, государственные службы соцобеспечения, центры помощи жертвам сексуального и бытового насилия подобные проблемы решаются внутри общины и светские службы помощи отщепенцам, пытающимся покинуть общину.
Они протестовали против того, чтобы городские власти ликвидировали вырытый ими подземный тоннель, который ведет к главной синагоге ХАБАДа. Тоннель обнаружили еще в начале декабря — местные жители стали жаловаться на подозрительные звуки по ночам. Руководство ХАБАДа обратилось к городским властям с просьбой засыпать гравием и залить цементом подземные ходы, ведь они могли спровоцировать обрушение домов.
Раввинские запреты на компьютеры и интернет оказались менее действенны, чем на телевидение и светскую прессу. Сначала интернет полностью запретили, однако, ввиду его очевидной пользы для труда, быта и заработка, со временем разрешили на условиях строгой цензуры — с помощью сетевых фильтров для домашних компьютеров. Смартфонам раввины объявили очередную священную войну. Они создали Раввинский комитет по коммуникациям, который благословил трех операторов сотовой связи на введение «кошерного пакета» для харедим с блокировкой обмена сообщениями, видео, радио и интернета. Был создан также специальный пул номеров с особым городским кодом и блокировкой звонков с нежелательных номеров. К таковым отнесли телефонные секс-услуги, государственные службы соцобеспечения, центры помощи жертвам сексуального и бытового насилия подобные проблемы решаются внутри общины и светские службы помощи отщепенцам, пытающимся покинуть общину. Однако в 2007 году «кошерные номера» пришлось отменить, поскольку вышел новый закон о телекоммуникациях, позволяющий клиентам мигрировать между операторами без изменения личного номера. Раввинам пришлось перейти к «гибридной войне». На стенах харедимских кварталов появились листовки, грозящие «тяжкой духовной ценой» владельцам некошерных телефонов. СМИ харедим не рекламируют товары или услуги со светских номеров, а родители не могут записать детей в школу с некошерных номеров.
Владелец некошерного номера утрачивает права «миньяна» — одного из 10 иудеев, вершащих публичное богослужение. Дети семей, пользующихся некошерными смартфонами, утрачивают право на «шиддуч» договорной брак.
Все новости c тегом «Ортодоксальные Евреи»
Сочетание Мишны и Гемары известно как Талмуд, который широко признан как авторитетный текст по еврейской традиции и краеугольный камень ортодоксальной еврейской практики. Приверженность традиции Ортодоксальный иудаизм един в своём неприятии идеи о том, что иудаизм нуждается в реформировании, чтобы лучше отвечать на вызовы современного общества. В то время как реформистский и консервативный иудаизм утверждают, что еврейский закон может быть изменён, ортодоксальный иудаизм не согласен с тем, что традиционные законы могут быть адаптированы или что они эволюционировали с течением времени. По мнению ортодоксов, эти законы и практика являются фиксированными и неизменными. Поэтому раввинские учёные используют процесс, известный как галахический процесс, для толкования традиционного закона с целью рассмотрения новых ситуаций и решения правовых проблем.
Однако на протяжении многих лет между современной ортодоксией и деноминациями хареди велись споры о том, в какой степени галахический процесс может привести к различным толкованиям традиционного закона. Различные секты также имеют разногласия по поводу самого принципа подвергать Талмуд сомнению или критиковать его в любом виде; если еврейские законы были переданы Богом, то многие ортодоксальные учёные утверждают, что такая критика является еретической по своей природе. Поскольку они так строго придерживаются традиционных законов и практики, современные ортодоксальные евреи считают, что они являются конфессией, исповедующей наиболее чистую форму веры. Ортодоксальные учёные прослеживают свой философский подход и правовые рамки до времён Моисея и древней еврейской мысли.
Таким образом, по их мнению, ортодоксальные деноминации следует рассматривать как истинных наследников еврейской традиции. Неортодоксальные группы рассматриваются как неаутентичные или еретические по отношению к истинному иудаизму. Некоторые еврейские историки ставят под сомнение убеждение, что ортодоксальный иудаизм является наиболее аутентичной формой веры, указывая на то, что во многих отношениях современные ортодоксальные еврейские общины даже более строги в практике, чем их предшественники. С годами некоторые конфессии разработали ритуалы и практики, которые нельзя проследить до Торы или Талмуда и которые можно объяснить другими влияниями.
Распространение и развитие К концу 19 века многие еврейские общины в Европе начали противостоять вызовам, брошенным современной эпохой традиционной еврейской жизни и культуре. Активные дебаты, которые велись вокруг идей, воплощённых реформистским и ортодоксальным движениями, повлияли на евреев во многих частях мира. Ортодоксальные идеи, отстаиваемые ранними деятелями движения, такими как раввин Яков Этлингер и раввин Самсон Рафаэль Хирш, прижились в еврейских общинах и позволили многим приверженцам исповедовать традиционную форму иудаизма в современном светском обществе. С момента своего возникновения ортодоксальный иудаизм развивался не только как реакция на реформистский иудаизм, но и как результат теологических дебатов и распрей между различными сектами на протяжении десятилетий.
