Первопроходцами криминального террора в СССР были казанские банды, ещё в 1970-е. «Казанский феномен» — собирательное название образовавшихся в 1970-е и 1980-е годы в Казани и ряде городов Татарской АССР многочисленных банд, составленных из малолетних и несовершеннолетних лиц. Жители Казани подтвердили существование группировки «Универсам» в 80-е. Группировка Хади Такташ в Казани 90 е. ОПГ третьевские Казань.
Группировки из сериала «Слово пацана». Кто такие «Универсам», «Дом быта», «Хади Такташ»?
Главная» Новости» Казань опг последние новости. Это была первая преступная группировка, осуществлявшая в СССР заказные убийства. Отдел по борьбе с организованной преступностью задержал известного в 90-ые криминального авторитета Эльфата Сунгатуллина, более известного под кликухой Ильфатей – лидера казанской ОПГ "Киноплёнка". Участников группировки «Суконка» обвиняют в устройстве погрома на рынке стройматериалов и в ТЦ «Алтын», сообщает пресс-служба МВД по РТ.
А был ли «Универсам»? Что известно о главной сериальной бандитской группировке Казани
На роль прототипа для Универсама подходит Сергей Антипов по прозвищу Антип. Известно, что Антип был образцовым преступником, много времени уделял спорту, обучал парней давать отпор противнику с одного удара. Уже к началу 70-х в его окружении было не менее трех-четырех десятков бойцов». Средства для борьбы с врагом использовал жестокие. Одного из них, например, до смерти избили арматурой. Вова Адидас, в пятой серии убивает Желтого из пистолета.
В этом смысле есть небольшие расхождения, но в остальном образ очень похож. Особенно с учетом того факта, что Вова Адидас служил в Афганистане. Антип был осужден за разбой, отсидел 15 лет, а после сменил фамилию и город проживания. Вероятней всего сейчас жив. Стоит отметить, что Антип не скупился на подарки для участников свой банды, одному из них подарил мотоцикл.
Андрей Пальто Один из тех героев, который сильно меняется на глазах зрителей с первых серий. Прилежный ученик, который подтягивает по английскому ровесника, вдруг решает: «Не хочу чушпаном быть. Хочу с пацанами». Парня «универсамовские» принимают не сразу, ему приходится доказать, что достоин.
Время действия — 1980-е. Три поколения героев — подростки, молодежь, их родители, и тема взросления — одна из главных.
Разве что Казань — совсем не провинциальный Хоукинс, а «миллионник». И обживает казанские улицы совсем не тварь из иного измерения, а монстр пострашнее, хорошо знакомый и крайне заразный — демон насилия. Демона никто не вызывал, но его приход был подготовлен: социальным неблагополучием, бездействием правоохранителей и едва ли не прежде всего — ценностным вакуумом. Ключевой конфликт сериала именно конфликт ценностей. По одну сторону баррикад находится молодежь, которая чувствует кризис авторитетов и традиционных институтов. Ни школа, ни родители — взрослые в целом — не в состоянии им ничего предложить, кроме тумака и набора речовок.
Взрослые не могут защитить. Поэтому дети защищают себя сами, собираются в группки и вырабатывают свои законы — законы улиц, которые просты до примитива: есть мы и есть они. Мы — это пацаны из родной группировки. А они — все остальные. Враги из конкурирующих группировок с ними надо считаться, на рожон не лезть , чушпаны непацаны — их можно и обокрасть, и побить ради забавы и власть — милиция, школьные училки. Этих надо избегать и презирать.
