Новости Слободской городской библиотеки им. А. Грина за 2024 год.
Зимние Святки – это что за праздник? Объясняем истинное значение и тайный смысл
В течение дня тщательно прибирали дом, готовясь к празднику, женщины готовили угощение для будущей праздничной трапезы. Когда темнело, семья садилась за стол — все еще постный, главным блюдом было сочиво. Это каша из пшеницы, сваренная на воде с добавлением меда. Кроме того, существовали еще постные «сочни», лепешки, которые также пекли под Рождество. В ночь перед Рождеством После этого ужина семья пораньше ложилась спать: ночных литургий по селам, как правило, не было, так что посещение богослужения почти всегда было утром праздника. После этого начиналось собственно празднование Рождества Христова. Какими действиями сопровождаются Святки У русских крестьян существовали как благочестивые обычаи, так и те, что сохранились и продолжали существовать с языческих времен. Даже сам период Святок делили на «святые вечера» до 1 января и «страшные вечера», с начала гражданского Нового года до Крещенского Сочельника, когда, как считали крестьяне, происходит особый разгул нечистой силы, и потому самое время… погадать о будущем!
Узнайте также: Все про Васильев вечер, или Эстремальные приемы встречи старого Нового года Богослужения и молебны С этого начиналось празднование: после торжественной литургии священники обходили дома крестьян, в каждом семействе служили краткий молебен на Рождество, прихожане же по силе жертвовали служащим кто деньги, кто продукты. Праздничная литургия. Обычно колядовщики собирались по 10-15 или даже больше человек и обходили односельчан в преднесении «Вифлеемской звезды», как бы уподобляясь волхвам, которые пришли поклониться Рожденному Мессии. Получившуюся «звезду» водружали на шест, и носили, обходя село. Узнайте подробности: Войдя в дом, молились, пели тропарь и кондак праздника , затем — особые народные духовные песнопения, посвященные Рождеству. В благодарность хозяева одаривали колядовщиков пирогами, сладостями. Вертеп Это святочное представление, посвященное евангельским событиям, тоже было популярно как в деревнях, так и у горожан.
Сюжет кукольного спектакля был посвящен народному осмыслению евангельской истории о царе Ироде, который, узнав о Рождестве Христовом, задумал убить «Царя Иудейского», за что и был наказан Богом.
С помощью электронной презентации дети познакомились с традициями и обычаями празднования святочной недели, поделились своими воспоминаниями, с азартом исполняли святочные песни-колядки, которых знают, как оказалось немало, принимали активное участие в играх, конкурсах, отгадывали загадки, вспоминали пословицы и поговорки, а также с удовольствием участвовали еще в одном развлечении, народном обычае — гадании, тянули символические предметы из корзинки с шуточным определением что ждет каждого в наступившем году. Мероприятие прошло весело, задорно и познавательно. В завершении мероприятия ведущая библиотекарь напомнила школьникам: на гадания надейся, но сам не плошай.
В районном Доме культуры состоялся гала-концерт, где выступили фольклорные коллективы и солисты. Для гостей фестиваля подготовили выставку исконно-русских промыслов и ремёсел, продемонстрировали коллекцию из 20 этнических костюмов Тамбовщины.
Первый день закончился фольклорной вечёркой. Второй день фестиваля собрал гостей на свежем воздухе у социокультурного центра «Вдохновение».
На главной улице развернулось гулянье с народными песнями и хороводами в исполнении фольклорных коллективов и ансамблей народной песни. Привычные избы музея «Витославлицы» превратились в нарядные лавки: «Ткацкую», «Нарядную», «Призовую».
От избы к избе ходили колядовщики с рождественскими звездами, поздравляли хозяек с Новым годом и Рождеством Христовым. На «Детской поляне» юные участники образцового театрального коллектива «Летучий корабль» из деревни Коростынь Шимского района представили новгородские сказки. В конце деревенской улицы для всех гостей праздника работали игровые поляны, на которых можно было познакомиться с народными играми и забавами. Особенно яркими были игровики — скоморохи из образцового кукольного театра «Крошка» поселка Крестцы с игрой «Лесные шашки».