Кроме того, мировые события, особенно трагедия Холокоста и основание Израиля в середине 20-го века, также повлияли на развитие ортодоксального иудаизма во многих частях мира. Общины хареди По мере распространения ортодоксального иудаизма из Германии в другие еврейские общины Европы и США в конце XIX века, стали появляться различные подходы к ортодоксальной мысли. Некоторые группы приняли очень консервативную форму ортодоксального иудаизма, которая известна как ультраортодоксальный иудаизм, термин, используемый для описания ряда традиционных сект иудаизма, характеризующихся очень строгим соблюдением еврейского закона. Хотя эти различные деноминации хареди сильно отличаются друг от друга по своей истории и специфическим практикам, их объединяет стремление держаться в стороне от светского мира, чтобы защитить свои традиционные верования.
По их мнению, Запад не может предложить ничего ценного в духовном плане и полезен лишь в очень ограниченном смысле, например, в экономическом взаимодействии. В целом, эти группы не ассимилировались в современном обществе и остались самодостаточными и частными общинами.
Ограничения затронули и молитвенные дома. Так, в зависимости от района установлены лимиты на собрания в 10-25 человек. В исковой жалобе говорится, что Куомо нарушил конституционное право ортодоксальных евреев на свободное исповедание религии.
Евреи устраивают шумные гулянки и огромным количеством выпивки. Во время празднования Пурима. В эти дни пекут сладкие треугольные пирожки, их называют "ушами Амана". В Пурим устраивают карнавальные шествия, которые должны напоминать о том, что под маской случайных стечений обстоятельств скрывается божественный замысел. Женщина раскручивает курицу во время обряда капарот.
Считается, что в этот день раскрывается милосердие Всевышнего. Для обряда берут курицу для женщины или петуха для мужчины. Птицу крутят над головой, произнося установленные фразы, затем отдают бедным. Идея этого обряда предполагает осмысление того, что и человека за его грехи могла бы, не дай о-г, постичь судьба зарезанной птицы. Камни вместо цветов Камни на еврейской могиле. Евреи не приносят на могилы близких и друзей цветы. Вместо этого они кладут на могилы камушки. Камень в еврейской традиции — символ вечности. Именно поэтому на мемориалах, которые посвящены жертвам Холокоста, редко увидишь цветы — вместо них россыпь камней. И в продолжение иудейской темы рассказ про смертные грехи, в которых мир обвинял евреев.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:.
Развернуть 21 октября 2023, 21:31 7 октября по Израилю был нанесен массированный ракетный удар. В ответ на это Иерусалим начал контртеррористическую операцию "Железные мечи".
В течение недели армия Израиля была приведена в состояние боевой готовности. ЦАХАЛ приступил к нанесению ответных масштабных ракетных ударов, которые продолжались в течение недели. В ЦАХАЛ заявили, что "батальоны израильской армии развернуты по всей стране и повышают боевую готовность к следующим этапам войны, с акцентом на значительные наземные операции". Тем не менее начало наступления было отложено.
Утром 15 октября Израиль на три часа открыл гуманитарный коридор в секторе Газа для переезда мирных жителей на юг анклава.
Ортодоксальные евреи подали иск против губернатора Нью-Йорка из-за коронавирусных ограничений
Если ортодоксы против создания государства евреев, то зачем они в него приехали и живут в нём? У ультра-ортодоксальных иудеев гомосексуальность считается чем-то грязным. В Иерусалиме прошли рейды против ультра-ортодоксальных евреев. Работающие ортодоксы Если учитывать взгляды религиозных лидеров ультраортодоксальных евреев, то и такая инициатива может не возыметь желаемого. Ортодоксы танцуют в ходе массового протеста против службы религиозных евреев в армии Израиля. Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма.
ЦБ Израиля поддержал службу ультраортодоксальных евреев в армии
Приветствуется исполнение правил и обычаев с максимальной строгостью. Таким образом, харедим имеют свою историю и политику по отношению к науке, технологиям и медицине в связи со строгими социальными и культурными границами их общин. Существует отдельная негосударственная система учебных заведений для харедим, где светские предметы либо изучаются в минимальном объеме, либо не изучаются совсем. Харедим рано перестают учиться, создают семьи в среднем с 7—8 детьми, в которых в основном работают женщины, а мужчины посвящают себя служению. Так как харедим плохо образованы не знают иностранных языков, математики, физики и других предметов в объеме, необходимом для академической учебы , то найти они могут только неквалифицированную и низкооплачиваемую работу, поэтому очень многие живут за чертой бедности. Уже с 2010 года правительство Израиля занимается интеграцией харедим в светское еврейское общество в рамках национального проекта «Израиль-2028», в том числе через проекты и программы наставничества в области образования и медицины.
Смартфонам раввины объявили очередную священную войну. Они создали Раввинский комитет по коммуникациям, который благословил трех операторов сотовой связи на введение «кошерного пакета» для харедим с блокировкой обмена сообщениями, видео, радио и интернета.