А с 1993 все группировки как-то сами рассосались, видимо, власти серьезно взялись за «казанский феномен». Честно сказать, «правильные» уличные группировки были до 1985 года. У них были правила: женщин, детей и стариков не трогать, не курить, не пить алкоголь, воровство, вранье и предательство жестоко карались, лежачего не били, уважалась смелость, правдивость, сила и послушание, были постоянные занятия спортом. Не зря именно в Казань стремились все особисты и покупатели из элитных родов войск погран, ВДВ и подводники — забирать в армию казанских пацанов. После 1985 года «правильная» мораль группировок пошла спадать из-за появления в них уголовных элементов. Начались убийства, изнасилования, воровство, грабежи. Следом наступила эра 90-х: бандитизм, крышевание, рэкет. Казань заполонили наркоманы. Помню, покупал у них сворованные из машин магнитолы за копейки и перепродавал. Выживали кто как мог, длилось это до 2005 года.
Потом наркоманы исчезли. Когда привыкла к группировкам и воспринимала их как должное Elya Страница автора В 1970—1980 годы я жила на Адельке, школа была у Кремля. Многие ровесники, кто мотался и не мотался, в 1990-е и позже сгинули от наркоты или были убиты. А в 1980-е пацанские и бабские конторы воспринимала как должное, повсеместное явление.
И если мы будем говорить, что эти люди спасали страну, это не так: они помогали ее топить еще дальше.
Казанские подростки развивали физическую форму на улице, а свердловский криминал предпочитал спортзалы Источник: кадр из сериала «Слово пацана» Наш собеседник вспоминает, как некоторое время назад у него была идея записать интервью с бывшими участниками екатеринбургских группировок. Тема становления банд в Екатеринбурге была также интересна с научной точки зрения. Но когда я вышел на людей, которые имели к ним отношение оказывали юридическую помощь , то услышал, что вряд ли кто-то захочет общаться и быть записанным. Даже не для широкого круга. К криминалу они уже не имеют отношения, для них это прошлое.
Все участники тех историй в Екатеринбурге стараются это забыть. Сначала был оперативником в группе по квартирным кражам, потом стал заместителем начальника уголовного розыска. Он сравнивает криминальную ситуацию в Екатеринбурге и Казани на своем опыте работы. Вот что он рассказывает: — У нас всё было совсем не так в те годы. Часть молодежи, вовлеченной в преступную деятельность, пошла по другому пути.
В 80-е годы начиналось с игры в карты: проигрывали, чтобы отдать долги, шли воровать, курили тогда легкие наркотики. Это продолжалось до 1992 года, до того момента, когда город буквально подсадили на ханку, на опий. Парни, как всегда, приезжали в Цыганский поселок за травой, а им отвечали: трава кончилась, есть средство лучше, ханка, первый укол бесплатно. И вот так буквально за неделю людей подсадили на опий. Дальше пошло, к сожалению… героин и так далее.
Подсев на опий, начали искать способы достать деньги, воровать. Всё было наиболее прагматично» Сергей Колосовский, адвокат Такого, чтобы взрослые ОПГ целенаправленно вовлекали детей, об этом я не слышал. Хотя подростковые банды мы задерживали, это были серийные квартирные воры. В 1992—1993 годах действовала такая. Организатору 18, бывший выпускник детского дома, после выпуска сразу получил квартиру от государства, там у него жили человек семь, от мала до велика: ему самому 18 лет, младшим по 12.
Собирал беспризорников с улицы, чем меньше, тем лучше: в форточку пролезет. Помню, как давали показания: «Сидим мы с Ванькой на дереве, ждем, когда фонари погаснут, чтобы квадрат хлопнуть... Но массовых драк между районами за время моей работы в Кировском РУВД с 1986 по 1999 год точно не было. Я бы знал. Ребята на Уралмаше тренировались в спортзалах, чтобы потом заниматься рэкетом, а не бакланить соседние районы.
Всё было более прагматично, — подытожил Сергей Колосовский. Он рассказал, что территориальное деление на своих и чужих в подростковой среде было и в нашем городе, но настолько жестких, диких форм не принимало и в формирование подростковых банд не переросло. Помню, была Лунка улица Луначарского. Были суворовцы, они держались дружно, группами, могли постоять за себя. Был двор на Ленина, 5.