Новая мини-выставка «Зимние святки» рассказывает о гаданиях
Внесения персональных данных в соответствующие информационные системы; 1. Видеоконтроля на объектах Музея. Сбор, запись, систематизация, накопление и уточнение обновление, изменение персональных данных осуществляется путем получения персональных данных непосредственно от субъекта персональных данных заявителя , его представителя или путем доставки почтовой службой. При рассмотрении обращений граждан запрещается запрашивать у субъектов персональных данных и третьих лиц, а также обрабатывать персональные данные в случаях, не предусмотренных законодательством Российской Федерации.
Передача распространение, предоставление и использование персональных данных заявителей субъектов персональных данных Музеем осуществляется лишь в случаях и в порядке, предусмотренных федеральными законами.
Здесь вы сможете узнать все об истории святок, принять непосредственное участие в обрядах гадания и колядования, споете душевные русские-народные песни под баян и соло, примите участие в мастер-классе «Рождественская звезда». А наградой за все это станет приятный сладкий приз, ведь новогодние чудеса случаются еще вплоть до самого февраля.
На период Святок приходятся три важных церковных даты: Сочельник — 6 января, Рождество — 7 января и Крещение Господне — 19 января. Подробнее о каждом из них, об их истории и особенностях празднования расскажут 15 января в интерактивной экспозиции «Изба-Чайная» на экскурсии с мастер-классом по изготовлению оберегов «Праздники Зимы». Всех, кому не терпится заглянуть в будущее приглашаем на увлекательное мероприятие «Святочные сказки», которое состоится 15 января с 10.
Особенно сильно хочется узнать о том, каким оно будет, на заре нового года, когда все верят в чудеса. Испокон веков гадания были одним из главных развлечений, с помощью которых приоткрывали завесу тайны о своей судьбе, удаче и суженных. Но что за ритуал представляет из себя гадание, как нужно гадать и что нужно знать, чтобы не ошибиться в трактовке результатов — все это посетители узнают, приняв участие в загадочном мероприятии.
Зимние Святки 2024. Когда начинаются и заканчиваются Из года в год зимние святки проходят в одно и то же время. И 2024 не станет годом исключением: праздник начнется 6 января в Сочельник перед Рождеством Христовым в момент появления первой звезды на ночном небосклоне , а закончится 17 января перед великим Крещением после того как в православных храмах закончится освящение воды.
Недаром в православном мире называют эти дни «праздник от звезды до воды». Дни между Рождеством и Крещением называются святочными. Колядовать обычно начинали поздно вечером 6 января.
Характер празднования: народные гуляния, которые продолжаются в течение 2-х дней и полностью завершаются 8 числа. Много лет назад на Руси их длительность была другая: колядование совпадало со Святками период проведения святок: с 6 и до 17 января. Коляда 2024 закончится в субботу 8 января.
Православная церковь не признает гадания. История праздника. Святки — это православный праздник , который тесно связан с религиозными чествованиями Рождества.
В давние времена в святочные дни по церковным уставам, не рекомендовалось вступать в брак, обряжаться в яркие одежды, выходить на улицу с песнями да плясками. Служители христианской церкви долгое время были против гуляний, которые народ устраивал накануне Рождества, считая их устаревшими языческими традициями.
Древнее двенадцатидневное празднование святок подтверждается церковным уставом Саввы Освященного, по которому во дни святок «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака. То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. Вторым туронским собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными. Еще со времен Римской империи в эти дни нередко практиковались гадания и другие народные обычаи, с которыми боролась церковь. Против этого направлены, помимо всего прочего, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора.
Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни». Традиции и обряды Начало зимних Святок и окончание рождественского поста во многих местах Российской империи приурочивалось к Николину дню. Под влиянием христианской церкви Святки стали связываться с рождественскими обрядами и отмечаться по церковному календарю - от Рождества до Крещения. Их совпадение по времени способствовало сближению славянской святочной обрядности с церковной. У восточных славян считалось, что первый день надо провести дома или у родных.
