Существует также легенда, по которой Чингисхан был похоронен по своему собственному наказу у горы Бурхан-Халдун.

Үндэсний бахархалт хайрхан Бурхан Халдун уулыг тахих тахилга 2020 оны аравдугаар сарын 26-ны өдөр боллоо.

Могила Чингисхана

Бурхан Халдун-Баян даваа
Похожие материалы
Бурхан Халдун
Сложности поиска
Бурхан Халдун - Burkhan Khaldun
Любимая гора Чингис-хана | Пикабу

Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана

Она отправила в Сарай своего сына Мунке с предложением для Бату стать Великим ханом. Но тот отказался и взамен предложил стать Великим ханом Мунке. Для Бату и потомков Толуя это был взаимовыгодный союз. Толуиды опираясь на авторитетного и могущественного Бату пытались выйти из-под влияния Великого хана и получить больше самостоятельности. Бату же, интересы которого были сосредоточены исключительно в собственном улусе и он не претендовал на ханский престол, желал иметь на ханском троне своего человека. После смерти Гуюка началась борьба за власть, ставшая регентшей его вдова Огул-Каймыш пыталась посадить на престол одного из своих сыновей, также на трон претендовал Ширамун, племянник Гуюка, которого в ханы прочил еще Угедей. Но в этот раз победила грубая сила. В 1251 г. Бату собрал в Каракоруме курултай, куда прислал своего брата Берке и сына Сартака с большим войском в поддержку Мунке. Кроме того Мунке поддержал Бельгутей, младший брат Чингисхана и Урянхатай, сын Субэдэя, также авторитетный полководец.

Так что не смотря на сопротивление чагатаидов и угедеидов, Мунке на этом курултае был провозглашен Великим ханом, а Бату получил титул ака, то есть старший рода. Представители рода Угедея попытались составить против Мунке заговор, который был раскрыт и угедеиды подверглись репрессиям и лишились своих улусных владений, а следом за ними и чагатаиды. Мунке став Великим ханом, вел очень активную политическую деятельность. Стараясь сохранить единство империи, он часто вмешивался в дела улусов. В конфликтах между улусными правителями чингизидами и местным населением, он часто ставал на сторону последнего, таким образом склоняя его на свою сторону. По приказу Мунке проводилась перепись населения, а также упорядочивались налоги. Также была продолжена политика завоевательных походов. Уже в 1252 г. Мунке отправляет своих братьев, Хулагу на завоевание Ирана, а Хубилая на покорение Афганистана.

Это последние походы, которые были организованы централизованно. К тому же Мунке, хоть в свое время и отговаривал Великого хана Угедея от участия в походах, сам же он решил в них участвовать. Отношения Бату и Мунке были довольно нейтральными. Бату формально признавал верховенство Великого хана, а Мунке из уважения к нему не совался в дела улуса Джучи. Однако после смерти Бату, Мунке все же решил взять под контроль самый могущественный улус. Но было уже поздно, ставший в 1257 г. В 1259 г. Причина его смерти не ясна, возможно тому виной эпидемия холеры, вспыхнувшая в монгольских войсках, а возможно вино, к которому пристрастился Великий хан, употребляя его как средство от свирепствующей эпидемии. Во время правления Мунке 1251-1259 гг.

Монгольская империя достигла пика своего могущества, но в то же самое время уже наметились первые признаки ее неминуемого распада. После смерти Мунке начался очередной виток борьбы за власть, приведший к разделению некогда единой империи созданной Чингисханом на отдельные улусы. Министерство образования и науки Казахстана намерено открыть научный институт изучения Улуса Джучи, передает корреспондент Tengrinews. Ведомство вынесло проект постановления на публичное обсуждение. Институт будет проводить в том числе и исследования генеалогии. Отошел ко Господу протоиерей Владимир Сергеевич Правдолюбов. В 1954 г. Ломоносова по специальности «математика» и два года учительствовал в средней школе. Осенью 1956 г.

Касимова, весной 1957 г. Со своей матушкой Ниной Ивановной воспитал двух дочерей и четырех сыновей, из которых трое стали священниками. В 1978 г. C 15 февраля 1967 по март 2004 года настоятель Никольского храма г. Был так же в должности благочинного г. Почетный настоятель Никольского храма г. Касимова, в котором прослужил непрерывно более 60-ти лет. Отец Владимир являлся духовным наставником ни одного поколения касимовцев. На протяжении многих лет он ведёт просвещение и нравственное воспитание горожан с помощью местных газет и телевидения, встречается со школьниками и интеллигенцией.

Много лет подряд являлся бессменным ведущим передачи «Духовное наследие» выходящей на Касимовском телевидение. При содействии отца Владимира в Касимове возродились многие храмы. Он способствовал открытию в городе сначала воскресной, а затем и общеобразовательной ныне Свято-Сергиевской православной школы г. Помнил многих еще при их жизни насельниц Касимовского Казанского монастыря, которые перешли вместе с иконой Казанской Божией Матери — «моление старицы Устиньи» из закрытой Пятницкой церкви в Никольский храм г. Касимова и в какой то мере были ему наставницами и воспитательницами и долгие годы были в этом храме. В начале 2000-х годов проводил вместе со своими помощниками первые раскопки на месте разрушенной часовни блаженного царевича Иакова Касимовского, консультировал археологов во время последних раскопок в августе 2017 г. Автор книги Религиозная история Касимова Касимов, 2004г. За свою многолетнюю духовную службу отец Владимир получил немало наград. Среди них — ордена: преп.

Серафима Саровского II степени, равноапостольного князя Владимира, благоверного князя Даниила Московского и святителя Иннокентия Московского все три степени , Лауреат муниципальной общественной акции «Народное признание» в номинации «Милосердие и сострадание». В 2001 году священнику, протоиерею Владимиру Сергеевичу Правдолюбову присвоено звание «Почётный гражданин города Касимова». Вечная память! Душа его во благих водвориться и память его в род и род. Потом все стихает и о результатах такой очередной «находки» ничего не слышно и не видно. Это длится давно, но реальных археологических раскопок, так и нет. Но вовсе не потому, что не было как самого Чингисхана, так и его могилы. Конечно, в истории существовал и сам «Потрясатель вселенной» и, соответственно, место его захоронения. Но скорее всего найти его могилу, а точнее целый некрополь самого Чингисхана и ряда его потомков , практически невозможно.

И вот почему. Хотя мы располагаем весьма подробным описанием как похорон Чингисхана, так и местности, где они прошли, которое оставил нам Рашид ад-Дин в его сборнике летописей «Джами ат-таварих», неудачи преследуют тех, кто пытается применить его к поискам на указанном там месте, называемом «гора Бурхан-Халдун». Пересказ визирем на службе монгольских властителей Ирана, то есть Рашид ад-Дином, той легенды, которую ему рассказывали многие знатные монголы в конце XIII в. Это-то и заставляет большинство ищущих «могилу Чингисхана» следовать именно ей — ведь в ней есть и точные географические ориентиры, и ссылки на реальные погребальные традиции монголов хоронить обязательно на родине, там же, где и родился , и некоторые другие достоверные детали их верований и обычаев XII — XIII вв. Также правильно Рашид ад-Дин сообщает, что место захоронения Чингисхана стало некрополем и других каанов — Угэдэя, Гуюка, Мэнгу-каана, а еще 4-го сына Чингисхана Тулуя и его сыновей, правивших в Центральном улусе, то есть Ариг-Буги, Хубилая, а также и их потомков. Последнее подтверждается и «Юань ши», где говорится, что Чингисхан, Угэдэй, Гуюк, Мэнгу-каан, Хубилай и его внук каан Тэмур «похоронены в ущелье Циняньгу» где гу — по-китайски «ущелье», а Цинянь — транскрипция иероглифами собственно монгольского наименования этого ущелья. И в сообщениях «Юань ши» о похоронах императоров династии Юань также повторяется фраза про захоронение в «ущелье Циняньгу». Китайские комментаторы «Юань ши» выдвигают предположение, что это ущелье находилось в районе возвышенностей на северо-западе уезда Ундэр-Сумэ Автономного района Внутренняя Монголия в КНР. Но с не меньшим основанием это может быть название какого-то из ущелий в горном районе Хэнтэй ныне там находится Хан-Хэнтэйский природный заповедник , где под его высшей точкой, горой Хан-Хэнтэй она же Хэнтэй-Хан-Ула , и понимают «гору Бурхан-Халдун».

Но надо признать, что увлеченные такими подробностями исследователи совершенно упускают из вида одну важную деталь рассказа Рашид ад-Дина — о секретности, с которой проводились все эти захоронения. Причем секретности жесточайшей, требовавшей умерщвлять свидетелей. Кроме того, следует учитывать, что уже в первой трети XIV в. Да и следующих за ним уже хоронили тоже в совсем ином месте. А из внимательного изучения сообщений в заключительных абзацах «Основных записей», то есть анналов правлений нескольких предыдущих императоров то есть бывших до Вэнь-цзуна , можно понять, что и их тоже не хоронили в этом некрополе. Ведь там, после этикетной фразы «похоронен в ущелье Циняньгу», зачем-то добавляется фраза «вслед за всеми гробницами государей», которой не было в описаниях похорон всех императоров до Ин-цзуна Гэгэн-хаган по монгольскому имени, убит заговорщиками 4 сентября 1323 г. Это и доказывает, что в так называемых шилу «правдивые записи», они и были основой для написания вышеназванных «Основных записей» , ведшихся синхронно дням правления императоров Юань придворными историографами, фраза «похоронен в ущелье Циняньгу» писалась лишь стереотип но, в соответствии с традицией, но не с реальным положением дел. Так что, вероятно, Ин-цзуна, первого из числа императоров Юань, не похоронили в некрополе Чингисхана — как результат его гибели от рук заговорщиков и ненависти к нему узурпатора. А где именно были похороны, придворным историографам поздней Юань это было уже неизвестно — место гробницы делалось тайной, вот поэтому в шилу лишь добавлялась туманная фраза о «вслед за всеми гробницами государей».