Было противостояние между эльмашевскими и уралмашевскими, даже была стычка между ними — впрочем, об этом больше ходило легенд и разговоров, чем реальных драк. Но в целом по городу все передвигались свободно, такого, чтобы каждого отлавливали и избивали, не было.
«Слово пацана»: очевидцы рассказали о противостоянии казанских ОПГ
Помню, ездила в 89-м в Москву, и, когда говорила, что я из Казани, люди шарахались», — поделилась воспоминаниями в соцсети женщина. В автобусах резали сумки в открытую, обещав полоснуть лезвием по глазам... Не дай бог еще раз все это всколыхнуть». За шапку или классную вещь могли покалечить. Могли зажать в любом месте щеглов и поставить на бабки. Все это было. Никуда от этого не денешься». Я опросила несколько десятков людей. Откровенничать согласились единицы.
Все попросили об анонимности. Скажут, настучал, не пацан. Казань — город небольшой, это вам не Москва», — пояснил один из собеседников. И мне показалось, что эхо того времени до сих пор преследует казанцев. В нашем районе были «Чайники» и «Низы» — так назывались уличные группировки. Пацаны из класса «лазали», то есть были при делах. Школьников 10—12 лет, которые состояли в бандах, называли «скорлупой» и «шелухой». Подростки 14—15 лет — это «супера».
Запомнился один случай. Мой одноклассник Антон был добрый пацан, но двоечник. Стал «лазать». А в девятом классе проиграл моему же однокласснику в буру астрономическую сумму денег. Полез грабить, попался. Дали условно. Снова полез, снова попался. И в тюряге его зарезали.
Он не отдал карточный долг. Еще помню, в девятом классе из Австрии прислали сладкие подарки каждому ученику школы. Но мои же одноклассники нагнули всех пацанов школы. Ребята отдали часть подарков. Но никто не стучал. В Казани не принято стучать, это не по-пацански. Сегодня половину моих бывших одноклассников уже закопали, другие чалятся, третьи на игле. Никто из этих людей в люди не выбился.
Возможно, в порядке только самые ушлые «старики» с крутых «улиц» группировок. Но лично я таких не знаю». Максим: «В 1996-м у меня был знакомый, бывший афганец. Рассказывал, что в какой-то момент он был лидером одной ОПГ. Потом начал спиваться. Умер примерно в 46 лет». Тарас: «Меня не трогали. В нашем районе было чуть спокойнее, чем в Советском, Ленинском, Приволжском, Вахитовском.
Совсем плохо было на Жилке — это окраина. Совсем благополучных районов в Казани не припомню. Каждая группировка держала свой район или квартал. Крышевали мелких бизнесменов и проституток, вымогали бабло, ставили на счетчик, торговали травой и черным героином, грабили кооперативщиков, угоняли машины. Иногда воровали в магазинах и комиссионках. Везде были «улицы», которые воевали между собой. Например, часто подходили и спрашивали: «Ты с «улицы», при делах? Перевожу: «Ты с группировки?
Участвуешь в жизни этой группировки? В фильме «Слово пацана» парня убили после положительных ответов на такие вопросы. Если бы он ответил отрицательно, остался бы жив. Но ответить отрицательно означало отречься от своих, что тоже равносильно смерти от своих же». Максим: «Некоторые девчонки крутили романы с пацанами с «улиц» и презирали честных девчонок.
К обсуждению присоединился министр по делам молодежи Татарстана Дамир Фаттахов.
Модератором встречи выступил медиаменеджер, автор и создатель клуба Ярослав Муравьев. Тема для обсуждения звучала просто и понятно: «Что символизирует подростковая преступность? Так уж вышло, что тема уличного криминала проникла в ДНК практически каждого жителя столицы Татарстана. Знаменитый «казанский феномен» пустил корни очень глубоко и эта все еще полузапретная тема до сих пор будоражит сознание. Так нужно ли бить во все колокола? Пора ли спросить с полиции?