ЗИМНИЕ СВЯТКИ
Казачата приняли участие в празднике "Зимние святки на Кубани", организованном работниками дома культуры ст. Азовской. Казачата приняли участие в празднике "Зимние святки на Кубани", организованном работниками дома культуры ст. Азовской. Вот и в нашем детском саду двадцать шестого января прошел спортивный праздник «Зимние святки — веселитесь ребятки». Святки – один из самых больших и любимых в народе зимних праздников. Начинались они в канун Рождества и продолжались до самого Крещения. В старших и подготовительных группах прошли зимние святки. Казачата приняли участие в празднике "Зимние святки на Кубани", организованном работниками дома культуры ст. Азовской.
«Святки» в Витославлицах 2023
В ближайшие два дня для жителей села Платоновка и гостей будут выступать хранители традиций народного творчества. Фестиваль стартовал большим гала-концертом в районном Доме культуры. Приятным сюрпризом для участников стала прямая трансляция с открытия туристического сезона в областном центре, где делегация из Рассказовского района поприветствовала главу Тамбовской области Максима Егорова. После того, как фольклорные коллективы продемонстрировали свои творческие номера, участники фестиваля отправились на традиционный проход по селу Платоновка с прославлением Рождества Христова и пением колядок.
Ещё со времён Римской империи в эти дни нередко практиковались гадания и другие народные обычаи, с которыми боролась церковь. Против этого направлены, помимо всего прочего, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям , игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни » [18]. Обрядность[ править править код ] Начало зимних Святок и окончание рождественского поста во многих местах Российской империи приурочивалось к Николину дню [19].
Под влиянием христианской церкви Святки стали связываться с рождественскими обрядами и отмечаться по церковному календарю — от Рождества до Крещения. Их совпадение по времени начало года способствовало сближению славянской святочной обрядности с церковной [20]. У восточных славян считалось, что первый день надо провести дома или у родных. Во второй, называемый молодионы день младенцев , все женщины, имеющие детей до года, носили их в церковь причащать. С третьего дня начинались посещения родственников и друзей с обильным угощением [21]. Святки особенно насыщены магическими обрядами , гаданиями , прогностическими приметами, обычаями и запретами, регламентирующими поведение людей, что выделяет святки из всего календарного года. Мифологическое значение святок определяется их «пограничным» характером — в это время солнце поворачивается с зимы на лето; световой день сдвигается от тьмы к свету; заканчивается старый и начинается новый год; рождается Спаситель, и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью.
С «пограничностью» периода между старым и новым хозяйственным годом связаны представления о приходе на землю с того света душ умерших, о разгуле нечистой силы в середине зимы.
А вот ученые-этнографы считают, что этим словом древние славяне называли праздник зимнего солнцеворота. Еще один святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать гостей как можно больше , рассказывать сказки и загадывать загадки как можно более сложные.
Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства. Литературовед Ю. Лотман в своих комментариях к «Евгению Онегину» пишет, что было принято разделять «святые вечера» и «страшные вечера» первая и вторая недели после Рождества соответственно.
В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали. Молодежь собиралась поплясать, днем — покататься на санях, поиграть в снежки. Кстати, после святок всегда было много свадеб.
Только в святочные дни юноши и девушки запросто сидят рука об руку», — писал фольклорист И. Снегирев книге «Песни русского народа». Самая «антиобщественная» святочная традиция — «баловство».
Дети и подростки собирались по ночам большими ватагами и озорничали как могли. Классической шуткой было заколотить снаружи ворота в каком-нибудь доме или разворошить поленницу дров. Еще одно развлечение — ритуальное похищение чего-либо.
Похищать можно было все что угодно, но обязательно с шумом и песнями, а не тайком. В советские времена, несмотря на все запреты, нередко «похищали» колхозные трактора. Сразу же после праздников их, разумеется, возвращали на место.
Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда. Читайте также — Рождество Христово — история праздника, традиции и обычаи, иконы, песнопения, проповеди Продолжение следует История государственного урегулирования святочных празднеств очень разнообразна.