Именно эту фразу из шилу потом повторяли и авторы «Юань ши». Конечно, может показаться, что это гипотеза, основанная только на интерпретации небольшого фрагмента текста «Юань ши». В нем, в частности, есть раздел, где говорится о погребальном ритуале именно позднеюаньских императоров: «Внутри дворца юаньского императорского двора используются деревянные колоды, у которых с двух торцов продолблены отверстия внутрь ее [колоды]. Останки помещаются внутри них. Их глубоко зарывают, а потом — используют 10 000 коней, чтобы затоптать и заровнять [место захоронения], и ждут пока там зазеленеют травы. Отменяют строгую охрану [захоронения] только тогда, когда уже все холмики вокруг сгладятся. Не стоит возвращаться и искать признаки [захоронения] — никаких следов не остается». Как видим, помимо сведений о мерах по поддержанию режима секретности, Е Цзы-ци сообщает, что некрополь поздних юаньских императоров и членов их семьи находился в совсем в другом месте, чем гора Бурхан-Халдун, находящаяся в районе Хэнтэйского хребта в Монголии. Все это говорит о том, что с 20-30-х годов XIV в.

После падения династии Юань в Китае 1368 г. А живых свидетелей к тому времени и быть не могло, ведь как выше написано, практика захоронений в «ущелье Циняньгу» прекратилась почти полвека назад. Есть и еще одно обстоятельство, обеспечивавшее секретность некрополя Чингисхана. Вот что сообщает Сюй Тин в своем отчете в составе сводного сочинения «Хэй-да шилюэ» оно состоит из записок этих двух китайских разведчиков : «[Я, Сюй] Тин видел могилу Тэмочжэня, находящуюся на берегу реки Лугоу. Горы и река окружают [ее]. Мне передали рассказ, что Тэмочжэнь родился в этом месте, поэтому [когда он] умер, то и похоронили [его] там же. Не знаю, действительно ли это так или нет». Сомнения Сюй Тина совершенно основательные — «река Лугоу» это китайское название р. Керулен, где Чингисхан Тэмучжин не мог родиться, ведь место его рождения было в истоках рек Тола и Онон, то есть хребта Хэнтэй, о чем всем монголам было отлично известно.

Можно было бы это списать на ошибку переводчика или недопонимание самого Сюй Тина, но ведь точно так же дезинформировали Пэн Да-я, о чем он сам пишет: «Их [черных татар] могилы не имеют курганов. Что касается могилы Тэмочжэня, то [вокруг нее] воткнуты стрелы в качестве ограды шириной свыше 30 ли и патрулируют всадники в качестве охраны». Но проблема заключается в том, что Пэн Да-я не был далее Каракорума — его маршрут пролегал от Яньцзина, то есть совр. Пекина, до Каракорума и обратно той же дорогой. А гора Бурхан-Халдун находится в 450 км к северо-востоку от Каракорума. Ни о каких «30 ли», то есть 15 километрах, и речи быть не может. Все это наводит на мысль о продуманной системе дезинформации касательно «могилы Чингисхана», которая до сих пор путает следы поколениям исследователей. А потому — если ее и найдут, то скорее всего по исключительной и редкой случайности. Хуский варвар 5 мая.

Славная история Чингисхана была привлекательной, поэтому он стал героем многих народов. Монголоязычные племена, начав объединяться, охотно приватизировали самоназвание татарского племени «монгол», заодно и Чингизхана. Было бы ошибкой утверждать, что Чингисхан не имеет никакого отношения к казанским татарам. Полулегендарное свидетельство об уничтожении Чингисханом всех татар как кровных врагов относится только к конкретным татарским племенам, иначе трудно было бы объяснить, почему у Чингисхана две любимые жены были татарками, а его армию и государство называли татарским. С тем, чтобы не было путаницы татар с монголами, следует в качестве аргумента привести сообщение Рашид ад-Дина: «Согласно тому, что изложено в предисловии к этой благословенной книге, монгольские племена были одной из групп общей массы тюркских племен, их облик и речь сходны между собою… Все их юрты простираются от пределов страны уйгуров до границ Хитая и Джурджэ в тех областях, которые ныне называют Могулистан…». Рашид ад-Дин точно знал, кто такие монголы и кто такие татары, поскольку жил среди них. К сожалению, ассоциация с современными монголами мешает пониманию процессов древнетюркского периода. Итак, исторические монголы были «одной из групп общей массы тюркских племен»! Общепринятая версия гласит, что некие монголы, ведомые Батыем, завоевали Русь.

О монгольском нашествии написаны горы книг, хотя о присутствии собственно монголов на Руси нет никаких свидетельств. За все время изучения русской истории не нашли ни одного текста на монгольском языке. Пайцзы верительные грамоты , найденные на территории современной России, вряд ли могут служить доказательством присутствия монголов, ведь пайцзу выдавали в столице Монгольской империи Каракоруме. Внесем ясность в средневековый период истории татар и монголов, которые идут в связке как татаро-монголы. Монголы всегда жили и живут в Монголии и на Русь никогда не нападали. Поэтому монгольского нашествия не могло быть в принципе. Татары же всегда жили на своей территории, правда, в Средние века она была большой — от Дуная до Дальнего Востока. Войны, которые вел Чингисхан, называют монгольскими завоеваниями, но сам великий полководец не был монголом. В фамильной истории династии Юань «Сокровенное сказание монголов» 1240 записано, что Чингисхан «был высокий, рыжеволосый, с зелеными глазами и носил длинную бороду».

Тимучин из Борджигинов был высокого роста с величественной осанкой, имел широкий лоб, носил длинную бороду. На известной миниатюре Марко Поло «Венчание Чингисхана на царство» Чингисхан изображен с европейской внешностью и белой бородой. Со временем все больше появляется аргументов в пользу немонгольского происхождения чингизидов. На это указывали изображения сокола семейного знака на золотых украшениях. Радиоуглеродная датировка могил относит их к 1130-1250 гг. Ученые полагают, что исследованные ими скелеты принадлежали родственникам Чингисхана. Анализ ДНК скелетов Борджигинов по мужской линии показал их принадлежность к гаплогруппе R1b-M343, что типично для европейцев. Эта версия расходится с принятой историками точкой зрения о том, что Чингисхан принадлежит к монголоидной расе, а значит, должен был бы иметь гаплогруппу C3c-M48. Кстати, у современных татар встречаются самые разные гаплогруппы.

Это и неудивительно, ведь татары смешивались на протяжении своей истории с представителями многих этнических групп, однако в их крови практически не встречается «монгольская» гаплогруппа «С». Тем не менее все историки упорно пишут «татаро-монголы», не задумываясь о происхождении самого термина. Сохранившиеся свидетельства очевидцев средневековых событий на Руси и в Европе не упоминают монголов и говорят лишь о татарах. Этих свидетельств много, и они достойны доверия. По свидетельству Марко Поло, в его время татары уже не имели одного центра власти, как это было при Чингисхане. Звание императора всех татар сохранилось, но оно стало номинальным. А империя раздробилась на отдельные государства, причем порой воюющие между собой. Все указанные правители являлись многочисленными потомками Чингисхана. Что касается внешности ранних татар, то автор летописи описывает Кублая явно не монголоидом: «Великий государь царей Кублай-хан с виду вот каков: роста хорошего, не мал и не велик, среднего роста; толст в меру и сложен хорошо; лицом бел и, как роза, румян; глаза черные, славные, и нос хорош, как следует».

Кстати, на многочисленных европейских гравюрах татары неизменно изображаются как европейцы. Впрочем, они не только антропологически были европейцами, но и одежду носили «европейскую». Точнее, наоборот, в Европе одно время появилась мода на татарскую одежду, а татарский язык стал посредником в общении с Азией. О языке и письменности татар в летописи не упоминается, за исключением того, что Кублай написал грамоту Папе Римскому на турецком языке. Не говорится в книге и о том, к какому народу в более широком смысле принадлежал Чингисхан. Кстати, в своей книге Марко Поло ни разу не назвал татар монголами. В Монгольской империи под «монголами» понимали династию, а не этнос и тем более не современных монголов. Понятие «монгол» появляется в китайских летописях лишь вместе с избранием Темучина великим ханом, но сам Чингисхан не был этническим монголом. Китайцы в XIII в.

Чингисхана и его ближайшее окружение считали хэй-да — «черными татарами». В «Мэн-да Бэй-лу» 1221 г. Сказано очень определенно. Там же приводятся слова летописца, побывавшего в ставке Чингисхана: «[Я], Хун, лично замечал, как их временно замещающий императора го-ван Мо-хоу каждый раз сам называл себя «мы, татары» … Они даже не знают, являются ли они монголами и что это за название, что такое название династии и что такое название годов правления». Мо-хоу Мухали был самым приближенным человеком к Чингисхану и точно знал, что к чему. Рашид ад-Дин, который считается одним из наиболее осведомленных летописцев, вторую главу своих летописей назвал «О тюркских племенах, которых в настоящее время называют монголами». Получается, что исторические монголы на самом деле тюрки. Абуль-Гази в летописи «Родословное древо тюрков» 1663 , прослеживая происхождение Тюрка, доходит до его предка Аланча-хана и пишет следующее: «У Аланчи-хана было два сына, близнеца: старшему имя было Татар, младшему — Монгол». Значит, по летописям получается, что монголы и татары были одного тюркского племени, при этом монголы возглавляли татар в качестве династии, а татары были народной массой будун.

Рафаэль Хакимов 2 мая. Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Царевич Игорь Сибирский 22 апреля. Прямой потомок хана Кучума Игорь Сибирский обвинил сторонников присвоения имени Ермака тобольскому аэропорту в политическом пиаре. Об этом он заявил в письме URA. RU — подлинность письма агентству подтвердили в канцелярии Дома Чингисхана царевичей и князей Сибирских. Ранее из-за невключения атамана в шорт-лист вариантов наименования в регионе разгорелся скандал. Видимо, это попытка сделать себе пиар перед предстоящими выборами.

