Отработанная веками оригинальная технология золочения деревянных изделий, пришедшая из иконописи, практически без изменений сохранилась до настоящего времени.
Выставка «Деревянное золото Хохломы»
Деревянное домостроение» завоевала высшую награду э — На завершившейся в Иркутске выставке «Сиблесопользование. А можно как деревянное золото, которое и делает Нижний Новгород Нижним Новгородом. Одного Щёлоковского хутора мало, нужно сохранить и гор. фото: Деревянное золото. Предпосылки к увеличению цен начали формироваться в прошлом году. Они связаны с бумом деревянного строительства в США, Китае и Европе. Выставка Деревянное золото Хохломы - подробная информация, 0+. Хохломская роспись — одно из старейших русских крестьянских ремёсел, зародившееся в XVII столетии в. просмотрите отзывы путешественников (3 988 шт.), реальные фотографии (5 076 шт.) и лучшие специальные. Из-за того, что расписное изделие сияет яркими золотистыми цветами, хохлому называют деревянным золотом.
Как делают деревянное золото?
После революции традиция изготовления подобных икон прервалась. Восстановили ее лишь в 1993 году. Чтобы понять нюансы технологии, художницы ездили в Троице—Сергиеву лавру и десять лет совершенствовали мастерство. Становление иконописца — тяжелый труд. В 1999 году иконописная мастерская прошла всероссийский конкурс и была включена в состав Патриарших мастерских. Сейчас семеновскими «хохломскими» иконами целиком оформлен даже храм Рождества Иоанна Предтечи на Афоне. А в ноябре 2016 года «хохломская» икона святых великомучеников Маркиана и Мартирия появилась в московском храме Христа Спасителя. Традиция писать вождей, пионеров и физкультурников появилась с 20—30-х годов. Хохлома менялась вместе со временем: в сталинские годы на ней появились пионеры и физкультурники, три года назад — логотипы Олимпиады в Сочи, а теперь можно ждать волка Забиваку.
В росписи важны терпение, фантазия и точность линий. Цветы и травы пришли в хохлому из природы средней полосы. Все изделия имеют гигиенические сертификаты и сертификаты соответствия. Это значит, например, что, в отличие от контрафакта, семеновская посуда безопасна, из нее действительно можно есть. В Семёнове работает единственная в мире иконописная мастерская, создающая иконы по хохломской технологии. Тема пернатых — традиционная для хохломы. Ежегодно в июне в Семёнове проходит международный фестиваль «Золотая хохлома». Для каждого фестиваля мастера фабрики делают свой символ.
Нынешний посвятили грядущему чемпионату мира по футболу: глобус, он же футбольный мяч, с хохломской росписью. Авторский подарочный набор — каждая фигура вырезана и расписана вручную. Audi A4 1. Автомобиль предоставлен Ауди Центром Нижний Новгород От трона до ландышей Наша экскурсия заканчивается в выставочном центре «Золотая хохлома». Если даже вы не попали на фабрику, зайти сюда нужно обязательно. Посмотреть, как менялась хохлома на протяжении веков. Увидеть работы выдающихся мастеров. Сервиз Людмилы Зыкиной, расписанный специально для нее любимыми цветами певицы — ландышами.
По выставочному центру можно долго бродить, удивиться, восхищаться — и отправиться в магазин, занимающий весь первый этаж. За сувенирами, подарками, хохломой, матрешками, ложками — всем «деревянным золотом», которым славен тихий город Семёнов. А ещё в Семёнове есть... Гостиные ряды XIX века и отель «Париж». Пешеходная улица Ленина, бывшая Покровская, со старыми купеческими особняками.
Повышение стоимости перевозки грузов также существенно повлияло на стоимость импортируемых в Россию товаров. Сейчас на внутреннем и внешнем рынках сохраняется дефицит древесины, а цены продолжают расти. А можно ли заработать, когда все дорожает? Вложения в качественный премиум-материал именно сейчас, когда все дорожает, гарантированно принесут двойные дивиденды весной, тройные — в пик продажи строительных и отделочных материалов.