Первые законодательные акты по этому поводу были изданы при Петре I. А тех, кто отказывался принимать участие в этой забаве, приказывал бить плетьми», — рассказывают сотрудники Русского этнографического музея. После смерти Петра I отношение к колядованию резко изменилось.
Во второй половине XVIII было даже запрещено колядование и ряжение: «Запрещается в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни», — гласит императорская грамота. Скорее всего, власти просто боялись массового пьянства и хулиганств, а не беспокоились о нравственном облике ряженых. Как бы там ни было, это был, наверное, один из наиболее часто нарушаемых законов Российской империи, и о нем вскоре забыли.
После революции никаких специальных постановлений на этот счет не было, однако святки, как и другие праздники, носящие религиозный характер, постоянно преследовались, поэтому вскоре ушли из городов в далекие глухие деревни. Сейчас народные празднества и гуляния поддерживаются на федеральном уровне. В прошлом году, например, в святочном веселье принял участие сам президент Российской Федерации.
Мы снова осознаем святки как особое время в году, когда хочется сугубо славить пришедшего в мир Богомладенца. Что же делаем мы во время святок? В лучшем случае, ходим друг к другу в гости.
Поэтому редко кто отказывал бесприютному человеку. Святочные дни делят на 2 периода: От Рождества до Васильева вечера — святые вечера; От Васильева дня Старого Нового года до Крещения — страшные вечера. Первая половина Святок особенно торжественная и наполнена обрядностью. Считается, что в эти дни земля и небо наполнены ликованием: рождение Иисуса наполнило мир надеждой на спасение. Вторая половина получила свое название из-за разгула нечистой силы. Существует легенда, что Господь, обрадовавшись рождению Сына, отпустил бесов погулять. Вот и скачут они по земле, смущая православных, пока не ударит церковный колокол, призывая верующих к молитве накануне Богоявления. Во многих городах и селах существовал обычай откупать целый дом избу у какой-нибудь вдовы или солдатки.
В нем и проводилось все время зимних Святок. Там устраивали посиделки с играми, песнями, гаданиями, там принимали гостей из других деревень. В основном это был удел молодежи и детворы. Девушки приглашали парней. Люди старшего возраста тоже заходили в игровую избу, но подобные развлечения им уже были «не по статусу». Гадания на зимние Святки Одно из любимых развлечений на зимние Святки — гадания.
Новая мини-выставка «Зимние святки» рассказывает о гаданиях
Стремились, из жажды спасенья, Живой окатиться водой Самые волшебные, светлые, мудрые и захватывающие истории вы найдете в замечательных книгах о святках и рождестве. Из года в год зимние святки проходят в одно и то же время. Какого числа зимние Святки в 2022 году. Презентация выставки «Зимние радости. Святки», организованной Пятигорской и Черкесской епархией, состоится 22 декабря в 13:00.
VI Всероссийский фестиваль детских фольклорных коллективов и отдельных исполнителей ЗИМНИЕ СВЯТКИ
| «Святки» в Витославлицах 2023 | 12 дней после праздника Рождества Христова продолжаются Святки. |
| Новости Томска. Свежие томские новости – РИА Томск | На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь. |
| Зимние Святки | Святки (зимние святки, коляды) – праздничный период, который начнется в Рождественский сочельник (в ночь на 7 января) и продлится до Крещения (19 января). Наиболее известными. |
| Зимние святки | 16 января мы провели «Зимние Святки» для детей старших и подготовительных к школе групп. |
Святки: что это за праздник, христианские традиции празднования
Святки – волшебное время, приходящееся на зимние праздники. Этот период всегда неизменный, он начинается с ночи перед Рождеством и заканчивается ночью перед Крещением. Зимние Святки в России - столько длятся святые дни. В России начались Святки, время особой духовной радости, когда православные верующие отмечают рождение Иисуса Христа.