Такие действия идут во вред не только региону, но и всему нашему государству», — заявил Сибирский. По мнению потомка сибирского хана, конфликт из-за Ермака разделяет общество. О нем можно и нужно помнить и народам Сибири, и русским. Для меня, как для прямого потомка хана Кучума, имя Ермака также имеет важное значение как человека оставившего глубокий след в семейной истории, но сейчас другое время, и мы должны идти вперед на пути созидания мира», — отметил Сибирский. Выбор общественников возмутил казаков России и зарубежья. С резкой критикой из-за отсутствия в списке покорителя Сибири выступили писатель Михаил Тарковский и политконсультант Анатолий Вассерман. Политик и писатель Захар Прилепин призвал назвать аэропорт именем Ермака «государственным решением». Название государства Чингисхана Yeke mongyol ulus «Великое монгольское государство» не несет никакого этнического смысла, но указывает на ту династию, которая стала правящей. А когда речь заходит о жителях этого государства, то указывается на политоним «татары».

В хронике «Да Цзинь гочжи» 1234 поясняется: «Великая династия — это как раз и есть татары дада Монгольского государства». Когда один из переписчиков XIV века уточнил это название в виде «История Монгалов, именуемых нами Тартарами» Historia Моngalorum quos nos Tartaros appellamus , он в заголовке указал и правящую династию, и подвластный народ. Тимучин в 1203—1204 гг. Важнейшая перемена касалась реорганизации армии, поделенной на тысячи, сотни и десятки по образцу тюркских государств. Продвижение по службе определялось личными способностями и преданностью хану, а не близостью к родовой аристократии. Была создана личная гвардия хана, одна часть которой сторожила днем, другая — ночью. Кроме того, было организовано элитное подразделение из тысячи багатуров — лучших воинов, получивших такое звание за боевые заслуги. В марте 1206 г. Принцип деления Великого монгольского государства повторял армейскую структуру.

Тысячей, сотней и десятком называлось такое количество населения, которое должно было выставить соответствующее число воинов. В армии ввели еще одну войсковую единицу — тумен десять тысяч. Личная гвардия хана увеличилась до размеров тумена, в нее включили тысячу багатуров. Рядовой гвардеец по рангу был выше любого командира обычного войскового подразделения, включая тысячника. Великая заслуга Чингисхана в том, что он признал все религии и культуры равными, а священнослужителей освободил от уплаты налогов. Этот принцип отличает «римскую» модель империи от «евразийской». В первой только римская культура считалась цивилизацией, соответственно, римляне были гражданами империи, а остальные народы считались варварами. Структура общества делилась на сословия по происхождению. В «евразийской» модели все признавались равными, но был «золотой род» чингизидов, допущенных к верховной власти.

В остальном военные разных рангов могли дослужиться до самых вершин, проявив соответствующую доблесть. Законопослушность достигалась не за счет жестокости наказания, а благодаря вере каждого гражданина в божественное происхождение законов. Поэтому каждый должен был верить в собственных богов. Именно по этой причине Чингисхан не терпел атеистов. Другим каким-то способом невозможно было удержать в подчинении необъятную территорию со множеством самых разных народов и религий. Чингисхан был великим полководцем, но он не был разрушителем, он, прежде всего, был реформатором общества. Историки любят подчеркивать жестокость Чингисхана, но она не выходила за рамки норм Средневековья и была связана прежде всего с прекращением междоусобицы среди тюркских и других народов. Рафаэль Хакимов 29 марта. Относительно рода Чингисхана и происхождения его отца Есугея мнения учёных расходятся.

Одни считают Есугея-баатура мелким родовладыкой и относят к так называемой «чёрной кости», отказывая в знатности. По мнению других, Есугей принадлежал к знатному монгольскому роду, а его родной дядя некоторое время был ханом всех монголов. Сам Есугей на выдающиеся роли в монгольских делах не претендовал и оставался вождём небольшого клана киятов в составе царской семьи борджигинов. В своё время, когда монголы участвовали в неудачной для них войне с татарами, Есугей добился успехов и прославился тем, что разбил и взял в плен несколько татарских вождей. Событие для Есугея было настолько важным, что он дал старшему сыну имя одного из пленников — Темучжин. Однако будущий великий Чингисхан получил от своего отца не только имя. Есугей дал ему нечто большее, и это нечто было связано с племенем кераитов. Кераиты — племя неизвестного происхождения, которое издавна стремилось к общемонгольскому господству. Они жили в пустынях между Хингайскими горами и Великой Китайской стеной.

С одной стороны от них была Западная Монголия с тюрками-найманами, с другой — Восточная с монгольскими племенами. Как видим, сама география толкала кераитов к доминированию. Лет за 40 до появления Чингисхана на свет кераитский хан Маркуз-Буйруха христианский Марк или Маркус воевал с тибетскими татарами и чжурчжэньским государством Цзинь. Кераиты эту войну проиграли, а Маркуз попал в плен и был казнён. Несчастного приколотили гвоздями к деревянному ослу. Легенда гласит, что вдова Маркуза — красавица Хутухтай Ирикчи — сумела за него отомстить. Она приехала к татарам и привезла с собой множество бурдюков с кумысом. Когда татары выпили сверх нормы, из оставшихся бурдюков выскочило 100 кераитов. Они бросились на пирующих и перебили всю высшую знать.

История, конечно, сказочная, но, возможно, у неё есть реальная подоплёка. Тоорил по-кераитски значит Ястреб. Так звали старшего сына хана Хурчжахуза. После смерти отца Тоорил перебил своих братьев и занял ханский трон.

Наши руководители всегда были целью лучших команд в мире. Кстати, это наша заслуга. Люди ценят то, что мы выпускаем не только лучших талантов на поле, не только растим лучших талантов в академии, но мы растим одних из лучших руководителей в мире, скаутов. И это свидетельство той большой работы, которую проделывает City Football Group.

Мы футбольный бренд номер один в мире. Таковы факты". И это современное наследие — в современной Премьер-лиге, это последние 10-15 лет. Требл до этого в Англии делали только один раз, и это потому, что это действительно самая сложная вещь в мире футбола. Выиграть самую сложную лигу в мире, Премьер-лигу, выиграть самое сложное, на мой взгляд, соревнование в мире спорта, Лигу чемпионов, и выиграть одновременно с этим еще и исторический трофей, Кубок Англии, — это невероятно, поэтому это было сделано только один раз, 24 года назад. И теперь наша команда добилась этого, несмотря на невероятную конкуренцию в Премьер-лиге со стороны 19 команд, которые все вместе образуют самую конкурентоспособную лигу в мире. А затем в Лиге чемпионов мы обыграли "Баварию", обыграли действующего чемпиона, "Реал Мадрид", обыграли в финале невероятную команду "Интер", которая здорово шла по турниру. Мы не так уж легко дошли до финала Лиги чемпионов.

Они все в итоге распадаются... Может, поэтому их так тщательно прячут? Официальная китайская история Юань-ши. Труд под редакцией Рашид ад-Дина. Еще ряд работ. Но самый уникальный источник — это первый из известных исторических и литературных памятников монголов, так называемое «Сокровенное сказание монголов». Текст его на монгольском языке до нас не дошел, есть лишь текст в китайской транскрипции. Автор неизвестен, но там есть такие сюжеты из жизни Чингисхана, которые в официальные источники не включают. Эта книга известна профессионалам, и в середине прошлого столетия выдающийся монгольский филолог академик Дамдинсурэн сделал поэтический перевод на монгольский язык, и книга в Монголии стала настоящим бестселлером. Ее неоднократно переиздавали.

Это показатель того, насколько фигура Чингисхана значима для монголов. Он их национальный герой, как для нас Пётр Первый и Александр Невский, вместе взятые. То есть внуков у кочевого правителя было столько, что они начинали воевать друг с другом, разрушая все, созданное дедом. Как с этим обстояло дело у потомков Чингисхана? Ведь у него только жен было больше ста, не говоря о наложницах. Исследователь Ибн Хальдун, живший во времена Тамерлана, создал свою концепцию появления государственности. Он и подметил эту особенность полигамии, которая всегда играет зловещую шутку с наследниками империи деда-многоженца. Я обычно иллюстрирую это простой математической моделью. Если у хана есть пять жен и каждая принесет ему по сыну, то империю придется делить на пять частей. Если история повторится, то внуков будет уже 25, а правнуков — 125.

Отсюда на уровне третьего—пятого поколения во всех империях кочевников случались кризисы. И либо самый удачливый потомок уничтожал всю родню и единолично захватывал власть, либо империя в конечном счете разваливалась. Ни одна из кочевых империй не избежала этого проклятия. А наследников Чингисхана было просто невероятное количество. Порядка 20 тысяч человек, целое государство в государстве. Так что империя была обречена и рано или поздно должна была распасться. Куда они исчезли и что о них сейчас напоминает на Дальнем Востоке?

Военные контролируют восток и север страны, а аль-Бурхан ранее перебрался в Порт-Судан. В то же время СБР с первых же дней конфликта взяли под контроль большинство районов столицы Хартума, затем добились значительных успехов в боях за регион Дарфур. В середине ноября издание The Economist со ссылкой на мнение аналитиков отмечало, что СБР постепенно берут верх в конфликте с военными.

ЛЕГЕНДА О ВОИНАХ ЧИНГИСХАНА, ДОШЕДШИХ ДО ОЛЬХОНА

Другие верят преданию, согласно которому Чингисхан захоронен в тех же местах, где родился: в окрестностях горы Бурхан-Халдун в Монголии. Несмотря на запрет на автомобильное движение в восточном направлении, только за минувшие два дня на гору священную гору Бурхан-Халдун в Хэнтий аймаке выехало более 1500 человек. Нравятся лекции Константина Куксина?1)Приходи в Музей кочевой культуры в Москве )Присоединяйся к онлайн лекциям в зуме через лекторий Корн. Считая Бурхан-Халдун сакральным местом, монголы поклонялись божествам – хранителям этой горы, как своим защитникам.

Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана

Стартовавшая у священной горы Бурхан Халдун, группа ученых затем проследует к Улытау, где находятся усыпальницы Алаш-хана и Джучи-хана. Если быть точнее, могила может быть на горе Бурхан-Халдун, которая у монголов считается священной. В этом документе Бурхан Халдун подробно описан и упоминается 27 раз, что свидетельствует об уникальном положении горы в наследии Монголии. Гора Богд-Хан-Уул, наряду с двумя другими священными горами — Бурхан-Халдун и Отгон-Тэнгэр — стала кандидатом в список всемирного наследия ЮНЕСКО 6 августа 1996 года по. Поклонение священной горе Бурхан-Халдун связано с культом гор, рек и ову (шаманских пирамид из камней), в котором слились древние шаманские и буддистские традиции.

Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана

Гора Бурхан-Халдун. Наибольших успехов добились французские исследователи во главе с археологом Пьером-Анри Жискаром, которые решили исследовать горный массив при помощи. Глава переходного Суверенного совета и главком Вооруженных сил Судана Абдель Фаттах Бурхан заявил, что все аэропорты страны. Интерфакс: В окружении главнокомандующего вооруженными силами Судана генерала Абделя Фаттаха аль-Бурхана нарастает недовольство им в связи со сложностями военной кампании. Он родился первым сыном Есухей Багатура и Оэлуна, в 1162 году, в год черной лошади, в местности Дэлуун-Болдог, недалеко от горы Бурхан-Халдун и реки Онон или на территории.

Главком ВС Бурхан: армия Судана контролирует все аэропорты, кроме Хартума и Ньялы

Общество, 22. Знаменитая гора известна тем, что здесь разворачивались исторические события, связанные с деятельностью Чингисхана, к тому же местность вокруг Бурхан Халдун до сих пор сохраняет свою природную девственность и красоту. Глава Монголии дал указание разработать предложение о включении этого уникального места в список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО, сообщает монгольское информационное агентство «Монцамэ».

Одно из многочисленных сказаний о могиле Чингисхана гласит, что этот человек выбрал местом своего упокоения раскидистое зеленое дерево, которое росло на склоне священной горы. Большинство исследователей считает, что Бурхан-Халдун — это одна из вершин хребта Хэнтэй. Скорее всего, речь идет о горе, которая сейчас носит название Хэнтэй-Хан-Уул, ее высота составляет 2 тысячи 362 метра над уровнем моря. Несмотря на большой интерес археологов из разных стран, власти Монголии не допускают в этот район научные экспедиции. В 1992 году здесь был создан заповедник «Хан-Хэнтий», территория которого строго охраняется. Искали погребения XIII века Советско-монгольская историко-культурная экспедиция была создана в 1969 году. В течение 20 последующих лет российские археологи проводили свои изыскания на территории братской МНР.

В 1990 году данная работа прекратилась в результате ухудшения дипломатических отношений между двумя странами. Причем, только в 1980-е годы отечественные ученые начали вплотную исследовать средневековые погребения, относящиеся к «периоду Чингисхана». И хотя достоверных сведений, что советские археологи искали именно могилу Чингисхана, не существует, вряд ли ученые совсем не думали о возможности такой находки, раскапывая захоронения представителей монгольской знати XII-XIV веков. Впрочем, подобные изыскания в самой Монголии почти не ведутся. Так, П. Коновалов в своей статье откровенно посетовал на недостаток материалов о средневековых погребениях кочевников в научных работах специалистов из этой страны. Сознательно мешают археологам Некоторые ученые считают, что монголы сознательно не проводят исследований в данной области. А отдельные авторы даже полагают, что местные коллеги мешают иностранным археологам в поисках могилы Чингисхана. Например, подобное предположение выдвинул кандидат исторических наук Павел Котов в своей статье «Проказы монгольских археологов», опубликованной в журнале «Вокруг света» в феврале 2009 года.

Поддерживая их ошибочные расчеты и разрешая копать в местах, где гробницы заведомо нет, они, вполне возможно, реализуют свои плановые археологические проекты», — написал П. Он считает, что монгольские исследователи мечтают сами найти могилу великого завоевателя, чтобы не делить ни с кем научные лавры. А вот другие авторы уверены: причина помех, которые иностранным археологам негласно чинят ученые и власти страны, кроется в Великом запрете. И потомки кочевников до сих пор чтят память Чингисхана, стараясь не потревожить его покой.

Благодарил их. Подпевал певцу на домбре. Каждый из них почувствовал, что он их, свой, парень из аула, знающий их проблемы и готовый помогать им. Под конец встречи с ним многие местные жители хотели сфотографироваться.

Они, оказывается, знали его до этого - из-за его активности в мажилисе. Он не отказывался и даже сам стал для других фотографом. Бросилась в глаза фотография, на которой в зимнее время он стоит без шапки. Я спросил: «А где шапка? Холодно же»? Он ответил, показывая на рядом стоящего на фото человека: «Вот на нем. Приехал из Алматы в Астану без шапки. Пришлось подарить».

Великая священная гора Бурхан-Халдун и ее окрестности Great Burkhan Khaldun Mountain and its surrounding sacred landscape The site is situated in the north-east of the country in the central part of the Khentii mountain chain where the vast Central Asian steppe meets the coniferous forests of the Siberian taiga. Burkhan Khaldun is associated with the worship of sacred mountains, rivers and ovoo-s shamanic rock cairns , in which ceremonies have been shaped by a fusion of ancient shamanic and Buddhist practices.

ЮНЕСКО рассказало о природной красоте Монголии в журнале «Всемирное наследие»

Сообщается, что после погребения Чингис-хана его место поросло множеством деревьев и травы, и позже сами охранники не могли найти захоронение. Местоположение В настоящее время большинство исследователей идентифицируют Бурхан-халдун с находящимся в аймаке Хэнтий Монголии горным хребтом Хэнтэй с центральной вершиной Хан-Хэнтэй 48. G O высотой около 2362 м. Монгольская хроника 1240 г. Рашид ад-Дин. Хетагурова, редакция и примечания профессора А. Смирновой,редакция профессора А.

Тренеры это ценят. Мы, менеджеры, ценим это. Спасибо большое болельщикам за это. Пожалуй, мы одна из самых стабильных команд Лиги чемпионов за последние десять лет. Мы стабильно выступали на групповых этапах и последовательно двигались вперед. А если посмотреть только на последние пять лет — четвертьфинал, четвертьфинал, финал, полуфинал, финал и победа. Так что в наших выступлениях в Лиге чемпионов есть стабильность. Сейчас мы выглядим очень зрело как клуб, команда и организация". Футбольный бренд номер один "Наш клуб хорошо работает, вся система хорошо работает.

Сейчас стоимость этой группы клубов превышает 6 миллиардов долларов. Мы создали ценности, привлекли инвесторов мирового уровня. У нас есть коммерческая машина, одна из лучших в мире.

У богатыря Есугея уже была жена Сочиген. Клан Есугея враждебно отнёсся к Оэлун, справедливо полагая, что меркиты отомстят за её похищение. Оэлун привыкла к изобильной пище скотоводов, состоящей из молочных и мясных блюд. Здесь же в пищу шли сурки, крысы, птицы, рыба.

Неисповедимы предначертанные нам пути. Жизнь предводителя небольшого отряда охотников на мелких зверей, похитителей скота и женщин повернёт ход мировой истории. Фото из личного архива 2020 Вскоре после похищения Оэлун Есугей отправился в поход против татар, где убил воина по имени Тэмуджин Угэ. Вернувшись, он назовёт сына от Оэлун в честь убитого храброго врага. Тэмуджин в переводе с монгольского означает «рваться вперёд», «вдохновляться», «быть изобретательным», «обладать развитой фантазией». Имя во многом определило личность Чингисхана. Однажды Есугей случайно забыл сына на месте старого лагеря.

В этой забывчивости историки усматривают умысел Есугея избавиться от сына второй жены во избежание вражды между сводными братьями. Когда Тэмуджину исполнилось восемь лет, Есугей повёз сына выбирать невесту из рода Оэлун, которая, видимо, хотела, чтобы её сын женился на девушке из её родного племени или хотя бы знал её семью. Но важнее желаний Оэлун было желание Есугея избавиться от сына по той же самой причине, по которой он «забыл» его на стойбище. По дороге отец с сыном гостили в семье старого друга хана, у которого была дочь Бортэ. Дети явно нравились друг другу. Отцы после обильных возлияний, недолго думая, решили их поженить. Рассвет на мысе Хобой.

Ольхон 2020. Фото из личного архива Выбор Бортэ настроил против Есугея и Тэмуджина родственников Оэлун, поскольку именно к ним изначально они отправлялись за невестой. Таким образом, ещё ребёнком будущий покоритель мира настроил против себя два клана — клан Чиледу и Оэлун. Во время обратного пути Есугею встретился лагерь татар, узнавших убийцу своего родственника Тэмуджина Эге. Кто-то из них подсыпал яд в угощение отца Чингизхана. Есугею, несмотря на недомогание, удалось добраться до стойбища. Предчувствуя близкую смерть, он отсылает за Тэмуджином.

К тому времени, когда мальчик добрался до своего лагеря, его отец уже был мёртв. Хан оставил после себя двух жён и семерых детей младше десяти лет. Родственники Есугея решили, что вдовы и дети станут обузой, от которой следует избавиться. Весной, когда родственники Есугея собирали ежегодный пир во славу предков, они не позвали Оэлун, таким образом расставив все точки над I, когда клан собрался перекочёвывать на летние пастбища, решено было оставить Оэлун и её детей. Только один старик из незначительной в клане семьи стал открыто возражать против такого действия. Один из родственников заколол старика копьём, потому что старик из захудалой семьи не имеет права осуждать решений сильных клана. Десятилетний Тэмуджин бросился к умирающему старику, пытаясь помочь, но мальчику оставалось только заплакать от обиды и гнева, констатируя его смерть.

Вдовы-изгои, преданные сородичами, будут вынуждены вести отчаянную борьбу на грани голодной смерти. В этой суровой и жестокой стране той зимой женщины и дети хана Есугея опустились на самое дно степной жизни. Пляж у рощи 12 шаманов.

После смерти отца Тоорил перебил своих братьев и занял ханский трон. Однако молодого нахала сверг его дядя Гур-хан, поддержанный найманами. Тоорил бежал к монголам.

К Есугею он прибыл с мольбой о помощи. Родитель Чингисхана помог оказавшемуся в нужде хану. Он взял с собой тайчжиудских вождей Хунана и Бахочжи, собрал силы и выгнал Гур-хана, которому пришлось убраться в Китай. Тоорила снова воцарился на кераитском троне. Груссе, — они присягнули друг другу в вечной дружбе». Тоорил поклялся «горним Небом и Землёй», что его признательность распространится на детей и внуков Есугея.