Или все, как и прежде, идет из семьи? Дискуссия вышла по-настоящему интересной и жаркой. Звучали мнения, листались слайды, а эксперты заставляли смотреть на вопрос с разных сторон. Она существовала всегда! Казанский историк и руководитель информационного центра Дома дружбы народов Татарстана Рустам Ханнанов описал этапы формирования бандитской преступности в Европе и США. Это может быть двор, район, улица.
Ремесленники селились в своих районах, контрадах. Все важные для человека события в жизни: свадьбы, праздники, похороны и так далее происходили только внутри своей контрады. Это и приводило к тому, что близкие считались дружественными, а дальние — враждебными. Переселение из сел и деревень в города на фоне экономического кризиса — это рай для создания подростковых банд. В том же Париже это имело страшные формы с грабежами, разбоями и бесконечными драками с полицией. В английских Бирмингеме и Манчестере зарождались группировки жестоких скаттлеров — молодчиков, пускавших кровь на дискотеках и в клубах.
Тогда же банды начинали иметь свою отличительную атрибутику — ремни, куртки, кепки, как в сериале «Острые козырьки» или фильме «Банды Нью-Йорка». Вывод: — молодежная криминальная субкультура — продукт городской; — она возникает во втором и последующих поколениях городских жителей; — ее удается купировать с ростом экономического благосостояния. АУЕ нельзя сравнивать с «казанским феноменом» Так в чем же все-таки отличие современных казанских банд от тех, что гремели на всю страну в конце 80-х или 90-х?
А когда таких спортсменов 200—300 человек, то это уже реальная мощь. Возникал вопрос: если мы самые сильные, то почему «дрыщи»-коммерсы не платят нам дань? Вот с этого и началось крышевание «дрыщей». Сначала более сильные пацаны щемили на деньги слабых в школах. Потом пацаны выросли и стали крышевать бизнесы. Как сказал один бывший криминальный авторитет: «Не оторвать кусок от этого пирога я не смог».
Реально в то время было тяжело удержаться, чтобы не взять свое силой. Сейчас молодежь избалованная, откормленная, нужды ни в чем нет. А тогда была голодная во всех смыслах. В фильме есть момент, когда герой картины мечтал подарить утюг бабуле, а другой учился играть на рисованных клавишах на пианино. В то время у людей не было денег, чтобы позволить себе элементарные вещи. Люди жили в бараках, дети уроки делали в варежках, не было отопления. Про нынешних пацанов я молчу. Недавно видел парня лет двадцати с розовыми косичками на голове. В 90-х он бы в таком виде до ближайшего магазина не дошел».
Максим: «Банды формировались в каждом районе Казани, да и вообще по всему Татарстану. Сомневаюсь, что в Татарстане существовали районы без банд, а позднее без крыши ОПГ. Я о таких не слышал. Возможно, и были какие-нибудь на отшибе, которые никому были не нужны, так как нерентабельные. Примерно до 1997 года группировки делили «асфальт», то есть территории». Карим: «По моим ощущениям, длилось это примерно до 2005—2008-го. По слухам, местами до сих пор есть, хотя мне с трудом верится. В 2020 году мы приехали с мамой на могилу к отцу. В тот день там хоронили кого-то из ОПГ.
По машинам и контингенту стало очевидно, что это не просто друзья. Люди приехали на дорогих тачках, в черных кожаных куртках. Я сам спортсмен, у меня 110 кг при росте 185 см, но половина из тех на кладбище казались покрупнее меня. Худых и слабых, даже средних, до 80 кг, там точно не было. Все спортивные, здоровые по 100—120 кг при росте по 180—200 см и несколько солидных взрослых мужчин лет от 50 до 60 , возможно, их старшие. А в 2005 году я наблюдал сходку в Казани. Уличная банда собралась для решения внутренних вопросов на квартале. Сбор назначили в 11 утра на хоккейном стадионе. Буквально отовсюду подошли подростки, собралась толпа около 200 человек.