Был создан также специальный пул номеров с особым городским кодом и блокировкой звонков с нежелательных номеров. К таковым отнесли телефонные секс-услуги, государственные службы соцобеспечения, центры помощи жертвам сексуального и бытового насилия подобные проблемы решаются внутри общины и светские службы помощи отщепенцам, пытающимся покинуть общину. Однако в 2007 году «кошерные номера» пришлось отменить, поскольку вышел новый закон о телекоммуникациях, позволяющий клиентам мигрировать между операторами без изменения личного номера. Раввинам пришлось перейти к «гибридной войне». На стенах харедимских кварталов появились листовки, грозящие «тяжкой духовной ценой» владельцам некошерных телефонов. СМИ харедим не рекламируют товары или услуги со светских номеров, а родители не могут записать детей в школу с некошерных номеров. Владелец некошерного номера утрачивает права «миньяна» — одного из 10 иудеев, вершащих публичное богослужение.
Дети семей, пользующихся некошерными смартфонами, утрачивают право на «шиддуч» договорной брак. В результате большинство харедим пользуются кошерными телефонами внутри общины, хотя многие держат еще и некошерные для выхода в большой мир. К сожалению, именно так ведутся дела в современном мире».
Религиозную аудиторию возмущает не только сам факт того, что Арье и Гиль Гат, называя себя ортодоксальными иудеями, участвуют в популярном телевизионном шоу, но и то, что песни, которые они поют, бесконечно далеки от религии.
Взять, к примеру, популярный "Отель Калифорния" группы "Eagles". В словах есть прямое упоминание марихуаны, ну а сам текст, по одной из версий, посвящен описанию дьявольской мессы. Сами братья уверяют, что придерживаются всех религиозных канонов. Младший, Гиль, даже молчит во время интервью.
Петь со сцены - это еще куда ни шло, а вот общение с репортерами - уже излишество. Мы просто не можем ею не заниматься, понимаете? Для нас это то же самое, что дышать или есть. Сколько себя помню, я всегда пел и буду петь", - говорит Арье Гат.
Тем более что рейтинги программы с их участием бьют все рекорды.
А его окружение больше опасается того, что «Спутник V» еще недостаточно испытан. А вот вопрос халяльности вообще не стоит, подчеркивает Джамал. Я долго переживал, что мне дали капсулы от желудка — «Креон», там свинина есть. Но мне сказали, что это переработанное, не считается нечистым — я спрашивал у религиозных деятелей». В Татарстане, где Духовное управление мусульман попросило проверить отечественные вакцины на халяльность, из 4 млн жителей прививку от ковида пока сделали около 40 тысяч человек. Первым среди лидеров мусульманских государств вакцинировался от коронавируса российским «Спутником V» президент Гвинеи Альфа Конде. Наряду с главой государства прививку «Спутником V» также сделали члены правительства. В субботу мы не смогли позвонить ортодоксальным евреям, поскольку им нельзя брать трубку телефона.
В Израиле ортодоксальные иудеи харедим ведут неравную битву со смартфонами
Отмечается, что «харедим» (ультраортодоксальные евреи) просят израильскую армию принять их в свои ряды, где это возможно. Полиция Нью-Йорка арестовала десятки ортодоксальных евреев – приверженцев мессианского религиозного движения «ХАБАД-Любавич». В Иерусалиме прошли рейды против ультра-ортодоксальных евреев. В субботу мы не смогли позвонить ортодоксальным евреям, поскольку им нельзя брать трубку телефона.
Наставничество ультраортодоксальных евреев
| Как живут ортодоксальные евреи: правила, обычаи и традиции | Евреи сегодня — Еврейская Пасха — Песах: красивые картинки и поздравления. Песах в 2024 году: какого числа и как отмечают. что ставят на стол. |
| Ортодоксальные евреи | Эксперты связывают распространение эпидемии среди ортодоксов со скученностью, бедностью, плохой информированностью религиозных евреев. |
В Израиле ортодоксальные иудеи дерутся с полицией
Израильские силовики организовали рейд в иерусалимском квартале Меа-Шеарим, где проживают ортодоксальные евреи, поддерживающие народ Палестины в его. В исковой жалобе говорится, что Куомо нарушил конституционное право ортодоксальных евреев на свободное исповедание религии. Кроме того, есть ещё и ортодоксы, тотально не приемлющие всё – от сионизма до Израиля, будучи при этом самыми что ни на есть настоящими евреями. Ищите и загружайте самые популярные фото Ортодоксальный еврей на Freepik Бесплатное коммерческое использование Качественная графика Более 51.
«Благодарю тебя, Господи, за то, что не создал меня женщиной»
Терпение общины лопается В 1980-х годах руководство реформистских и консервативных евреев (это более либеральные, чем ортодоксальное, течения в иудаизме). На фоне обострения ситуации вокруг Аль-Аксы и военных ударов по Сектору Газа вновь на арену вышли ортодоксальные евреи, которые не признают Израиль и утверж. Ортодоксальные иудеи в местах своего проживания иногда ведут себя по отношению к неортодоксальным женщинам крайне агрессивно.