Побратимство Есугея и Тоорила более известного под именем Ван-хана в будущем обеспечило Чингисхану помощь кераитов, «и весь начальный период правления Чингисхана, вплоть до 1203 г. По мнению Р. Груссе, без помощи кераитов «блестящая карьера Чингисхана была бы невозможна». Татары «отуз-татар», «токуз-татар» в истории тюркских каганатов появились в качестве активной политической силы в VIII веке. В период создания Тюркского каганата татары уже играли существенную роль во взаимоотношениях тюрков с китайской империей и проявляли относительную независимость. В конце 40-х гг.

VIII века они вместе с огузами восстают против Уйгурского каганата и терпят поражение. В рунических надписях упоминается и об одной войне с кыргызами. В данном случае для нас важно отметить политическую самостоятельность татар, они в VII—VIII века упоминаются наряду с тюрками тюркютами, уйгурами и кыргызами , при этом кипчаки и монголы еще не фигурируют в качестве самостоятельной политической силы. В тюркской истории в этот период складываются некоторые основные группы племен: телесских, уйгур, кыргызов, татар и др. Однако общетюркское пространство было слабо дифференцировано: у племен были близки хозяйственный уклад, военное и общественное устройство, язык, культура и общая вера — тенгрианство. Доминирование тех или иных племен выглядит как результат конкуренции внутри одной группы, а главными противниками оказываются Китай, кидани, юэджи и др.

Создание империи Чингисхана нередко представляют весьма облегченно: появился, мол, харизматичный лидер, сумевший собрать вокруг себя джигитов «длинной воли» пассионариев , они объединили монгольские племена, кочевавшие в степи, и таким образом пастухи создали невиданное доселе государство. Если Монголия дала миру такого завоевателя — опытного, мудрого, дальновидного, непобедимого, то где она могла его взрастить? В монгольских степях? Как можно было воспитать непобедимых полководцев из пастухов? Какое военное обучение, позволяющее возглавить величайшую армию мира, мог получить человек в юрте? Стрелять из лука, скакать на коне, но не более.

Гумилев писал, что в ХIII веке численность монгольских племен составляла около 400 тыс. Из них около 300 тыс. Оставшиеся 100 тыс. Так что ни о каких полчищах не приходится говорить. Экономика кочевников не годится для содержания огромной армии. Нет городов, ремесленников, сырья для плавки металла, нет леса для изготовления луков и стрел.

Правда, армия у татар во многом состояла из воинов покоренных народов. Но пленные не воевали столь же преданно, как того требовали походы Чингисхана и Бату-хана. Для возникновения любого государства, и тем более — великой империи, нужна реальная экономическая, военная, интеллектуальная база, опытные полководцы и государственные мужи, а их должны обслуживать многочисленные, хорошо обученные канцелярские работники. Не только экономическая и политическая база, но и сознание опытных лидеров должно созреть до имперского уровня, а ментальность населения — приобрести гражданские черты. Все это не могло появиться в одночасье, тем более в голой степи. На самом деле ко времени возвышения Чингисхана татары уже были не просто сложившимся народом, но имели свои государства юрты.

Они занимали территорию от северо-востока нынешней Монголии вплоть до Турфана современный Синьцзян. Рашид ад-Дин свидетельствует: «Тех татарских племен, что известны и славны и каждое в отдельности имеет войско и [своего] государя, — шесть». Существование шести татарских юртов, легших в основу империи, объясняет столь стремительное возникновение армии, имперских структур и покорение Чингисханом Азии, Китая, Персии. Не случайно Марко Поло отмечал: «…татары со всего света… признали его своим государем». Такое объяснение более правдоподобно, нежели решение монгольских пастухов покорить мир. Что вело Чингисхана?

Какие идеалы? Чингисхан говорил, что его ведет Небо, то есть Всевышний. Перед большими походами он поднимался на гору и там в одиночестве молился и размышлял. Грабеж и разбой его мало интересовали. В конце жизни, завоевав полмира, Чингисхан все еще ходил по его словам в простой одежде пастуха. Он мечтал завоевать все страны и установить на земле вечный мир.

Публицистам и кинематографистам нравится версия о том, как простой пастух стал покорителем «Вселенной»? В такой версии все сводится к личности Темучина и высшим силам. Нет слов, он величайший из всех полководцев в истории человечества. Наполеон говорил, что он не был так счастлив, как Чингисхан. Однако было бы наивно объяснять возвышение Чингисхана только личными качествами или какими-то потусторонними силами. Он опирался на существовавшие в то время татарские государства.

Для объединения различных, да еще воинственных племен недостаточно было личных качеств полководца, нужна была идеология, способная предложить цели выше племенных интересов. Такой идеологией стала Великая Яса — свод новых законов и правил поведения. Законы Ясы содействовали объединению разных народов в едином государстве. По Великой Ясе, все религии, все культуры, а значит, и народы признавались равными. Просвещенная Европа декларирует аналогичный принцип, но реализовать его в полной мере не удается до сих пор. Великая Татария возникла в силу высокой цели — построения империи, где все народы были бы равными.

Обычаи народов не попирались, но сверх них действовала Великая Яса. Отступая от хронологии повествования, скажу здесь: грызня татар друг с другом началась вместе с введением государственной религии при Узбек-хане. Татарскую элиту, отказавшуюся принимать ислам из уважения к традициям Чингисхана, казнили. Великое Монгольское государство возникло в ХII веке в результате завоеваний Чингисхана и его преемников. Империя охватывала самую большую в мировой истории территорию от Восточной Европы до Японского моря и от Новгорода до Юго-Восточной Азии. Именно эта территория попала в исторические анналы под названием «Великая Татария».

Все последующие тюрко-татарские государства были всего лишь осколками империи Чингисхана. Рафаэль Хакимов 7 марта. В сентябре 1994 года корреспондент ABC в Вашингтоне взял интервью у чикагского брокера Маури Кравица Maury Kravitz , который получил разрешение правительства Монголии на поиски могилы Чингисхана. Будучи большим любителем археологии, он утверждал, что точно знает местоположение могилы великого хана. У него не было ни капли сомнения. Маури Кравиц пытался найти спонсоров экспедиции по поиску сокровищ, которые человечество ищет уже на протяжении 800 лет.

Это главный секрет человека, который в XIII веке создал вторую по величине империю в истории. Даже Марко Поло, почти что современник Чингисхана видел правление его внука в Китае , не смог найти местоположение могилы. Удача не улыбнулась и другим самым авторитетным археологам прошлого. В ней рассказывается о приходе великого хана к власти. И в год Свиньи вознесся на небеса», — сказано в книге. Этот труд написали спустя несколько месяцев после смерти Чингисхана в 1227 году во время захвата столицы государства Си Ся.

Этой столицей был город Чжунсин, расположенный на севере Китая. Действительно, оригинал документа не сохранился, однако спустя столетие он был восстановлен во времена, когда китайской империей правила династия Мин. Мы по-прежнему не знаем, кто окружал в последние дни могущественного и кровожадного полководца средневековья. По одной версии, Чингисхан погиб на охоте, по другой — в бою. Марко Поло был уверен, что он погиб от инфекции. Тайна не на жизнь, а на смерть За несколько лет до смерти Чингисхан изъявил желание быть похороненным тайно в соответствии с традициями монгольского племени.

Поэтому его воины перевозили труп в Монголию и по пути убивали любых встретившихся путников для того, чтобы никто ничего не узнал. Предположительно, они дошли до реки Онон и горы Бурхан-Халдун на северо-западе страны, где родился Чингисхан 65 лет назад. Кроме того, рабов, построивших гробницу, убили солдаты, которых в свою очередь тоже впоследствии убили. Затем, чтобы уничтожить след, тысяча лошадей затоптала могилу великого хана. После смерти Чингисхана территорию закрыли, а тех, кто осмеливался ступить на нее, ждала смертная казнь. Сегодня до сих пор неизвестно, действительно ли он был там похоронен, однако правительство Монголии сделало всё для того, чтобы поддержать легенду.

В конце 80-х годов начали выдавать первые разрешения на археологические раскопки, которые до этого были запрещены. Многие приезжали попытать счастья, однако ни одна попытка не увенчалась успехом. В 1994 году в интервью ABC Маури Кравиц отметил, что получил эксклюзивные права от правительства на пять лет на поиск загадочной гробницы, в которой, по его мнению, находится «самое большое сокровище за всю историю». Он посвятил 34 года исследованию работ тех, кто искал эти сокровища раньше. Шестьдесят спонсоров из США предоставили экспедиции помощь в долларах. Кроме того, на поиски отправилась дюжина археологов из Монголии, а потом и ряд других экспертов.

В результате они ничего не обнаружили. Снимки со спутников Еще до путешествия Маури Кравица группа японских археологов получила разрешение на проведение раскопок в Монголии. В 1992 году после четырех лет поисков японцы отказались от этой идеи, несмотря на то, что в их распоряжении были самые современные и инновационные технологии и даже несколько вертолетов. В 2000 году группа китайских археологов заявила, что обнаружила могилу в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на северо-западе страны. Место захоронения, которое обнаружили на юго-востоке Внутренней Монголии, не имеет отношения к Чингисхану», — отметил специалист Музея Синьцзян-Уйгурского автономного района Чжан Хуэй Zhang Hui. Однако, как и во всех предыдущих случаях, специалисты не смогли подтвердить, что это настоящая могила великого хана.

Как говорится, «не говори гоп, пока не перепрыгнешь». Для начала должны быть археологические доказательства. То же самое произошло и с амбициозным проектом National Geographic, о котором пять лет назад писали в The Washington Post. В рамках этого проекта использовали самые передовые технологии XXI века. В результате специалисты получили тысячи изображений различных спутников с высоким разрешением. Как отметил руководитель проекта Альберт Лин Albert Lin , этот проект стал новым этапом в развитии мировых исследований.