Было понятно, что реально перетирали насущные вопросы». Дело в том, что попасть туда было легко, а выйти порой невозможно. Знакомый рассказывал о своем опыте. В 2000 году он был в группировке около трех месяцев. Это было уже лайтовое время, не жестили так, как в 70—90-х. Так вот тот парень только через своих старших родственников вышел с «улицы», покинул банду. Причину объяснил так: ловить там нечего. Ты в любое время по звонку обязан подорваться и приехать в указанную точку Татарстана. Например, на стрелку за пацанов или на вылазку.
Нужно было сделать все, что скажут старшие. Никого не волновало, что ты с девушкой проводишь время, на празднике с родственниками или на новогоднем утреннике в костюме Деда Мороза развлекаешь детей. Позвонили — обязан явиться. Хана тебе, если не ответил на звонок или выпил и не пришел. За такое могли свои же избить до реанимации. Тогда этот парень понял: если не соскочить, то дальше припрягут на уголовные преступления. Поэтому кое-как ему удалось выйти чистым и невредимым. А вот отойти от группировки в 80—90-е было практически невозможно. Оно и понятно, все были повязаны, зачастую кровью.
Люди крышевали бизнесы, вместе кого-то избивали». Наверное, чтобы чувствовать себя защищенными. Еще у группировки была общая идея, общий досуг, возможность проявить себя, стать впоследствии даже лидером.
То самое представление о красивой жизни». Загитов на место съемок сериала в Ярославле привез своего 13-летнего сына. Роберт, как и большинство его одноклассников, — фанат сериала.
Роберт Загитов: «Мне нравится то, что это не романтизируют и показывают, как было на самом деле. Правду показывают». Ратмир Загитов: «Отношение к другу, не предавать друга, стоять рядом с ним, это правильно, так должно быть. А вот эту всю гадость, которая была тогда, — из этого надо делать уроки.
«Универсам» — «Тяп-ляп»
- Казанская опг универсам - 88 фото
- «Ты из Казани!»
- Как появилась банда «Хади Такташ»?
- Реальная история группировки универсам казань - 79 фото
Правила комментирования
- «Универсам», который не дотягивает до «Тяп-ляп»
- Школьники в Татарстане подражают героям Слово пацана и дерутся на видео
- Критическая масса
- "Их боялась даже Москва". Роберт Гараев написал историю казанской банды
- Банда «Тяп-Ляп»
Группировка «Универсам» на самом деле существовала в Казани в 80-х годах
Это была первая преступная группировка, осуществлявшая в СССР заказные убийства. Не зря именно в Казань стремились все особисты и покупатели из элитных родов войск (погран, ВДВ и подводники) — забирать в армию казанских пацанов. Это одна из самых кровожадных группировок в Казани и в России, на счету ОПГ больше 60 убийств.
Вынесен приговор группировке ритейлеров
Группировка Хади Такташ в Казани 90 е. ОПГ третьевские Казань. Универсам — это одна из основных группировок города Казань в сериале, но в реальности группировка была мелкая и неважная. © 2024, RUTUBE. такие_Логотипы Казанских Группировок. 18+. Почему банды возникли именно в Казани? ОПГ «Низы», «Жилка и «Чайники» Группировка «Низы» была одной из самых устойчивых в Казани. Влияние группировок на молодежь было настолько сильным, что они не дали прижиться в Казани различным течениям «неформалов» – хиппи, панкам и т.п. Били их повсеместно.