Святки 2024: что нужно сделать, чтобы потом не выплакать все глаза
Если сказать кому-то о святочной неделе, сразу придут ассоциации с ворожбой. В народе верили, что именно в это время и на Ивана Купала летом приоткрывается завеса, разделяющая наш и потусторонний мир. Церковь ничего не могла поделать с этой традицией, так как она приняла массовый характер. Святочные гадания начинаются с вечера 6 января — в рождественскую ночь принято ворожить и загадывать желания.
Предметом ворожбы было замужество. Именно этот вопрос задавали все молодые девушки: кто будет суженым, как он будет выглядеть, будет ли богатым или бедным? Некоторые девушки умудрялись узнавать даже имя суженого.
Но самым опасным и страшным обрядом на суженого был зеркальный коридор. Девушка ставила два зеркала напротив друг друга и ждала в появившемся зеркальном коридоре образ суженого. Некоторые девушки сходили с ума после этого обряда, так как неизвестно, кого они видели в зеркальной глубине.
Безопасным было гадание на воске и на яичном белке. Воск растапливали и выливали в холодную воду. Когда фигурка застывала, вынимали из воды и угадывали образы.
Можно было не выливать воск в воду, а капать с горящей свечи: по капелькам трактовали получившиеся образы. Конечно, в таком гадании было важно иметь развитое воображение, чтобы в вылитой фигуре можно было различить образы. Гадание на яичном белке было более простым в исполнении.
Нужно было отделить белок от желтка и вылить белок в теплую воду. По очертаниям получившейся фигуры определяли свое будущее. Гадание на яйце и на воске — практически одно и то же, только материал исполнения разный.
Распространенным было гадание по теням на стене. Для этого поджигали смятый лист бумаги в старину пучок соломы и создавали проекцию на стене с помощью зажженной свечи.
Колядки — это специальные песни с пожеланиями богатого урожая, здоровья, согласия в семье. Участники мероприятия получили не только тепло и радость от общения друг с другом, но и встречу с новыми детскими книгами — верными, добрыми друзьями на целый год! Встреча закончилась на одном дыхании. Закончилась чаепитием.
Против этого направлены, помимо всего прочего, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям , игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни » [18]. Обрядность[ править править код ] Начало зимних Святок и окончание рождественского поста во многих местах Российской империи приурочивалось к Николину дню [19].
Под влиянием христианской церкви Святки стали связываться с рождественскими обрядами и отмечаться по церковному календарю — от Рождества до Крещения. Их совпадение по времени начало года способствовало сближению славянской святочной обрядности с церковной [20]. У восточных славян считалось, что первый день надо провести дома или у родных. Во второй, называемый молодионы день младенцев , все женщины, имеющие детей до года, носили их в церковь причащать. С третьего дня начинались посещения родственников и друзей с обильным угощением [21]. Святки особенно насыщены магическими обрядами , гаданиями , прогностическими приметами, обычаями и запретами, регламентирующими поведение людей, что выделяет святки из всего календарного года. Мифологическое значение святок определяется их «пограничным» характером — в это время солнце поворачивается с зимы на лето; световой день сдвигается от тьмы к свету; заканчивается старый и начинается новый год; рождается Спаситель, и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью. С «пограничностью» периода между старым и новым хозяйственным годом связаны представления о приходе на землю с того света душ умерших, о разгуле нечистой силы в середине зимы. По народным верованиям, невидимое присутствие духов среди живых людей обеспечивало возможность заглянуть в своё будущее, чем и объясняются многочисленные формы святочных гаданий [22].
Отмечали их каждый в свой черед с соблюдением правил, традиций и обычаев. Зимние Святки в народе отмечали с 6 по 19 января, в эти дни праздновали Рождество, Васильев вечер, Крещенский сочельник и Крещенье Господне Богоявление. Все дни гуляли, в канун Рождества по дворам ходили ряженые с песнями- колядками, а девки да бабы в крещенский сочельник имели обычай гадать: девки на женихов, а бабы- на урожай, на долгую счастливую жизнь да благополучие в доме. Зимние Святки предназначались для радости, веселья и отдыха.