Территория была настолько обширной, что археологи во главе с этим исследователем Калифорнийского университета в Сан-Диего обратились за помощью к добровольцам. В поисках приняли участие по меньшей мере 10 тысяч человек. Его прозвали современным Индианой Джонсом после того, как его сфотографировали в монгольской степи верхом на коне. Курган в 250 метров высотой Альберт Лин изучил территорию площадью 6 тысяч километров, которую предварительно разделил на 84 тысячи секторов. Затем он привлек добровольцев для поиска любой структуры, которая могла бы по форме напоминать археологический объект, строительные остатки и элементы грунта. Все эти местоположения были видны на снимках спутников.

Все они работали над поиском могилы на протяжении более трех лет и отметили два миллиона возможных местоположений. Затем их количество сократили до сотни. Любители могли бы подумать, что разгадка близка. Однако до сих пор ничего не известно о столь долгожданной сенсации. Несколько лет назад в рамках похожего проекта удалось сократить количество предполагаемых захоронений до 55, однако так и не удалось найти могилу Чингисхана. В 2016 году под руководством французского археолога и директора Научного института пустынь и степей Пьера-Анри Жискара Pierre-Henri Giscard были организованы две экспедиции, во время которых также изучали курган на вершине горы Бурхан-Халдун при помощи дронов.

Длина кургана составляет 250 метров и, по мнению специалиста, он не природного происхождения. Его прототипом можно назвать курганные гробницы Древнего Китая, расположенные в Сиане. Однако, как и в других случаях, местоположение могилы Чингисхана так и осталось загадкой. Исраэль Виана 2 марта. В Монголии реализуются несколько крупных проектов в области культуры и искусства. В частности, начались строительно-монтажные работы в музейном комплексе Чингисхана, национальной библиотеке, музее естественной истории, национальном музее археологии и этнографии и его лаборатории.

Номин и министр строительства и градостроительства Б. Мунхбаатаром договорились о создании рабочей группы для контроля процесса строительных работ и качества строящихся объектов культуры. Министр культуры Ч. Номин рассказала, что уже в этом году планируется начать строительство зданий Большого национального театра, театра кукол и детской библиотеки. Среди культурных учреждений в этом году планируется сдать в эксплуатацию девятиэтажный музей Чингисхана и национальную библиотеку, сообщает новостное агентство «Монцамэ». Чингисхан был самым успешным военным лидером в истории человечества.

Он провел фантастические военные кампании и завоевал в два раза больше территорий, чем кто-либо. Он покорил население двенадцати миллионов квадратных миль, при этом его армия насчитывала всего сотню тысяч человек. Известный предприниматель и венчурный инвестор Бен Хоровиц задался вопросом, как сумел запуганный мальчишка по имени Тэмуджин, который рос изгоем и боялся собак, добиться такого прорыва. О правилах Чингисхана он рассказывает в одной из глав книги «Мы — то, что мы делаем». Военные кампании Чингисхана были жестокими. В арабском мире его прозвали «проклятым» за опустошение, которой он нес за собой.

Но при этом он придерживался небывалой политики принятия и инклюзивности. Как культура повлияла на военную стратегию Принцип всеобщей меритократии сделал армию Чингисхана совершенно непохожей на все, что было до него и намного мощнее. В большинстве армий лидеры восседали на конях, а за ними следовала медлительная пехота; армия Чингисхана состояла исключительно из кавалерии, и все были на равных, и все передвигались быстро. В большинстве армий многочисленные отряды занимались провизией; в армии Чингисхана каждый нес на себе все необходимое: одежду на любую погоду, огниво, молоко и воду, пилку для заострения стрел, аркан для поимки животных или пленников, иголку для починки одежды, нож и топор и кожаный мешок для хранения всех этих вещей. Они все доили собственных животных и кормились охотой и грабежом. Традиционные армии, с иерархией и делением на разные виды войск, двигались длинными колоннами, которые маршировали в одном направлении, а за ними следовали многочисленные телеги с провизией.

Монголы передвигались концентрическими кругами. Каждый отряд из десяти человек входил в бригаду из тысячи — новое «племя», которое Чингисхан создал взамен традиционному. Эти бригады, в свою очередь, входили в дивизии из десяти тысяч человек. Квинтэссенцию военной мощи составляли десять таких дивизий, которые окружали Чингисхана, ехавшего в центре. Эта структура давала монголам быструю маневренность, позволяла окружать и разбивать противника. Они играючи одерживали победу даже над врагами, в пять раз превосходящими их по численности.

Они часто бросали вызов общепринятым представлениям и нападали с двух фронтов одновременно — эта тактика позволяла опередить соседних правителей, которые спешили друг другу на выручку, грозя обрушиться на их собственный город. Военные кампании Чингисхана были отмечены стремительным продвижением его кавалерия могла преодолеть шестьдесят пять миль в день, а монгольские кони были такими же ловкими и шустрыми, как собаки благодаря тучам стрел, чередованию нападений легкой и тяжелой кавалерии, притворным отступлениям и частым засадам и нежеланием вступать в рукопашный бой. Это были партизаны, которых объединили в армию. Китай эпохи Цин первым испытал на себе молниеносные нападения монголов: «Их приход подобен падению небес, они исчезают подобно вспышке молнии». По мере продвижения своей армии Чингисхан следил за тем, чтобы умения и знания завоеванных народов передавались его людям. И это был общий принцип поведения для всей империи.

Уэзерфорд пишет: Будь то политика религиозной толерантности, единый алфавит, почтовые станции, игры или печать альманахов, денег и астрономических карт, правители Монгольской империи проявляли непреклонный универсализм. Поскольку у них не было своей системы, чтобы навязывать ее подчиненным, они были готовы перенимать и сочетать системы совершенно разного происхождения. Лишенные твердых культурных предпочтений в этих сферах, монголы внедряли прагматичные, а не идеологические решения. Они искали то, что было эффективно, и когда находили, распространяли повсеместно. Чингисхан создал удивительно стабильную культуру, основав ее на трех принципах: меритократия, верность и сплоченность. Меритократия Объединив монголов в 1189 году, Тэмуджин внедрил первую инновацию.

В большинстве степных племен двор хана составляли его высокородные родичи. Уэзерфорд пишет: Тэмуджин распределял обязанности в зависимости от личных способностей и преданности людей, а не родственных уз. Своими личными помощниками он назначил двух самых верных приверженцев, Боорчу и Джэлмэ, которые не раз доказывали ему преданность на протяжении последних десяти лет. К монгольским женщинам стали относиться намного лучше, чем было принято в то время; кроме того, Чингисхан упразднил наследование аристократических титулов и искоренил кастовую иерархию, теперь все были равны. Пастухи овец и верблюдов могли стать полководцами. Тэмуджин называл всех своих подданных «народом войлочных стен» — именно из этого материала делали стены в юртах.

Это символизировало то, что все они представляли собой один клан. Чтобы укрепить свою новую меритократию, он под страхом жестокого наказания запретил членам своей семьи становиться ханами и лидерами без выборов. Он ввел понятие закона, власть не гарантировала неприкосновенность. В эпоху, когда правители считали себя выше закона, Чингисхан настоял на том, чтобы лидеры несли ответственность за свои поступки наравне с последним пастухом. У этого принципа было лишь одно исключение: сам Чингисхан. В худшие времена он вел себя как любой другой деспот.

И ослаблял меритократию, одаривая своих детей огромными землями, когда они жаловались, что их обошли простолюдины. Маклинн пишет: «Отвечая на вопрос, было ли монгольское общество при Чингисхане правовой системой или тиранией, можно ответить только одно: и то и другое». Однако для лидера своего времени Чингисхан был удивительным реалистом, у него слово никогда не расходилось с делом. Хотя он требовал послушания, он никогда не равнял себя с богом — никогда никому не позволял писать его портрет, делать скульптурные изображения или печатать его имя и изображение на монетах. В письме даосскому монаху Чингисхан говорил о себе как о простом солдате: «Я не обладаю выдающимися качествами, — писал он, — я ношу ту же одежду и ем ту же пищу, что пастухи и табунщики. У нас общие испытания и общая награда».

Преобразовав свою армию из наследственной иерархии в настоящую меритократию, Чингисхан избавился от высокородных бездельников и посредственностей, значительно поднял уровень армии и вдохновил амбициозных солдат на великие стремления, поскольку они знали, что, если проявят доблесть и ум, тоже смогут стать лидерами. Верность Чингисхан понимал верность совсем не так, как его современники. Как правило, лидеры требовали от воинов умереть за них, но Чингисхан считал верность двусторонними отношениями, которые накладывали на него немалую ответственность. Когда два табунщика предупредили Чингисхана о заговоре против него, он сделал их полководцами. Когда его отряды захватили одного из лучников Джамухи, который чуть не убил Тэмуджина, лучник объяснил, что не питает к нему личной неприязни, он был обязан выполнить приказ своего предводителя. Лучник готовился к смерти, но Тэмуджин сделал его офицером — юртчи, а впоследствии он стал блестящим полководцем.

В отличие от других завоевателей, Чингисхан никогда не наказывал своих полководцев, и это объясняет, почему за шестьдесят лет ни один из них не дезертировал и не предал его. Используя метод, который позже перенял Шака Сенгор, Чингисхан требовал относиться к чужакам по тем же нравственным принципам. Когда он объявил, что нельзя предавать своего хана, он замыслил это как глобальное правило. После того как он наконец покорил племя Джамухи в 1205 году, несколько людей Джамухи выдали ему своего предводителя, надеясь заслужить благоволение Чингисхана. Но вместо того чтобы вознаградить этих перебежчиков, он казнил их — как и предупреждал их Джамуха. А затем казнил самого Джамуху.

Возведя верность в высшую добродетель, Чингисхан получил весомое военное преимущество. Как раз потому, что он не требовал от своих воинов умирать за него, они были рады это сделать. Монголы говорили о Чингисхане: «Если он отправит меня в огонь или воду, я пойду». Инклюзивность Чингисхан ввел радикальные изменения в протоколы военных действий. Вместо того чтобы проявлять уважение к захваченным лидерам, а солдат обращать в рабов, он казнил лидеров чтобы они не подняли против него восстание , а простых солдат отправлял в свою армию. Так он не только пополнял ее ряды, но и создавал себе репутацию «работодателя», который дает всем равные возможности, — человека, под началом которого хочется служить каждому.