Она возвращает нас к традициям и нравам наших предков. Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красным, зеленым и черным цветом по золотому фону. На дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристыйоловянный порошок. После этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается медово-золотистый цвет, придающий лёгкой деревянной посуде эффект массивности. Согласно старому преданию, в Московии жил искусный мастер — иконописец, любивший свое дело и пользовавшийся особым почетом у самого царя. Однако, однажды он решил сбежать в чащу леса на свободу и заняться там искусством, которое вобрало в себя всю красоту земли русской. На его произведения приезжали посмотреть с разных уголков света. В конце концов, и до царя донеслась молва, после чего был издан приказ стрельцам поймать мастера и привести во дворец. Только мастер узнал про сей приказ, открыл секрет мастерства соседям, поджег избу свою и сбежал. Никто с тех пор не видел этого мастера, а хохлома заиграла новыми яркими, похожими на огонь, красками. Хохломская роспись считалась символом огня, а цвет исполнения ассоциировался с чем-то прекрасным, красивым, а также отождествляли с румянцем солнца и его свечением, то есть с цветом неба и небесным явлением. Этот вид росписи как будто пронизан лучами света, а изделие само излучало свет от золотого сияния, так как, всматриваясь в него, перед глазами смотрителя возникали чудесные видения. Основы орнаментов: На крупных предметах, блюдах и мисках, вокруг розетки рисовался квадрат или ромб с мягко закруглёнными углами. На поставцах или солонках, имеющих цилиндрическую форму, мастера создавали рисунки поднимающихся от земли побегов. Чем ниже высота изделия, тем напряженнее движение волны орнамента, обегающего его. Чем выше изделие, тем круче волна раскидистой ветви. Вся поверхность предмета гармонично заполнялась орнаментом. Праздничная посуда украшалась более затейливо и пышно. В это время складывается два типа письма: верховое и фоновое. Верховая роспись велась пластичными мазками на пролуженной поверхности посуды, создавая великолепный ажурный рисунок. Классическим примером «верхового» письма может служить «травка» Для «фоновой» росписи было характерно применение чёрного или красного фона, тогда как сам рисунок оставался золотым.
Трансляция завершилась 18 ноября 2022 Видеозапись недоступна для просмотра по решению правообладателя Картинная галерея г. Славянска-на-Кубани При слове «хохлома» наше воображение рисует яркие, цветастые, полыхающие золотом деревянные изделия, замысловато расписанные в традиционных тонах. Чашки, миски, вазы кажутся тяжелыми и массивными, но стоит взять их в руки, неожиданно ощущается легкость дерева.
BalinWeb — новости о развитии онлайн бизнеса
Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красным, зеленым и черным цветом по золотому фону. По легенде, когда у иконописцев—старообрядцев в лесах закончилось сусальное золото, они придумали олифить доски, втирать в них оловянный порошок, а затем закалять в печи. Собирательное название расписной деревянной утвари, окрашенной "под золото", связано с одним из этих сел, Хохломой, куда готовые изделия свозились для продажи.
Деревянное золото Эрьзи
Хохломской росписью украшаются деревянные изделия, чаще всего из липы, подвергнутые токарной обработке. Деревянное золото Эрьзи. Сегодня я уже начал рассказ о творчестве великого мордовского художника Степана Эрьзи-Нефедова. Но настало время подкрепить его картинками. Деревянное золото (доклад для 6 класса).
Деревянное золото художника Гоголева
Они становятся матово-блестящими, напоминая серебряные, и в таком виде поступают в цеха росписи. Расписанные изделия два-три раза покрывают лаком и закаливают в печи при температуре 120—130 градусов. Образовавшаяся лаковая пленка придает серебристой поверхности золотой блеск. Таким образом дерево превращается в «золото». Благодаря специальному покрытию лаком и высокотемпературной обработке изделия получаются практичны и безопасны в использовании. Из хохломской посуды можно пить и есть, причем она не теряет своего внешнего вида от холодных и горячих блюд, а также соленых и кислых продуктов. Вся продукция предприятия ЗАО «Хохломская роспись» сертифицирована и защищена международно зарегистрированным товарным знаком «Семенов. Хохломская роспись». Изделия с хохломской росписью — это визитная карточка не только Нижегородской области, но и всей страны в целом. Семеновская матрешка, выпускаемая на предприятии «Хохломская роспись», для многих людей в мире олицетворяет символ России.
Хохломские изделия поставляются на внутренний российский рынок от Калининграда до Владивостока, а также во многие страны мира, где высокий интерес к ним не угасает на протяжении многих столетий. В ассортименте предприятия насчитывается более 1800 наименований изделий утилитарного и декоративного назначения — это наборы для ухи, десерта, сервизы около 100 видов, в некоторых до 180 предметов , резные ковши, братины, подсвечники, вазы, поставцы, бочата, штофы, панно, музыкальные шкатулки, ложки и расписная мебель. Помимо основного ассортимента, на предприятии подготовили сувенир, выпущенный для Олимпиады-2014 в Сочи. А также матрешку с символом зимней Олимпиады в Сочи. В состав предприятия входят большие цеха: первый и второй художественный цех, столярный, сушильно-заготовительный, экспериментальный, прессовый, транспортный, тарный, а также склад материалов и цех комплектации готовых изделий Работа на предприятии «Хохломская роспись» в Нижегородской области. Сказка о хохломе.
Фотографии должны содержать тег [моё] и быть хорошего качества. Не допускаются: мыльные фотографии; фотографии, содержащие большое количество шумов; слишком темные или слишком светлые фотографии пересвет. Все подобные фотографии будут перенесены в общую ленту. Отдельное замечание по фотографиям с телефонов — фотографии просматриваемые на телефоне могут значительно отличаться от фотографии на мониторе компьютера или ноутбука как правило с телефона не видно проблем. Пожалуйста, проверяйте свои фотографии с телефона на устройствах с большей диагональю экрана. Желательно указывать минимальный набор информации о технике, на которую сделана фотография.
В свою очередь местные мастера отменно владели токарным делом , передавали из поколения в поколение навыки изготовления посудных форм, искусство объёмной резьбы. Искусство Хохломы унаследовало от заволжских мастеров «классические формы» токарной посуды, пластику резных форм ковшей, ложек, а от иконописцев — живописную культуру, мастерство «тонкой кисти» и, что не менее важно, секрет изготовления «золотой» посуды без применения золота. Впрочем, есть документы, свидетельствующие об обратном. Способ имитации позолоты на дереве, родственный хохломскому, использовался нижегородскими ремесленниками в окраске деревянной посуды ещё в 1640—1650 годах, до появления старообрядчества [7]. В крупных нижегородских ремесленных сёлах Лысково и Мурашкино , в заволжском «селишке Семёновское» будущий город Семёнов — один из центров хохломской росписи изготовлялась деревянная посуда — братины , ковши , блюда для праздничного стола — окрашенная «на оловянное дело», то есть с применением оловянного порошка. Способ окраски деревянной посуды «на оловянное дело», вероятно, предшествовавший хохломскому, сложился из опыта иконописцев и местных поволжских традиций посудного ремесла [7]. Производство хохломской посуды долгое время сдерживалось дороговизной привозимого олова. Обеспечить оловом мастеров мог только очень состоятельный заказчик. В Заволжье такими заказчиками оказались монастыри. Из документов монастыря видно, что крестьяне этих сёл вызывались для работы в мастерских Лавры, где могли познакомиться с производством праздничных чаш и ковшей. Не случайно, что именно сёла Хохлома и Скоробогатово стали родиной оригинальной росписи посуды, так похожей на драгоценную. Обилие леса, близость Волги — главной торговой артерии Заволжья — также способствовали развитию промысла: гружённые «щепным» товаром суда направлялись в Городец , Нижний Новгород , Макарьев , славившиеся своими ярмарками, а оттуда — в Саратовскую и Астраханскую губернии. Через прикаспийские степи хохломская посуда доставлялась в Среднюю Азию , Персию , Индию. Англичане, немцы, французы охотно скупали заволжскую продукцию в Архангельске , куда она доставлялась через Сибирь. Крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село Хохлома Нижегородской губернии, где был торг.