ОПГ БОРИСКОВО | КАЗАНЬ. Редкий vhs-архив застолья авторитетов 1993 /СКРЯБА,/ДЖАМАЙ/ + много фото
- Бренд, которого не должно было быть: «казанский феномен»
- Существующие группировки в казани
- Группировка «Хади Такташ»
- Их реально убили.Прототипы убитых Универсамовских.Подробности в описании. - YouTube
Универсам.Кто такие_Логотипы Казанских Группировок.
| В Казани «банда» подростков «обнесла» 60 ларьков с вейпами — Telegram | Возможно, группировка «Универсам» из сериала представляет собой смесь всех группировок, существовавших в Казани в конце 80-х годов. |
| «Казанский феномен». Вернутся ли молодежные банды? | Следствие полагает, что участники ОПГ «Кинопленка» совершили не менее пяти убийств и двух покушений на убийства в 90-е в Буинске и Казани. В середине нулевых правоохранители задержали 15 членов группировки, но лидера ОПГ и еще троих ее членов найти не удалось. |
Вынесен приговор группировке ритейлеров
Жители Казани подтвердили существование группировки «Универсам» в 80-е. Влияние группировок на молодежь было настолько сильным, что они не дали прижиться в Казани различным течениям «неформалов» – хиппи, панкам и т.п. Били их повсеместно. Универсам — это одна из основных группировок города Казань в сериале, но в реальности группировка была мелкая и неважная. Молодежные группировки в Казани существуют и по сей день. История казанских группировок действительно восходит к 70-м, но предшественники грозных ОПГ в виде дворовых подростковых команд начали появляться даже раньше. ОПГ «Низы», «Жилка и «Чайники» Группировка «Низы» была одной из самых устойчивых в Казани.
Асфальт, за который они лили кровь: ОПГ Казани 80-х на картах
Кроме крайней жестокости и сплочённости, здешние банды даже и сегодня отличает от своих «коллег» в других регионах отсутствие классической криминальной иерархии: воры в законе в Татарии долго не жили, а понятия воровского мира отвергались напрочь. Напротив, татарские банды отличало строгое единоначалие, организация сообществ по принципу «боёвок» — классического варианта леворадикальных групп начала ХХ века, здоровый образ жизни. Из воспоминаний одного из жителя Казани: Приехал я туда, когда мне было лет 10, а до этого успел пожить в разных городах СССР. От Казахстана до Владивостока.
Потом была учеба, потом в седьмом классе уехал во Владивосток, в восьмом вернулся. Казань не узнал за два года. Какие-то банды, группировки, и пароль, который всегда спрашивала групка молодых лбов у тебя: "Откуда?
Я жыл в таком районе, который назывался 56 квАртал ударение на первый слог-казанский диалект. У него были враги, Мебелька-соседний район через дорогу, где единственное что отличало этот район от нашего-наличие мебельного магазина. Еще были враги-Ботинки, район через трамвайную линию, где примечательностью был магазин обуви.
Еще кварталА 37,38,39 , туда ходил 26 автобус. В общем, когда тебя спрашивали "Откуда", и если ты не попадал в тему, то реально мог попасть в реанимацию. Обычно били даже лежачего до той степени пока двигался.
Мог отговориться и сказать "Не приделах", то есть чушпан чувак, который не "мотается" с другими чуваками. Были еще градации-чухан-по нынешнему это "ботаник" и "мареха"-зачморенное, закноканный человек. Были еще девчонки "настоящих пацанов"-матрешки, которые ждали своих парней после тюрьмы-малолетки.
Некоторые вышивали на платье или выкалывали себе на руке "LVI". Зимой бандиты имели свою униформу.
Посмотрим с другой стороны. В начале декабре Гараев намекнул, что является прототипом главного героя Пальто. Писатель опубликовал в личном блоге общую фотографию с актером Леоном Кемстачом, на которой они выглядят очень похоже: оба в очках, с усами и говорящей вывеской «Пальто» на заднем плане. Сам писатель в своей книге рассказал, что был членом ОПГ «Низы». Может, тогда вдохновением для «Универсама» послужила эта группировка? Если «Тяп-Ляп» были бандой отморозков, творящих настоящие зверства, то «Низы» — это больше про старый добрый рэкет. Появилась банда в конце 80-х и орудовала на Московском рынке, рынке на разъезде Восстания и шугала мелких коммерсантов. Ежемесячно группировщики получали с торговцев до полумиллиона рублей.
Пока тоже не очень ладится с «универсамовскими». Кроме того, общежитие на Энергетиков , где жила избранница Адидаса — Наташа, было на территории «Телестудии». Также в ее окрестностях находился универсальный магазин, от которого и пошло название группировки. Эта версия самая непопулярная среди любителей строить теории.
Суд заключил его под стражу до 25 декабря. Во время заседания сам Сунгатуллин сообщил, что с обвинительным приговором не согласен, но не отрицает, что жил по чужому паспорту и знал, что его разыскивают правоохранители.
Урок усвоили — до следующего процесса по бандитизму в республике прошло почти десятилетие. А между тем время безвозвратно уходило. И хотя самое крупное злокачественное образование вырезали, метастазы прорастали уже практически повсюду. Бесславный конец главарей «Тяп-ляпа» быстро забылся, зато легенды об их «подвигах» пересказывались с восхищением и завистью.
На вооружение по всему городу брались методы тяпляповцев: железная дисциплина, регулярные занятия спортом, сборы денег и культивирование агрессии. Тема для специалистов-психологов, но я считаю, что в группировки шли и идут два типа подростков. Первый — те, кому физически необходимо выплёскивать свою агрессию, драться, самоутверждаться, но таких, как правило, не очень много. И второй, самый многочисленный, — те, кто чувствует себя неуверенно вне своей группы. Кстати, один из тяпляповцев на допросе в своё время так и сказал: «Жить в группе намного легче».
Этот многочисленный тип самый опасный: такие люди, чтобы не потерять доверие своей стаи, способны на всё. Ещё одна причина, как мне кажется, лежит в проблеме целого поколения. Почему становление организованной преступности проходило по всей стране именно в 80-е годы, ни раньше ни позже? Те, кто родился в 60-е и 70-е годы — это поколение «с ключом на шее». Сами — в школу, сами — из школы, сами приготовить, сами себя проконтролировать.
Символ поколения — мальчик Дядя Фёдор из известного мультика про Простоквашино. Родители этих детей всегда заняты, всегда на работе, им некогда было заниматься воспитанием и видеть, что происходит с ребёнком. Мне могут возразить — и предыдущие поколения росли точно так же, предоставленными самим себе. Да, но у них была цель — победить голод, победить в великой войне, победить послевоенную разруху. Нужно было просто выживать, здесь не до глупостей.
А к концу 70-х глобальные задачи по выживанию кончились. Слабые попытки найти новые цели в виде всесоюзных строек провалились: молодёжь 80-х уже пре- красно понимала, что такое комфорт и роскошь, так же как и то, что большинству они недоступны.
Асфальт, за который они лили кровь: ОПГ Казани 80-х на картах
Он посвящен бандам Казани. Журналистка поговорила с лидером одной из первых казанских преступных группировок Сергеем Антиповым, бывшим сотрудником уголовного розыска Александром Аввакумовым и автором книги «Слово пацана» Робертом Гараевым. Группировка «Универсам», ставшая центральной в сериале, существовала в Казани на самом деле, не была столь объемной в числе участников. Вынесен приговор группировке ритейлеров. На шесть лет в колонию общего режима отправил в среду Головинский райсуд Москвы бывшего совладельца одного из крупнейших. ОПГ жилка Казань Хайдар. Казанская группировка жилка. Универсам — это одна из основных группировок города Казань в сериале, но в реальности группировка была мелкая и неважная. Группировка Хади Такташ в Казани 90 е. ОПГ третьевские Казань.