Одержав победу над кланом чжуркин в 1196 году, он уговорил свою мать Оэлун усыновить мальчика-чжуркина и воспитать его как собственного сына. Так он продемонстрировал, что побежденный может разделить будущие победы племени, будто он всегда был его частью. Чтобы закрепить правило нового равенства, Чингисхан устроил пир для поверженных монголов и их новых родственников. Он также поощрял свадьбы между племенами, поскольку это способствовало сплоченности. Любой мог добавить вражеских солдат в свою армию — начиная с римлян, — но Чингисхан обращался с этими солдатами настолько хорошо, что они были верны ему больше, чем своим прежним лидерам. Этот подход сформировался в 1203 году, когда на Чингисхана напал его бывший наставник Тоорил.

Тэмуджин спрятался в болоте, недалеко от Северного Китая, там он и девятнадцать его командиров испили воду из реки и дали клятву. Командиры поклялись в верности Чингисхану, а он поклялся в верности им. Уэзерфорд пишет: Девятнадцать человек, которые были с ханом Тэмуджином, представляли девять разных племен; по-видимому, только Тэмуджин и его брат Хасар были из монгольского клана. Среди остальных были меркиты, кидани и кере иты. В то время как Тэмуджин был истовым шаманистом и преклонялся бесконечному голубому небу и священной горе Бурхан-Халдун, среди девятнадцати командиров было несколько христиан, три мусульманина и буддисты. Их объединяла лишь преданность Тэмуджину и клятвы, данные ему и друг другу.

Клятвы, произнесенные в тот день, создали некое подобие братства, превосходящего кровные узы, этническую принадлежность и религию, — братства, которое можно сравнить с современным гражданским обществом, основанным на личном выборе и обязательствах. Когда в битве 1209 года Чингисхану покорился народ уйгуров, обладавший развитой культурой, многих начальников он поставил судьями, полководцами, писцами, тайными агентами и сборщиками податей. Маклинн отмечает, что это было еще одно ключевое стратегическое решение: Поскольку их навыки, таланты и культура пошли на служение монголам, а их письменность стала первым официальным языком правящего класса, они помогли сформировать идеологическую и духовную базу империи; и ни у кого не повернулся бы язык назвать монголов сборищем жестоких, кровожадных варваров. Чем больше земель завоевывал Чингисхан, тем больше избирательности он проявлял в выборе людей, которые должны вступить в ряды его армии, отдавая предпочтение ученым и инженерам, а также врачам, которые сопровождали каждую тысячу. После того как он с большим успехом использовал китайских ученых для управления империей, каждый раз, когда он захватывал город, он собирал местных ученых на допрос — по сути, это было собеседование на вакантные места. Привлекая иностранных инженеров с их знаниями и опытом, он сумел построить самую технически совершенную армию, какая когда-либо существовала: к примеру, он использовал такие орудия, как требушет и катапульта.

После смерти Чингисхана в 1227 году монголы, унаследовавшие его империю, остались верны межкультурному подходу и добились удивительных результатов. Их инженеры объединили достижения Китая порох , исламского мира огнеметы и европейские инновации отлив металлических колоколов и создали новое мощное оружие — пушку. Чингисхан законодательно оформил многие аспекты инклюзивности. Он запретил похищать женщин и продавать невест хотя его воины продолжали насиловать женщин из поверженных племен и брать себе наложниц. Он объявил всех детей законнорожденными, отменив как таковую саму концепцию незаконнорожденных и второсортности. И он ввел — возможно, впервые за всю историю человечества —религиозную свободу.

Хотя покоренные народы должны были поклясться в верности Чингисхану и соблюдать законы монголов — и он казнил священнослужителей и имамов, которые выступали против него, — они могли верить во что хотели и соблюдать свои традиции. Он был прагматиком, а не фанатиком. Конечно, подобное скрещивание культур не прошло без проблем. Впервые попробовав алкогольные напитки, которые были намного сильнее их кумыса, многие монголы, включая Чингисхана и почти всех его ближайших родственников, стали злоупотреблять ими. Кроме того, децентрализация власти привела к проблемам наследия после смерти Чингисхана, поскольку его сыновья и их наследники, по сути, разделили его землю на отдельные каганаты, или улусы.

Великая гора Бурхан-Халдун

На южной границе, прорезающей открытые всем ветрам пески пустыни Гоби, раскинулся Китай. В китайской провинции Внутренняя Монголия проживает около 6 миллионов этнических монголов, — это вдвое больше, чем в самой Монголии. Кроме того, Китай дает Монголии свыше трети ее импорта. Наконец, Китай для Монголии — крупнейший источник иностранных инвестиций. Как отмечается в докладе Конгресса, Китай — «спасательный круг для монгольской экономики». Из-за этой зависимости напряженность в отношениях с Китаем перекидывается и на другие области.

Например, у Монголии давние исторические связи с тибетским буддизмом и Далай-ламами, — сам титул ввел монгольский вождь Алтан-хан в XVI веке. В ответ на визит Далай-ламы в Монголию Китай временно закрыл границу с Монголией и в 2016 году ввел пошлины на монгольские продукты. Расширение географии Но урок, который Монголия извлекла еще раньше, заключается в том, что необходимо расширять дипломатию. За экономической поддержкой и стратегической помощью Монголия обратилась к третьим странам — союзникам, с которыми не граничит непосредственно. Например, благодаря прочным отношениям с демократическими соседями, — например, Японией и Южной Кореей — Монголия укрепляет стабильность и развивает сотрудничество в регионе.

Богатая ураном Монголия активно поддерживает нераспространение ядерного оружия и мирное разрешение споров в Северо-Восточной Азии. Благодаря своим связям как с Северной, так и Южной Кореей Монголия укрепляет стабильность на Корейском полуострове. В начале июня во время 6-го Улан-Баторского диалога по безопасности в Северо-Восточной Азии японские делегаты активно искали контактов с северокорейскими коллегами, чтобы заложить основу для будущих переговоров по денуклеаризации Корейского полуострова. Японские усилия особенно бросаются в глаза на фоне краха дипломатического фиаско США во вьетнамском Дананге, хотя челночная дипломатия Токио в будущем должна стать осторожнее, особенно после неудачной поездки премьер-министра Синдзо Абэ в Тегеран. Монголия считает США «важнейшим» из соседей третьего порядка и использует свои отношения с Вашингтоном для формирования глобальной повестки дня.

Присутствовавший на открытии мероприятия адмирал Филип Дэвидсон Philip Davidson , глава Индо-тихоокеанского командования США, подчеркнул геополитическое значение Монголии. Учения «В поисках Хана» также обеспечивают постоянное участие страны в глобальных миротворческих операциях ООН в них служат около 10 процентов вооруженных сил Монголии. Функциональная совместимость и потенциал монгольских военных усилились важным вкладом в военные кампании США и ведомых ими коалиций в Афганистане, Ираке и Косово. У Улан-Батора и Вашингтона общие цели и ценности на международной арене. Так, Монголия председательствовала в поддерживаемом США Сообществе демократий — межправительственной организации со штаб-квартирой в Варшаве, которая ратует за общие демократические ценности.

Как признал недавний доклад Министерства обороны США о стратегии в Индо-Тихоокеанском регионе, Монголия также снискала благосклонность Америки, применяя на практике санкции Совета Безопасности США против незаконных программ Северной Кореи в области ядерных и баллистических ракет. В то же время Улан-Батор стремится извлечь из своей позиции выгоду, дабы облегчить общение между Вашингтоном и Пхеньяном.

Если захоронение действительно находится под ней, то данный факт идет вразрез с легендой о том, что могила была тщательно спрятана от людских глаз. Правда, это согласуется с более поздними находками захоронений других ханов под аналогичными сооружениями, говорит главный археолог группы Бацайхан, седые волосы, закатанные рукава рубашки и привычка курить сигареты Lucky Strike делает его похожим на самого типичного из типичных археологов - только на монгольский лад. По словам участников экспедиции, они уже обнаружили захоронение другого монгольского вождя - Билегтхана, расположенное в аналогичной структуре на другой горе, и провели предварительное исследование каменного образования на горе Бурхан-Халдун. Небольшое поселение Монгонморт является ближайшим к горе Бурхан-Халдун населенным пунктом, жители которого издавна выступали в роли охранителей горы.

По словам заместителя главы городка Энхбаатара Enkhbaatar , все больше и больше людей проникаются убеждением, что образование, обнаруженное командой Бацайхана, на самом деле является усыпальницей Чингисхана. Хотя жители селения регулярно поднимаются на гору - четыре раза в год здесь проводится молитвенная церемония в честь Чингисхана - и прекрасно знали об упомянутой конструкции, они никогда не думали о ней как о могиле Чингисхана, отмечает Энхбаатар. А поскольку люди знают о "тайном" характере захоронения, то им никогда и в голову не приходило задуматься, где же находится это место. Однако за прошедший год информация о деятельности Бацайхана получила некоторое распространение, и теперь представляется все более вероятным, что под упомянутым сооружением действительно находится могила Чингиса, подчеркивает Энхбаатар. Некоторые эксперты, правда, полагают, что монгольская экспедиция находится на неверном пути. Структура, обнаруженная Бацайханом на горе Бурхан-Халдун, естественного происхождения и определенно не скрывает могилу Чингисхана, уверен эксперт по Монголии Австралийского национального университета Игорь де Рашевилц Igor de Rachewiltz.

Он много времени посвятил изучению вопроса о захоронении Чингисхана и является одним из очень и очень немногих зарубежных специалистов, побывавших на вершине горы Бурхан-Халдун.

Более того, внезапная смерть стала считаться лишением поддержки бога. К примеру, в Армении два монгольских военачальника решили вырезать всех армян, а наутро их нашли мертвыми. Возглавлявший армию Чомакан, который был против зверств, не решился на самостоятельные действия и обратился за советом к Чингисхану.