Они связаны с бумом деревянного строительства в США, Китае и Европе, увеличением спроса на пиломатериалы и как следствие дефицитом древесины. Повышение стоимости перевозки грузов также существенно повлияло на стоимость импортируемых в Россию товаров. Сейчас на внутреннем и внешнем рынках сохраняется дефицит древесины, а цены продолжают расти. А можно ли заработать, когда все дорожает?
Recent Ratings
- Similar Posts
- ЗОЛОТАЯ ХОХЛОМА – ДРАГОЦЕННЫЙ НАРОДНЫЙ ПРОМЫСЕЛ.…
- Хохлома как традиция. История возникновения: Персональные записи в журнале Ярмарки Мастеров
- Деревянное золото – Как увеличить продажи
- Выставка «Деревянное золото Хохломы»
Деревянное золото Эрьзи
Исчезли белильные разживки, создававшие впечатление объёмности формы, произошло ограничение красочной гаммы. Если раньше мастера употребляли белила, синюю, голубую, розовую, зелёную и коричневую краски, то постепенно основными цветами орнамента становятся красный, чёрный и золотой. Такое ограничение было вызвано не только тем, что эти краски не выгорали в печи при закалке, но и тем, что художники предпочитали сочетание этих цветов, прежде всего в силу их особых декоративных качеств. Как уже говорилось выше, в хохломской росписи сложилось два вида письма «фоновое» и «верховое». При «верховом» письме мастер наносит рисунок чёрной или красной краской на золотой или серебряный фон изделия. Здесь можно выделить три типа орнамента: «травная» роспись, роспись «под листок» или «под ягодку», роспись «пряник» или «рыжик». Это, пожалуй, наиболее древний вид росписи.
Он пишется завитками, разнообразными мазками, мелкими ягодками или колосками по серебристому фону. С большой любовью выписывали этот рисунок кистью, то собирая его в густые кусты, то разбрасывая их по поверхности изделия. Приёмы росписи растительного орнамента настолько разнообразны, что из-под кисти мастера выходят удивительные мотивы. Они свиваются в своеобразные элементы, сочетание которых создаёт множество комбинаций. Из отдельных травинок художники пишут излюбленный ими мотив петуха или курочки, который восседает на дереве и клюёт с него ягоды. Письмо, в которое помимо травки мастера включают листья, ягоды и цветы, называют «под листок» или «под ягодку».
Эти росписи отличаются от «травки» более крупными мазками, образующими формы овальных листочков, круглых ягодок, оставляемых тычком кисти. Народные мастера берут свои мотивы, стилизуя растительные формы. Поэтому не удивительно, что на изделиях хохломских мастеров мы видим цветы, ромашки, колокольчики, листья винограда, земляники, ягоды смородины, крыжовника, клюквы. Основу росписи под листок составляют остроконечные или округлые листья, соединённые по три или пять, и ягоды, расположенные группами около гибкого стебля. В росписи больших плоскостей используют мотивы покрупнее-вишня, клубника, крыжовник, виноград. Эта роспись обладает большими декоративными возможностями.
В сравнении с «травкой» она многоцветнее. Например, если в «травной» росписи используют в основном чёрный и красный цвет, то в росписи «под листок» или «под ягодку» мастера пишут листочки зелёными, а так же в сочетании с коричневым и жёлтым.
В 1853 году хохломские изделия впервые были представлены на Всероссийской промышленной выставке в Москве, и далее чередой шли успешные выставки в Париже, Петербурге, Нижнем Новгороде. К хохломской росписи начинает проявлять интерес и царская семья. Восхищенная творчеством народных мастеров, императрица Мария Федоровна в 1882 году наградила мастера Михаила Красильникова золотыми часами за искусство.
Хохломская продукция широко продается на базарах и ярмарках, а после получения в 1889 году Гран-при на Всемирной выставке в Париже, резко увеличился и экспорт продукции. Семеновская школа хохломы Спрос на хохлому во второй половине XIX века вызвал появление скупщиков. Они требовали дешевый, низкий сорт товара, что привело к упрощению и снижению качества продукции. Это вызвало беспокойство образованного общества и властей. По общему мнению, следовало наладить обучение мастеров новым приемам и технологиям.
В 1913 году Главное управление землеустройства и земледелия организовало инструкторскую школу по токарно-посудному и мебельному промыслам в городе Семенове. Нижегородское губернское земство также внесло свой вклад в совершенствование искусства народных мастеров и завело особую должность художника. А в 1916 году по инициативе и на средства Нижегородского городского головы Д. Сироткина в городе Семенове открылась Школа художественной обработки дерева во главе с художником Г. После Великой октябрьской социалистической революции школа не только была сохранена, но и нашла значительную поддержку новой Советской власти.
Выпускники школы внесли в роспись новые элементы, школа объединила разрозненных кустарей, оживила промысел и нацелила выпуск изделий для продажи на иностранных рынках.
Бежал он из столицы, недовольный церковными нововведениями патриарха Никона , и стал в глуши приволжских лесов расписывать деревянные поделки да писать иконы по старому образцу. Прознал про это патриарх Никон и отправил за непокорным иконописцем солдат. Отказался подчиниться Андрей, сжёг себя в избе, а перед смертью завещал людям сохранить его мастерство. Искрами изошёл, рассыпался Андрей. С той поры и горят алым пламенем, искрятся золотыми самородками яркие краски Хохломы.
Современность[ править править код ] После распада СССР хохломская роспись пережила трудные времена — сокращение числа мастеров. Если в советский период промыслом было занято 2500 человек, то к 2008 году — 1500, а в 2017 году — лишь 650 [8]. Как видно из этой динамики, менее чем за 10 лет с 2008 по 2017 год количество мастеров хохломской росписи уменьшилось более чем вдвое. В настоящее время у хохломской росписи два центра: город Семёнов , где находятся фабрики «Хохломская роспись» [9] и «Семёновская роспись», и деревня Сёмино Ковернинского района , где работает предприятие «Хохломский художник» [10] , объединяющее мастеров деревень Ковернинского района: Сёмино, Кулигино , Новопокровское и др. В Сёмино расположено также предприятие, занимающееся 19 лет выпуском деревянных шкатулок с хохломской росписью ООО «Промысел». В Семёнове школу хохломской росписи основал Г.
Изготовление «белья» Лужение и художественная роспись Для изготовления изделий с хохломской росписью сначала делают грубые бруски-заготовки из дерева. Затем на токарном или фрезерном станке придают заготовке нужную форму. Полученные изделия — резные ковши и ложки, поставцы и чашки, представляющие собой основу для росписи, — называются «бельё». После сушки «бельё» грунтуют жидкой очищенной глиной — вапой.
Мероприятие сопровождалось показом слайд-презентации. Календарь событий.
Деревянное золото Иркутска. Спасет ли Фонд Спасения историческое лицо города?
Последняя информация от пользователя Деревянное Золото на Деревянное золото Эрьзи. Сегодня я уже начал рассказ о творчестве великого мордовского художника Степана Эрьзи-Нефедова. Но настало время подкрепить его картинками. Деревянное золото (доклад для 6 класса). Деревянное золото художника Гоголева. Гоголев Кронид Александрович родился в 1926 году в селе Прутское Новгородской губернии в семье бывшего священника. Существует несколько версий возникновения данного вида декоративной росписи. По одной из них, идея декорирования деревянной посуды «под золото» пришла заволжским старообрядцам. Деревянное золото Востока. Урожай не первой свежести. Запас древесины в восточноказахстанских лесах составляет 205 млн кубометров.
Выставка «Деревянное золото Хохломы» в Хлебном доме музея-заповедника «Царицыно»
Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красным, зеленым и черным цветом по золотому фону. При слове «хохлома» наше воображение рисует яркие, цветастые, полыхающие золотом деревянные изделия, замысловато расписанные в традиционных тонах. Село Хохлома, волостное село в Семеновском уезде, становится торговым пунктом, где продавалась деревянная посуда, с необычной окраской. Деревянное золото: в Мортке создается индустриальный парк. Экономика. Тысячи русскоязычных пользователей в соцсетях выражали соболезнования нар. Смотрите онлайн видео «Как мы теряем ДЕРЕВЯННОЕ ЗОЛОТО РУСИ.
ЗОЛОТАЯ ХОХЛОМА – ДРАГОЦЕННЫЙ НАРОДНЫЙ ПРОМЫСЕЛ.…
Участники мероприятия не только познакомились с историей возникновения хохломских изделий на Руси, но и с технологией изготовления необычной посуды, с традиционным мотивом росписи - растительным орнаментом. Библиотекарь С. Кличановская рассказывала гостям о способах росписи и о пользе раскрашивания.
Есть еще «вкладыши» — матрешки поменьше, которые поселятся у главной внутри.
Верхнюю и нижнюю часть одной куклы точат из разных болванок, для крепкого соединения. Самая большая матрешка, сделанная Алексеем, — двенадцатикукольная, самая малая — трехкукольная. Впрочем, был бы заказ — на фабрике могут сделать любое количество.
Выточенные матрешки шлифуются, после чего становятся гладкими, подготовленными для грунтовки и росписи. Чашки, бочата, поставки, салатники, сахарницы, солонки, масленки составлены в горы продукции, которой предстоит превратиться в хохлому. Ассортимент — более 2 тыс.
За шумными цехами — ковшечное отделение. В центре маленькой комнаты на пеньке сидел мастер. В руках он держал топор и по старинке вручную ловко тесал крупного шахматного коня.
Тесла, ножи, резцы и другой инструмент были разложены рядом. За окном пели птицы. Ничто не нарушало идиллии.
Чтобы обрести свое лицо, будущие матрешки пройдут шлифовку и другие косметические процедуры. Ложки, тарелки, матрешки и другие изделия в Семёнове делают из мягкой липовой древесины. До того, как попасть на фабрику, дерево проходит долгую атмосферную сушку, после чего отлично держит размер, не дает усадку и не коробится.
В отличие от матрёшек хохлома — искусство авторское. Одна художница расписывает вещь от начала и до конца. Над нарядом матрешки работает не одна мастерица.
Семёновские художества Когда—то посуду расписывали мужчины, но после Второй мировой войны все изменилось. Сейчас в ЗАО «Хохломская роспись» работают 700 человек. Половина из них — художницы.
Экземпляры из токарного цеха, покрытые крахмальной грунтовкой, поступают на роспись и проходят через несколько рук: одни художницы наносят контур платка, рук фартука, другие закрашивают платочек и юбочку, третьи рисуют цветы. Традиционная семеновская матрешка, знакомая с детства, — с розами—васильками в руках, в анилиновой розовой юбочке и желтом платке с черными завитками—барашками. На фабрике их называют «шахматка», а делают так: скручивают особым образом ткань, обмакивают в тушь и ставят на голове куклы штампы.
Нетрадиционные матрешки разнообразнее — бирюзово—голубые, золотые и фиолетово—серебристые, в кружевных завитках и фантазийных узорах. По соседству — детские волчки и счеты. Расписные деды—морозы, зайцы и штофы — продукция по индивидуальным заказам: корпоративные клиенты присылают свои пожелания и даже эскизы.
Этапов несколько. Вначале вещь покрывают масляной грунтовкой, чтобы заполнить древесные поры.
Если это посуда, то из нее действительно можно без опаски есть или пить. Если это игрушка, то можете смело давать ее маленькому ребенку — вреда не будет ни малышу, ни красивому изделию. Если это предмет интерьера, то его можно размещать в любой комнате без малейшей угрозы вреда здоровью домочадцев. Царская хохлома из Семенова, что неподалеку от Нижнего Новгорода, по праву считается самой восхитительной из различных направлений этого ремесла. Дополнение растительных орнаментов сказочными жар-птицами создает ауру народной сказки, пира в вельможных покоях.
Предпосылки к увеличению цен начали формироваться в прошлом году. Они связаны с бумом деревянного строительства в США, Китае и Европе, увеличением спроса на пиломатериалы и как следствие дефицитом древесины. Повышение стоимости перевозки грузов также существенно повлияло на стоимость импортируемых в Россию товаров. Сейчас на внутреннем и внешнем рынках сохраняется дефицит древесины, а цены продолжают расти.