Тот ответил , что задумка умерших «не была угодна Богу, и потому они умерли, а ты желал добра и не умер». Лев Гумилев считал , что Чингисхан исповедовал религию тенгризм, которой веками придерживались тюрки ближайшие соседи монголов , степные племена Евразии и даже половцы. Он доказывал, что в основе тенгризма лежал все тот же культ бон, восходящий к Митре. Гумилев верил, что в тенгризме было то, чего не хватило Чингисхану в шаманизме: злое начало, противопоставленное Небу-Тенгри, — богиня земли Этуген Йер.

Однако думать, что монголы обрели Бога-Творца, равного христианскому, неверно. В тенгризме, как сообщает казахский исследователь Нурмагамбет Аюпов, верховный бог безличен: это некие силы природы, вера в энергию жизни, соединенная с шаманскими практиками, большинство которых уходит в семейную обрядность. Если говорить простым языком, Чингисхан однажды поверил в себя, в то, что само небо дарует ему верховную власть и силу эту власть удержать. Великий хан с 1246 по 1248 годы, внук Чингисхана Гуюк в письме к Римскому папе указывал , что монгольская власть — от бога, и призывал папу прийти к нему на поклон вместе «со всеми королями»: «Волей бога все земли от востока до запада находятся под нашей властью.

Если бы на то не было воли бога, как могло бы такое случиться? Внук Чингисхана Великий хан Мунку заявлял Рубруку: «Монголы верят, что есть лишь один бог, он дал человеку много пальцев и дал ему много путей…». Об этом же в 1254 году Мунку писал в письме к Людовику IX, королю Франции: «На небесах есть лишь один бог, а на земле есть один хозяин — Чингисхан». Монотеизма в тенгризме не было: Тенгри-хан вершил свои дела вместе или в борьбе с другими божествами.

Пантеон богов представлялся так: наверху Тенгри, ниже ханы и герои, а еще ниже — боги и духи-нойоны. Божество Умай заведовало сроком жизни людей, Эрлик надзирал над царством мертвых. Как и в культе бон, в тенгризме вселенная состояла из трех миров — мира богов, мира людей и мира водяных духов. Недаром само имя Чингисхан означало «Повелитель многих вод».

Как и в тенгризме, в мире культа бон существовало белое божество света и добра и черное божество войны и горя. А сам Потрясатель вселенной, скорее всего, молился только богу неба Тенгри и больше никому. Григор Акнерци «Истории народа стрелков» Армения, 1271 год «От самих татар мы слышали , что они… жили долгое время в степях, предаваясь разбою, но были очень бедны. У них не было… богослужения, а были войлочные идолы, которых они и до сих пор переносят с собою для разных волшебств и гаданий… Когда они изнурены были этой жалкой и бедственной жизнью, их осенила внезапно здравая мысль: они призвали себе на помощь Бога, Творца неба и земли, и дали ему великий обет — пребывать вечно в исполнении Его повелений».

Семья Джувейни занимала при монголах руководящие посты.

Сообщается, что после погребения Чингис-хана его место поросло множеством деревьев и травы, и позже сами охранники не могли найти захоронение. G O высотой около 2362 м.

Президенту Монголии вручили сертификат ЮНЕСКО, выданный горе Бурхан-Халдун

Это были монгольские и европеоидные племена, среди которых с IX века распространились буддизм, несторианство еретическое течение христианства и манихейство, впитавшее в себя буддизм, зороастризм и гностические христианские представления. Как указывает историк Константин Пензев, уйгуры охотно помогали монголам, занимали значимые посты в их администрации; монголы использовали уйгурскую письменность для деловой переписки. Чингисхан называл правителя уйгуров инди-кута своим «пятым сыном» и весьма благоволил к нему и к его союзнику хану Алтану, нанял внукам уйгурских учителей. Манихейство и несторианство распространились и в самом Синьцзяне, где было много несторианских храмов; несторианство там называли «цзиньцзяо». В Китае также встречались ислам, проникший с запада, и древний культ бон, пришедший с Тибета и восходящий к древнеиранскому культу богини Митры. Буддизм пришел в Китай из Индии и был переработан в соответствии с китайскими традициями. Скорее всего, Чингисхан имел представление и о даосизме, поскольку в поисках эликсира бессмертия встречался с даосским монахом Чань Чунем — одним из «семи бессмертных». О проявлении ханом религиозных чувств известно немного — лишь из редких записей арабских и европейских путешественников, часто сделанных уже после смерти правителя, из дипломатической переписки монголов и по верованиям ближайших родственников. В «Сокровенном сказании монголов» говорится буквально следующее: «Будем же каждое утро поклоняться ей скале Бурхан-халдун и каждодневно возносить молитвы. Да разумеют потомки потомков моих! Крутая гора Бурхан-Халдун считается у монголов священной.

Враги загнали Чингисхана на гору без еды и воды. Здесь он размышлял и, очевидно, приобрел некий сакральный опыт, поскольку судьба его изменилась к лучшему. Чингисхан окропил жертвенник кровью жертвенного барана и поклонился солнцу — значит, он шаманист? Но молитвы солнцу есть и в манихействе. Развязать пояс и повесить его на шею — знак покорности Богу-Творцу в иудаизме. Персидский путешественник Рашид ад-Дин ад-Табиб в «Сборнике летописей» так описывал поведение внука Чингисхана Бату перед сражением: «Когда оба войска выстроились друг против друга, Бату, по обычаю Чингисхана, взошел на вершину одного холма и целые сутки смиренно взывал к богу и тяжко вздыхал, а мусульманам приказал помолиться соборне». Очевидно, что перед решающим сражением, например во время предательства Алтан-хана, сулящего смуту, Чингисхан сходил с коня, оставлял приспешников внизу, поднимался на гору и, повесив пояс на шею, усердно молился, прося победу. Вопрос, кому. Обычного шаманизма для этого было недостаточно. Монголам нужен был один бог, и хан дал им бога Тенгри — Вечное Небо.

Армянин Гайтон в 1307 году в труде «Цветник историй земель Востока» писал , что монголы почитают некоего «бессмертного бога» и приказ о его почитании был издан Чингисханом в первый же день вступления на престол. Более того, внезапная смерть стала считаться лишением поддержки бога. К примеру, в Армении два монгольских военачальника решили вырезать всех армян, а наутро их нашли мертвыми.

Так что в наших выступлениях в Лиге чемпионов есть стабильность. Сейчас мы выглядим очень зрело как клуб, команда и организация". Футбольный бренд номер один "Наш клуб хорошо работает, вся система хорошо работает. Сейчас стоимость этой группы клубов превышает 6 миллиардов долларов. Мы создали ценности, привлекли инвесторов мирового уровня. У нас есть коммерческая машина, одна из лучших в мире.

Согласно как Марко Поло, так и Рашид ад-Дину, погребальный эскорт убивал всякого, встреченного по пути следования. Чингисхан хотел быть захоронен с множеством богатых предметов, жертвенных лошадей и, возможно, людей. Один из текстов говорит, что 40 девушек — украшенных богатыми одеждами, золотом и мелкими драгоценными камнями — были убиты и похоронены вместе с ним, чтобы присоединиться к его духу в загробной жизни.

Поиски могилы Чингисхана проводятся уже долгое время. Наиболее перспективным местом для поисков считается запретная гора Бурхан-Халдун и её окрестности, где, согласно историческим записям, находился родовой некрополь семьи Тэмуужина. Шаманские верования до сих пор играют важную роль в повседневной жизни монгольских кочевников. Они считают, что их предки живы в священных местах, и беспокоить могилы немыслимо. Еще одна популярная версия — усыпальница Чингисхана находится на дне реки Селенга. После его смерти сыновья императора согнали в долину реки тысячи рабов, которые возвели дамбу и изменили течение вод. В осушенном скальном дне была выдолблена ниша, куда поместили гроб с телом великого хана, после чего под покровом ночи дамба была разрушена и все, кто находились в долине — рабы, мастера-каменщики, охрана и воины почетного караула, утонули. Те, кто чудом выжил, пали под мечами специального отряда, который, в свою очередь, также был уничтожен. Таким образом, в живых не осталось никого, кто мог бы рассказать, где нашел последнее пристанище Чингисхан.

Подпевал певцу на домбре. Каждый из них почувствовал, что он их, свой, парень из аула, знающий их проблемы и готовый помогать им. Под конец встречи с ним многие местные жители хотели сфотографироваться. Они, оказывается, знали его до этого - из-за его активности в мажилисе. Он не отказывался и даже сам стал для других фотографом. Бросилась в глаза фотография, на которой в зимнее время он стоит без шапки. Я спросил: «А где шапка? Холодно же»? Он ответил, показывая на рядом стоящего на фото человека: «Вот на нем. Приехал из Алматы в Астану без шапки.

Пришлось подарить». Именно таким и должен быть народный избранник.

Место рождения Чингисхана включено в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО

Гора Бурхан-Халдун. Наибольших успехов добились французские исследователи во главе с археологом Пьером-Анри Жискаром, которые решили исследовать горный массив при помощи. Другие верят преданию, согласно которому Чингисхан захоронен в тех же местах, где родился: в окрестностях горы Бурхан-Халдун в Монголии. Наиболее перспективным местом для поисков считается запретная гора Бурхан-Халдун и её окрестности, где, согласно историческим записям, находился родовой некрополь семьи. Работавшая на горе Бурхан-Халдун международная экспедиция якобы нашла вход в гробницу, но монгольские власти запретили дальнейшие раскопки и даже не разрешили писать об этом. В настоящее время большинство исследователей идентифицируют Бурхан-Халдун с находящимся в аймаке Хэнтий Монголии горным хребтом Хэнтэй с центральной вершиной.

Новости бурхан халдун

Могила Чингисхана

Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана

ЛЕГЕНДА О ВОИНАХ ЧИНГИСХАНА, ДОШЕДШИХ ДО ОЛЬХОНА

Похожие материалы

Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана

Сокровенная тайна Азии: где находится могила Чингисхана

Главком ВС Бурхан: армия Судана контролирует все аэропорты, кроме Хартума и Ньялы

ЮНЕСКО рассказало о природной красоте Монголии в журнале «Всемирное наследие»

Великая гора Бурхан-Халдун

Президенту Монголии вручили сертификат ЮНЕСКО, выданный горе Бурхан-Халдун

Место рождения Чингисхана включено в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО

Похожие новости: